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Questão 1 
O reconhecimento entre os pares é uma das formas em que a sociedade se estrutura por meio de um conjunto de regras construídos socialmente para que se possa viver em harmonia e com o menos conflito possível. Entretanto, ainda assim vemos uma série de conflitos entre uma mesma comunidade, nação ou entre países diferentes. Justificam-se esses problemas a:
Escolha uma opção:
Normas e regras foram criadas apenas para manter os sujeitos dominados, sem a sua real função ou necessidade, visto que a sociedade é capaz de se organizar sem um conjunto de regras expressas.
Problemas de diversas ordens como econômicos, sociais, culturais, religiosos, dentre outros, criam tensionamentos diversos sendo um dos fatores de grande influência para que os conflitos ocorram. 
Viver coletivamente é necessário para que possamos manter a ordem e a organização social, a esse fato se reconhece a importância de que o poder fique concentrado na mão de poucos e domine muitos.
Não há conflitos na sociedade, há apenas pessoas que não estão interessadas em se manter na ordem e buscam subverte-la por meio da imposição daquilo que se compreende como correto.
A Ausência da individualidade por meio da imposição do viver coletivamente é a principal responsável pelos conflitos e dificuldades sociais. Para isso, há a necessidade de vivermos cada vez mais sozinhos.
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A resposta correta é: Problemas de diversas ordens como econômicos, sociais, culturais, religiosos, dentre outros, criam tensionamentos diversos sendo um dos fatores de grande influência para que os conflitos ocorram..
Questão 2
Texto da questão
Para Prof. Dr. Eli Chaves Flores, “do ponto de vista etnocêntrico, a ideia de uma humanidade universal, mesmo que seja possível concebê-la no plano da materialidade das sociedades históricas, não estaria isenta de certas hierarquizações do tipo civilizados e bárbaros, nativos e estrangeiros, industrializados e atrasados, brancos e negros, europeus e indígenas, nós e eles”. Afirma-se, portanto, que etnocentrismo é:
Escolha uma opção:
A prática de subjugar a outra cultura a partir da minha própria cultura pela compreensão de que há culturas superiores e inferiores, culturas melhores e piores. 
O fomento do acesso a melhorias sociais por meio do incentivo ao conhecimento da cultura do outro, que muitas vezes servem como norte para melhorias sociais.
O reconhecimento de que de fato há culturas superiores e culturas inferiores, cabendo à nós, docentes, fomentar e valorizar as culturas superiores para que tenhamos uma sociedade elitizada.
A possibilidade de democratizar o acesso aos bens culturais diversos para que a sociedade possa viver em harmonia e reconhecimento de que algumas culturas merecem ser mais valorizadas do que outras culturas.
A prática de valorizar a cultura que representa o melhor sentimento de nação, compreendida como a correta e modelo a ser seguido. A esse fator se pode afirmar que é de grande importância para o desenvolvimento social.
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A resposta correta é: A prática de subjugar a outra cultura a partir da minha própria cultura pela compreensão de que há culturas superiores e inferiores, culturas melhores e piores..
Questão 3
Compreendendo que a escola é uma instituição que visa disciplinar e normatizar os corpos, o referencial teórico tem grande influência e importância para que possamos analisa-la. Quanto a este fato, pode-se afirmar:
Escolha uma opção:
O referencial teórico possibilita que analisemos quaisquer instituições, dentre elas a escolar, e compreender como se dão as práticas educacionais, os discursos e como os corpos são subjetivados (ou seja, construídos socialmente) 
O referencial teórico é possibilita analisar apenas a instituição política, visto que todas as políticas públicas necessitam de um referencial teórico para ser criada, discutida e implementada.
O referencial teórico impossibilita de se analisar a sociedade por não ter aplicabilidade em quaisquer políticas públicas, visto que para elas não há a necessidade de sua discussão. Na sociedade o problema sempre está posto e dado.
O referencial teórico possibilita que analisemos apenas a instituição escolar por ser um local onde o próprio referencial teórico está presente, visto que a sociedade não segue a mesma organização estrutural que a existente na escola.
O referencial teórico impossibilita de se analisar a escola por ser uma instituição mais complicada e com diversos discursos presentes que invisibilizam e silenciam as diferenças.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: O referencial teórico possibilita que analisemos quaisquer instituições, dentre elas a escolar, e compreender como se dão as práticas educacionais, os discursos e como os corpos são subjetivados (ou seja, construídos socialmente).
Questão 4
O referencial teórico (ou embasamento teórico) é de grande importância para que possamos analisar a sociedade (e a escola, consequentemente) a partir de um determinado olhar, uma determinada perspectiva. Justamente por isso temos uma imensidade de teorias e teóricos.
