[AF] Avaliação Final - Trivium

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07/11/23, 13:02 [AF] Avaliação Final - de 06/11 (a partir das 00:00h) a 10/11 (até 23:59h): Revisão da tentativa
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Estado Finalizada
Concluída em terça-feira, 7 nov. 2023, 07:02
Tempo empregado 26 minutos 57 segundos
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Questão 1
Correto
Atingiu 10,00 de 10,00
Na tradição aristotélica, os seres humanos são de�nidos como sendo animais
racionais e sociais. Essa de�nição diz respeito à capacidade humana de
comunicação. Sobre essa de�nição de ser humano é correto a�rmar que:
a. Por serem racionais, os seres humanos são capazes de comunicar
etereamente os signi�cados, da mesma maneira que fazem os deuses ou
os anjos; por serem sociais, eles têm para quem comunicar e por serem
animais eles sentem dor, frio e medo.
b. Por serem racionais, os seres humanos são capazes de transmitir
conteúdos comunicativos – também chamados de pensamentos -; por
serem sociais, há interlocutores possíveis para eles; por serem
animais, os seres humanos precisam de meios físico/materiais para
sua comunicação.

c. Por serem racionais, os seres humanos são capazes de transmissão de
conteúdos comunicativos; por serem sociais, eles têm para quem
comunicar esses conteúdos; por serem animais, eles não tem qualquer
necessidade de estruturas materiais para se comunicar.
d. Para a tradição aristotélica, pelos homens serem plenamente irracionais,
eles criam violência e guerras; são incapazes de sentir empatia com
relação ao outro e esse é o princípio da desigualdade entre os homens.
e. Os homens são racionais e, por isso, sentem dor, frio e sede; eles são
também sociais e por isso gostam muito de ir para festas, por �m, são
animais, o que pode ser visto na sua violência irretratável.
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Questão 2
Incorreto
Atingiu 0,00 de 10,00
Considere o silogismo: "Nenhum triângulo é retângulo Algum retângulo é largo
Logo, algum objeto largo não é triângulo". Sobre esse argumento, é correto a�rmar
que:
a. É um silogismo válido. A primeira premissa é de tipo E, a segunda
premissa é do tipo I e a conclusão também é do tipo I.

b. É um silogismo válido. A primeira premissa é do tipo E, a segunda
premissa é do tipo I e a conclusão é do tipo O.
c. É um silogismo válido e as três proposições que compõem o silogismo são
do tipo A.
d. É um silogismo inválido. A primeira premissa é de tipo E, a segunda
premissa é de tipo I e a conclusão é de tipo O.
e. É um silogismo inválido. A primeira premissa é de tipo A, a segunda
premissa é de tipo I e a conclusão é de tipo O.
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Questão 3
Correto
Atingiu 10,00 de 10,00
O Trivium, expressão que compõem a nomenclatura da nossa disciplina tem um
conceito/signi�cado especí�co desde a antiguidade. Sobre as disciplinas que
compõem o Trivium, assinale a alternativa correta.
a. A Gramática Geral é a parte do Trivium que se ocupa das relações
conceituais; tanto no que diz respeito à relação que os conceitos têm
entre si, quanto o que concerne a sua relação com as substâncias no
mundo. A Lógica é a parte do Trivium que lida com os raciocínios e
argumentos e que, portanto, se ocupa das estruturas do nosso pensar.
A Retórica é a parte social do Trivium; aquela que nos ensina a
escolher conceitos, palavras e argumentos a depender das
circunstâncias.

b. A Gramática Geral é a parte do Trivium que se ocupa com a língua
portuguesa. A Lógica é a parte do Trivium que lida com os raciocínios e
argumentos e que, portanto, se ocupa das estruturas do nosso pensar. A
Retórica é a parte social do Trivium; aquela que nos ensina a escolher
conceitos, palavras e argumentos a depender das circunstâncias.
c. A Gramática particular do Brasil é a parte do Trivium que se ocupa com a
língua portuguesa. A Lógica é a parte do Trivium que lida com os
raciocínios e argumentos e que, portanto, se ocupa das estruturas do
nosso pensar. A Retórica é a parte social do Trivium; aquela que nos ensina
a escolher conceitos, palavras e argumentos a depender das
circunstâncias.
 
