TEOLOGIA SISTEMÁTICA 1-TESTES DE CONHECIMENTO

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TEOLOGIA SISTEMÁTICA I 
1a aula Lupa 
 
 
 
 
Exercício: DGT5412_EX_A1_202107120495_V1 
Aluno(a): 
Disciplina: DGT5412 - TEOLOGIA SISTEMÁTICA I 
 
 
1 
 Questão 
 
 
Deus pode ser entendido como aquilo que fundamenta toda a realidade ou a realidade determinante de 
tudo. Dessa maneira, todas as coisas podem ser estudadas pela Teologia já que encontram seu sentido 
último: 
 
 
Em ciências 
 
Na Filosofia 
 
Em Deus 
 
No Homem 
 
Na Igreja 
 
 
Explicação: 
Deus pode ser entendido como aquilo que fundamenta toda a realidade ou a realidade determinante de 
tudo. Dessa maneira, todas as coisas podem ser estudadas pela Teologia já que encontram seu sentido 
último em Deus. 
 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
Leia o texto a seguir. 
"No estudo mais amplo da Teologia, é comum dividir a mesma em duas disciplinas. A primeira, 
estrutura a mensagem dos livros da Bíblia em seu ambiente formativo histórico sendo, basicamente, 
uma disciplina descritiva, cuja tarefa é expor encontrada na Bíblia em seu contexto histórico, principais 
termos, categorias e formas de A segunda disciplina, busca primeiramente o final dos ensinos da Bíblia 
ou sua relevância a teologia com seus pensamentos. significado para os dias atuais." (Ladd, 2003) 
Com base no texto acima, assinale a opção que apresenta as duas disciplinas da teologia apresentadas 
pelo autor. 
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javascript:aumenta();
 
 
Teologia Sistemática e Teologia Reformada. 
 
 
Teologia do Antigo Testamento e Teologia do Novo Testamento. 
 
Teologia Exegética e Teologia Homilética. 
 
Teologia Bíblica e Teologia Reformada. 
 
Teologia Bíblica e Teologia Sistemática. 
 
 
Explicação: 
Teologia Bíblica e Teologia Sistemática. 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
Platão utiliza o termo theologia de acordo com a compreensão do verbo grego theologéo associado ao 
discurso das narrações mitológicas sobre os deuses. Já, em Aristóteles, a theologia aparece com um 
sentido diferente: está associada a um campo do saber, que corresponde ao que chamamos de: 
 
 
Estética 
 
Physis 
 
Mítica 
 
Eternismo 
 
Metafísica 
 
 
Explicação: 
Platão utiliza o termo theologia de acordo com a compreensão do verbo grego theologéo associado ao 
discurso das narrações mitológicas sobre os deuses. Já, em Aristóteles, a theologia aparece com um 
sentido diferente: está associada a um campo do saber, que corresponde ao que chamamos de 
metafisica. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
A palavra método vem do grego, methodos, composta de metá: através de, por meio, e de hodós: via, 
caminho. A respeito do método da Teologia Sistemática, analise as afirmações a seguir: 
I - Servir-se de um método é, portanto, antes de tudo, tentar ordenar o trajeto por meio do qual se possa 
alcançar os objetivos projetados. 
II - O método é o caminho específico que determinará o acesso ao objeto. Isto está estreitamente ligado 
à ideia de uma sistemática, ou seja, de uma reflexão sobre Deus que pretende organizar os dados da 
revelação esquematicamente. 
III - A Teologia Sistemática agrupa as informações extraídas da pesquisa teológica, elucida as 
contradições e, arranja-as em áreas afins, e, com isso, constrói-se a partir de um sistema explicativo. 
Está(ão) correta(s) somente a(s) afirmação(ões): 
 
 
I e III 
 
II 
 
II e III 
 
I, II e III 
 
I e II 
 
 
Explicação: 
Todas as afirmações estão de acordo com o método da Teologia Sistemática. 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
Teologia, na perspectiva cristã, tem a fé como ponto de partida, por conseguinte, sustenta-se na ideia 
de uma Revelação. Por isso, podemos dizer que, tratar de Deus à luz da fé é acessar o conhecimento de 
Deus pela via do Deus revelado. Ora, Deus pode ser considerado por vários ângulos: como fenômeno 
social, dado psicológico, elemento cultural, mas a visão do teólogo é específica, sempre mediada pelos 
óculos da: 
 
 
Fé 
 
Antropologia 
 
Filosofia 
 
 
Biologia 
 
Razão 
 
 
Explicação: 
 Deus pode ser considerado por vários ângulos: como fenômeno social, dado psicológico, elemento 
cultural, mas a visão do teólogo é específica, sempre mediada pelos óculos da Fé. 
 
 
 
 
 
 
 
 
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TEOLOGIA SISTEMÁTICA I 
2a aula Lupa 
 
 
 
 
Exercício: DGT5412_EX_A2_202107120495_V1 
Aluno(a): 
Disciplina: DGT5412 - TEOLOGIA SISTEMÁTICA I 
 
 
1 
 Questão 
 
 
A respeito da Revelação Universal, analise as afirmações a seguir: 
I - A palavra revelação significa, literalmente, "tirar o véu". Na compreensão cristã, isto se refere à 
comunicação de Deus com o homem ou ao conteúdo dessa comunicação, isto é, à maneira como Deus 
escolheu tornar-se acessível. 
II - O que foi mencionado na afirmação I está no centro do Cristianismo. Não encontramos expressão 
melhor para caracterizar o Cristianismo do que dizer que é a religião da Revelação de Deus aos 
homens e às mulheres. 
III - Sendo seres finitos só podemos conhecer a Deus e ter comunhão com Ele à medida que Ele se 
revela. 
IV - Somente a natureza é meio da Revelação Universal. 
Estão corretas somente as afirmações: 
 
 
I, III e IV 
 
I, II, III e IV 
 
II e III 
 
I, II e III 
 
I e II 
 
 
Explicação: 
A afirmação IV está errada, pois não somente a natureza é meio da Revelação Universal. Podemos 
também falar de um conhecimento de Deus que está no próprio ser humano. Afinal, como sublinha o 
livro dos Atos dos apóstolos, recorrendo à poesia antiga: "(...) somos descendência de Deus". (At 
17,29) 
 