Escolha uma opção:
Dos teóricos mais clássicos aos mais contemporâneos, necessitamos de suas influências para pensarmos a sociedade e a escola pelo fato de que eles nos dão subsídios para se pensar a prática docente. 
Apenas os teóricos contemporâneos têm condições de subsidiar a análise social, visto que a sociedade contemporânea está estruturada naquilo previsto por Paulo Freire, Foucault e Bauman.
Influenciam apenas a analisar a sociedade por ser um arranjo social muito mais complexo que a escola. A esta, cabe apenas a necessidade e importância de ensinar as ciências.
Apenas os teóricos clássicos têm condições de subsidiar a análise social, visto que a sociedade contemporânea está estruturada naquilo previsto por Marx, Weber e Durkheim.
Influenciam apenas a analisar a escola por ser uma instituição disciplinadora que tem como objetivo criar regras e normas para que as/os alunas/os se comportem.
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A resposta correta é: Dos teóricos mais clássicos aos mais contemporâneos, necessitamos de suas influências para pensarmos a sociedade e a escola pelo fato de que eles nos dão subsídios para se pensar a prática docente..
Questão 5
Os grafismos (pinturas rupestres) existentes nas cavernas realizados pelos “homens das cavernas” (o Homem-de-neandertal) são expressões culturais daquela sociedade pré-histórica que possibilitam identificar uma série de comportamentos daquela época. Portanto, afirma-se:
Escolha uma opção:
A sua produção cultural possibilitou analisar que havia uma hierarquização e organização social extremamente complexa, com cidades organizadas e poder político influente.
A sua produção cultural possibilitou que arqueólogos e antropólogos analisassem seus cotidianos por meio das pinturas e hoje compreendamos como viviam e se organizavam socialmente. 
A sua produção cultural possibilitou que a análise socioantropológica fosse limitada pela ausência de melhores informações e utensílios utilizados em seus cotidianos.
A sua produção cultural possibilitou compreender que eles foram extintos pela baixa qualidade de vida de seus cotidianos, sendo dizimados por povos superiores.
A sua produção cultural se mostra pobre e limitada, visto que as ferramentas e utensílios da época eram ínfimos perante as suas necessidades.
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A resposta correta é: A sua produção cultural possibilitou que arqueólogos e antropólogos analisassem seus cotidianos por meio das pinturas e hoje compreendamos como viviam e se organizavam socialmente..
Questão 6
Algumas vezes poderemos nos deparar com formações culturais que incorram diretamente a práticas violentas contra os Direitos Humanos, sobretudo contra as minorias sociais como, por exemplo, violência contra a mulher, LGBTs, negros, etc. Para tanto, a escola necessita fomentar algumas discussões para que esta prática seja combatida e o respeito aos Direitos Humanos fomentados.A esse respeito, afirma-se que:
Escolha uma opção:
A escola não sofre nenhuma influência social e justamente por isso não há episódios de violências contra as minorias socialmente estigmatizadas.
A sociedade influencia a escola e a escola influencia a sociedade, justamente por esse fator que não devemos criar nenhum projeto para se debater as violências no contexto escolar, deixando que os sujeitos se entendam.
A escola sofre constante influência social onde a própria violência está inserida em seu cotidiano, mas não cabe à instituição escolar debater estas questões em sala de aula, sim a família.
Não é porque cada sociedade tem a sua cultura que devemos aceitar atentados aos Direitos Humanos. Afinal de contas, há os PCNs que regulamentam a profissão docente e a legislação que proíbe discriminações e atentados à dignidade humana.
Reconhecendo que cada sociedade tem uma cultura específica, não podemos criar nenhuma intervenção mesmo quando ocorre atentados à dignidade humana para que não incorramos na prática do etnocentrismo. 
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Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Não é porque cada sociedade tem a sua cultura que devemos aceitar atentados aos Direitos Humanos. Afinal de contas, há os PCNs que regulamentam a profissão docente e a legislação que proíbe discriminações e atentados à dignidade humana..
Questão 7
Afirma-se que todos os povos detêm cultura e a produzem por meio de suas práticas cotidianos. A esse fato compreende-se que a cultura está presente em toda a sociedade, organizada ou não, e que ela cria inteligibilidade para seus pares.
Escolha uma opção:
A produção cultural é uma forma de que os sujeitos possam se sentir pertencentes a uma determinada sociedade, por meio destas criações e compreensões sobre quem são.
A produção cultural serve para que a sociedade tenha entretenimento e não represente quaisquer valores morais de quem a utiliza em seus cotidianos. 
A cultura necessita sempre passar pelo crivo da censura para que a sociedade possa ser educada com o que há de melhor na produção cultural e a esse fato a escola necessita valorizar apenas o que há de bom.
