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Teste 1_ EDUCAÇÃO PARA AS RELAÇÕES ÉTNICAS E RACIAIS

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Prévia do material em texto

Iniciado em quarta-feira, 15 nov. 2023, 08:28
Estado Finalizada
Concluída em quarta-feira, 15 nov. 2023, 08:36
Tempo
empregado
8 minutos 7 segundos
Avaliar 10,00 de um máximo de 10,00(100%)
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
No início do Guia da Disciplina foi apresentado um trecho do cordel de Jarid Arraes onde retrata questões a respeito das relações étnico-raciais no
processo de formação histórica do Brasil. A esse fato, pode-se afirmar que seu cordel retrata:
Escolha uma opção:
A formação social brasileira pautada no respeito, do zelo e na empatia entre todos.
As violências que o povo negro sofreu durante a formação colonial brasileira, sobretudo à cultura do estupro a qual a mulher negra foi
imposta.

As conquistas heroicas do povo negro frente a dominação do povo branco.
O processo de formação social brasileira que não foi pautado por nenhum episódio de violência do povo branco com relação ao povo negro.
As violências que o povo negro sofre em seu cotidiano e como ele venceu as adversidades em tempos atuais.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: As violências que o povo negro sofreu durante a formação colonial brasileira, sobretudo à cultura do estupro a qual a mulher
negra foi imposta.
https://avaead.unisanta.br/mod/resource/view.php?id=349716
Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Para Luciane Ribeiro Dias Gonçalves e Ângela Fátima Soligo, em artigo intitulado "Educação das relações étnico-raciais: o desafio da formação
docente”, publicado na 29' reunião da ANPED, dois pontos são marcantes nas narrativas dos livros escolares sobre as questões étnico-raciais, são elas:
1) “A ideologia da superioridade do branco, conserva em nosso país, elementos no plano estrutural e pessoal que reforçam mecanismos de exclusão e
preconceito racial. Esse aspecto assume uma materialidade explícita no campo da educação escolar por meio do vínculo entre conhecimento,
identidade e poder.” e 2) No campo curricular a imagem da África e do negro foi moldada pela instituição do escravismo no Brasil pelo colonialismo
português. Os negros foram transformados em mercadorias e bens, portanto houve uma dominação sexual, religiosa e lingüística.”. A esses dois
pontos, pode-se afirmar:
Escolha uma opção:
Não há qualquer diferenciação entre as histórias dos povos brancos e dos povos negros narrados nos livros escolares, pois a escola é uma
instituição apolítica e sem quaisquer influências de ideologias diversas.
Os livros escolares mostram as histórias dos povos negros a mesma maneira, frequência e quantidade das mostradas dos povos brancos, visto
que cabe aos livros narrar as histórias sem viés ideológico.
Não há uma única identidade étnico-racial no Brasil, sim uma grande pluralidade de identidades que formam e constituem a sociedade
brasileira. Esta, ainda pautada no viés da branquitude estrutural que historicamente subjuga a produção cultural negra.

O Brasil é estruturado sócio-historicamente pelo colonizador branco e, justamente por isso, a história que merece estar presente nos livros
escolares são as dos vencedores para que sirvam de conhecimento positivo aos alunos.
Enquanto o Brasil era forjado pela colonização europeia, uma nova identidade estava sendo criada e justamente por isso podemos afirmar que
há uma identidade única brasileira, constituída por brancos e negros, que coexistem sem quaisquer discriminações.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Não há uma única identidade étnico-racial no Brasil, sim uma grande pluralidade de identidades que formam e constituem a
sociedade brasileira. Esta, ainda pautada no viés da branquitude estrutural que historicamente subjuga a produção cultural negra.
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
O termo etnia passou a ser mais comumente utilizado e por esse fato Kabengele Munanga afirmou que “Olhando a distribuição geográfica do Brasil e
sua realidade etnográfica, percebe-se que não existe uma única cultura branca e uma única cultura negra e que regionalmente podemos distinguir
diversas culturas no Brasil. Neste sentido, os afro-baianos produzem no campo da religiosidade, da música, da culinária, da dança, das artes plásticas,
etc. uma cultura diferente dos afromineiros, dos afro-maranhenses e dos negros cariocas. (p. 15).  Quanto a sua afirmação, pode-se concluir que:
Escolha uma opção:
Kabengele afirma que não há diferença nenhuma entre os afromineiros, afro-maranhenses e dos negros cariocas, visto que todos são originários
de uma mesma nação africana.
Obrigou-se a utilização da terminologia etnia por ser mais bem compreensível e inteligível perante as pluralidades culturais existentes em uma
determinada sociedade.
Por não ser possível colocar numa mesma categoria uma ampla pluralidade cultural e identitária, o termo etnia acaba por reconhecer tais
especificidades sem silenciar as suas diferenças.

