apolo 2 historia da teologia

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Questão 1/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
“Lutero tinha uma percepção importante, que devemos observar e praticar em nosso cotidiano: “Assim, as Escrituras Sagradas lembram-nos de que tudo na vida é vivido na presença de Deus. Elas são o testemunho inspirado da perfeita revelação de Deus em Jesus Cristo, e o manual diário do cristão em suas lutas e vitórias da fé” (George, 1994, p. 87).
 
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.133.
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que descreve o elemento subjetivo na interpretação da Bíblia para Lutero:
Nota: 10.0
	A	
A experiência.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Lutero também tinha lugar para a um elemento subjetivo na interpretação da Bíblia: a experiência. O mais importante era o conteúdo religioso da Bíblia; a mensagem era objeto de experiência (Tillich, 1988). (Livro-base, p.132).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
	B	Sensibilidade.
	C	Negação.
	D	Esperança.
	E	
Razão.
Questão 2/10 - História da Teologia
Leia o texto abaixo:
“Rahner teve uma carreira muito importante na área de ensino. Começou a lecionar em 1937 na Universidade de Innsbruck, na Áustria, e ali ficou até o ano de 1964. Também lecionou na Universidade de Munique, na Alemanha. Ele escreveu mais de 3,5 mil livros e artigos e um dos seus escritos mais famosos foi a coleção de 22 volumes contendo 8 mil páginas, chamada de Investigações teológicas.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p. 175.
Conforme as informações do texto citado e os conteúdos do livro-base História Teologia, sobre Karl Rahner e suas concepções teológicas, analise as assertivas abaixo:
I- Este estudioso teve uma grande participação na abertura da Igreja Católica Romana às diversas tradições religiosas, sendo um dos principais assessores teológicos do Concílio do Vaticano II.
II- Na concepção deste teólogo, Deus não é um mistério, ou seja, Deus pode ser conhecido pelo ser humano na sua integralidade através de sua revelação.
III- Para ele, Deus nunca pode ser visto como indivíduo. Não é possível ao ser humano conhece-lo pessoalmente, mesmo através de experiências, mas somente através do conhecimento lógico e racional pela sua revelação geral e universal.
IV- Para ele existe dois tipos de revelação: a transcendental, que oferece um conhecimento implícito e não refletido de Deus; e a categórica ou real, que conduz o ser humano a um conhecimento bem mais profundo de Deus e de sua natureza, quando então o homem pode conhecer o caráter pessoal e também ter um relacionamento com Ele.
São corretas apenas as assertivas:
Nota: 10.0
	A	V – F – F – V
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta V – F – F – V. 
A assertiva I é verdadeira, pois este estudioso teve uma grande participação na abertura da Igreja Católica Romana às diversas tradições religiosas, sendo um dos principais assessores teológicos do Concílio do Vaticano II. (História da Teologia, p. 175). A assertiva II é falsa, pois na concepção deste teólogo, Deus é um mistério em si mesmo, ou seja, Deus é desconhecido do ser humano, mas, ao mesmo tempo, conhecido. Isso só é possível através de sua revelação. (História da Teologia, p. 175). A assertiva III é falsa, pois para ele, Deus nunca pode ser visto como indivíduo, porém ele também não é impessoal. Pode se tornar bem pessoal para cada um de nós como uma experiência particular de relacionamento, pois Ele se revela como quer e para quem quiser, mesmo porque já se revelou de maneira universal. (História da Teologia, p. 176). A assertiva IV é verdadeira, pois para Rahner existe dois tipos de revelação: a transcendental, que oferece um conhecimento implícito e não refletido de Deus; e a categórica ou real, que conduz o ser humano a um conhecimento bem mais profundo de Deus e de sua natureza, quando então o homem pode conhecer o caráter pessoal e também ter um relacionamento com Ele. (História da Teologia, p. 176-177)
	B	V - V - V - V
	C	F - V - F - F
	D	F - F - F - V
	E	F - V - V - F
Questão 3/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
“De acordo com Tillich, a teologia precisava responder às perguntas das pessoas, ou seja, tinha como função auxiliar as pessoas a compreender Deus. Ele fazia uma oposição muito grande com a teologia fundamentalista e neo-ortodoxa, pois, para ele, esses pensamentos não respondiam às questões importantes que as pessoas tinham acerca da vida – questões levantadas pela cultura moderna. Segundo Tillich, a teologia precisava responder às questões dos seus dias sem perder a essência, aspecto sobre o qual precisamos refletir também em nossos dias”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.171.
Conforme o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base de História da Teologia, quanto ao entendimento de Paul Tillich sobre Jesus Cristo, marque V para verdadeiro e F para falso:
I. ( ) Para ele somente quando tomou sobre si a morte e o sofrimento é que Jesus se tornou o Cristo.
