ATIVIDADE INTEGRADORA 02 - SOCIOLOGIA GERAL

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Iniciado em quinta, 16 nov 2023, 17:45
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Concluída em quinta, 16 nov 2023, 18:01
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Questão 1
Completo
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“[...] Para outros autores, por fim, o aspecto mais evidente da sociedade é a desigualdade e a dominação de alguns indivíduos
por outros. Estes autores tendem a privilegiar o estudo dos conflitos que se verificam na sociedade. [...]”.
 
O Fragmento acima se refere:
a. As relações metodológicas que geraria conflitos intelectuais na sociedade.
b. As relações de trabalho, isto é, relações estritamente econômicas.
c. As relações econômicas baseadas na tradição social.
d. As relações culturais que proporcionaria divisões e conflitos.
e. As relações de poder que gerariam conflitos sociais.
Sua resposta está correta.
Painel / Minhas Disciplinas / TECNOLOGIA EM SEGURANÇA PÚBLICA-disc. 4223 - SOCIOLOGIA GERAL
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Questão 2
Completo
Atingiu 0,60 de 0,60
“Embora, desde os primórdios da humanidade, as forças sociais tenham agido sobre o comportamento humano, nem sempre
tivemos consciência da maneira pelas quais elas se constituem e atuam sobre nós. Como nas demais ciências, as explicações
sobre a sociedade e o modo como convivemos com ela foram regidas por crenças de base religiosa [...]”
Além das explicações religiosas, outra forma de explicação que a humanidade encontrou neste período foi a:
a. Mítica.
b. Científica.
c. Dedutiva.
d. Indutiva.
e. Racional.
Sua resposta está correta.
Questão 3
Completo
Atingiu 0,60 de 0,60
“Para Boas, as diferentes populações que existem no mundo têm diferentes culturas e é praticamente impossível estabelecer
entre elas qualquer tipo de hierarquia, uma vez que cada povo tem sua história particular, preenchidas por interesses tão
diferentes, que qualquer comparação só seria possível se fosse utilizada uma medida de análise, que seria sempre arbitrária. Ou
seja, a comparação para estabelecer uma hierarquia sempre deveria adotar algum critério, tomado de alguma população, e
nesse processo a própria comparação seria injusta.”
Boas inaugurava o que mais tarde ficou conhecido como:
a. Eugenia.
b. Evolucionismo Social.
c. Etnocentrismo.
d. Sustentabilidade.
e. Relativismo Cultural.
Sua resposta está correta.
Questão 4
Completo
Atingiu 0,60 de 0,60
“[...] habitantes de uma península que se abria para o Oriente, foram um povo original - comerciantes, navegadores e viajantes
que aprenderam a conviver com diferentes povos e culturas, dos quais receberam inúmeras influências e conhecimentos. Além
disso, desenvolveram o apreço pela reflexão, dedicando-se à Filosofia. Tinham um estilo de vida urbano e um agudo apreço
pela vida pública. [...] não formaram impérios como os egípcios e os mesopotâmios, mas desenvolveram uma cultura
diversificada, cuja principal unidade eram as cidades-Estado. Cidades como Atenas, Esparta, Tebas e Corinto, entre outras, eram
independentes entre si e cada qual criou suas leis, a sua organização sociopolítica e as suas tradições. Entretanto,
compartilhavam a mesma língua, mitologia e tradições, denominada helenística. Essa cultura, posteriormente, foi apropriada
pelo Império Romano, que a difundiu pela Europa e pelo Oriente.”
 
A que cultura o autor se refere:
a. Cultura chinesa.
b. Cultura hebraica.
c. Cultura grega.
d. Cultura Hindu.
e. Cultura latina.
Sua resposta está correta.
Questão 5
Completo
Atingiu 0,60 de 0,60
“O termo cultura foi aplicado em português por bastante tempo como sinônimo de erudição, mas não existe diferença em
termos de importância entre a chamada “alta cultura” e as expressões culturais populares, pois ambas (cada uma a seu modo)
são criadas e cultivadas pela participação efetiva do ser humano na sociedade [...].”
 
Preencha com V para as Verdadeiras ou F para as Falsas para as afirmativas abaixo e após assinale a alternativa que contenha a
sequência correta.
 
(     ) A cultura é bem específica ficando isolada em pequenos grupos, pois, ela representa a individualidade do ser social.
(          ) As relações culturais estabelecem relações hierárquicas, pois, algumas culturas se apresentaram mais ou menos
desenvolvidas que outras dentro do processo histórico.
(          ) A cultura é um nível particular da realidade social muito importante, pois suas dimensões objetiva e subjetiva não se
contrapõem, ao contrário, elas se complementam e estão relacionadas numa organicidade vital.
(          ) O fazer, o saber, o conviver dos seres humanos produzem padrões particulares de estar na sociedade: produzem
cultura.
(          ) Cultura não se aplica a um grupo, ou a este ou àquele segmento social, mas está em nível global, dada a amplitude do
campo da experiência existencial.
a. F-V-V-V-F.
b. V-V-F-V-F.
c. F-F-V-V-V.
d. V-V-V-F-F.
e. V-V-F-F-V.
Sua resposta está correta.
Questão 6
Completo
Atingiu 0,60 de 0,60
Questão 7
Completo
Atingiu 0,60 de 0,60
“[...] acreditava que, em seu estado natural, os homens lutavam uns contra os outros pelo poder e por riqueza. Por isso, os
indivíduos abrem mão da liberdade e concebem regras de convivência a fim de garantir condições mínimas de estabilidade.
Forma-se, assim, a sociedade civil - que, [...] é sinônimo de Estado.
 