A terminologia etnia de nada diverge da raça, pois ambas retratam a mesma questão que são a formação de um determinado país, podendo
utilizar as duas terminologias sem quaisquer problemas.
As diferenças existentes entre os afromineiros, afro-maranhenses e negros cariocas impossibita que os retratemos enquanto etnias diferentes,
sendo mais aconselhável coloca-los na categoria racial.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Por não ser possível colocar numa mesma categoria uma ampla pluralidade cultural e identitária, o termo etnia acaba por
reconhecer tais especificidades sem silenciar as suas diferenças.
“Por muito tempo, não se perguntou, por exemplo, sobre a educação dos negros, dos indígenas ou sobre as especificidades da educação feminina
nos diferentes momentos do passado. Hoje, essas questões são fundamentais para o entendimento do que foi, do que é a educação brasileira.
Mesmo assim muitos ainda teimam em não querer enxergar que são profundamente diferentes as histórias da educação do homem e da mulher, da
criança e do adulto, do negro, do branco, do indígena e do judeu... Enxergar o “outro” continua exigindo um grande esforço principalmente para os
que não ocuparam o lugar dos que pouco puderam falar ou escrever ao longo da história (LOPES e GALVÃO, 2001: p. 41).” A essa constatação,
recomenda-se que:
Escolha uma opção:
A escola ignore as diferenças existentes na sociedade brasileira e se centre apenas no conteúdo escolar, sem fomentar o pensamento crítico de
seus alunos para evitar que contestações ocorram em seu cotidiano.
Ignore quaisquer diferenças sociais existentes no Brasil porque não é de responsabilidade da escola trazer à tona este debate.
A escola trabalhe criticamente o processo de formação social brasileira mostrando como os privilégios se mantiveram, e ainda se mantém,
na sociedade, necessitando, assim, encontrar possibilidades de mudanças e melhorias sociais.

Fazer uma leitura fiel dos livros escolares, respeitando as narrativas presentes sem que quaisquer discussões sejam levantadas.
Desacreditar os livros escolares com o intuito de mostrar todas as questões sociais que não foram retratadas nos livros didáticos.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A escola trabalhe criticamente o processo de formação social brasileira mostrando como os privilégios se mantiveram, e ainda se
mantém, na sociedade, necessitando, assim, encontrar possibilidades de mudanças e melhorias sociais.
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Um dos objetivos do branqueamento curricular é fazer com que não percebamos o racismo existente na sociedade brasileira – não obstante,
costumamos escutar que o brasileiro não é racista e o racismo está nos olhos de quem vê. Para tanto, todo esse branqueamento curricular é histórico
e se dá desde as primeiras escolas no Brasil. A discussão sobre esta formação escolar está em pauta contemporaneamente por diversos motivos,
dentre eles, podemos citar:
Escolha uma opção:
Que são discussões que não trarão melhorias para o cotidiano escolar, podendo prejudicarainda mais o ensino brasileiro e ocasionar perdas
irreparáveis aos jovens.
O empoderamento que os movimentos sociais estão propiciando às pessoas negras (e também o olhar crítico aos brancos) para que
compreendam que é necessário debater um outro curriculum escolar.

Ignorar as demandas sociais contemporâneas por não fazer parte da escola, sim de grupos minoritários que em nada influenciariam
positivamente a formação escolar discente.
Não cabe à escola entrar nesta seara de discussão por ser algo relacionado aos movimentos sociais, não podendo influenciar o cotidiano e a
ordem do sistema escolar.
Acatar todas as novas discussões, em detrimento do ensino regular oficial, sem a necessidade de seguir os Parâmetros Curriculares Nacionais.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: O empoderamento que os movimentos sociais estão propiciando às pessoas negras (e também o olhar crítico aos brancos)
para que compreendam que é necessário debater um outro curriculum escolar.
Em pesquisa de Ana Célia Silva, intitulada “A diferença como prestígio: a representação social do branco no livro didático”, constatou-se, no artigo
"Branqueamento e branquitude: conceitos básicos na formação para a alteridade", da mesma autora, que “os personagens brancos foram ilustrados e
descritos como maioria, com constelação familiar, exercendo os papéis e funções de prestígio na sociedade, com papéis e funções da realeza, como
seres divinizados e sem estereótipos. Nos textos receberam nomes próprios, foram adjetivados positivamente, praticaram ações positivas e receberam
elogios.” (p. 99). Quanto a tal conclusão da autora, pode-se afirmar:
Escolha uma opção:
Os livros escolares costumam valorizar os personagens brancos em oposição aos personagens negros, sendo estes narrados de forma
negativa e esterotipadamante.

Os livros escolares não valorizam nenhum personagem em detrimento de outro pelo fato de que não cabe aos livros tais julgamentos.
A escola deve informar ao aluno sobre aquilo que aconteceu durante a história e, portanto, não caberá a ela escolher quais histórias deverão ser
contadas.
Os livros escolares costumam valorizar os personagens negros em oposição aos personagens brancos, sendo estes narrados positivamente
durante suas histórias.
Não há como modificar os personagens narrados porque eles fazem parte da história, não cabendo aos livros dar interpretações equivocadas
para as suas ações.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Os livros escolares costumam valorizar os personagens brancos em oposição aos personagens negros, sendo estes narrados de
forma negativa e esterotipadamante.
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A terminologia raça foi muito utilizada durante a história, sobretudo quando os colonizadores narravam sobre os povos conquistados, onde as
narrativas continham elementos antagônicos entre si como, por exemplo, nós Vs. eles, com o objetivo de mostrar superioridades entre os povos e
justamente por isso tais violências acabavam por serem justificadas como necessárias para o desenvolvimento humano e social de uma determinada
localidade. Quanto a este fato, pode-se afirmar que:
Escolha uma opção:
A terminologia raça é a mais indicada para ser utilizada contemporaneamente, ao contrário de etnia que era um termo comumente utilizada
durante o século XVIII e caiu em desuso.
Influenciou para a criação de conceitos perigosos à história como o de Darwinismo Social enquanto forma de justificar a opressão e
violência contra povos minoritários de uma determinada sociedade.