II. ( ) Ele não faz distinção entre o princípio de Cristo e a pessoa Histórica de Cristo.
III. ( ) Para ele o ser humano recebe o perdão com ou sem Jesus e a expiação não serve para pagar pelos Pecados. Jesus não ressuscitou. A sua dignidade foi restaurada nas mentes dos discípulos.
IV. ( ) Ele não acreditava na vida após a morte. O nosso destino e o destino de tudo no mundo são semelhantes. Nesse sentido a esperança da vida após a morte é vista como uma criação ilusória e tola de pensamentos que desejamos que fossem realidade.
Agora assinale a alternativa com a sequência correta:
Nota: 10.0
	A	V – F – V – V
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – F – V – V. A alternativa I é verdadeira, pois no entendimento deste teólogo somente quando tomou sobre si a morte e o sofrimento é que Jesus se tornou o Cristo. A alternativa II é falsa, pois Tillich distingue o “princípio de Cristo” e a pessoa histórica de Cristo. A alternativa III é verdadeira, pois para Tillich o ser humano recebe o perdão com ou sem Jesus e a expiação não serve para pagar pelos Pecados. Jesus não ressuscitou. A sua dignidade foi restaurada nas mentes dos discípulos. A alternativa IV é verdadeira, pois não acreditava na vida após a morte. O nosso destino e o destino de tudo no mundo são semelhantes. Nesse sentido a esperança da vida após a morte é vista como uma criação ilusória e tola de pensamentos que desejamos que fossem realidade. (Livro-base, p. 172-173)
	B	V – V – F – F
	C	F – F – V – V
	D	F – V – V – V
	E	V – V – F – V
Questão 4/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Um aspecto que gerava muita discussão era a compreensão no Oriente de que Deus Pai é a fonte de tudo e o Espírito não procede de Cristo da mesma maneira que do Pai. O entendimento no Ocidente era de que o Espírito Santo era o amor que une o Pai e o Filho e, dessa maneira, afirmava-se que o Espírito procede do Pai e do Filho.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.105.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que descreve quais aspectos levaram a ruptura entre a Igreja do Ocidente e Igreja do Oriente:
Nota: 10.0
	A	
Filosóficos, econômicos e sociológicos.
	B	Sociais, geográficos e religiosos.
	C	Biológicos, antropológicos e doutrinários.
	D	Teológicos, políticos e doutrinários.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!Comentário: No ano de 1054, a separação foi oficialmente confirmada, e cada igreja se considerava como a igreja ortodoxa, ou seja, aquela que segue à risca e se mantém fiel à Palavra. Muitos foram os fatores que levaram à Ruptura: aspectos teológicos, políticos e doutrinários – que, ao longo da história, minaram essa relação. (Livro-base, p.105)
	E	Batismo, econômicos e teológicos.
Questão 5/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Clemente era colaborador de Paulo, mencionado em Filipenses: 'E peço também a ti, meu verdadeiro companheiro, que ajudes essas mulheres que trabalharam comigo no evangelho, e com Clemente, e com os outros cooperadores, cujos nomes estão no livro da vida' (Filipenses, 4: 3). Observamos, então, que Clemente tinha um relacionamento muito próximo com Paulo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.36.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que aponta a posição de Clemente na sucessão da Igreja de Roma:
Nota: 10.0
	A	
O terceiro sucessor do apóstolo Pedro na condução da Igreja de Roma.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: De acordo com Irineu de Leão, Clemente era, com grande probabilidade, o terceiro sucessor do apóstolo Pedro na condução da Igreja de Roma. (Livro-base, p.36)
	B	Não estava na linha de sucessão de Pedro na condução da Igreja de Roma.
	C	O segundo sucessor do apóstolo Pedro na condução da Igreja de Roma.
	D	O primeiro na linha de sucessão de Pedro na condução da Igreja de Roma.
	E	Clemente não tinha um relacionamento próximo com o líder da igreja de Roma.
Questão 6/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Nesse mesmo aspecto, a teologia precisa analisar quais serão os métodos de interpretação da palavra de Deus, pois, dependendo do método utilizado, a compreensão terá outro sentido. É preciso levar em conta de que maneira a teologia, ou quem dela se utiliza, trabalhará as aparentes contradições que a Bíblia apresenta.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.20.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que descreve qual área do conhecimento está fundamentada na Bíblia, tradição e cosmovisão:
Nota: 10.0
	A	
Teologia.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A teologia se fundamenta sobre três pilares que darão solidez ao pensamento teológico, dependendo do uso correto de cada um deles: a Bíblia, a tradição e a cosmovisão. (Livro-base, p.20)
	B	Filosofia.
	C	Sociologia.
	D	História.
	E	Matemática.
Questão 7/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
“Ele apresenta as Escrituras como o manual de vida do cristão, aspecto que precisa ser refletido nos dias atuais, pois pouco se lê a Bíblia em nossa sociedade”.
 
