ESTUDOS SOCIOANTROPOLÓGICOS

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ESTUDOS SOCIOANTROPOLÓGICOS
A história da Antropologia
Qual é a metodologia utilizada na Antropologia pré-histórica?
D. Científica.
A Antropologia é o estudo holístico, biocultural e comparativo da humanidade. Quais são as
quatro principais subdisciplinas da Antropologia?
C. Antropologia Biológica, Antropologia Linguística, a Antropologia Cultural e Arqueologia.
Nosso gênero, o Homo, vem mudando há mais de 2 milhões de anos. Qual é o termo
utilizado para os processos pelos quais os organismos lidam com as forças ambientais e
tensões?
D. Adaptação.
Marque a alternativa que contempla CORRETAMENTE o objeto de estudo da Antropologia:
C. O humano.
Um campo de estudo sistemático que utiliza experiência, observação e dedução para
produzir explicações confiáveis dos fenômenos é:
D. ciência.
O fazer antropológico.
A respeito do fazer antropológico nos dias atuais, assinale a alternativa correta:
D. Hoje em dia, antropólogos lançam-se no campo de pesquisa já munidos de um
problema, o qual irão investigar de maneira mais minuciosa possível.
Os relatórios etnográficos podem incluir dados de dois ou mais períodos em campo.
Pode-se até acompanhar pessoas estudadas quando elas se mudam de uma aldeia para
uma cidade, atravessam fronteiras ou fazem viagens internacionais. Sobre essas
pesquisas, marque a alternativa correta:
A. A etnografia hoje está cada vez mais voltada a um estudo multitemporal.
Trabalhando cada vez mais em sociedades de grande escala, os antropólogos
desenvolveram formas inovadoras de misturar etnografia e survey. Sobre o trabalho do
antropólogo, assinale a alternativa correta:
D. O survey é um método que trabalha com amostragens.
Os antropólogos devem ser transparentes e honestos com todas as partes que possam ser
afetadas por seus projetos de pesquisa. Devem ainda observar relações adequadas entre
eles próprios, como convidados, e os países e as comunidades anfitriões onde trabalham.
Desse modo, marque a alternativa INCORRETA.
E. O antropólogo pode insinuar situações para conseguir os objetivos de sua pesquisa.
Assinale a alternativa INCORRETA a respeito dos problemas enfrentados pelos
antropólogos que trabalham em terrenos em guerra.
D. As dificuldades podem sempre ser resolvidas pelos diálogos entre antropólogo e as
pessoas investigadas.
Universalismo. Relativismo. Multiculturalismo.
“A cultura [...] é o todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, artes, regras morais,
leis, costumes e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como
membro da sociedade” (Tylor, 1871/1958, p. 1). Sobre as características das culturas, de
modo geral, marque a alternativa INCORRETA:
B. Não existem características iguais entre culturas distintas.
A cultura não é um atributo de indivíduos em si, e sim dos indivíduos como membros de
grupos. A cultura é transmitida na sociedade. A partir desse conceito, marque a alternativa
INCORRETA:
B. A família nuclear é componente necessário em qualquer civilização.
As culturas não são conjuntos casuais de costumes e crenças, e sim sistemas integrados
que seguem padrões. Se uma parte do sistema muda (p. ex., o conjunto da economia),
outras partes também mudam. A partir disso, marque a alternativa INCORRETA:
D. A cultura é uma coisa só e imutável.
No mundo contemporâneo, os sistemas dos quais participamos como indivíduos não são
apenas locais ou regionais; eles têm âmbito nacional e internacional. A partir disso, marque
a alternativa INCORRETA:
E. Em sua forma mais extrema, o universalismo cultural argumenta que não há moralidade
universal, superior ou internacional.
A ideia dos direitos humanos invoca um reino de justiça e moralidade que está além de leis
e costumes de determinadas culturas. Esses direitos são considerados inalienáveis e
internacionais. Junto ao movimento de direitos humanos, surgiu a consciência da
necessidade de se preservar direitos culturais. Ao contrário dos direitos humanos, os
direitos culturais não são conferidos a indivíduos, e sim a grupos, como minorias étnicas e
religiosas e sociedades indígenas. Tendo-se essas ideias em vista, assinale a alternativa
INCORRETA:
E. Os direitos humanos dependem da relação econômica, pois estão ligados a ela, estando,
porém, dela dependentes para se realizar.
Direitos humanos. Identidade e Alteridade.
