1 - Roteiro - Filosofia Política em Aristóteles

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TEMA: Filosofia Política em Aristóteles
Estudar: BITTAR, Eduardo. Teoria do Estado (link para a biblioteca virtual no 
blog do professor).
- Retomada - Platão
Roteiro da aula
Pólis = cidade. Falar sobre política é falar sobre a cidade. Portanto:
- A cidade é uma comunidade.
- Toda comunidade é constituída em vista de um certo bem.
- De todas as comunidades, a cidade é a mais soberana e aquela que inclui 
todas as outras (comunidades).
- A cidade tem por finalidade o soberano bem.
- Livro III de A Política de Aristóteles.
- Objetivo: investigar a "essência e as propriedade dos diferentes regimes 
políticos".
- Para tanto, ele deve definir o que é cidade, o que é cidadão, fazer uma 
classificação entre os diferentes regimes com critérios diferentes dos utilizados 
por Platão e finalmente, encontrar qual seria o regime político mais justo.
- Vejam a tabela no post no blog. Critério quantitativo (quantos tem o poder, 
quantos governam) e a finalidade (governa para todos ou para si mesmo). Aqui
fica evidente a relação com Max Weber (viver para a política ou viver da 
política).
Outra questão importante: a essência da cidade é visar a felicidade dos seus 
membros, o poder é um meio para promover o bem comum, ou seja, de todos,
pois todos os homens buscam igualmente a felicidade. Então, nenhum cidadão
está fora da política.
- Somente o regime político que busca o bem comum será considerado um 
regime justo.
- Se política vem de pólis (cidade), um regime político é "uma ordem instituída 
entre as pessoas que habitam a cidade". Há uma organização entre diferentes 
magistraturas para a administração da cidade. Assim, cidadão é todo aquele 
que pode exercer uma magistratura, isto é, participa dos poderes da cidade..
- A cidade seria o espaço para o bem viver, e a política trata do bem comum 
para que o bem viver aconteça.
- Aristóteles critica a democracia, não porque ele não aceita o poder do povo. 
Mas o povo pode governar apenas para si e em nome da liberdade, sob a 
justificativa de ser maioria, descumprir a lei e prejudicar grupos minoritários. 
Esse é um jeito ruim de governo de massa.
- Porém, o povo pode governar para todos (jeito bom) e o nome que ele dá a 
isso é Regime Constitucional. Então, Aristóteles defende a soberania popular 
como governo no qual a justiça tem mais chance de acontecer, pois são 
levadas em consideração diferentes pontos de vista para a tomada de 
decisões.
- O poder que o povo deve ter é o de deliberar politicamente e o de julgar 
juridicamente. As instâncias que requer conhecimentos mais técnicos e 
específicos não cabe ao povo opinar.