 
 
javascript:diminui();
javascript:aumenta();
2 
 Questão 
 
 
O apóstolo Paulo, mesmo que de passagem, fala de uma lei escrita no coração humano (Rm 2,15). 
Mas, também o livro de Gênesis já falava dos seres humanos como imagem e semelhança do Criador 
(Gn1, 26-27). Este tema, a foi amplamente desenvolvido pela tradição cristã a partir da noção da: 
 
 
vox populi, vox Dei 
 
Agnus Dei 
 
Solus Christus 
 
Sola fide 
 
 
Imago Dei 
 
 
Explicação: 
Imago Dei 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
No livro do Apocalipse de João, qual foi o motivo apresentado pelo próprio João para o seu exílio na 
ilha de Patmos, bem como para a decaptação dos que não adoraram a besta nem tampouco a sua 
imagem e não receberam a marca na fronte e na mão? 
 
 
A rejeição da marca da besta e o testemunho do sangue. 
 
A rejeição da marca da besta e o testemunho de Jesus 
 
 A Palavra de Deus e o testemunho de Jesus. 
 
O evangelho do reino e o testemunho de Jesus. 
 
 A Palavra de Deus e o testemunho do sangue. 
 
 
Explicação: 
A Palavra de Deus e o testemunho de Jesus. 
 
 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
Talvez este autor tenha sido, em suas Confissões, quem abordou mais insistentemente o tema Imagem 
e Semelhança. A célebre passagem do livro X é sem dúvida um exemplo dessa compreensão: Tarde te 
amei, beleza tão antiga e tão nova, tarde te amei! E eis que estavas dentro de mim e eu fora, e aí te 
procurava (...). Quem é este autor? 
 
 
René Descartes 
 
João Calvino 
 
Martinho Lutero 
 
Santo Inácio de Loyola 
 
Santo Agostinho 
 
Explicação: 
Tarde te amei, beleza tão antiga e tão nova, tarde te amei! E eis que estavas dentro de mim e eu fora, e 
aí te procurava... (Santo Agostinho) 
 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
Revelação é o ato gracioso de Deus pelo qual Ele comunica a nós coisas a respeito de Si mesmo e do 
nosso relacionamento com Ele. Ao longo da história, teólogos têm distinguido diferentes tipos de 
revelação: 
 
 
 
Universal (Bíblia e Jesus), Específica (Jesus Cristo) 
 
Específica (natureza, ser humano), Universal (Jesus Cristo, Bíblia) 
 
Universal (natureza, ser humano), Específica (Jesus Cristo, Bíblia) 
 
Específica (natureza), Específica(Ser humano e Bíblia) 
 
Específica (Jesus e Bíblia) Universal (Ser Humano e Bíblia) 
 
 
Explicação: 
Universal (natureza, ser humano), Específica (Jesus Cristo, Bíblia) 
 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
A Revelação Geral pode ser vista na estrutura humana, em seu anseio pela transcendência, na 
capacidade afetiva, criativa, intelectual e moral. Uma dessa parece ser trabalhada por Paulo na 
passagem: Os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua 
consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os (Romanos 2, 15). Essa 
capacidade é a: 
 
 
Racional 
 
Criativa 
 
Afetiva 
 
Intelectual 
 
Moral 
 
 
Explicação: 
Capacidade moral 
 
 
 
7 
 Questão 
 
 
Um dos argumentos elaborados por São Tomás de Aquino é chamada prova cosmológica. A respeito 
desse conceito tomista, analise as afirmações: 
I - Embora haja versões distintas do argumento ele resume-se à ideia de que tudo que conhecemos 
deve-se, em uma sucessão de causas e efeitos, a algum fator. Logo, não pode haver uma regressão 
infinita, pois isso anularia o esquema uma vez que toda a série de causas nunca teria começado. 
II - Portanto, deve existir uma causa incausada, a primeira de todas, um ser necessário, no dizer de 
Aristóteles, o "motor imóvel" que seria para o teólogo, Deus. 
 
 
A afirmação I está correta, mas não se relaciona com a afirmação II. 
 
A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I. 
 
A afirmação I está errada e a II está correta. 
 
A afirmação II está errada e a I está correta. 
 
A afirmação II está correta e complementa a afirmação I. 
 
 
Explicação: 
As duas afirmações estão corretas e se relacionam entre si. 
 
 
 
8 
 Questão 
 
 
Não somente a natureza é meio da Revelação Geral. Podemos também falar de um conhecimento de 
Deus que está no próprio ser humano. Afinal, como sublinha o livro dos Atos dos apóstolos, 
recorrendo à poesia antiga: Somos (..........................) de Deus (At 17,29). Qual palavra, com sentido 
bíblico, completa a lacuna? 
 
 
projeção 
 
desejo 
 
descendência 
 
indicados 
 
sonhados 
 
 
Explicação: 
Somos descendência de Deus. (At 17,29). 
 
 
 
 
 
 
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TEOLOGIA SISTEMÁTICA I 
3a aula Lupa 
 
 
 
 
Exercício: DGT5412_EX_A3_202107120495_V1 
Aluno(a): 
Disciplina: DGT5412 - TEOLOGIA SISTEMÁTICA I 
 
 
1 
 Questão 
 
 
Os eventos históricos são significativos meios para a Revelação Especial. A partir dessa afirmação, 
analise as proposições a seguir: 
I - A Bíblia ressalta uma série de acontecimentos históricos pelos quais Deus se faz conhecer. 
II - Diversos episódios históricos foram interpretados como uma ação direta de Deus, como a 
libertação do povo hebreu do cativeiro egípcio, mas antes mesmo, o chamado de Abraão, a provisão de 
Isaque como filho que continuaria a descendência, a saga de José, e posteriormente a posse da terra 
prometida, o retorno do cativeiro babilônico, entre muitos outros episódios que são descritos como atos 
de Deus e, portanto, Revelação da sua natureza. 
 
 
A proposição I está correta, mas não se relaciona com a proposição II. 
 
A proposição II está errada e a I está correta. 
 
A proposição II está correta, mas não se relaciona com a proposição I. 
 