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.133.
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que aponte o significado de justificação para doutrina católica:
Nota: 10.0
	A	
Se tornar justo aos olhos de Deus.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: O termo justificação, na época, significava: “se tornar justo aos olhos de Deus”. (Livro-base, p.133).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
	B	Se tornar injusto aos olhos do povo.
	C	Se tornar justo aos olhos do Papa.
 
	D	Torna-se injusto na concepção ética.
	E	Torna-se justo aos olhos da comunidade.
Questão 8/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
“Cristo é o centro da Bíblia. “A Escritura deve ser entendida a favor de Cristo, não contra ele; sim, se não se refere a ele não é verdadeira Escritura”. “Tire-se Cristo da Bíblia e que mais se encontrará nela? ”.
 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.132.
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que aponte a base para interpretar a Bíblia:
Nota: 10.0
	A	
A Fé.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A fé é a base para interpretar a Bíblia. A pregação cria a fé, que, por sua vez, cria o entendimento. (Livro-base, p.132).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
 
	B	A ciência.
 
	C	O saber.
	D	A linguagem.
	E	A sensibilidade.
Questão 9/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
“Lutero lutava com a questão do mérito, pois não sabia quando teria feito o suficiente para ser aceito por Deus. Seu confessor o estimulou a contemplar o Cristo crucificado” (místicos) (Hägglund, 1989).
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.129.
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que descreva um dos conteúdos das 95 teses de Lutero:
Nota: 10.0
	A	
Questão das indulgências e do perdão concedido pelo papa.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: As teses escritas por Lutero abordam especialmente a questão das indulgências e do perdão concedido pelo papa. (Livro-base, p.129).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
	B	A crítica a Santo Agostinho e a filosofia de Platão.
	C	Crítica a verdade da justificação pela fé não parecia verdadeiro.
	D	Com a alma repleta de alegria e uma vida plena, escreveu sobre a paz.
	E	Crítica ao Renascimento e as filosofias Iluministas.
Questão 10/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
“A cultura na Europa estava passando por várias mudanças, o nacionalismo estava crescendo, a peste bubônica estava dizimando a população e a igreja estava em decadência. O sonho de unificar a Europa sob a autoridade de Deus e do papa estava cada vez mais distante da realidade, pois havia um questionamento muito grande sobre o poder do papa”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p. 123.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que descreve os principais interesses dos intelectuais no Renascimento:
Nota: 10.0
	A	
Interesse pela teologia e bíblia.
	B	Interesse pelo fenômeno religioso.
	C	O interesse pela arte e pela ciência.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Entre os intelectuais, havia o objetivo de se livrar do cabresto da igreja e ter mais liberdade e criatividade. O interesse pela arte e pela ciência crescia cada vez mais. (Livro-base, p.124)
	D	Negar a importância da ciência.
	E	Afastar a possibilidade da arte.
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2.
Questão 1/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
“A cultura na Europa estava passando por várias mudanças, o nacionalismo estava crescendo, a peste bubônica estava dizimando a população e a igreja estava em decadência. O sonho de unificar a Europa sob a autoridade de Deus e do papa estava cada vez mais distante da realidade, pois havia um questionamento muito grande sobre o poder do papa”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p. 123.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que descreve osprincipais interesses dos intelectuais no Renascimento:
Nota: 10.0
	A	
Interesse pela teologia e bíblia.
	B	Interesse pelo fenômeno religioso.
	C	O interesse pela arte e pela ciência.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Entre os intelectuais, havia o objetivo de se livrar do cabresto da igreja e ter mais liberdade e criatividade. O interesse pela arte e pela ciência crescia cada vez mais. (Livro-base, p.124)
	D	Negar a importância da ciência.
	E	Afastar a possibilidade da arte.
Questão 2/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
“Essa graça divina que atingiu Lutero e abriu seus olhos é algo com que todo ser humano precisa ser atingido, ou seja, todos nós precisamos deixar que ela nos alcance. ” [...].
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.129.
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, sobre o mérito em Romanos, assinale a alternativa que descreva a descoberta de Lutero sobre o mérito:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	A	
A justiça de Deus é dada gratuitamente e não se baseia no mérito.
Comentário: Um momento decisivo foi quando descobriu, em Romanos, que a justiça de Deus é dada gratuitamente e não se baseia no mérito. (Livro-base, p.129).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
	B	O mérito é a manifestação da justiça terrena e divina.
Você assinalou essa alternativa (B)
	C	O mérito da igreja estava em comercializar o reino do céu.
 
