Speech Mahatma

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Speech – Mahatma 
Mahatma Gandhi foi advogado e político indiano, fundador da Índia independente.
Gandhi recebeu o título de "Mahatma", palavra que vem do sânscrito e que significa "A Grande Alma".
Difundiu o "Satyagraha", o princípio da não-agressão, como forma de fazer uma revolução sem armas.
Biografia
Mohandas Karamchand Gandhi nasceu no dia 2 de outubro de 1869, em Porbandar, na Índia ocidental.
Gandhi era filho do Primeiro-Ministro local com uma devota vaisnava. Sua educação começara na Índia e foi concluída na Inglaterra, onde se formou em Direito na "University College". Isto contrariava os preceitos de sua casta, a qual proibiam a viagem para a metrópole britânica.
De regresso à Índia, em 1891, Mohandas não ficou muito tempo em sua terra natal, posto que viajou para África do Sul. Ali, morou durante um ano e representava uma firma indiana, o que lhe conferiu renome por sua atuação bem sucedida.
Posteriormente, Gandhi retornou à África do Sul com a esposa e os filhos e viveu neste país por vinte anos.
Libertação do Povo Indiano
A primeira aparição pública de Gandhi pela liberdade da Índia aconteceu em setembro de 1906. O Governo de Transvaal (África do Sul) desejava registrar a população hindu, mas estes se recusaram a fazê-lo.
Gandhi e outros hindus foram detidos e condenados a dois meses de trabalho duro, os quais entraram em greve abarcando cerca de 50.000 operários.
Como resultado desta ação, o governo britânico cedeu. Com isso, todos os casamentos foram validados, os impostos em débito foram perdoados e concedeu-se mais liberdade aos indianos.
Quando regressou à Índia, em 1915, Mahatma Gandhi buscou conscientizar a sociedade hindu e muçulmana da necessidade da luta pacífica pela independência da Índia.
Assim, Gandhi iria enfrentar o governo britânico abertamente em 1919, quando este buscava instituir o "Rowlatt Act".
Esta lei consistia em aplicar medidas de emergência tais quais a detenção de pessoas acusadas de terrorismo e mantê-las na prisão por dois anos, sem julgamento.
Desta maneira, em 1920, Gandhi iniciou uma campanha de alcance nacional. O revolucionário pacifista realizou viagens pelo território hindu, com o intuito de conscientizar o povo indiano a não colaborar com o governo britânico.
Gandhi pedia que as pessoas não pagassem impostos, não comprassem bebidas alcoólicas e fizessem suas próprias roupas.
Por fim, em 1928, a campanha contra o aumento de impostos cresceu, o que levou os indianos a recusaram o pagamento dos mesmos.
A repressão do governo britânico sobre os manifestantes foi violenta, com execuções e prisões, contudo, os indianos não responderam de forma agressiva.
Assim, os britânicos foram obrigados a anular os aumentos, libertarem os prisioneiros e restabelecer as terras e propriedades confiscadas. Tudo isso mediante ao retorno dos pagamentos de impostos por parte dos indianos.
Posteriormente, Mohandas realiza a "Marcha do Sal" ou "Marcha Dândi", a qual levou à desobediência civil maciça a partir de 11 de março de 1930.
Gandhi começou uma marcha de quase 200 quilômetros em direção ao mar, reunindo dezenas de milhares de manifestantes.
Estes foram até à beira-mar, onde recolheram a água salgada em bacias e produziram o próprio sal, algo proibido pelos britânicos.
No total, 60.000 pessoas seguiram a marcha e mais de 50.000 presenciaram a produção do sal. Por esta ação, Gandhi foi preso imediatamente pelas autoridades britânicas.
Nesse ínterim, foram realizadas tantas prisões que superlotaram os presídios, pois 100.000 hindus estavam encarcerados.
Por fim, Gandhi foi convidado a uma reunião com o Vice-rei Lord Irwin (1881-1959), em 1931. Deste encontro, nasceu o pacto Irwin-Gandhi que estabeleceu:
· o cancelamento do movimento de Desobediência Civil;
· libertação dos prisioneiros;
· permissão para a produção particular de sal;
· participação do partido do Congresso Nacional Indiano nas mesas de negociação sobre os problemas da Índia.
Gandhi prosseguiu com sua jornada revolucionária e não violenta pela liberdade política da Índia. Em 1942, ele foi preso novamente, junto com vários líderes da revolução. Todos decidiram jejuar, mas somente Mahatma Gandhi sobreviveu.
Em 1947, os ingleses marcaram uma data para se retirar da Índia. Isto foi possível através das ações de Gandhi e graças à pressão da burguesia indiana, a qual fortaleceu o movimento nacionalista, a partir do Partido do Congresso Nacional Indiano.
Os ingleses também desejavam evitar o confronto aberto, pois não teriam condições de sustentar uma guerra após a Segunda Guerra Mundial recém-terminada. No entanto, os mesmos mantiveram seus interesses econômicos na Índia.
Mahatma Gandhi exerceu grande influência entre as comunidades hindu e muçulmana na Índia. Apesar disso, não conseguiu atenuar as rivalidades, o que atrasou o processo de independência.
Igualmente, não impediu que fossem criados dois estados distintos: Índia, de maioria hindu e Paquistão, de maioria muçulmana.
Prisão
Durante sua jornada pela independência da Índia, Mahatma Gandhi esteve preso diversas vezes, totalizando um período de 6 anos.