A proposição I está errada e a II está correta. 
 
A proposição II está correta e complementa a proposição I. 
 
 
Explicação: 
As duas proposições estão corretas e se relacionam entre si. 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
Segundo grande meio de Revelação Especial a fala de Deus através da fala humana, como foi 
característico no profetismo israelita e que no Antigo testamento, é comum lermos a declaração: Veio a 
mim a palavra do Senhor, dizendo... é uma definição de: 
 
 
javascript:diminui();
javascript:aumenta();
 
Profetismo 
 
Discurso Divino 
 
Narrativa Bíblica 
 
Messianismo 
 
Apostolado 
 
Explicação: 
 
Discurso Divino Segundo grande meio de Revelação Especial a fala de Deus através da fala humana, 
como foi característico no profetismo israelita e que no Antigo testamento, é comum lermos a 
declaração: Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo... é uma definição de 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
A Bíblia ressalta uma série de acontecimentos históricos pelos quais Deus se faz conhecer. Diversos 
episódios históricos foram interpretados como uma ação direta de Deus, como a libertação do povo 
hebreu do cativeiro egípcio, o chamado de Abraão, entre outros, EXCETO: 
 
 
o retorno do cativeiro babilônico 
 
a posse da terra prometida 
 
o assassinato de Abel por seu irmão Caim 
 
a saga de José no Egito 
 
a provisão de Isaque como filho que continuaria a descendência 
 
 
 
Explicação: 
O assassinato de Abel por seu irmão Caim não é uma Revelação de Comunhão de amor com a 
humanidade. 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
Quando o profeta dizia que veio até ele a palavra de Deus, isso não quer dizer que em todas as ocasiões 
ele tenha ouvido literalmente palavra por palavra, mas que de alguma maneira foi: 
 
 
 
convocado para instituir todas as verdades sobre Deus 
 
ordenado revelar a ira de Deus aos pecadores 
 
 
escolhido para escrever os mandamentos e doutrinas 
 
indicado para interpretar as Escrituras Sagradas das Religiões 
 
tocado para transmitir algo importante da parte de Deus ao povo 
 
 
Explicação: 
O Profeta foi tocado por Deus para transmitir algo importante da parte de Deus ao povo 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
A respeito da Revelação Particular ou Revelação Especial, analise as afirnações a seguir e coloque V 
(Verdadeiro) e F (Falso) na sequência correta: 
I. A Revelação Particular ou Especial pode ser descrita como a automanifestação de Deus para certas 
pessoas em tempos e lugares definidos. 
II. É um desvelamento específico de Deus para que as pessoas participem da sua comunhão redentora. 
 III. O fato de Deus comunicar-se com os homens e as mulheres na história, de maneira específica, é 
central na visão cristã. 
IV. O povo de Israel foi percebendo gradativamente que os fatos que aconteciam na sua história de 
cativeiro e libertação - a busca por assentamento na terra - não estavam desconectados, mas 
carregavam um sentido maior, conferido pelo próprio Deus. 
 
 
V, V, V, V 
 
V, F, V, V 
 
V, F, F, V 
 
V, F, V, F 
 
F, V, V, F 
 
 
Explicação: 
Todas as afirmações estão de acordo com a Revelação Particular. 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
Diversos episódios históricos na Bíblia foram interpretados como uma ação direta de Deus que são 
descritos como atos de Deus e, portanto, Revelação da sua natureza. Essa compreensão, da história 
como locus da Revelação de Deus, como sublinha Bingemer (2005, p. 45), fornece as ideias de: 
 
I. Um passado para referir, rememorar e narrar 
II. Um presente para agir e transformar; 
III. Um futuro, no qual o novo e o imprevisível terão sempre um lugar. 
 
 
Todas são corretas 
 
Somente I e II são corretas 
 
Somente II é correta 
 
Somente II e III são corretas 
 
Somente I é correta 
 
 
Explicação: 
Diversos episódios históricos na Bíblia foram interpretados como uma ação direta de Deus que são 
descritos como atos de Deus e, portanto, Revelação da sua natureza. Essa compreensão, da história 
como locus da Revelação de Deus, como sublinha Bingemer (2005, p. 45), fornece as ideias de: Um 
passado para referir, rememorar e narrar; Um presente para agir e transformar; Um futuro, no qual o 
novo e o imprevisível terão sempre um lugar. 
 
 
 
 
 
 
 
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TEOLOGIA SISTEMÁTICA I 
4a aula Lupa 
 
 
 
 
Exercício: DGT5412_EX_A4_202107120495_V1 
Aluno(a): 
Disciplina:DGT5412 - TEOLOGIA SISTEMÁTICA I 
 
 
1 
 Questão 
 
 
A respeito do Testemunho Interno da Inspiração, analise as afirmações a seguir: 
I - Em alguns textos bíblicos, há uma espécie de pressuposição de sua equivalência com o discurso 
divino. Muitas vezes, esse argumento é rejeitado sob a pecha de circular, como se o ponto de partida 
para afirmar a sua autoridade fosse ela mesma. 
II - Os que se opõem a esse argumento afirmam que para ser válida esta veracidade teria de estar 
lastreada em algum fundamento externo. Se não tomarmos o devido cuidado corremos o risco de cair 
no argumento circular. 
 
 
A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I. 
 
A afirmação I está errada e a II está correta. 
 
A afirmação II está errada e a I está correta. 
 
A afirmação I está correta, mas não se relaciona com a afirmação II. 
 
A afirmação II está correta e complementa a afirmação I. 
 
 
Explicação: 
As duas afirmações estão corretas e se relacionam entre si. 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
A ................. nasce de um longo processo a partir do entendimento da necessidade de sedimentação 
das experiência.................... É aqui que a ....................se articula com a ................. e esta se torna o 
recurso por meio do qual é possível garantir o acesso àquela. 
Quais palavras, em sequencia, completa de forma coerente, o fragmento? 
 
javascript:diminui();
javascript:aumenta();
 
 
 
Bíblia, Revelação, salvífica,, inspiração. 
 
Revelação, Bíblia, salvífica, inspiração. 
 
salvífica, Bíblia, Revelação, inspiração. 
 
