Buscar

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 4 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

Pincel Atômico - 04/11/2023 20:09:34 1/4
JOSÉ RAIMUNDO
SOARES MOTA
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 10 (25088)
Atividade finalizada em 04/11/2023 19:54:48 (1358810 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: COSMOGONIAS E COSMOLOGIAS: ORIGENS DAS TRADIÇÕES RELIGIOSAS [934624] -
Avaliação com 8 questões, com o peso total de 3,33 pontos [capítulos - 5]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Ensino Religioso - Grupo: FPD-OUTUBRO/2023 - SGegu0A031023
[101204]
Aluno(a):
91209464 - JOSÉ RAIMUNDO SOARES MOTA - Respondeu 8 questões corretas, obtendo um total de 3,33 pontos como nota
[360771_1689
70]
Questão
001
A importância dos filósofos pré-socráticos se estabelece para a construção de saberes
que foram consolidados no tempo, sendo progressivamente absorvidos pela ciência
moderna e pelas expressões contemporâneas do pensamento.
Assim sendo, a partir das dimensões apresentadas pelo texto-base e que estão
disponíveis em seu material de aprendizagem, avalie as opções a seguir e assinale a
correta:
X
O modelo analítico de Anaximandro destaca a existência do ápeiron, um elemento
misterioso à época, mas que seria a substância formadora do universo.
A discussão proposta por Demócrito de Abdera menciona o movimento perpétuo como
elemento criador e indutor da vida em sociedade.
Na abordagem de Heráclito de Éfeso, fica evidente a importância do átomo como um
elemento maciço e indivisível, a partir do qual todas as coisas são criadas.
De acordo com Anaximandro, o desejo divino é a chave interpretativa para a formação
da matéria e de todas as coisas criadas.
Nas reflexões de Tales de Mileto, há uma crítica à ideia de uma substância primordial,
que remeteria À divindade como a origem de todas as coisas.
[360770_1700
24]
Questão
002
A reflexão a respeito dos filósofos pré-socráticos permite observar aspectos adicionais
quanto à construção de conceitos interpretativos sobre o universo. Assim, é
conveniente reforçar a compreensão objetiva a respeito destes pensadores sobre as
características essenciais da vida humana no espaço e no tempo.
Desta forma, conforme as considerações apresentadas pelo livro-texto, é correto
afirmar que o filósofo responsável pelo desenvolvimento da teoria atomista como
elemento criador e base para todas as coisas criadas é:
X Demócrito de Abdera (460 – 370 a.C)
Pitágoras de Samos (570 – 495 a.C)
Heráclito de Éfeso (500 – 450 a.C)
Anaximandro (610 – 546 a.C)
Tales de Mileto (624 – 546 a.C)
[360770_1700
27]
Questão
003
O desenvolvimento de uma síntese interpretativa a respeito das Cosmologias na
Antiguidade precisa considerar a importância da Filosofia dos gregos como um fator-
chave no processo de articulação de concepções históricas e teológicas para a
formação de um conjunto de observações sobre a realidade, o surgimento e a
consolidação do universo.
Desta forma, conforme as considerações apresentadas pelo livro-texto, é correto
afirmar que:
X
a Cosmologia associada aos filósofos pitagóricos enfatiza o conhecimento como um
elemento de superação das limitações da alma individual.
Pincel Atômico - 04/11/2023 20:09:34 2/4
a abordagem de Tales de Mileto resgatou a Cosmogonia dos caldeus a respeito do
ápeiron como uma força criadora no universo.
o pitagorismo, enquanto movimento associado intrinsecamente ao desenvolvimento
das ciências, enfatiza o homem apenas como um corpo.
a religião olímpica apresentava um aspecto hermético que contrastava com a religião
órfica, a qual tinha uma aceitação ampla entre os cidadãos atenienses.
os filósofos pré-socráticos associaram a criação do mundo e a sua existência à ação
dos titãs, para contrapor a Cosmogonia grega e seus deuses.
[360770_1689
77]
Questão
004
A criação de uma abordagem crítica sobre o fenômeno religioso deve necessariamente
realizar uma recapitulação histórica, a fim de captar sentidos e simbolismos relevantes
que foram construídos desde a Antiguidade e que auxiliam na interpretação da
realidade humana, em particular, a partir das cosmologias comuns à civilização greco-
romana.
Assim sendo, a partir da temática apontada pelo texto-base, analise o texto com
lacunas que se segue:
O hermetismo, isto é, a preservação do conhecimento como base da tradição religiosa,
é particularmente associada ao __________, com um conjunto de crenças que
apresentou uma presença relevante na civilização grega. Os adeptos do __________,
