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Disciplina: FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE AV Aluno: LÍDIA PEREIRA DA COSTA 201901261573 Turma: 9001 SDE0283_AV_201901261573 (AG) 23/11/2020 19:27:05 (F) Avaliação: 9,00 pts Nota SIA: 9,00 pts FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE 1. Ref.: 144272 Pontos: 1,00 / 1,00 Com relação à produção de conhecimento, pode-se a�rmar que: I - O pensamento cientí�co surge com a sociedade moderna. II - A ciência é a única forma verdadeira de conhecimento III - A ciência objetiva explicar o mundo a partir de uma lógica racional. IV - O pensamento cientí�co é a primeira forma de construção de conhecimento. Assinale a opção correta: As a�rmações II e III estão corretas As a�rmações I e III estão corretas As a�rmações III e IV estão corretas As a�rmações II e IV estão corretas As a�rmações I e II estão corretas 2. Ref.: 117587 Pontos: 1,00 / 1,00 Em História das Índias, escreve Oviedo (apud LAPLANTINE, 1988, p. 41-42): "É a grande glória e a honra de nossos reis e dos espanhóis (...) ter feito aceitar aos índios um único Deus, uma única fé e um único batismo e ter tirado deles a idolatria, os sacrifícios humanos, o canibalismo, a sodomia e ainda outras grandes e maus pecados, que nosso bom Deus detesta e que pune. (...) Também lhes mostramos vários bons hábitos, artes, costumes polilciados para poder viver melhor. (...)" O fragmento de texto acima pode ser explicado pelo conceito antropológico conhecido por: cultura primitiva relativismo cultural evolucionismo cultural papel social endoculturação 3. Ref.: 144324 Pontos: 0,00 / 1,00 Iniciada por Hipócrates, uma das �guras mais importantes da história da saúde, frequentemente considerado "pai da medicina", a concepção �siológica sustenta que: I - As doenças têm origem em um desequilíbrio entre as forças da natureza que estão dentro e fora do indivíduo. II - As doenças são "entidades" exteriores ao organismo, que o invadem para se localizar em várias das suas partes. III - A doença é algo que fala de uma totalidade e não de particularidades, como órgãos corporais especí�cos. IV - As doenças são produzidas por microorganismos, por processos mágico-religiosos ou castigos divinos. Assinale a opção correta: As a�rmações I e II estão corretas As a�rmações II e IV estão corretas As a�rmações I e III estão corretas As a�rmações III e IV estão corretas javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 144272.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 144272.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 117587.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 117587.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 144324.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 144324.'); As a�rmações II e III estão corretas 4. Ref.: 118921 Pontos: 1,00 / 1,00 Observe a charge abaixo e assinale a alternativa que apresenta o princípio preconizado pelo Sistema Único de Saúde que está sendo criticado. saúde pública equidade integralidade vulnerabilidade universalidade 5. Ref.: 468177 Pontos: 1,00 / 1,00 Segundo Lucchese, as políticas públicas em saúde integram o campo de ação social do Estado. Sua tarefa especí�ca em relação às outras políticas públicas da área social consiste em: Organizar as funções públicas governamentais para a promoção, proteção e recuperação dos interesses nacionais, em especial sua segurança nacional, prosperidade econômica e valores dos indivíduos e da coletividade. Organizar as funções públicas governamentais para a promoção, proteção e recuperação da saúde dos indivíduos e da coletividade. Organizar as funções públicas governamentais para a promoção, proteção e recuperação dos direitos e condições dignas de vida equânime e justa dos indivíduos e da coletividade. Organizar as funções empresariais para a promoção, proteção e recuperação da saúde física e mental dos indivíduos e da coletividade. Organizar as funções empresariais para a promoção, proteção e recuperação dos mecanismo de produção, distribuição e consumo de bens e serviços para os indivíduos e a coletividade. 