Bíblia, salvífica, revelação, inspiração. 
 
inspiração, salvífica, Revelação, Bíblia. 
 
 
Explicação: 
Bíblia, salvífica, revelação, inspiração. 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
Mesmo aqueles que pensam em uma inspiração mais direta, são obrigados a reconhecer que, se assim 
for, o Espírito Santo levou os autores a registrar palavras que não foram reveladas por Deus, 
claramente contrárias ao seu desígnio, inclusive como as falas do tentador nos evangelhos. Acerca da 
Revelação qual afirmação é FALSA? 
 
 
 
Embora revelação e inspiração possam ser consideradas juntas elas também aparecem 
separadas. 
 
O argumento só se torna circular quando começa do ponto no qual a Bíblia é inspirada, 
garantia de que a inspiração, que a Bíblia arroga para si, é verdadeira. 
 
É preciso reconhecer que houve revelação sem inspiração, isto é, casos de revelação que não 
foram registrados. 
 
Inspiração e revelação são conceitos que não mantém estreita ligação entre si, e a ligação 
entre eles não possibilita maior coerência aos Escritos Sagrados. 
 
alguns autores podem ter registrado informações de acesso fácil que não necessariamente 
foram reveladas por Deus. 
 
 
 
Explicação: 
Inspiração e revelação são conceitos que mantém estreita ligação entre si. 
 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
A ideia de que a Bíblia é um livro revelado está atrelada à noção de inspiração, ou seja, à compreensão 
de que os autores das Escrituras estavam sob a influência: 
 
 
 
humana das lideranças religiosas 
 
místicas dos primeiros padres 
 
acadêmicas dos estudos dos filósofos 
 
sobrenatural do Espírito Santo 
 
política dos imperadores e reis 
 
 
Explicação: 
 
A ideia de que a Bíblia é um livro revelado está atrelada à noção de inspiração, ou seja, à compreensão 
de que os autores das Escrituras estavam sob a influência sobrenatural do Espírito Santo. 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
A Bíblia nasce de um longo processo de sedimentação a partir do entendimento da necessidade de 
sedimentação das experiências salvíficas. É aqui que a revelação se articula com a inspiração e esta se 
torna o recurso por meio do qual é possível garantir o acesso àquela. A partir dessa consideração, 
analise as afirmações a seguir: 
I - Embora revelação e inspiração possam ser consideradas juntas elas também aparecem separadas. 
II - Mesmo aqueles que pensam em uma inspiração mais direta, são obrigados a reconhecer que, se 
assim for, o Espírito Santo levou os autores a registrar palavras que não foram reveladas por Deus, 
claramente contrárias ao seu desígnio, inclusive como as falas do tentador nos evangelhos. 
III - É preciso reconhecer que alguns autores podem ter registrado informações de acesso fácil que não 
necessariamente foram reveladas por Deus. 
IV - É preciso reconhecer que houve revelação sem inspiração, isto quer dizer que todos os casos de 
revelação foram registrados. 
Estão corretas somente as afirmações: 
 
 
I, II e III 
 
I e II 
 
I, II e IV 
 
I e III 
 
I, III e IV 
 
 
Explicação: 
A afirmação IV está errada, uma vez que é preciso reconhecer que houve revelação sem inspiração, 
isto é: casos de revelação que não foram registrados. 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
O termo significa "tirar o véu" e mostrar algo que estava encoberto. É tirar o véu daquilo que, veio de 
Deus, mas que é mistério para o homem. Qual a importância da Revelação? 
 
 
Os hagiógrafos são aqueles que defendem a inspiração; porém, se não há provas históricas, a 
inspiração perde relevância. 
 
Sua importância está no fato de que cada detalhe escrito na Bíblia é palavra ditada por Deus. 
Esta visão é unânime na Teologia. 
 
Possibilita maior fidelidade, pois a Revelação pode falhar ao emitir a mensagem. 
 
Garantir que, assim como Moisés ouvia e falava com Deus, os hagiógrafos também 
escreveram a Bíblia. 
 
A inspiração garante a identificação parcial ou total da Escritura com a Palavra de Deus. 
 
 
Explicação: 
A inspiração garante a identificação parcial ou total da Escritura com a Palavra de Deus. 
 
 
 
 
 
 
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TEOLOGIA SISTEMÁTICA I 
5a aula Lupa 
 
 
 
 
Exercício: DGT5412_EX_A5_202107120495_V1 
Aluno(a): 
Disciplina: DGT5412 - TEOLOGIA SISTEMÁTICA I 
 
 
1 
 Questão 
 
 
A respeito das doutrinas fundamentais estruturantes do pensamento Fundamentalista, analise as 
afirmações a seguir: 
I - Até mesmo em questões que não sejam tão crucias para o entendimento da origem da vida na Terra 
ou fundamentais para a conduta moral humana, como por exemplo, a autoria dos livros canônicos, são 
veementemente rebatidos à luz da leitura literal dos textos bíblicos, simplesmente pelo livro ter o nome 
de determinada pessoa. 
II - Os fundamentalistas contestam que a hermenêutica adotada constrói a visão de mundo, molda 
hábitos e valores morais. 
III - Para o fundamentalista, a verdade está na letra, o texto deve ser lido e entendido conforme está 
escrito, sem margens para interpretações ou críticas. 
IV - A postura do fundamnetalista promove um sentimento de superioridade perante as outras 
religiões, pois apenas os fundamentalistas teriam o correto entendimento da vontade divina, 
propiciando a promoção da intolerância e o desmerecimento das outras compreensões. 
V - Em face das dificuldades e inseguranças, a compreensão fundamentalista torna-se extremamente 
sedutora, pois propõe certezas e "verdades inquestionáveis" ao invés de reflexão e diálogo. Dentro de 
uma comunidade de fé isso tende a eclipsar as perguntas que inquietam as mentes e os corações. 
Estão corretas somente as afirmações: 
 