A ideia dos direitos humanos invoca um reino de justiça e moralidade que está além de leis
e costumes de determinados países, culturas e religiões. Sobre os direitos humanos e a
alteridade, marque a alternativa INCORRETA.
E. A alteridade não é questão relevante para os direitos humanos.
Os direitos humanos incluem o direito de se expressar livremente, de ter crenças religiosas
sem perseguição e de não ser assassinado, ferido, escravizado nem preso sem acusação.
Marque a alternativa INCORRETA.
D. Lévinas cria um pensamento totalmente inaplicável aos direitos humanos.
A existência do ser humano é não apenas mediada pelo outro, mas, na verdade, tem-se
nele a condição primeira de colocação no mundo. Sobre a questão de violência simbólica e
responsabilidade, marque a alternativa INCORRETA.
C. Como a violência é simbólica, não há que se preocupar os direitos humanos.
A existência do homem dá-se a partir do encontro com o outro. O outro é que me permite
habitar o mundo enquanto me dou a ele em condição de refém, mesmo sem querer, mesmo
sem que tenha consentido essa responsabilidade de maneira antecipada. Marque a
alternativa INCORRETA.
E. Nem todas as diferenças cabem no conceito de direitos humanos.
Os direitos humanos são os que se baseiam em justiça e moralidade, para além de países,
culturas e religiões específicos. Tendo em vista os conceitos de alteridade e identidade,
assinale a alternativa correta:
Família e parentesco.
Para Saraceno, o que significa família?
D. Família é aquela que toma decisões, faz escolhas é o espaço histórico e simbólico
Podemos considerar família, somente aquela tradicional, formada pelo pai, pela mãe e por
seus filhos? Marque V para verdadeiro e F para Falso.
( ) Não, a Família também pode ser somente o pai e seu filho(a) ou a mãe e filho(a), o que
chamamos de Monoparental.
( ) Sim, a família sempre é composta por um casal e seus filho(s).
( ) Família pode ser composta de diversas maneiras, como a criança ser criada por avôs,
criada por tios, adoção e etc.
( ) desde que exista afeto entre os membros, família pode ser compostas de muitas formas.
( ) Existe somente dois tipos de família a Monoparental e a Anaparental
E. V,F,V,V,F
Complete as lacunas abaixo. A dinâmica que fundamenta as organizações familiares pode
funcionar como fonte de ______________________, mas também como fonte
de_____________________ (Davel & Colbari, 2003, p. 5).
Em vista disso, observa-se que o universo das organizações familiares é plural,
diversificado, multifacetado, em que coexistem relações de toda a ordem, tanto positivas
quanto negativas
E. coesão, cooperação e comprometimento; conflito, rivalidade, discriminação e exclusão
Hintz (2001), fez a divisão de padrões familiares, dentre eles existe um que chamamos de
família reconstituída, cite o que significa esse padrão
E. O casal une os filhos de casamentos anteriores com os filhos do atual casamento
Para o conceito de família, é crucial é a noção de cuidado e proteção dos membros
envolvidos. A questão da adoção evidencia outros termos utilizados atualmente para se
definirem as novas formas familiares. Entre a gama de termos existentes, considere a
coparentalidade. Do que trata este conceito:
C. Trata-se de arranjos familiares criados por gays e lésbicas que se associam com um
parceiro do outro sexo para procriar, com ou sem relações sexuais, e criar a criança assim
gerada em sistemas variados de residência alternada
Etnografia
Para ser antropólogo cultural, costuma-se estudar Etnografia (o estudo em primeira mão e
pessoal de contextos locais). Sobre o trabalho do etnógrafo, marque a alternativa correta:
A. A Etnografia é um processo de pesquisa em que o antropólogo observa, registrae se
envolve na vida diária de outra cultura.
Durante o trabalho de campo, o etnógrafo reúne dados que organiza, descreve, analisa e
interpreta para construir e apresentar essa descrição, que pode ser produzida na forma de
livro, artigo ou filme. Assinale a alternativa que NÃO configura uma técnica etnográfica.
D. Pesquisa apenas individual.
A antropologia é a pesquisa da diversidade humana no tempo e no espaço, estudando o
conjunto da condição humana: passado, presente e futuro, biologia, sociedade, língua e
cultura. Sobre o trabalho de pesquisa dos etnógrafos, marque a alternativa correta:
C. Na observação participante, o etnógrafo acaba por se confundir com um integrante da
cultura.
