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El arte como ejercicio cerebral 119 los momentos de la vida en que se estuvo en contacto con él o con elementos significativos de él, incluso con la palabra misma “hielo”, y borrar los cambios neuronales realizados en esos momentos. Esto necesariamente impli- caría la pérdida de muchas otras vivencias que probablemente resulten significativas para entender el contexto y parte de nuestra historia de vida. Lo que daría un sinsentido a muchas de nuestras experiencias. Segura- mente, nuestro recuerdo sería reconstruido para darle sentido, y aparecerían partes que nunca ocurrieron pero que recordamos con la seguridad de que ocurrieron. Lo que nos lleva a la siguiente reflexión. Las trampas de la memoria La memoria no se refiere a un almacenaje de la realidad, como si se tratara de una video- grabación, por el contrario, lo que nosotros recordamos son partes seleccionadas de las experiencias que vivimos por su nivel signifi- cativo de acuerdo a nuestra historia. Las evi- dencias de esto están en los testimonios dados por personas que han presenciado un mismo
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