	D	Para Lutero existe mérito no pagamento de indulgências para igreja.
	E	O perdão e o pecado são moralmente negociados com o papa.
Questão 3/10 - História da Teologia
Leia o texto abaixo:
“Rahner teve uma carreira muito importante na área de ensino. Começou a lecionar em 1937 na Universidade de Innsbruck, na Áustria, e ali ficou até o ano de 1964. Também lecionou na Universidade de Munique, na Alemanha. Ele escreveu mais de 3,5 mil livros e artigos e um dos seus escritos mais famosos foi a coleção de 22 volumes contendo 8 mil páginas, chamada de Investigações teológicas.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p. 175.
Conforme as informações do texto citado e os conteúdos do livro-base História Teologia, sobre Karl Rahner e suas concepções teológicas, analise as assertivas abaixo:
I- Este estudioso teve uma grande participação na abertura da Igreja Católica Romana às diversas tradições religiosas, sendo um dos principais assessores teológicos do Concílio do Vaticano II.
II- Na concepção deste teólogo, Deus não é um mistério, ou seja, Deus pode ser conhecido pelo ser humano na sua integralidade através de sua revelação.
III- Para ele, Deus nunca pode ser visto como indivíduo. Não é possível ao ser humano conhece-lo pessoalmente, mesmo através de experiências, mas somente através do conhecimento lógico e racional pela sua revelação geral e universal.
IV- Para ele existe dois tipos de revelação: a transcendental, que oferece um conhecimento implícito e não refletido de Deus; e a categórica ou real, que conduz o ser humano a um conhecimento bem mais profundo de Deus e de sua natureza, quando então o homem pode conhecer o caráter pessoal e também ter um relacionamento com Ele.
São corretas apenas as assertivas:
Nota: 10.0
	A	V – F – F – V
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta V – F – F – V. 
A assertiva I é verdadeira, pois este estudioso teve uma grande participação na abertura da Igreja Católica Romana às diversas tradições religiosas, sendo um dos principais assessores teológicos do Concílio do Vaticano II. (História da Teologia, p. 175). A assertiva II é falsa, pois na concepção deste teólogo, Deus é um mistério em si mesmo, ou seja, Deus é desconhecido do ser humano, mas, ao mesmo tempo, conhecido. Isso só é possível através de sua revelação. (História da Teologia, p. 175). A assertiva III é falsa, pois para ele, Deus nunca pode ser visto como indivíduo, porém ele também não é impessoal. Pode se tornar bem pessoal para cada um de nós como uma experiência particular de relacionamento, pois Ele se revela como quer e para quem quiser, mesmo porque já se revelou de maneira universal. (História da Teologia, p. 176). A assertiva IV é verdadeira, pois para Rahner existe dois tipos de revelação: a transcendental, que oferece um conhecimento implícito e não refletido de Deus; e a categórica ou real, que conduz o ser humano a um conhecimento bem mais profundo de Deus e de sua natureza, quando então o homem pode conhecer o caráter pessoal e também ter um relacionamento com Ele. (História da Teologia, p. 176-177)
	B	V - V - V - V
	C	F - V - F - F
	D	F - F - F - V
	E	F - V - V - F
Questão 4/10 - História da Teologia
Atente para o fragmento de texto abaixo:
"Tomás de Aquino foi filósofo e teólogo. Uma expressão importante atribuída a ele é que a teologia se tornaria a rainha de todas as ciências e a filosofia seria o seu servo. Os teólogos estavam tentando entender os mistérios da fé cristã e usaram a filosofia para isso."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.115.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que descreve as concepções teológicas de Tomás de Aquino:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	A	
Filósofo e teólogo, escreveu obras de filosofia e teologia como: Confissões, Cidade de Deus e A Trindade.
Você assinalou essa alternativa (A)
	B	Procurava mostrar que ciência é a primeira causa de tudo o que há, que podemos descobrir por meio da natureza.
	C	Deus é perfeito em si mesmo, contudo pode ser afetado pelas criaturas, devido ao seu imenso amor pelo ser humano.
	D	Para o estudioso, os sacramentos são desnecessários para tornar a pessoa justificada e santificada, bastando para isso a graça de Deus.
	E	A ceia era vista como o sacramento mais importante, intimamente ligada ao sacrifício de Cristo.
Comentário: A ceia era vista como o sacramento mais importante, pois estava intimamente ligada ao sacrifício de Cristo. (Livro-Base, p. 115).
Questão 5/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
“As teses apresentam no início que o “arrependimento verdadeiro envolve a totalidade da pessoa em direção a Deus, e não simplesmente o desejo de fugir do castigo”. Somente Deus pode expiar a culpa. O papa não tem poder sobre o purgatório (a penitência teria o seu valor antes da morte, e não depois dela).”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.130.
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que aponte o único fundamento da igreja para Lutero:
Nota: 10.0
	A	
A Bíblia.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Para Lutero, a Bíblia é o único fundamento da igreja e a tradição precisa ocupar o segundo lugar; entretanto, para muitos da época, era o contrário.
. (Livro-base, p.130).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
	B	A tradição.
 