Na prisão, o pacifista conheceu a obra do escritor russo Leon Tolstoi (1828-1910). Com ele, Gandhi trocava cartas e tomava conhecimento das ideias libertárias daquele pensador.
Tolstoi também foi responsável por indicar a leitura de Henry David Thoreau a Gandhi, levando-o a descobrir, desse modo, as bases para a Desobediência Civil.
Morte
O corpo de Gandhi sendo velado
Por fim, em 30 de janeiro de 1948, Gandhi foi morto a tiros, em Nova Déli, por um radical hindu. Conforme o Hinduísmo, o corpo do Mahatma foi incinerado e suas cinzas foram arremessadas no rio Ganges.
Princípios
As ideias e atos de Gandhi iriam influenciar pensadores ao longo do século XX como o pastor americano Martin Luther King.
Esses princípios podem ser resumidos em:
· Não violência: pressupõem que ferir outra pessoa é como atacar a si mesmo, contudo, atacar um sistema injusto é justificável e possível graças à desobediência civil.
· O boicote: conhecido na Índia como política do "swadeshi", ou seja, boicote às mercadorias importadas da Inglaterra, bem como pelo incentivo a produção doméstica de roupas (o khadi) em detrimento aos tecidos e produtos ingleses.
· Desobediência civil: recusa em pagar impostos para um Estado considerado ilegítimo. Neste caso, o Reino Unido.
Frases
· "Violência é criada por desigualdade, a não violência pela igualdade".
· “A prisão não são as grades, e a liberdade não é a rua; existem homens presos na rua e livres na prisão. É uma questão de consciência”.
· "Não há caminho para a paz. A paz é o caminho".
· "Há riqueza bastante no mundo para as necessidades do homem, mas não para a sua ambição."
· "Assim como uma gota de veneno compromete um balde inteiro, também a mentira, por menor que seja, estraga toda a nossa vida."
His Speech – 
Benaras Hindu University Speech (4 February, 1916) –
“If we are to receive self-government, we shall have to take it… freedom loving as it (British Empire) is, it will not be a party to give freedom to a people who will not take it themselves.”
In February 1916, Mahatma Gandhi was invited by Pt. Madan Mohan Malviya to speak at the inauguration of the Benaras Hindu University. The speech came as a shock of one an all present. The royal kings and princes, Annie Besant, and everyone else had come to expect the condescending tone adopted by Indian leaders towards the British. Gandhiji’s sharp criticism of the English language and demand for self-government jolted the audience and for the first time, the Mahatma showed signs of taking on the leadership of the country’s freedom struggle. This was the very first speech which would grow into a wildfire culminating in India’s freedom from British rule.
Dandi March Speech (11 March, 1930) –
“We have resolved to utilize all our resources in the pursuit of an exclusively non-violent struggle. Let no one commit a wrong in anger.”
It is on the eve of this historic Salt March to Dandi that Mahatma Gandhi outlined a well-thought out programmefor non-cooperation. Setting out to manufacture salt from sea water with his followers, he called upon fellow Indians to defy the taxes imposed by the British. He asked Indians to give up foreign liquor and clothes, resist taxes, and avoid (British) courts and government offices. Not only did this speech compel Indians to join the freedom struggle and challenge the colonial rule but also influenced the Civil Rights Movement in the US decades later. It was instrumental in the introduction of the “satyagraha” into the Indian psyche.
Round Table Conference Speech, (30 November, 1931)
“I dare to say, it (the strife between Hindus and Muslims in India) is coeval with the British Advent, and  immediately this relationship, the unfortunate, artificial, unnatural relationship between Great Britain and India is transformed into a natural relationship, when it becomes, if it does become, a voluntary partnership to be given up, to be dissolved at the will of either party, when it becomes that you will find that Hindus, Mussalmans, Sikhs, Europeans, Anglo-Indians, Christians, Untouchable, will all live together as one man.”
This is the speech that Gandhi delivered at the very first Round Table Conference. It is here that the British tried to convince Indian leaders to accept Dominion status citing communal disharmony and strife. A bold Mahatma Gandhi clearly called the British bluff and showcased India’s unity and secular spirit. Our nation’s history has been altered by British historians, he said, and once again we shall sing our song of love and brotherhood in unison.
The ‘Quit India’ Speech (8 August, 1942) –
“I believe that in the history of the world, there has not been a more genuinely democratic struggle for freedom than ours.”
Smithsonian refers to this address as the “speech that brought India to the brink of independence”.  Gandhiji’s address to the nation on the eve of the historic Quit India movement enshrines our ideals of Ahimsa (non-violence) and freedom. Calling up on the British to leave India voluntarily, Mahatma Gandhi inspired millions of Indians to seek out freedom from bondage and slavery. The novelty of his approach and the call to use non-violent means singled him out as one of the greatest leaders the world has ever known.
Speech before His Final Fast (12 January, 1948) –
“I yearn for heart friendship between the Hindus, the Sikhs and the Muslims. It subsisted between them the other day. Today it is non-existent. It is a state that no Indian patriot worthy of the name can contemplate with equanimity.”
India had gained its independence but this came with a terrible price.  A painful and violent partition had led to a complete breakdown of communal harmony – a camaraderie that had existed for hundreds of years. Pained, the Mahatma took to fasting once more – another stand, another non-violent struggle, another sacrifice for the sake of our beloved nation and the well-being of all Indians. This speech of his, delivered days before his death, should be our religion, our inspiration in building a peaceful, more tolerant India.