Exercícios 2023 01

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Questão 1/10 - Religiões na América Latina
Leia o extrato de texto:
“O Tambor de Mina, no Maranhão, ou, simplesmente, Mina, [...] é a religião afro-brasileira hegemônica, tendo adeptos no Pará e em outras regiões do país, levada por migrantes maranhenses.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZEFERINO, Jefferson. Rota de Aprendizagem Aula 4. Religiosidades na América Latina. Curitiba: Intersaberes, 2022, p. 12.
Considerando a passagem de texto e os demais conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 4 de Religiosidades na América Latina, sobre a religião Tambor de Mina, assinale a alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	Devido a oposição cultural com o candomblé, o Tambor de Mina se opõe à prática de culto aos orixás.
	
	B
	A região sul do Brasil pratica o culto do Tambor de Mina devido a influência dos trabalhadores negros.
	
	C
	O Tambor de Mina é uma religião de ascendência africana, cujo culto é celebrado em língua nativa.  
	
	D
	No Maranhão, o Tambor de Mina é a religião que cultua os voduns e entidades espirituais da natureza .
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta alternativa é correta porque retrata de forma assertiva o trecho do texto: “Tambor de Mina é uma religião de culto aos voduns, entidades espirituais de forças da natureza e antepassados. Na capital, São Luís, existem apenas dois terreiros fundados por africanos [...].” (texto-base Rota de Aprendizagem Aula 4, p. 12).
	
	E
	A proximidade com o espiritismo kardecista tornou o Tambor de Mina uma religião que cultua os espíritos.
Questão 2/10 - Religiões na América Latina
Leia a passagem de texto:
“[…] a chamada interpretação do patrimônio [...], ‘consiste em adicionar valor à experiência de um lugar, por meio da provisão de informações e representações que realcem sua história e suas características culturais [...]’.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Bonfim, Luiz Américo Silva. Religiosidade na América Latina: complexidade, integração e valorização cultural. Curitiba: Intersaberes, 2022 p. 206. 
Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, sobre a interpretação do patrimônio, assinale a alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	O levantamento e registro de informações acerca do patrimônio religioso é considerado o estudo interpretativo do patrimônio.
	
	B
	A ciência da interpretação de patrimônio viabiliza o estudo para determinar a viabilidade do tombamento de locais históricos.
	
	C
	São roteiros tecnológicos que visam entender os lugares históricos das religiões através de informações e pesquisa.
	
	D
	É uma atividade que busca revelar significados por meio de objetos originais, com experiências reais ao invés de informações.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta alternativa é correta porque retrata de forma assertiva o trecho do texto: “[...] é uma atividade educacional que objetiva revelar significados e relações através da utilização de objetos originais, de experiência de primeira mão, bem como de mídia ilustrativa, ao invés de simplesmente comunicar informações factuais." (livro-base p. 206).
	
	E
	A interpretação do patrimônio estuda os sítios arqueológicos que formam o patrimônio tombado em busca de significados.
Questão 3/10 - Religiões na América Latina
Atente para a citação:
"No Estado do Piauí, na zona rural do município de José de Freitas, localiza-se, desde 2012, a Colônia Vila Pagã, epicentro do chamado Paganismo Piaga [...]. Duas correntes se destacam no culto: a corrente da terra e a corrente colona.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Bonfim, Luiz Américo Silva. Religiosidade na América Latina: complexidade, integração e valorização cultural. Curitiba: Intersaberes, 2022 p. 230 
Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, assinale a alternativa correta sobre o Paganismo Piaga.
Nota: 10.0
	
	A
	Engloba os cultos espíritas provenientes das colonizações francesas no Brasil.
	
	B
	Os piagas mantêm um comportamento não congregacional mantendo somente as tradições.
	
	C
	A cosmologia Piaga divide o universo em duas esferas: a material e transcendental.
	
	D
	O Paganismo Piaga possui tradição politeísta e autodenominada pagã, com espiritualidade xamânica.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta alternativa é correta porque retrata de forma assertiva o trecho do texto: “ [...] Paganismo Piaga - uma tradição politeísta e pagã autodefinida com um culto da terra e uma espiritualidade xamânica, encontro entre as heranças espirituais dos povos colonizadores e dos povos colonizados.” (livro-base p. 230).
	
	E
	A Deusa da Providência conhecida como Senhora Carnaúba é proveniente das tradições católicas.
Questão 4/10 - Religiões na América Latina
Atente para a citação:
“Ao nosso campo científico cabe, no contexto de variáveis sistemas teóricos metodológicos, perceber o fenômeno religioso imbuído de um espírito crítico, capaz de investigar as causas e as consequências dos fatos religiosos [...]."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Bonfim, Luiz Américo Silva. Religiosidade na América Latina: complexidade, integração e valorização cultural. Curitiba: Intersaberes, 2022 p. 197. 
Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, assinale a alternativa correta sobre o cientista da religião.
Nota: 10.0
	
	A
	Os fatos originam e formam as religiões, bem como o ensino e suas justificativas é tarefa do cientista da religião.
	