	C	A fé.
	D	A ciência.
	E	A filosofia.
Questão 6/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
“De acordo com Tillich, a teologia precisava responder às perguntas das pessoas, ou seja, tinha como função auxiliar as pessoas a compreender Deus. Ele fazia uma oposição muito grande com a teologia fundamentalista e neo-ortodoxa, pois, para ele, esses pensamentos não respondiam às questões importantes que as pessoas tinham acerca da vida – questões levantadas pela cultura moderna. Segundo Tillich, a teologia precisava responder às questões dos seus dias semperder a essência, aspecto sobre o qual precisamos refletir também em nossos dias”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.171.
Conforme o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base de História da Teologia, quanto ao entendimento de Paul Tillich sobre Jesus Cristo, marque V para verdadeiro e F para falso:
I. ( ) Para ele somente quando tomou sobre si a morte e o sofrimento é que Jesus se tornou o Cristo.
II. ( ) Ele não faz distinção entre o princípio de Cristo e a pessoa Histórica de Cristo.
III. ( ) Para ele o ser humano recebe o perdão com ou sem Jesus e a expiação não serve para pagar pelos Pecados. Jesus não ressuscitou. A sua dignidade foi restaurada nas mentes dos discípulos.
IV. ( ) Ele não acreditava na vida após a morte. O nosso destino e o destino de tudo no mundo são semelhantes. Nesse sentido a esperança da vida após a morte é vista como uma criação ilusória e tola de pensamentos que desejamos que fossem realidade.
Agora assinale a alternativa com a sequência correta:
Nota: 10.0
	A	V – F – V – V
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – F – V – V. A alternativa I é verdadeira, pois no entendimento deste teólogo somente quando tomou sobre si a morte e o sofrimento é que Jesus se tornou o Cristo. A alternativa II é falsa, pois Tillich distingue o “princípio de Cristo” e a pessoa histórica de Cristo. A alternativa III é verdadeira, pois para Tillich o ser humano recebe o perdão com ou sem Jesus e a expiação não serve para pagar pelos Pecados. Jesus não ressuscitou. A sua dignidade foi restaurada nas mentes dos discípulos. A alternativa IV é verdadeira, pois não acreditava na vida após a morte. O nosso destino e o destino de tudo no mundo são semelhantes. Nesse sentido a esperança da vida após a morte é vista como uma criação ilusória e tola de pensamentos que desejamos que fossem realidade. (Livro-base, p. 172-173)
	B	V – V – F – F
	C	F – F – V – V
	D	F – V – V – V
	E	V – V – F – V
Questão 7/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A cultura na Europa estava passando por várias mudanças, o nacionalismo estava crescendo, a peste bubônica estava dizimando a população e a igreja estava em decadência. O sonho de unificar a Europa sob a autoridade de Deus e do papa estava cada vez mais distante da realidade, pois havia um questionamento muito grande sobre o poder do papa.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.123.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que aponta o objetivo político do papa Bonifácio VIII:
Nota: 10.0
	A	
A Europa estava centralizada na mão do papa e de Deus em um período de paz.
	B	O nacionalismo estava em decadência e a peste bubônica controlada em toda a Europa.
	C	Dominar toda a Europa, dizendo que os governantes seculares deveriam obedecer à igreja.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: No ano de 1294, o papa Bonifácio VIII quis dominar toda a Europa, dizendo que os governantes seculares deveriam obedecer à igreja. (Livro-base, p. 123)
	D	Apoiar o controle da corrupção pelos membros do Clero e pela moralidade no uso do dinheiro.
	E	Entregar a Europa aos governos seculares, principalmente, o da França e Inglaterra.
Questão 8/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
“João Wycliffe (1330-1384) - nasceu na Inglaterra tinha e a ideia de que a igreja deveria ser governada pelos representantes do povo de Deus, e não pela hierarquia da igreja, ou seja, aqueles que muitas vezes só almejavam o poder.”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.125).
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que descreve as críticas de João Wycliffe a Igreja:
 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	A	
Wycliffe bastante suave em suas críticas à igreja.
	B	Defendia que Santo Agostinho era o vigário principal do demônio.
	C	Wycliffe começou a considerar que a igreja verdadeira não precisava de líder.
Você assinalou essa alternativa (C)
	D	Críticas às indulgências da igreja e à transubstanciação.
Comentário: Para ele, a igreja precisava ser reformada, pois afirmou algumas vezes que o papa era o anticristo. Um dos seus ataques foi direcionado às indulgências da igreja e à transubstanciação. (Livro-base, p.125).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
	E	Wycliffe criticava o pensamento de Santo Agostinho e da igreja.
Questão 9/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
“Ele apresenta as Escrituras como o manual de vida do cristão, aspecto que precisa ser refletido nos dias atuais, pois pouco se lê a Bíblia em nossa sociedade”.
 
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.133.
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que aponte o significado de justificação para doutrina católica:
Nota: 10.0
	A	
Se tornar justo aos olhos de Deus.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: O termo justificação, na época, significava: “se tornar justo aos olhos de Deus”. (Livro-base, p.133).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
	B	Se tornar injusto aos olhos do povo.
	C	Se tornar justo aos olhos do Papa.
 