por sua vez, enfatizavam que o conhecimento é aberto e pode ser apreendido através
de instrumentos como a __________, a qual está incluída em todas as coisas e revela
a beleza da natureza e da criação, através de conceitos como a __________.
Agora, assinale a opção que corresponde à sequência correta para as lacunas
apresentadas:
Orfismo – Pitagorismo – Teologia – Ludicidade.
Pitagorismo – Platonismo – Filosofia – Trigonometria.
Orfismo – Platonismo – Lógica – Cosmogonia.
Pitagorismo – Orfismo – Teologia –Razão áurea.
X Orfismo – Pitagorismo – Matemática – Razão áurea.
[360770_1700
26]
Questão
005
As concepções gerais do Pitagorismo, enquanto escola de pensamento e abordagem
filosófica, devem ser discutidas como parte de um conjunto de conhecimentos
relevantes que demonstra as tradições culturais e religiosas na Antiguidade.
Neste sentido, de acordo com os conceitos apresentados pelo livro-texto, avalie as
afirmações a seguir:
I. Nesta tradição, surge o conceito de ápeiron como a atitude do ser humano perante a
contemplação do universo.
II. Esta tradição religiosa está associada à morte sacrifical de Pitágoras de Samos
como um evento fundador.
III. A principal característica desta tradição é o enfoque no conhecimento contido nos
números para a interpretação do universo.
É correto o que se afirma em:
I, apenas.
I e II, apenas.
II e III, apenas
X III, apenas.
II, apenas.
Pincel Atômico - 04/11/2023 20:09:34 3/4
[360770_1689
67]
Questão
006
A importância dos filósofos pré-socráticos se estabelece a partir de suas contribuições
para o conhecimento humano e para a construção de conceitos que definiram
cosmovisões relevantes na Antiguidade, como por exemplo, o estudo do atomismo e
da formação básica da matéria contida no universo.
Neste sentido, ao considerar as temáticas propostas pelo texto-base, é correto
destacar que esta reflexão sobre o atomismo é discutida particularmente a partir das
contribuições de:
X Demócrito de Abdera (460 – 370 a.C).
Anaximandro (610 – 546 a.C)
Heráclito de Éfeso (500 – 450 a.C)
Tales de Mileto (624 – 546 a.C):
Platão (428 – 348 a.C)
[360770_1700
21]
Questão
007
Os primórdios da Filosofia na Antiguidade são marcados por uma discussão
importante a respeito da natureza humana e do universo; os estudos e reflexões que
sobreviveram até o tempo presente , portanto, destacam uma recorrência relevante
deste debate entre os intelectuais daquele tempo histórico.
Assim sendo, para consolidar seus conhecimentos sobre o tema da Cosmologia grega,
leia o trecho com lacunas que se segue:
Os filósofos conhecidos como __________ realizaram uma reflexão sistemática sobre
a realidade, com o objetivo de atualizar o conhecimento então vigente e complementar
as __________ associadas intrinsecamente aos relatos mitológicos e às narrativas
fabulosas daquele tempo histórico. Deste período resulta, inclusive, a criação de
tradições religiosas, como a religião __________.
Agora, assinale a opção que contempla a sequência correta para o texto apresentado:
Socráticos – Cosmogonias – órfica.
Platônicos – Cosmologias – pitagórica.
Pré-aristotélicos – Cosmogonias – dionisíaca.
Pré-platônicos – Cosmologias – olímpica.
X Pré-socráticos – Cosmogonias – órfica.
[360770_1700
28]
Questão
008
Leia o texto a seguir:
Os primeiros princípios do universo são os átomos e o vazio; tudo o mais apenas se
pensa que existe. Os mundos são infinitos, sujeitos à geração e ao perecimento. Nada
é gerado pelo nãoser e nada perece no nãoser. Os átomos são infinitos em tamanho e
número; movem-se como num vórtice e geram, assim, todas as coisas compostas –
fogo, água, ar e terra – porque esses elementos também são uniões de determinados
átomos que, por sua solidez, são passíveis e imutáveis.
LAÊRTIOS, D. Vidas e doutrinas dos filósofos ilustres. Cap. 7, § 44. Tradução do
grego, introdução e notas de Mário da Gama Kury. 2. ed. Brasília: Editora Universidade
de Brasília, 2008 (adaptado).
Considerando o texto apresentado, avalie as asserções a seguir e a relação proposta
entre elas.
I. O atomismo de Demócrito é uma escola de pensamento que atribui à natureza uma
origem material.
PORQUE
II. Segundo Demócrito, tudo é formado por átomos e é o acaso – e não a vontade dos
deuses – que determina tanto o movimento dos átomos, quanto o ser que eles formam
ao se juntarem.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
X As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
Pincel Atômico - 04/11/2023 20:09:34 4/4
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

Mais conteúdos dessa disciplina