	B
	o cientista da religião compete determinar o conhecimento e explicação para os fenômenos religiosos sem justificá-los.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta alternativa é correta porque retrata de forma assertiva o trecho do texto: “Ao cientista da religião cabe estabelecer uma compreensão e uma explicação para os fenômenos religiosos, sem a prerrogativa de justificá-los.” (livro-base p. 197).
	
	C
	O teólogo e o cientista da religião possuem tarefas similares, de estabelecer a fé através do conhecimento da religião.
	
	D
	O acadêmico de ciências da religião, deve ter por objetivo reconhecer historicamente os princípios do cristianismo.
	
	E
	A pesquisa crítica dos eventos acerca das religiões buscando sua veracidade, é tarefa do cientista da religião.
Questão 5/10 - Religiões na América Latina
Leia o excerto de texto:
“[...] o candomblé se origina na Bahia, por volta de 1830,quando três mulheres negras passaram a dirigir cultos e rituais, organizando-se em nações: “Angola, Jeje, Nagô, Ketu e Caboclo são as cinco nações candomblés no Brasil.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZEFERINO, Jefferson. Rota de Aprendizagem Aula 4. Religiosidades na América Latina. Curitiba: Intersaberes, 2022, p. 11.
Considerando a passagem de texto e os demais conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 4 de Religiosidades na América Latina, sobre o candomblé no Brasil, assinale a alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	A representação do candomblé no Brasil possui diversas formas de culto com a influência do kardecismo.
	
	B
	Os valores, práticas e formas de viver elevaram o candomblé como a religião mais praticada no Brasil.
	
	C
	Com as devidas adaptações ao contexto do Brasil, o candomblé foi quem mais conservou o culto aos orixás.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Esta alternativa é correta porque retrata de forma assertiva o trecho do texto: “[...] por um lado, cada terreiro tem suas entidades, rituais e linguagens, o candomblé é a religião quem mais preservou o culto aos orixás, com adaptações ao contexto brasileiro.” (Rota de Aprendizagem Aula 4, p. 11).
	
	D
	O candomblé possui três origens religiosas nativas do Brasil: indígenas, africanas e européia.  
	
	E
	Os terreiros de candomblépreservam a cultura da pátria-mãe brasileira, através de festas e ritos.
Questão 6/10 - Religiões na América Latina
Atente para a citação:
“Os ritos em seu papel de renovar a narrativa sobre o grupo, é preciso garantir a conservação de status, papéis, procedimentos e valores. [...] é por meio de alguns ritos que se experimenta a mudança do status numa dada sociedade"
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Bonfim, Luiz Américo Silva. Religiosidade na América Latina: complexidade, integração e valorização cultural. Curitiba: Intersaberes, 2022 p. 162. 
Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, sobre quais são as três fases dos ritos de passagem, assinale a alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	A separação, a margem e a reagregação .
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Esta alternativa é correta porque retrata de forma assertiva o trecho do texto: 
“ • a separação, o que significa o comportamento simbólico do afastamento do grupo [...];
• a margem ou limen/liminaridade que aponta para um ritual ‘transitante’  desvincula atributos, tanto do passado como do Futuro; e 
• a  reagregação, que simboliza a mudança do estado ou lugar [...].” (livro-base p. 163).
	
	B
	O fracionamento, a criação e a estruturação.
	
	C
	O isolamento, a produção e a elevação.
	
	D
	A ressignificação, o pleito, e a assembleia.
	
	E
	A adequação, a construção e a ampliação.
Questão 7/10 - Religiões na América Latina
Considere o excerto de texto:
“[...] o estabelecimento de um mercado de bens simbólicos, no qual algumas formas expressivas da experiência religiosa tornam-se objeto de comercialização - tornam-se mercadoria -, agregando um valor econômico [...].”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Bonfim, Luiz Américo Silva. Religiosidade na América Latina: complexidade, integração e valorização cultural. Curitiba: Intersaberes, 2022 p. 222 
Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, sobre o mercado de bens simbólicos religiosos, assinale a alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	O contato dos líderes religiosos com a membresia, perdeu força devido ao comércio de símbolos religiosos.
	
	B
	O ramo industrial que produz os bens religiosos é desassociado das religiões que desaprovam tal prática.
	