d. A Gramática Geral é a parte do Trivium que se ocupa das relações
conceituais; tanto na relação que os conceitos têm entre si, quanto com a
sua relação com as substâncias no mundo. A Lógica é a parte do Trivium
que lida com os raciocínios e argumentos e que, portanto, se ocupa das
estruturas do nosso pensar. A História é a disciplinas que nos ensina sobre
a ação do homem no tempo.
e. A Gramática Geral é a parte do Trivium que se ocupa da língua portuguesa,
exatamente como aprendemos nos Ensinos Fundamental e Médio. A
Lógica é a parte do Trivium que lida com as coisas que são óbvias e
evidentes. A Retórica é a parte do Trivium que nos ensina a não ter
vergonha de falar em público.
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Questão 4
Correto
Atingiu 10,00 de 10,00
“Sócrates: [...] Imagine homens que estão numa morada subterrânea, semelhante a
uma furna, cujo acesso se faz por uma abertura que abrange toda a extensão da
caverna que está voltada para a luz. Lá estão eles, desde a infância, com grilhões nas
pernas e no pescoço de modo que �quem imóveis onde estão e só voltem a olhar
para frente, já que os grilhões os impedem de virar a cabeça [...] Em primeiro lugar,
pensas que esses homens já viram de si mesmos e dos companheiros algo que não
fossem as sombras projetadas pela fogueira diante deles, na parede da caverna?
Gláucon: Como poderiam? Eram obrigados a permanecer com as cabeças imóveis
durante toda a vida [...]! Sócrates: Então, se fossem capazes de conversar entre si,
não achas que eles pensariam que, ao dar nome ao que estavam vendo, estariam
nomeando coisas realmente existentes? Glácon: Forçosamente!" (PLATÃO, A
República, Livro VII). 
O trecho acima foi retirado da famosa Alegoria da Caverna. Nesse trecho, do início
da Alegoria, Platão está falando das sombras projetadas na parede em frente aos
prisioneiros. 
Sobre as sombras da Alegoria da Caverna e sua relação com a Alegoria do Sol é
correto a�rmar que:
a. Para Platão, o prisioneiro liberto sai da escuridão e encontra com o Sol. O
Sol é representação metafórica da Ideia de Bem estabelecida na Alegoria
do Sol, que se opõe diametralmente as sombras da caverna. As sombras,
por sua vez, representam a tristeza e a depressão, temas centrais na obra
de Platão e diretamente relacionados a dialética.
b. Para Platão, as sombras na caverna representam a relação que os
seres humanos têm com as coisas materiais. Não conhecendo as
Ideias, superiores em realidade - conforme a Alegoria da Linha -,
tomam por verdadeiras coisas muito pouco con�áveis e de grau
mínimo de realidade. Por isso o prisioneiro liberto sai da escuridão e
encontra com o Sol, representação metafórica da Ideia de Bem
estabelecida na Alegoria do Sol, que se opõe diametralmente as
sombras da caverna.