	D	Torna-se injusto na concepção ética.
	E	Torna-se justo aos olhos da comunidade.
Questão 10/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
“A adoração ou a pregação que faz as pessoas se sentirem bem consigo mesmas ou satisfeitas com palavras e pensamentos arrogantes sobre Deus é uma adoração da glória que condena nossa alma e nos separa de Deus.”.
 
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.136.
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que descreva a melhor forma de entender Deus para Lutero.
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	A	
Entender Deus é olhar para a cruz.
Comentário: “Para Lutero, a maneira correta de entender Deus é olhar para a cruz, pois por meio dela somos confrontados de duas maneiras”. (Livro-base, p.135).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
 
	B	Entender Deus é olhar para ciência.
	C	Entender Deus é olhar para a filosofia.
	D	Não existe a possibilidade de entender Deus.
	E	Entender Deus é afirmar a fé na Igreja.
Você assinalou essa alternativa (E)
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3.
Questão 1/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
“Essa graça divina que atingiu Lutero e abriu seus olhos é algo com que todo ser humano precisa ser atingido, ou seja, todos nós precisamos deixar que ela nos alcance. ” [...].
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.129.
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, sobre o mérito em Romanos, assinale a alternativa que descreva a descoberta de Lutero sobre o mérito:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	A	
A justiça de Deus é dada gratuitamente e não se baseia no mérito.
Comentário: Um momento decisivo foi quando descobriu, em Romanos, que a justiça de Deus é dada gratuitamente e não se baseia no mérito. (Livro-base, p.129).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
	B	O mérito é a manifestaçãoda justiça terrena e divina.
Você assinalou essa alternativa (B)
	C	O mérito da igreja estava em comercializar o reino do céu.
 
	D	Para Lutero existe mérito no pagamento de indulgências para igreja.
	E	O perdão e o pecado são moralmente negociados com o papa.
Questão 2/10 - História da Teologia
Considere o excerto de texto abaixo:
 
Os Pais Apostólicos, que eram assim chamados por fazerem parte dos mais antigos escritos cristãos, que não estão no cânon bíblico, e por terem, de uma forma ou outra, uma ligação com os apóstolos.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015.
 
De acordo com o texto citado e os conteúdos do livro-base de História Teologia, qual era a concepção de Rudolf Bultmann sobre a ressurreição?
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	A	
Destacou a crença na ressurreição é algo legítimo e compreensível para os cristãos em qualquer época da história, pois é um princípio fundamental da fé cristã.
Você assinalou essa alternativa (A)
	B	
Enfatizou a crença ressurreição, juntamente com a encarnação e a centralidade de Jesus na salvação, bem como a necessidade de fé pessoal em Jesus.
	C	Crer na ressurreição é algo legítimo e inteligível para o mundo do século I, mas não para os dias de hoje. É impossível crer no mundo da eletricidade e da medicina ao mesmo tempo no mundo dos espíritos e dos milagres.
Comentário: Crer na ressurreição é algo legítimo e inteligível para o mundo do século I, mas não para os dias de hoje. É impossível crer no mundo da eletricidade e da medicina ao mesmo tempo no mundo dos espíritos e dos milagres. (História da Teologia, p. 169).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
	D	
É possível fazer sentido desse evento como uma experiência religiosa transcendental dos discípulos do primeiro século, não aplicável nos dias atuais.
	E	Assim como Adão e Eva são personagens simbólicos, a ressurreição também o é. Ideias como da ressurreição, do inferno, do céu, são mitos religiosos que conduzem a pessoa aos reais ensinamentos do Jesus histórico.
 
Questão 3/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Inácio de Antioquia dava uma ênfase maior à encarnação de Jesus, posicionando-se fortemente contra o gnosticismo, para cujos seguidores Jesus somente parecia humano. Ele não procurava explicar como Jesus poderia ser Deus e ao mesmo tempo humano.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.37.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que descreve a concepção de Cristo para Inácio de Antioquiai:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	A	
Cristo é paz.
Você assinalou essa alternativa (A)
	B	Cristo é perdão.
	C	Cristo é nossa vida genuína.
Comentário: Veja um pensamento sobre Cristo, segundo Inácio: Cristo é a nossa “vida genuína”. (Livro-base, p.36)
	D	Cristo é vida e morte.
	E	Cristo é liberdade.
Questão 4/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
“A adoração ou a pregação que faz as pessoas se sentirem bem consigo mesmas ou satisfeitas com palavras e pensamentos arrogantes sobre Deus é uma adoração da glória que condena nossa alma e nos separa de Deus.”.
 