	C
	Os bens culturais religiosos passam a ser comercializados com alcance local, ou como produto para as massas.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Esta alternativa é correta porque retrata de forma assertiva o trecho do texto: “A produção de bens culturais de valor econômico com apelo religioso pode ter feições mais próximas da tradição, em geral com alcance mais limitado às populações locais, ou assumir a forma de produto para o consumo pelas massas [...].” (livro-base p. 222).
	
	D
	O mercado de bens simbólicos religiosos acontece de forma votiva do fiel para com a divindade cultuada.
	
	E
	Os artigos religiosos são reconhecidos como patrimônio cultural, cujo comércio é prejudicial à igreja.
Questão 8/10 - Religiões na América Latina
Considere o fragmento de texto:
“[...], os mórmons entram na América do Sul, no início do século XX, através da Argentina e logo chegaram ao Brasil. Em 1950, já estavam presentes em vários países da região.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZEFERINO, Jefferson. Rota de Aprendizagem Aula 5. Religiosidades na América Latina. Curitiba: Intersaberes, 2022, p. 16.
Considerando a passagem de texto e o conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 5 de Religiosidades na América Latina, sobre o mormonismo, assinale a alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	A IJCSUD acredita ser a vertente confiável da revelação de YHWH, pois todas se desviaram da verdade.
	
	B
	A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias crê na revelação de Jesus Cristo dada aos índios europeus.
	
	C
	O mormonismo se baseia na vida familiar monogâmica, no controle de natalidade e no ascetismo.
	
	D
	Joseph Smith publicou o Livro de Mórmon, após receber a revelação do anjo Moroni sobre as dez placas enterradas.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta alternativa é correta porque retrata de forma assertiva o trecho do texto: “Foi Joseph Smith, [...] quem recebeu a revelação do anjo Moroni, sobre a existência de placas douradas enterradas, as quais ele decifrou e publicou em livro dez anos depois: Livro de Mórmon.” (texto-base Rota de Aprendizagem Aula 5, p. 15).
	
	E
	Os mórmons são conhecidos por sua doutrina ser uma continuação do judaísmo com base no Pentateuco.
Questão 9/10 - Religiões na América Latina
Considere o trecho de texto:
“Nas salas dos milagres, nos santuários […] ou sobre túmulos cenotáfios, a oferenda votiva expressa a desobriga do devoto que alcançou sua graça o revela sua intenção em formular um pacto de fé com o divino."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Bonfim, Luiz Américo Silva. Religiosidade na América Latina: complexidade, integração e valorização cultural. Curitiba: Intersaberes, 2022 p. 168. 
Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, sobre as práticas votivas, assinale a alternativa correta.
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	A confirmação da fé na fase adulta compreende uma prática votiva precedente do batismo público.
	
	B
	É uma prática de devoção, onde o pedinte recebe uma graça, agradecendo através de orações.
	
	C
	São ações do catolicismo que incluem a consagração, a renovação e o pagamento da promessa.
Comentário: Esta alternativa é correta porque retrata de forma assertiva o trecho do texto: “Trata-se de um conjunto de ações e produções simbólicas  derivadas do catolicismo que envolvem a consagração, a renovação e o pagamento de promessas [...]. ” (livro-base p. 168).
	
	D
	As consagrações e ritos na sexta-feira da paixão de Cristo, são consideradas práticas votivas.
	
	E
	As práticas votivas são uma demonstração pública de fé a divindade cultuada no catolicismo.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 10/10 - Religiões na América Latina
Leia o fragmento de texto:
“[...] a religião pertence a uma classe mais ampla do que a magia, [...] por reconhecer a dimensão do sagrado, considerando-se tudo, o real e o ideal, pertence a uma de duas classes opostas e complementares, o sagrado e o profano."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Bonfim, Luiz Américo Silva. Religiosidade na América Latina: complexidade, integração e valorização cultural. Curitiba: Intersaberes, 2022 p. 161. 
Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, sobre o sagrado, assinale a alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	A identificação do sagrado acontece pelas práticas e ritos coletivos de uma comunidade.
	
	B
	O sagrado se identifica como algo que vai além da experiência comum, é extraordinário.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta alternativa é correta porque retrata de forma assertiva o trecho do texto: “O sagrado é identificado claramente pelo fato de que está protegido isolado por intermediações, é aquilo que se separa da experiência comum, ordinária, é algo extraordinário.” (livro-base p. 161).
	
	C
	Ao sagrado se aplicam interdições cujo objetivo é moldar as crenças e costumes.
	
	D
	Existe uma similaridade entre o sagrado e o profano, que corresponde a um vínculo clientelista.
	
	E
	A posição moral acerca do sagrado corresponde a valores estabelecidos pelos seus líderes.