Foi necessário para que as colonizações pudessem ocorrer e as sociedades se desenvolverem, visto que se elas de fato fossem desenvolvidas,
não haveria condições de serem colonizadas.
Graças às colonizações que o entendimento de sociedade desenvolvida veio à tona, não havendo mais necessidade de povos primitivos viverem
sem o advento da tecnologia.
A terminologia raça deixou de ser utilizada desde o século XVI quando as colonizações europeias no continente americano começaram a
ocorrer.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Influenciou para a criação de conceitos perigosos à história como o de Darwinismo Social enquanto forma de justificar a
opressão e violência contra povos minoritários de uma determinada sociedade.
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Luiz Carlos Kanigoski e Lucas Patschiki afirmam, no aritgo “Repensando o eurocentrismo como legado imposto: a constituição da historicidade da
monoculturalidade no ambiente escolar” que "os princípios eurocêntricos e etnocêntricos e seus mecanismos universalizantes e homogeneizantes
influenciaram ou determinaram a elaboração dos currículos escolares a partir do período colonial brasileiro, bem como em períodos subsequentes.
Foram impostos saberes, conceitos, comportamentos e cultura específica. Isso colaborou para invisibilizar identidades e diferenças. [...] Assim, a escola
em seu cotidiano pedagógico, adota princípios universais impostos como verdades, advindos da elaboração e operacionalização de políticas públicas
educativas, marcadas por influências externas à realidade do país e sob o princípio da homogeneidade. Existe um único saber útil a qualquer lugar e a
qualquer cultura.” (p. 16). Portanto, reconhece-se que:
Escolha uma opção:
a. Ainda que se tente criar novas histórias com o objetivo de valorizar aquelas que outrora foram silenciadas, reconhece-se que aquelas
contidas nos livros escolas são as melhores a serem informadas aos alunos.
b. Os currículos escolares mostram apenas o que aconteceu durante a história, não sendo possível a escola invisibilizar qualquer tipo de
história.
c. Os currículos escolares são forjados política e ideologicamente com o intuito de mostrar histórias que são interessantes para a
manutenção do poder, mesmo que para isso se invisibilize identidades e diferenças.

d. Tanto os livros escolares como as suas histórias contidas neles são relatos fidedignos de tudo o que ocorreu durante a formação histórica
nacional.
e. Não cabe ao professor olhar criticamente para as histórias narradas nos livros escolares porque elas foram criadas por historiados com total
conhecimento sobre o assunto e, justamente por isso, não foram influenciados por quaisquer interesses diversos.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Os currículos escolares são forjados política e ideologicamente com o intuito de mostrar histórias que são interessantes para a
manutenção do poder, mesmo que para isso se invisibilize identidades e diferenças.
Já presenciamos inúmeras situações onde os termos “raça” e “etnia” sendo largamente utilizados, tanto em pesquisas acadêmicas como em noticiários
televisivos, ou até mesmo em postagens nas redes sociais. No entanto é preciso atentar ao seu uso, pois embora usados como sinônimos, a verdade
é que existe uma diferença. Sendo assim, podemos afirmar que raça é derivado:
Escolha uma opção:
De comportamentos não observáveis
Da relação entre os sujeitos
A partir de traços fenótipos 
Das análises sociais
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A partir de traços fenótipos
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Já presenciamos inúmeras situações onde os termos “raça” e “etnia” sendo largamente utilizados, tanto em pesquisas acadêmicas como em noticiários
televisivos, ou até mesmo em postagens nas redes sociais. No entanto é preciso atentar ao seu uso, pois embora usados como sinônimos, a verdade
é que existe uma diferença. Sendo assim, podemos afirmar que etnia é atribuído:
Escolha uma opção:
Acatar todas as novas discussões, em detrimento do ensino regular oficial, sem a necessidade de seguir os Parâmetros Curriculares Nacionais.
Não cabe à escola entrar nesta seara de discussão por ser algo relacionado aos movimentos sociais, não podendo influenciar o cotidiano e a
ordem do sistema escolar.
Que são discussões que não trarão melhorias para o cotidiano escolar, podendo prejudicar ainda mais o ensino brasileiroe ocasionar perdas
irreparáveis aos jovens.
Forma que os próprios sujeitos se identificam com relação a outros 
Ignorar as demandas sociais contemporâneas por não fazer parte da escola, sim de grupos minoritários que em nada influenciariam
positivamente a formação escolar discente.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Forma que os próprios sujeitos se identificam com relação a outros

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