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.136.
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que descreva a melhor forma de entender Deus para Lutero.
Nota: 10.0
	A	
Entender Deus é olhar para a cruz.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: “Para Lutero, a maneira correta de entender Deus é olhar para a cruz, pois por meio dela somos confrontados de duas maneiras”. (Livro-base, p.135).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
 
	B	Entender Deus é olhar para ciência.
	C	Entender Deus é olhar para a filosofia.
	D	Não existe a possibilidade de entender Deus.
	E	Entender Deus é afirmar a fé na Igreja.
Questão 5/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
“Com todas essas ideias, estava presente o descontentamento com a religião atrelada ao Estado. Discutia-se como a igreja deveria funcionar, já que a lei da igreja e da sociedade como um todo deveria ser diferente”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.125.
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que descreve o papel Igreja para João Wycliffe:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	A	
A igreja deveria ser pobre para não poder controlar a economia nem a política. 
Comentário: Para ele, a igreja deveria ser pobre para não poder controlar a economia nem a política. (Livro-base, p.125).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
	B	A igreja deveria controlar a economia e a política e demais áreas da sociedade.
	C	A igreja deveria colocar a frente da sociedade, da ciência, e das artes.
	D	A lei da igreja e da sociedade deveria ser iguais em todos os campos da vida.
Você assinalou essa alternativa (D)
	E	A igreja deveria ser rica e centralizar a riqueza financeiras e bens da natureza.
Questão 6/10 - História da Teologia
Atente para o fragmento de texto abaixo:
"Tomás de Aquino foi filósofo e teólogo. Uma expressão importante atribuída a ele é que a teologia se tornaria a rainha de todas as ciências e a filosofia seria o seu servo. Os teólogos estavam tentando entender os mistérios da fé cristã e usaram a filosofia para isso."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.115.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que descreve as concepções teológicas de Tomás de Aquino:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	A	
Filósofo e teólogo, escreveu obras de filosofia e teologia como: Confissões, Cidade de Deus e A Trindade.
Você assinalou essa alternativa (A)
	B	Procurava mostrar que ciência é a primeira causa de tudo o que há, que podemos descobrir por meio da natureza.
	C	Deus é perfeito em si mesmo, contudo pode ser afetado pelas criaturas, devido ao seu imenso amor pelo ser humano.
	D	Para o estudioso, os sacramentos são desnecessários para tornar a pessoa justificada e santificada, bastando para isso a graça de Deus.
	E	A ceia era vista como o sacramento mais importante, intimamente ligada ao sacrifício de Cristo.
Comentário: A ceia era vista como o sacramento mais importante, pois estava intimamente ligada ao sacrifício de Cristo. (Livro-Base, p. 115).
Questão 7/10 - História da Teologia
Leia o texto abaixo:
“Rahner teve uma carreira muito importante na área de ensino. Começou a lecionar em 1937 na Universidade de Innsbruck, na Áustria, e ali ficou até o ano de 1964. Também lecionou na Universidade de Munique, na Alemanha. Ele escreveu mais de 3,5 mil livros e artigos e um dos seus escritos mais famosos foi a coleção de 22 volumes contendo 8 mil páginas, chamada de Investigações teológicas.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p. 175.
Conforme as informações do texto citado e os conteúdos do livro-base História Teologia, sobre Karl Rahner e suas concepções teológicas, analise as assertivas abaixo:
I- Este estudioso teve uma grande participação na abertura da Igreja Católica Romana às diversas tradições religiosas, sendo um dos principais assessores teológicos do Concílio do Vaticano II.
II- Na concepção deste teólogo, Deus não é um mistério,ou seja, Deus pode ser conhecido pelo ser humano na sua integralidade através de sua revelação.
III- Para ele, Deus nunca pode ser visto como indivíduo. Não é possível ao ser humano conhece-lo pessoalmente, mesmo através de experiências, mas somente através do conhecimento lógico e racional pela sua revelação geral e universal.
IV- Para ele existe dois tipos de revelação: a transcendental, que oferece um conhecimento implícito e não refletido de Deus; e a categórica ou real, que conduz o ser humano a um conhecimento bem mais profundo de Deus e de sua natureza, quando então o homem pode conhecer o caráter pessoal e também ter um relacionamento com Ele.
São corretas apenas as assertivas:
Nota: 10.0
	A	V – F – F – V
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta V – F – F – V. 
A assertiva I é verdadeira, pois este estudioso teve uma grande participação na abertura da Igreja Católica Romana às diversas tradições religiosas, sendo um dos principais assessores teológicos do Concílio do Vaticano II. (História da Teologia, p. 175). A assertiva II é falsa, pois na concepção deste teólogo, Deus é um mistério em si mesmo, ou seja, Deus é desconhecido do ser humano, mas, ao mesmo tempo, conhecido. Isso só é possível através de sua revelação. (História da Teologia, p. 175). A assertiva III é falsa, pois para ele, Deus nunca pode ser visto como indivíduo, porém ele também não é impessoal. Pode se tornar bem pessoal para cada um de nós como uma experiência particular de relacionamento, pois Ele se revela como quer e para quem quiser, mesmo porque já se revelou de maneira universal. (História da Teologia, p. 176). A assertiva IV é verdadeira, pois para Rahner existe dois tipos de revelação: a transcendental, que oferece um conhecimento implícito e não refletido de Deus; e a categórica ou real, que conduz o ser humano a um conhecimento bem mais profundo de Deus e de sua natureza, quando então o homem pode conhecer o caráter pessoal e também ter um relacionamento com Ele. (História da Teologia, p. 176-177)
	B	V - V - V - V
	C	F - V - F - F
	D	F - F - F - V
	E	F - V - V - F
Questão 8/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
“João Wycliffe (1330-1384) - nasceu na Inglaterra tinha e a ideia de que a igreja deveria ser governada pelos representantes do povo de Deus, e não pela hierarquia da igreja, ou seja, aqueles que muitas vezes só almejavam o poder.”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.125).
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, assinale a alternativa que descreve as críticas de João Wycliffe a Igreja:
 