 
I, II, III, IV 
 
III, IV e V 
 
II, III, IV e V 
 
I, III, IV e V 
 
I, II, III, IV e V 
 
 
Explicação: 
javascript:diminui();
javascript:aumenta();
A afirmação II está errada, pois é inconteste que a hermenêutica adotada constrói a visão de mundo, 
molda hábitos e valores morais. Para o fundamentalista, portanto, a verdade está na letra, o texto deve 
ser lido e entendido conforme está escrito, sem margens para interpretações ou críticas. 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
Durante os anos de 1909 e 1915 foi publicada uma série de doze pequenos livros que recebeu ofinanciamento de Lyman e Milton Stewart, dois magnatas do petróleo. Cada um dos doze livretos teve 
uma tiragem de três milhões de exemplares com livre distribuição para pastores, professores e 
estudantes de Teologia. Esta série de publicação foi denominada: 
 
 
 
 
Os Fundamentais: uma análise da verdade bíblica 
 
Os Reformadores: um testemunho em favor da verdade 
 
Os Fundamentais: um testemunho em favor da verdade 
 
Os Progressitas: um testemunho em favor da verdade 
 
 
Os Fundamentais: um questionamento sobre a verdade 
 
 
Explicação: 
Os Fundamentais: um testemunho em favor da verdade 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
É inconteste que a hermenêutica adotada constrói a visão de mundo, molda hábitos e valores morais. 
Para o fundamentalista, portanto, a verdade está na letra, o texto deve ser lido e entendido conforme 
está escrito sem margens para: 
 
 
 
entendimento da vontade divina 
 
contraposição às verdades inquestionáveis 
 
interpretações ou críticas 
 
aprofundamento teológico 
 
valorização da verdade de fé 
 
 
Explicação: 
interpretações ou críticas 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
Dentre as doutrinas fundamentais estruturantes do pensamento Fundamentalista estão, EXCETO: 
 
 
 
Divindade de Cristo 
 
A ressurreição de Jesus como um fato histórico 
 
Nascimento virginal de Cristo 
 
A remissão dos pecados da humanidade pela crucificação de Jesus 
 
Teologia da Libertação que visa a análise do contexto histórico 
 
 
Explicação: 
Teologia da Libertação que visa a análise do contexto histórico 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
Dentre as doutrinas fundamentais estruturantes do pensamento Fundamentalista estão, EXCETO: 
 
 
Nascimento virginal de Cristo 
 
Interpretação crítica da Bíblica 
 
A remissão dos pecados da humanidade pela crucificação de Jesus 
 
Divindade de Cristo 
 
Inerrância da Escritura 
 
 
Explicação: 
Interpretação crítica da Bíblica 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
Enquanto a modernidade é uma reação à estrutura de organização medieval, centrada na autoridade, ela 
centra-se na razão humana e na ciência, carregando a bandeira da autonomia do sujeito histórico. Essa 
definição se aplica à: 
 
 
 
Teologia Fundamentalista 
 
Teologia Liberal 
 
Teologia da Libertação 
 
 
Teologia Bíblica 
 
Teologia da Prosperidade 
 
 
Explicação: 
Teologia Liberal 
 
 
 
7 
 Questão 
 
 
A Modernidade, apoiada no surgimento de uma consciência autônoma, histórica e crítica, instalou na 
segunda metade do século XIX, uma crise cultural e religiosa. A teologia liberal, nesse contexto, 
trouxe a crítica para o universo religioso, fazendo uso do método histórico-crítico na interpretação dos 
textos bíblicos. A partir dessa consideração, analise as afirmações a seguir e coloque V (Verdadeiro) e 
F (Falso) na sequência correta: 
I. Enquanto a modernidade é uma reação à estrutura de organização medieval, centrada na autoridade, 
ela centra-se na razão humana e na ciência, carregando a bandeira da autonomia do sujeito histórico. 
II. O fundamentalismo religioso é um movimento crítico às inovações trazidas pela modernidade a 
partir de uma narrativa sagrada e de um monopólio de interpretação balizado pela religião. 
III. No fundamentalismo temos, em primeiro lugar, oposição e reação contra transformações da 
religião, determinadas pela Modernidade. 
IV. O fundamentalista quer defender sua verdade religiosa, que ele vê ameaçada pelos "poderes" da 
Modernidade, designados de pluralismo, relativismo, historicismo e destruição de autoridades. 
V. Os teólogos liberais defendiam uma harmonização entre o Cristianismo e a Modernidade para que 
a fé cristã não se tornasse dispensável. Essa abertura foi aceita pela ala conservadora das igrejas em 
todos os Estados Unidos e serviu de combustível para movimentos revolucionários. 
 
 
V, V, F, V, F 
 
F, V, V, V, F 
 
V, V, V, V, F 
 
F, F, F, V, F 
 
V, V, F, F, F 
 
 
Explicação: 
Os teólogos liberais defendiam uma harmonização entre o Cristianismo e a Modernidade para que a fé 
cristã não se tornasse dispensável. Essa abertura foi rejeitada pela ala conservadora das igrejas em 
todos os Estados Unidos e serviu de combustível para movimentos reacionários. 
 
 
 
8 
 Questão 
 
 
É um movimento crítico às inovações trazidas pela modernidade a partir de uma narrativa sagrada e de 
um monopólio de interpretação balizado pela religião. Esta definição se aplica ao conceito de: 
 
 
 
Patrística 
 
Teologia da Libertação 
 
Ecumenismo 
 
Fundamentalismo Religioso 
 
Diálogo Inter-religioso 
 
 
Explicação: 
Fundamentalismo Religioso 
 
 
 
 
 
 
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TEOLOGIA SISTEMÁTICA I 
6a aula Lupa 
 
 
 
 
Exercício: DGT5412_EX_A6_202107120495_V1 
Aluno(a): 
Disciplina: DGT5412 - TEOLOGIA SISTEMÁTICA I 
 
 
1 
 Questão 
 
 
A história da progressiva autocomunicação de Deus aos homens é constituída por 3 etapas. Assinale a 
alternativa que contempla cada etapa corretamente com base nos acontecimentos a seguir: 
- Revelação profética 
- Revelação da promessa 
- Revelação mosaica 
 
 
Primeira Etapa, Terceira Etapa, Segunda Etapa. 
 
Terceira Etapa, Segunda Etapa, Primeira Etapa. 
 
Primeira Etapa, Segunda Etapa, Terceira Etapa. 
 