6. Ref.: 118970 Pontos: 1,00 / 1,00 "Mesmo assim, a cidadania está muito distante de muitos brasileiros, pois a conquista dos direitos políticos, sociais e civis não consegue ocultar o drama de milhões de pessoas em situação de miséria, altos índices de desemprego, da taxa signi�cativa de analfabetos e semianalfabetos, sem falar do drama nacional das vítimas da violência particular e o�cial." (CAMARGO, 2012). A partir da compreensão do texto acima, assinale a opção ERRADA: Embora garantida legalmente, a cidadania não é exercida plenamente por todos os brasileiros. O Brasil ainda não conseguiu garantir o acesso à cidadania de boa parcela de sua população. Não há cidadania no Brasil. javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 118921.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 118921.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 468177.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 468177.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 118970.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 118970.'); O Brasil já conquistou os direitos civis, politicos e sociais. Analfabetos e semianalfabetos representam uma violação dos direitos do cidadão. 7. Ref.: 740949 Pontos: 1,00 / 1,00 Diferentemente da perspectiva do crescimento econômico, que vê o bem-estar de uma sociedade apenas pelos recursos ou pela renda que ela pode gerar, a nova abordagem (Criada por Mahbub ul Haq com a colaboração do economista indiano Amartya Sen, ganhador do Prêmio Nobel de Economia de 1998,) procura olhar diretamente para as pessoas, suas oportunidades e capacidades. A renda é importante, mas como um dos meios do desenvolvimento e não como seu �m. É uma mudança de perspectiva: o foco é transferido do crescimento econômico, ou da renda, para o ser humano. O indicador criado por Hag e Sen é conhecido pela sigla: IBGE PIB CoSeno IDH IPC 8. Ref.: 119540 Pontos: 1,00 / 1,00 Observe a frase: "NÃO SE NASCE MULHER, TORNA-SE MULHER". A partir de tão conhecida frase de Simone de Beauvoir e dos conhecimentos acerca do modo como as ciências sociais abordam a questão do comportamento de gênero, assinale a alternativa correta sob o ponto de vista socioantropológico: Ser mulher é um comportamento apreendido através de um processo de socialização. Homens são mais fortes �sicamente que mulheres; portanto, é natural a relação de poder instituído e construído numa sociedade entre os sexos. Partindo da ideia de que a diferenciação entre os sexos é biológica, o movimento feminista enquanto fenômeno social, por exemplo, reivindica igualdade natural entre homens e mulheres. A diferenciação de papéis sociais entre homens e mulheres baseia-se em critérios puramente biológicos. Ser mulher é uma criação extremamente cultural, mas ser homem é um dado somente natural. 9. Ref.: 161067 Pontos: 1,00 / 1,00 Considere as a�rmativas sobre os usos sociais do corpo: I - Roupas, adoronos e cortes de cabelos, por exemplo, devem ser considerados formas de expressão de valores coletivos ou individuais. II - As marcas que o corpo suporta "falam" do sujeito e de sua identidade psicossocial. III - Os usos sociais do corpo permitem que os indivíduos desenvolvam sentidos de pertencimento a grupos e instituições. IV - Na maioria das vezes as marcas que os indivíduos fazem em seus corpos, como tatuagens, por exemplo, são simples desenhos sem sentido. Assinale a alternativa correta: Apenas as a�rmativas II e IV são verdadeiras. Apenas as a�rmativas I e III são verdadeiras. Apenas as a�rmativas I, II e III são verdadeiras. Apenas as a�rmativas I e II são verdadeiras. Todas as a�rmativas são verdadeiras. 10. Ref.: 3299146 Pontos: 1,00 / 1,00 javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 740949.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 740949.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 119540.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 119540.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o:161067.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 161067.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 3299146.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 3299146.'); "A dor e a doença deixam de ser fenômenos puramente objetivos e passíveis de intervenções técnicas universais para transformarem-se em eventos relativos e contextualizados". Isto quer dizer que consideramos a dor como um fenômeno �siológico um fenômeno arbitrário um fenômeno físico um fenômeno sociocultural um fenômeno cientí�co
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