Tradicionalmente, os etnógrafos têm morado em pequenas comunidades e estudado
comportamentos, crenças, costumes, vida social, atividades econômicas, política e religião
locais. Sobre o trabalho dos etnógrafos, marque a alternativa correta:
D. Malinowski é considerado um dos pais da Etnografia.
A atividade de campo dos antropólogos que fornece uma descrição de determinada
comunidade, sociedade ou cultura é chamada de:
E. Etnografia.
Religião.
Sobre a definição de religião, assinale a alternativa incorreta:
D. O próprio significado da palavra religião nos mostra que as pessoas devem estar unidas
para que possamos nos referir como partícipes de uma mesma religião.
Há religiões que defendem a existência de vários deuses, outras a de um só. Ainda há
aqueles que não acreditam na existência de deuses. Quanto a isso, marque a alternativa
incorreta:
E. A religião não encontra problemas em relação à ciência.
Sobre os ritos religiosos, marque a alternativa incorreta:
E. A liminaridade é o primeiro passo do ritual de passagem.
Sobre os totens e o totemismo, assinale a alternativa incorreta:
E. O totem não influi na organização social.
Sobre a relação entre religião e sociedade, marque a alternativa incorreta:
D. A religião tem uma estrutura universal e não é influenciada pela cultura.
Cultura
As culturas são sistemas humanos de comportamento e pensamento, obedecem a leis
naturais, podendo, portanto, ser estudadas de modo científico. Sobre a noção de cultura, de
acordo com a obra Um espelho para a humanidade: uma introdução à Antropologia Cultural,
de C. P. Kottak, que serve de texto-base para esta Unidade de Aprendizagem, assinale a
alternativa INCORRETA:
E. A cultura contempla as características adquiridas pelo homem por sua determinação
genética.
Com base na aprendizagem cultural, as pessoas criam, recordam e lidam com ideias. Elas
compreendem e aplicam sistemas específicos de sentidos simbólicos. Sobre a
aprendizagem cultural, de acordo com a obra Um espelho para a humanidade: uma
introdução à Antropologia Cultural, de C. P. Kottak, que serve de texto-base para esta
Unidade de Aprendizagem, assinale a alternativa INCORRETA:
A. As crianças possuem maior dificuldade em absorver a cultura.
Segundo White (1959, p. 3), a cultura se originou quando os nossos antepassados
adquiriram a capacidade de usar símbolos, ou seja, originar e dar sentido a uma coisa ou
evento e, correspondentemente, compreender e apreciar tais significados. A partir desta
afirmação, assinale a alternativa INCORRETA:
B. O símbolo é sempre linguístico.
A cultura é transmitida na sociedade. Ela não é um atributo de indivíduos em si, e sim dos
indivíduos como membros de grupos. Sobre isso, de acordo com a obra Um espelho para a
humanidade: uma introdução à Antropologia Cultural, de C. P. Kottak, que serve de
texto-base para esta Unidade de Aprendizagem, marque a resposta INCORRETA:
C. Aquilo que não é da ordem da ciência não é relevante para a cultura.
A cultura nos ensina a expressar de forma particular as demandas biológicas naturais que
compartilhamos com outros animais. Sobre a cultura, de acordo com a obra Um espelho
para a humanidade: uma introdução à Antropologia Cultural, de C. P. Kottak, que serve de
texto-base para esta Unidade de Aprendizagem, marque a alternativa INCORRETA:
C. Os humanos são os únicos animais que se utilizam de artefatos com alguma finalidade.
Prova
A diversidade familiar mostra uma face mais plural e igualitária da sociedade. Isso reflete
diretamente na própria relação entre seus participantes, pois, enquanto pensávamos, por
exemplo, que a família seria esgotada a partir do casamento, expulsávamos do seio social
uma série de pessoas que não estavam presas a esses moldes. A partir dessa prática,
surgiu a ideia de que:
c. A família não estaria presa ao casamento e que sua fundamentação seria o afeto e não o
vínculo matrimonial.
A cultura é aquilo que envolve o que o ser humano adquiriu em sua história, sejam
conteúdos linguísticos, de vestimentas, maneira de se alimentar e se portar na presença
dos outros. Nesse sentido, ocorre uma certa padronização das condutas, da maneira de se
colocar perante a sociedade. Considerando isso assinale a afirmativa correta:
c. A cultura cria uma espécie de uniformização das posturas, dos atos e influencia as
relações entre as pessoas, que, por sua vez, encontram-se mediadas exatamente pela
cultura.