Nota: 10.0
	A	
Wycliffe bastante suave em suas críticas à igreja.
	B	Defendia que Santo Agostinho era o vigário principal do demônio.
	C	Wycliffe começou a considerar que a igreja verdadeira não precisava de líder.
	D	Críticas às indulgências da igreja e à transubstanciação.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Para ele, a igreja precisava ser reformada, pois afirmou algumas vezes que o papa era o anticristo. Um dos seus ataques foi direcionado às indulgências da igreja e à transubstanciação. (Livro-base, p.125).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
	E	Wycliffe criticava o pensamento de Santo Agostinho e da igreja.
Questão 9/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
“Martinho Lutero foi um personagem de grande relevância na história do cristianismo, pois suas contribuições foram marcantes e pontuais para que houvesse uma mudança na maneira de enxergar alguns pontos relevantes no pensamento teológico.”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.127.
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Teologia, sobre a ansiedade de Lutero, assinale a alternativa que descreva um dos medos de Lutero:
Nota: 10.0
	A	
Das doenças e da morte.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: O primeiro era o medo das doenças e da morte; o segundo, da culpa e da condenação e das respostas inadequadas da igreja a esses terrores que produziam uma ansiedade moral; o terceiro era o medo de que a vida não tivesse sentido nem propósito, gerando uma profunda ansiedade existencial. (Livro-base, p.127).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
 
	B	Da vida e da morte.
	C	Violência e ciência.
	D	Bíblia e da igreja.
	E	Razão e vida.
Questão 10/10 - História da Teologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
“De acordo com Tillich, a teologia precisava responder às perguntas das pessoas, ou seja, tinha como função auxiliar as pessoas a compreender Deus. Ele fazia uma oposição muito grande com a teologia fundamentalista e neo-ortodoxa, pois, para ele, esses pensamentos não respondiam às questões importantes que as pessoas tinham acerca da vida – questões levantadas pela cultura moderna. Segundo Tillich, a teologia precisava responder às questões dos seus dias sem perder a essência, aspecto sobre o qual precisamos refletir também em nossos dias”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.171.
Conforme o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base de História da Teologia, quanto ao entendimento de Paul Tillich sobre Jesus Cristo, marque V para verdadeiro e F para falso:
I. ( ) Para ele somente quando tomou sobre si a morte e o sofrimento é que Jesus se tornou o Cristo.
II. ( ) Ele não faz distinção entre o princípio de Cristo e a pessoa Histórica de Cristo.
III. ( ) Para ele o ser humano recebe o perdão com ou sem Jesus e a expiação não serve para pagar pelos Pecados. Jesus não ressuscitou. A sua dignidade foi restaurada nas mentes dos discípulos.
IV. ( ) Ele não acreditava na vida após a morte. O nosso destino e o destino de tudo no mundo são semelhantes. Nesse sentido a esperança da vida após a morte é vista como uma criação ilusória e tola de pensamentos que desejamos que fossem realidade.
Agora assinale a alternativa com a sequência correta:
Nota: 10.0
	A	V – F – V – V
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – F – V – V. A alternativa I é verdadeira, pois no entendimento deste teólogo somente quando tomou sobre si a morte e o sofrimento é que Jesus se tornou o Cristo. A alternativa II é falsa, pois Tillich distingue o “princípio de Cristo” e a pessoa histórica de Cristo. A alternativa III é verdadeira, pois para Tillich o ser humano recebe o perdão com ou sem Jesus e a expiação não serve para pagar pelos Pecados. Jesus não ressuscitou. A sua dignidade foi restaurada nas mentes dos discípulos. A alternativa IV é verdadeira, pois não acreditava na vida após a morte. O nosso destino e o destino de tudo no mundo são semelhantes. Nesse sentido a esperança da vida após a morte é vista como uma criação ilusória e tola de pensamentos que desejamos que fossem realidade. (Livro-base, p. 172-173)
	B	V – V – F – F
	C	F – F – V – V
	D	F – V – V – V
	E	V – V – F – V
UNINTER
carregando...