Nem tudo aquilo que a sociedade produz é uma produção cultural pelo fato de que muitas vezes necessitamos intervir para que aquela produção não se mantenha.
A produção cultural influencia negativamente algumas escolas por serem detentora de uma cultura desqualificada, necessitando combate-la com o objetivo de possibilitar acesso à cultura boa.
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A resposta correta é: A produção cultural é uma forma de que os sujeitos possam se sentir pertencentes a uma determinada sociedade, por meio destas criações e compreensões sobre quem são..
Questão 8
A sociedade nunca está parada em um determinado tempo-espaço, sempre está em constante evolução e modificação, fato esse que influencia diretamente nos arranjos sociais e nos tensionamentos diversos. Aquilo que era compreendido como o correto em gerações passadas, não é mais perante a geração atual. A esse fato, podemos afirmar que:
Escolha uma opção:
A formação econômica influencia única e exclusivamente as classes dominadas, visto que as classes dominantes sofrem diretamente com as mudanças estruturais na sociedade.
A formação cultural é a única responsável pelas modificações e compreensões do correto e do errado, visto que nenhum outro fator pode influenciar tanto uma sociedade como a sua cultura.
Tanto a formação cultural como a formação econômica não influenciam direta e nem indiretamente as modificações sociais, visto que a sociedade é estática em seu tempo-espaço.
A formação cultural é uma das responsáveis por estas modificações e compreensões do correto e do errado, visto que com o passar do tempo os sujeitos vão se compreendendo enquanto detentores de direitos e passam a reivindicarem para si direitos que outrora lhe eram negados. 
A formação econômica influencia única e exclusivamente as classes dominantes, visto que as classes dominadas não têm acessos e conhecimentos a estar questões por serem excluídas historicamente.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A formação cultural é uma das responsáveis por estas modificações e compreensões do correto e do errado, visto que com o passar do tempo os sujeitos vão se compreendendo enquanto detentores de direitos e passam a reivindicarem para si direitos que outrora lhe eram negados..
Questão 9
O referencial teórico pode ser utilizado em sua totalidade ou parcialidade, cabendo a/o pesquisadora/or fazer a melhor escolha daquilo que necessita para efetuar a sua atuação no campo de pesquisa. A esse fator, podemos afirmar:
Escolha uma opção:
O referencial teórico deve ser aplicado em sua parcialidade porque o objeto de estudo é diferente do original, não havendo nenhum signo em comum.
O referencial teórico serve apenas como subsídio de leitura, cabendo a nós, docentes, pensar em novas possibilidades para a criação de novos referenciais sem a influência dos anteriores.
Esta possibilidade se dá pelo fato de que nenhuma sociedade é igual a outras e muitas vezes algumas questões existentes no referencial teórico não dialogam diretamente com aquela realidade em que está sendo observada a sociedade. Justamente por isso o referencial teórico pode apenas influenciar a análise social. 
O referencial teórico deve ser aplicado em sua totalidade pelo fato de que quando a/o teórica/o pensou em uma determinada linha de raciocínio, nós não podemos fraciona-la e utilizar apenas um determinado ponto.
Não há nenhum fator externo que impossibilite a aplicação do referencial teórico e justamente por isso devemos aplicar a sua interpretação de forma total.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Esta possibilidade se dá pelo fato de que nenhuma sociedade é igual a outras e muitas vezes algumas questões existentes no referencial teórico não dialogam diretamente com aquela realidade em que está sendo observada a sociedade. Justamente por isso o referencial teórico pode apenas influenciar a análise social..
Questão 10
A cultura popular existente na sociedade é um dos pilares que a sustentam, a esse fato podemos citar exemplos das comunidades de bairros que fomentam políticas públicas com o objetivo de melhorar as suas qualidades de vida por meio de cursos, capacitações e também de entretenimento. A esse fato, pode-se afirmar:
Escolha uma opção:
A cultura popular deve ser valorizada da mesma forma que qualquer outra manifestação cultural porque ela cria inteligibilidade para aquela comunidade por meio da manutenção de seus costumes. 
A cultura popular é desqualificada pelo fato de não se ter um estudo para a sua realização.
A cultura popular é mais importante que a cultura erudita por criar vínculos com a comunidade local e possibilidade de ascensão social para conhecer a cultura erudita.
A cultura popular é utilizada como forma de entretenimento sem que haja nenhum alicerce que estruture aquela comunidade local.
A cultura popular serve como fomento de políticas públicas para entretenimento local, sem que haja, de fato, um valor cultural e importância local.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A cultura popular deve ser valorizada da mesma forma que qualquer outra manifestação cultural porque ela cria inteligibilidade para aquela comunidade por meio da manutenção de seus costumes..

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