Terceira Etapa, Primeira Etapa, Segunda Etapa. 
 
Segunda Etapa, Primeira Etapa, Terceira Etapa. 
 
 
Explicação: 
Terceira Etapa, Primeira Etapa, Segunda Etapa. Essa é a sequência correta que aparece no enunciado 
da questão. 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
Manter a religião da promessa no decorrer da história mantendo-a sempre como fundamento 
hermenêutico para compreensão do mundo e da vida, mesmo depois do estabelecimento na terra 
prometida, durante a monarquia e o exílio. Essa foi a Grande particularidade de: 
 
 
Israel 
 
Egito 
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Síria 
 
Jerusalém 
 
Grécia 
 
 
Explicação: 
Coube a Israel a manter a religião da promessa no decorrer da história. 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
Eles são mediadores da revelação de Deus. Homens da Palavra que transmitem e guardam 
integralmente o conteúdo da aliança, pregam a fidelidade ao Deus da aliança. A Palavra não é deles, 
mas recebem-a de Deus e transmitem-a integralmente. Portanto, são homens da Palavra, têm 
autoridade para interpretá-la em todas as situações da história. O texto acima trata sobre qual fase da 
revelação? 
 
 
Sábios de Israel. 
 
Patriarcas. 
 
Reis de Israel. 
 
Apóstolos. 
 
Profetas. 
 
 
Explicação: 
Profetas. 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
A Bíblia Hebraica (Antigo Testamento) apresenta várias imagens de Deus. Dentre essas destacamos 
àquela do libertador e redentor. O Deus da revelação é o libertador e redentor de Israel. Marque a 
alternativa correspondente ao Deus libertador. 
 
 
Deus dos exércitos. 
 
Goel. 
 
Elohim. 
 
Javé. 
 
El-Shaddai. 
 
 
Explicação: 
Goel. 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
É uma relação pessoal entre Deus e o povo (eu + tu) feita na pertença recíproca. O homem deve 
responder à fidelidade de Deus com sua fidelidade a Deus. Na obediência aos mandamentos acontece a 
realização humana. Essa definição se aplica à: 
 
 
maná 
 
el chai 
 
mandamentos 
 
berit 
 
adonai 
 
 
Explicação: 
Berit, ou Aliança é em suma um pacto divino entre Deus com os homens, e um pacto só pode ser feito 
de maneira pessoal. 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
Segundo o relato do Gênesis, Deus revelou-se por primeiro a Abraão apresentando-lhe a promessa. A 
pesquisa exegética não está concluída a respeito da historicidade desse personagem, bem como dessas 
manifestações teofânicas. Entretanto, os três grandes monoteísmos (Judaísmo, Cristianismo e 
Islamismo)colocam como pai da fé: 
 
 
Jacó 
 
Abraão 
 
Moisés 
 
Josué 
 
Isaac 
 
 
Explicação: 
Abraão é símbolo da comunhão de todos os homens com Deus. (Lc 16, 22-23) 
 
 
 
7 
 Questão 
 
 
No contexto do Êxodo, temos a aliança do Sinai enquanto Revelação da eleição de Israel bem como as 
exigências éticas e morais desta eleição. Aceitar a aliança significa: 
I. aceitar a Pedagogia Revelação contida na proposta da Torá; 
II. tornar-se povo da aliança acolhendo o conteúdo da Revelação 
III. recusar a Revelação contida na proposta da Torá 
IV. não acolher o conteúdo da Revelação como proposta de vida. 
 
 
Estão corretas I e IV 
 
Estão corretas III e IV 
 
Estão corretas II e III 
 
Estão corretas I, II 
 
Estão corretas II, III 
 
 
Explicação: 
No contexto do Êxodo, aceitar a Pedagogia Revelação contida na proposta da Torá e tornar-se povo da 
aliança acolhendo o conteúdo da Revelação 
 
 
 
8 
 Questão 
 
 
Revelação no Antigo Testamento. Qual alternativa é correta? 
 
 
No Antigo Testamento Deus se revela através do próprio Filho que constitui a plenitude da 
revelação. 
 
Deus se revela pessoalmente, ou seja, os destinatários veem Deus face-a-face. 
 
Na revelação do Antigo Testamento Deus não assume a causa do oprimido e injustiçado. Ou 
seja, a revelação não possui exigências sociais de libertação da escravidão e construção da 
dignidade humana. 
 
A revelação no Antigo Testamento se realiza por palavras e obras. Deus revela-se na Palavra e 
nos atos históricos. Os destinatários ouvem Deus, mas não o veem. 
 
Deus se revela completamente. Não permanece mistério insondável. Perde a dimensão de 
mistério transcendente. 
 
 
Explicação: 
A revelação no Antigo Testamento se realiza por palavras e obras. Deus revela-se na Palavra e nos atos 
históricos. Os destinatários ouvem Deus, mas não o veem. 
 
 
 
 
 
 
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TEOLOGIA SISTEMÁTICA I 
7a aula Lupa 
 
 
 
 
Exercício: DGT5412_EX_A7_202107120495_V1 
Aluno(a): 
Disciplina: DGT5412 - TEOLOGIA SISTEMÁTICA I 
 
 
1 
 Questão 
 
 
A plena unidade da humanidade e divindade de Jesus torna-se elemento fundamental para 
compreendê-lo como ápice da Revelação. A partir dessa consideração, analise as afirmações a seguir: 
I - O projeto humano criado por Deus atingiu a plenitude em Jesus de Nazaré. Em Jesus, realiza-se o 
melhor de nós; a humanidade sonhada por Deus em total realização. Nesse sentido, o acontecimento 
Jesus Cristo é revelação da mais alta vocação humana no mundo segundo o projeto do Deus da Bíblia. 
II - O caminho do discipulado é um processo de humanização à luz do modelo Cristo, onde 
Cristianismo e Humanismo convergem-se; quanto mais humanos somos, mais cristãos tornamo-nos e 
vice-versa. 
 
 
A afirmação II está correta e complementa a afirmação I. 
 
A afirmação I está errada e a II está correta. 
 
A afirmação I está correta, mas não se relaciona com a afirmação II. 
 
A afirmação II está errada e a I está correta. 
 