Assinale a alternativa que apresenta o pensador que teorizou acima.
a. Immanuel Kant.
b. Thomas Hobbes.
c. John Locke.
d. Lavoisier.
e. Montesquieu.
Sua resposta está correta.
“[...] Para o filósofo suíço Jean-Jacques Rousseau [...]. A sociedade civil, instaurada com a invenção da propriedade, seria uma
degeneração do estado de natureza, no qual os seres humanos eram bons, livres e felizes. Para Rousseau, os indivíduos só
recuperariam as qualidades perdidas quando a sociedade civil se transformasse em sociedade política, na qual a vontade geral
do povo seria soberana - ou seja, na qual as regras e leis a serem seguidas emanassem do próprio povo.”
 
De acordo com Rousseau.
a. A propriedade deveria estar nas mãos do Estado.
b. A propriedade privada deveria ser exaltada ao máximo.
c. A propriedade privada seria responsável pela horizontalização das relações econômicas e sociais.
d. A propriedade privada era responsável pela origem da desigualdade e corrupção moral.
e. A propriedade privada representava um direito da humanidade.
Sua resposta está correta.
Questão 8
Completo
Atingiu 0,60 de 0,60
“O crescimento econômico das cidades [helênicas], promovido pela expansão comercial e colonial, com base no trabalho
escravo, permitiu o surgimento de uma elite livre das tarefas e do trabalho, com tempo e recursos para o exercício e a intensa
prática da reflexão sobre a própria cultura e daquelas advindas dos povos com quem conviviam e comerciavam. Isso lhes
permitiu desenvolver as artes, a filosofia e o pensamento racional. Foram capazes, então, de organizar sistematicamente
diferentes áreas do conhecimento, como a Geometria, a Filosofia e a Política. Deram grande importância ao espírito público e à
participação política, sendo responsáveis pela criação de um regime político único, com base na participação de parte dos
cidadãos na vida pública: a democracia. ”
 
O fragmento destaca que os helenos puderam se dedicar à filosofia, política, entre outras coisas graças:
a. Ao surgimento da sistematização da religiosidade que antes era mítica, agora poderia contar com templos e sacerdotes
que exerceriam poder sobre a população.
b. Ao surgimento de classes na sociedade helênica onde escravos trabalhavame as elites poderiam se dedicar à reflexão.
c. Ao comércio, pois, com a grande atividade comercial as cidades gregas tiveram acesso ao pensamento de diversos
povos de variados lugares do mundo.
d.  À dedicação incansável dos membros da elite que tinham que se desdobrar nas funções de trabalho e reflexão.
e. À participação de estrangeiros com direitos de cidadania na vida política helênica, desta forma, puderam ter uma visão
apurada da sociedade, pois possuíam experiência com outras realidades.
Sua resposta está correta.
Questão 9
Completo
Atingiu 0,60 de 0,60
“O etnocentrismo é o mecanismo principal das classificações evolucionistas, enquanto o relativismo cultural é o motor de um
pensamento não preconceituoso e preocupado em romper com as classificações hierárquicas. O conceito antropológico de
cultura não pode existir sem o relativismo cultural e a crítica ao etnocentrismo.”
 
Preencha com V para as Verdadeiras ou F para as Falsas para as afirmativas abaixo e após assinale a alternativa que contenha a
sequência correta.
 
(          ) As Ciências Sociais, em especial a Antropologia, ao ampliar nosso conhecimento acerca de outras culturas e suas
expressões, nos ajudam a relativizar nossa visão de mundo.
(          ) As ciências sociais, como a Física e a Biologia nos mostram como a relatividade é importante para a compreensão das
sociedade e quem sem elas não teríamos como entender as mesmas.
(          ) As ciências sociais nos fazem refletir sobre as diferenças entre as diversas culturas e aprimoram a perspectiva por meio
da qual percebemos e interpretamos a própria cultura.
(        ) As ciências Sociais nos ensinam que muitos comportamentos e visões de mundo que nos parecem “naturais” ou
“biológicos” na verdade são produtos da cultura, já que variam em diferentes grupos e sociedades.
(          ) A negação da existência do “outro”, isto é, o diferente, aquele que pertence a uma outra etnia é desconsidera pelas
ciências sociais, pela Sociologia, mas sobretudo pela Antropologia.
a. V-F-F-V-V.
b. V-F-V-V-F.
c. F-V-F-V-V.
d. V-V-V-F-F.
e. F-F-V-V-V.
Sua resposta está correta.
Questão 10
Completo
Atingiu 0,60 de 0,60
“A principal fonte de divergência entre os autores refere-se à objetividade do conhecimento sociológico. Para alguns autores, o
conhecimento sociológico é objetivo, exterior aos indivíduos, cabendo ao sociólogo manter-se neutro na investigação dos fatos
sociais. [...].”
 
A citação acima apresenta uma discussão epistemológica (metodológica) a respeito da nova ciência, Sociologia. Que problema
epistemológico está sendo citado acima?
a. A questão de que a Sociologia deveria ser vista como uma ciência social, isto é, possuindo um caráter subjetivo,
característico da consciência humana.
b. A discussão se refere ao acordo entre os sociólogos criadores que decidiram que objetividade e subjetividade eram
próprias dessa área do conhecimento.
c. Ao fato que naquele momento histórico, século XIX, não seria possível chegar à conclusão se tal área do conhecimento
seria científica ou não, logo, acharam melhor, naquele momento descartar tais discussões.
d. O problema epistemológico apresentado se refere à defesa da Sociologia ser considerada uma reflexão sociológica e
não uma ciência, uma vez que não possui o rigoroso método das ciências, ditas naturais.
e. À questão de que alguns acreditavam que a Sociologia seria uma ciência rigorosa, tal qual as ciências da natureza e
poderia descartar a subjetividade em suas análises.
Sua resposta está correta.
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