c. Para Platão, as sombras na caverna representam a relação que os seres
humanos têm com a água. Por essa razão, nenhum dos prisioneiros
deveria ter saído da caverna.
d. Para Platão, as sombras na caverna representam a relação que os seres
humanos têm com as coisas materiais. Não conhecendo as Ideias, coisas
que são inferiores em realidade - conforme a Alegoria do Pão -, tomam por
verdadeiras coisas muito pouco con�áveis e de grau mínimo de realidade.
Por isso o prisioneiro liberto sai da escuridão e encontra com um rio
repleto de peixes e com uma mata circundante bastante viçosa,
representação metafórica da Ideia de Bem.
e. Para Platão, as sombras na cavernarepresentam a relação que os seres
humanos têm com as Ideias enquanto o Sol observado fora da gruta
representa o mundo material. O ser humano deve, assim, passar por um
longo processo de descida das coisas inteligíveis (sombras) para as coisas
materiais (Sol). 
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Questão 5
Incorreto
Atingiu 0,00 de 10,00
A comunicação humana existe desde os tempos mais primitivos e pode ser dividida
em dois grandes grupos. O primeiro é o da comunicação por imitação e, o segundo,
e o da comunicação simbólica. Podemos perceber então que o Símbolo é muito
importante na comunicação do ser humano. Assim, aponte a alternativa abaixo que
apresenta a correta de�nição de símbolo.
a. Itens religiosos como cruci�xos, paramentos litúrgicos e Estrelas de Davi
são todos os símbolos que os seres humanos possuem.
b. Um símbolo é um signo arbitrário ou convencional que transmite um
signi�cado.
c. Um símbolo é qualquer entidade material.
d. Um símbolo é algo pelo qual se tem apego emocional como, por exemplo,
uma foto de um ente querido.
e. Um símbolo é aquilo que se quer comunicar. 
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Questão 6
Correto
Atingiu 10,00 de 10,00
Entre os animais não humanos, há diversos seres capazes de comunicação. Para
isso, os animais usam, geralmente, cordas vocais, mas, também, posturas
corporais, movimentos, alterações de cor, etc. Marque a alternativa que descreve
corretamente a relação entre a capacidade comunicativa humana e a capacidade
comunicativa animal:
a. Os animais não humanos só conseguem comunicar pensamentos, pois o
cérebro dessas criaturas é muito mais desenvolvido do que o nosso pela
dieta balanceada que eles têm na natureza.
b. Os animais são capazes de comunicar tudo que os seres humanos são
capazes de comunicar e, muitas vezes, de maneira até mais e�ciente.
Sendo assim, é um erro dizer que os demais animais são irracionais
c. Os animais não humanos comunicam muito bem pensamentos e vontades,
mas não conseguem comunicar sentimentos, por isso os demais animais
são tão violentos.
d. Os animais são incapazes de se comunicar e é isso que distingue a
humanidade dos demais animais.
e. Os animais são bastante e�cientes e capazes de comunicar vontades
e sentimentos. Isso pode ser visto, por exemplo, pelo choro do cão
solitário e pelo miado do gato faminto. Todavia, nenhum outro animal
além do homem é capaz de transmitir pensamentos.

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Questão 7
Incorreto
Atingiu 0,00 de 10,00
Considere o argumento a seguir: "Algum assistente social é artista visual. Todo
assistente social pensa nas necessidades da coletividade Logo, alguma pessoa
que pensa nas necessidades da coletividade é artista visual". Sobre esse
argumento é correto a�rmar que: 
a. É um silogismo e é valido. A primeira premissa é do tipo I, a segunda
premissa é do tipo E e a conclusão é do tipo I.
b. É um silogismo e é inválido. A primeira premissa é de tipo I, a segunda
premissa é de tipo A e a conclusão é de tipo I.

c. É um silogismo e é válido. A primeira premissa é de tipo I, a segunda
premissa é de tipo A e a conclusão é de tipo I.
d. É um argumento válido, mas não é um silogismo. Consequentemente, não
podemos classi�car as proposições que compõem esse argumento em A,
E, I ou O.
e. É um silogismo e é válido. A primeira premissa é do tipo O, a segunda é do
tipo A e a conclusão é do tipo O.
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Questão 8
Correto
Atingiu 10,00 de 10,00
"Sócrates: E das coisas múltiplas a�rmamos que são vistas, mas não pensadas,
enquanto as ideias são pensadas, mas não vistas. Gláucon: É bem isso. Sócrates:E
através de que órgão vemos o que vemos? Gláucon: Através da visão, disse. [...]
Sócrates: Ainda que haja visão nos olhos e haja quem possa fazer uso dela, ainda
que haja cores nos objetos, se não estiver presente um terceiro elemento que seja
naturalmente apropriado para isso, sabes que a visão não verá e as cores se
manterão invisíveis. [...] Sócrates: Então, entre os deuses no céu, qual deles indicas
como o que tem poder para fazer isso? De quem é a luz que faz com que vejamos
com a maior nitidez possível e sejam vistas as coisas visíveis? Gláucon: Do mesmo
deus que tu e os outros indicaríeis... disse. O Sol! É evidente que essa é a resposta
a tua pergunta". (PLATÃO, A República, 507b - 509c) Platão, na �gura da
personagem Sócrates, constrói uma alegoria a partir do Sol. 
Nessa primeira parte do texto da alegoria, Sócrates relaciona coisas vistas e coisas
pensadas. Sobre essa relação, é correto a�rmar que:
a. As coisas vistas - as vezes referidas também como coisas sensíveis ou
materiais - são aquelas que nós conhecemos desde o nascimento e são,
portanto, inatas. Em oposição a essas coisas estão as coisas inteligíveis
ou pensadas que, diferentemente, são adquiridas pela convivência que
temos com as pessoas mais velhas.
b. As coisas vistas - as vezes referidas também como coisas sensíveis
ou materiais - são aquelas que podem ser percebidas pelos sentidos.
Em oposição a essas coisas estão as coisas inteligíveis ou pensadas
que, diferentemente, não podem ser percebidas pelos cinco sentidos.
Uma das tarefas da dialética platônica é a justi�car e a de permitir com
que se tenha acesso aos inteligíveis e, de maneira especial, ao Bem.