A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I. 
 
 
Explicação: 
As duas afirmações estão corretas e se relacionam entre si. 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
O evento histórico Jesus de Nazaré é a plenitude da revelação de Deus ao mundo e, ao mesmo tempo, a 
revelação do homem ao próprio homem. Qual Constituição do Vaticano II apresenta essa teologia? 
 
 
Dei Verbum. 
 
Gaudium et Spes. 
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Lumen Gentium. 
 
Dei Filius. 
 
Decreto sobre a justificação. 
 
 
Explicação: 
Gaudium et Spes. 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
Certo dia um homem de Deus estava estudando as Escrituras e se encontrava perplexo por não 
entender como o Pai, o Filho e o Espírito Santo poderiam ser a mesma pessoa. Vendo as crianças 
brincarem conseguiu elaborar uma metáfora para explicar essa relação. Quem foi este homem e qual a 
metáfora elaborou? 
 
 
 
Platão e a Alegoria da Caverna 
 
Aristóteles e a Paripatética 
 
João Calvino e a Pericorese 
 
São João Damasceno e Pericorese 
 
Martinho Lutero e as 95 teses 
 
 
Explicação: 
São João Damasceno vendo as crianças brincarem conseguiu elaborar a metáfora da Pericorese para 
explicar a relação da Santíssima Trindade. 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
O teólogo João Damasceno uso uma metáfora para definir a comunhão entre as pessoas divinas. Qual é 
a metáfora? 
 
 
Rendenção. 
 
Criação. 
 
Kenosis. 
 
Encarnação. 
 
Pericoresi. 
 
 
Explicação: 
Pericoresi. 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
Jesus revela-nos uma relação íntima com Deus. Utiliza um conceito escandaloso para a tradição 
cultural e religiosa da época para falar com Deus. Esse conceito revela sua consciência filial. Qual é o 
conceito? 
 
 
Senhor dos exércitos. 
 
Javé 
 
Deus desconhecido. 
 
Goel. 
 
Abbá. 
 
 
Explicação: 
Abbá. 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
Sobre Jesus Cristo, qual a única afirmação INCORRETA: 
 
 
Viveu no tempo e no espaço: de 4 a.E.C a 39 d. E.C. 
 
Cresceu com a família na Galileia. 
 
Morreu executado na cruz dos romanos. 
 
Verbo que se fez carne, Filho de Deus com natureza unicamente humana 
 
Nasceu em Belém na época do Império Romano. 
 
 
Explicação: 
Jesus é o Verbo que se fez carne, Filho de Deus com natureza plenamente humana e natureza 
plenamente divina. 
 
 
 
7 
 Questão 
 
 
A plena unidade da humanidade e divindade de Jesus torna-se elemento fundamental para 
compreendê-lo como ápice da Revelação. A partir dessa consideração, analise as afirmações a seguir: 
I - A encarnação é um evento trinitário. 
II - O Filho assume a natureza humana. 
III - O Filho sempre existiu na vida interna de Deus. 
IV - O Verbo era Deus e sempre existiu ao lado de Deus. 
V - O Pai cria através do Verbo. 
Estão corretas somente as afirmações: 
 
 
I, II, III, IV e V 
 
II, III, IV e V 
 
I, III, IV e V 
 
I, IV e V 
 
I, II, IV e V 
 
 
Explicação: 
Todas as afirmações estão em consonância com a Plenitude da Revelação. 
 
 
 
8 
 Questão 
 
 
 O Deus do cristianismo é uno e trino: Pai, Filho e Espírito Santo. As pessoas divinas constituem 
uma comunidade. Existem uma relação eterna entre as pessoas divinas. Como a teologia define a vida 
interna de Deus? 
 
 
Ad extra. 
 
História da salvação. 
 
Encarnação. 
 
Ad intra. 
 
Economia da salvação. 
 
 
Explicação: 
A vida interna de Deus, a relação entre as pessoas divinas é denominada ad intra. 
 
 
 
 
 
 
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TEOLOGIA SISTEMÁTICA I 
8a aula Lupa 
 
 
 
 
Exercício: DGT5412_EX_A8_202107120495_V1 
Aluno(a): 
Disciplina: DGT5412 - TEOLOGIA SISTEMÁTICA I 
 
 
1 
 Questão 
 
 
Segundo a Dei Verbum quem é autoridade máxima em matéria de revelação e fé? 
 
 
Tradição. 
 
Sensus fidei. 
 
Teólogos. 
 
Magistério. 
 
Leigos. 
 
 
Explicação: 
Magistério. 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
Por vontade do Cristo ressuscitado, segundo a literatura do Novo Testamento, especialmente os 
sinóticos, a quem coube a tarefa e a autoridade de transmitir a divina revelação? 
 
 
Mártires. 
 
Bispos. 
 
Padres da Igreja. 
 
Apóstolos. 
 
Profetas. 
 
 
Explicação: 
Apóstolos. 
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3 
 Questão 
 
 
A Constituição Dogmática sobre a Divina Revelação do Concílio Vaticano II, intitulada Dei Verbum, 
apresenta claramente os apóstolos como testemunhas de Cristo e responsáveis pela transmissão 
integral da Revelação. Ela recorda que Cristo Senhor ordenou aos apóstolos o anúncio e a pregação do 
Evangelho que Ele veio cumprir como fonte de toda verdade e de toda regra moral, comunicando-lhes,assim, os dons divinos. 
A partir dessa consideração, analise as afirmações a seguir: 
I - Os apóstolos foram verdadeiras testemunhas de tudo o que aconteceu com Jesus; e é por intermédio 
deles, que conviveram com o Cristo, ouviram suas palavras, viram seus milagres, viram sua morte e 
ressurreição, é que temos conhecimento de tudo aquilo que foi revelado por Deus em Jesus. 
II - Os apóstolos pregaram o Evangelho seguindo a ordem de Jesus de fazer "discípulos dele todos os 
povos". (cf. Mt 28, 16-20) Eles, obedecendo à ordem do Senhor, anunciaram o Evangelho de duas 
maneiras: oral e escrita. 
 
 
A afirmação II está errada e a I está correta. 
 
A afirmação I está correta, mas não se relaciona com a afirmação II. 
 