c. As coisas vistas - as vezes referidas também como coisas sensíveis ou
materiais - são aquelas que podem ser percebidas pela inteligência. Em
oposição a essas coisas estão as coisas inteligíveis ou pensadas que,
diferentemente, podem ser percebidas, muito e�cientemente, pelos cinco
sentidos.
d. Na visão platônica, as coisas vistas e as coisas pensadas fazem parte de
um mesmo reino de objetos que não possuem grandes diferenças entre si.
Por essa razão, Platão não vê relevância em tratar desse assunto em suas
obras.
e. Ainda que haja uma diferença entre as coisas vistas e as coisas pensadas,
Platão tem outras preocupações em mente. A Alegoria do Sol não serve
para estabelecer essa distinção.
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Questão 9
Incorreto
Atingiu 0,00 de 10,00
As �guras silogísticas são as maneiras possíveis de organização da posição dos
termos em um silogismo. Como você já deve ter notado, há apenas quatro
organizações possíveis dos termos nas proposições que compõe os silogismos. E,
como no caso dos modos, só é possível a�rmar a �gura de um silogismo se ele
estiver na sua forma canônica. Consider, agora, o silogismo: "Nenhum triângulo é
retângulo. Algum retângulo é largo. Logo, algum objeto largo não é triângulo". 
Sobre esse argumento, é correto a�rmar que:
a. É um premissa é de tipo A, a segunda premissa é de tipo I e a conclusão é
de tipo É um silogismo válido. A primeira premissa é do tipo E, a segunda
premissa é do tipo I e a conclusão é do tipo O.
b. É um silogismo válido. A primeira premissa é de tipo E, a segunda
premissa é do tipo I e a conclusão também é do tipo I.
 

c. É um silogismo válido e as três proposições que compõem o silogismo são
do tipo A.
d. É um silogismo inválido. A primeira O.
e. É um silogismo inválido. A primeira premissa é de tipo E, a segunda
premissa é de tipo I e a conclusão é de tipo O.
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Questão 10
Correto
Atingiu 10,00 de 10,00
Todo o ser humano é dotado de raciocínio e, dentro dele, é capaz de realizar
argumentações. Um raciocínio ou argumento é válido quando, ao considerar-se as
premissas como verdadeiras, a conclusão se segue como sendo uma verdade
necessária. Analise as alternativas abaixo e assinale aquela que apresenta um
argumento válido.
a. Todo peixe tem espinha; Todo salmão é peixe; Logo, Todo robalo tem
espinha.
b. Nenhum gato é cachorro; Alguns cachorros não são animais de estimação;
Logo, alguns animais de estimação não são cachorros.
c. Algum homem não é sábio; Todo homem é racional; Logo, algum ser
racional não é sábio.

d. Nenhum peixe é coelho; Nenhum coelho é capaz de voar; Logo, todo peixe
é capaz de voar.
e. Todos os coelhos são mamíferos; Nenhum cão é gato; Logo, nenhum gato
é mamífero.