A afirmação II está correta e complementa a afirmação I. 
 
A afirmação I está errada e a II está correta. 
 
A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I. 
 
 
Explicação: 
As duas afirmações estão corretas e se relacionam entre si. 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
A carta aos Romanos, apresenta Cristo como revelador do mistério oculto, e os apóstolos como 
transmissores autorizados dessa Revelação tornando-a conhecida para todos os povos pela pregação do 
Evangelho, interpelando os ouvintes a acolherem na liberdade, na fé e na obediência, o testemunho dos 
apóstolos. (Rm 16,25-26). 
A partir desse fragmento da Carta de Paulo aos romanos sobre a Revelação, analise as afirmações a 
seguir: 
I - O apostolo das nações aprofunda a Teologia do Mistério no sentido de Revelação. 
II - O mistério secreto, oculto em Deus, santo, transcendente e eterno é revelado plenamente em Cristo. 
Para a Teologia Paulina, o mistério é Cristo crucificado e ressuscitado. (Col 1,26-27) 
III - O mistério que, na fase inicial está escondido em Deus, é revelado na encarnação, morte e 
ressurreição do Filho. (Ef 1,7-9) 
IV - O mistério escondido em Deus torna-se evento histórico. Os apóstolos e os profetas são 
testemunhas privilegiadas da historicidade do mistério. (Ef 3,5; Col 1,26) 
Estão corretas somente as afirmações: 
 
 
I, II e IV 
 
I, II e III 
 
II, III e IV 
 
I, III e IV 
 
I, II, III e IV 
 
 
Explicação: 
Todas as afirmações estão de acordo com o contexto sagrado da Revelação. 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
(....) é o termo que encerra aquela fé e aquela forma de vida deixadas por herança pelos apóstolos e por 
seus colaboradores às igrejas por eles fundadas com a proclamação da boa-nova de Jesus Cristo. Os 
apóstolos deixaram por herança uma estrutura coerente de fé, de ensinamentos e de prática de 
interpretação bíblica, de culto e de estruturas de serviço na comunidade e de vida no mundo de acordo 
com a palavra e os exemplos do Senhor. As verdades reveladas e transmitidas devem ser 
cuidadosamente protegidas pelo magistério e pela tradição viva da Igreja. Qual o nome do conteúdo da 
fé revelado, transmitido e vivido na igreja? 
 
 
Depósito da fé. 
 
Magistério. 
 
Sensus fidei. 
 
Patrística. 
 
Tradição. 
 
 
Explicação: 
Depósito da fé. 
 
 
 
 
 
 
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TEOLOGIA SISTEMÁTICA I 
9a aula Lupa 
 
 
 
 
Exercício: DGT5412_EX_A9_202107120495_V1 
Aluno(a): 
Disciplina: DGT5412 - TEOLOGIA SISTEMÁTICA I 
 
 
1 
 Questão 
 
 
Queiruga utiliza-se de qual conceito socrático para trabalhar a revelação de Deus como realidade 
sempre presente na história? Tomar consciência de algo que sempre esteve ali, sustentando por amor. 
 
 
Ente. 
 
Maêutica. 
 
Forma. 
 
Mistério. 
 
Essência. 
 
 
Explicação: 
Maêutica. 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
Enciclica do papa João Paulo II que trata sobre a relação entre ciência e fé. 
 
 
Fides et Ratio. 
 
Veritatis Splendor. 
 
Humanae Vitae. 
 
Ecclesia de Eucharistia. 
 
Evangelium Vitae. 
 
 
Explicação: 
Fides et Ratio. 
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3 
 Questão 
 
 
O Concílio Vaticano I insere-se no contexto da modernidade racionalista e da teologia apologética. 
Qual a Constituição do Vaticano I que trata sobre a divina revelação? 
 
 
Gaudium et Spes. 
 
Dei Verbum. 
 
Rerum Novarum. 
 
Ad Gentes. 
 
Dei Filius. 
 
 
Explicação: 
Dei Filius. 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
A respeito do Ilminismo, importante movimento filosófico e cultural que marcou o século XVIII na 
Europa e influenciou de maneira significativa o Ocidente, analise as afirmações a seguir e coloque V 
(Verdadeiro) e F (Falso) na sequência correta: 
I. O Iluminismo surge na sociedade europeia como resposta ao antigo sistema, medieval e absolutista, 
que entra em crise. Deseja ser uma reestruturação da sociedade. 
II. Centrado na defesa dos ideais liberais, contém um otimismo no poder da razão de organizar o 
mundo humano. 
III. A ética iluminista possui uma confiança decidida na razão humana, propõe a libertação dos dogmas 
metafísicos e das superstições religiosas. Propõe a autonomia da razão e da liberdade. Portanto, a razão 
iluminista é uma razão independente das verdades religiosas. 
IV. O Iluminismo proclama tanto para a natureza quanto para o conhecimento o princípio da 
imanência. A natureza e o espírito são concebidos como plenamente acessíveis, não como algo obscuro 
e misterioso. 
 
 
V, V, F, V 
 
F, F, F, V 
 
V, F, V, F 
 
V, V, F, F 
 
V, V, V, V 
 
 
Explicação: 
Todas as afirmações estão contextualizadas ao Iluminismo. 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
O encontro da modernidade ocidental racionalista com a divina Revelação não foi um encontro 
harmonioso, mas tenso, e com a ruptura da metafísica tomista aristotélica, ou seja, o paradigma cristão 
medieval fundado na teologia de Santo Tomás de Aquino e na filosofia de Aristóteles é colocado em 
questão pela modernidade. A partir dessa afirmação, analise as afirmações a seguir: 
I - O Racionalismo moderno entende que a razão basta para organizar a vida social e conduzir o 
homem à felicidade por meio da educação e de boas leis. Não é necessária religião nem Revelação 
relegadas à esfera privada da vida. 
II - A Teologia por sua vez, foi capaz de dialogar com as transformações do mundo moderno, 
acolhendo e se adequando ao pensamento da modernidade. 
 
 
A afirmação II está correta e complementa a afirmação I. 
 
A afirmação II está errada e a I está correta. 
 
A afirmação I está errada e a II está correta. 
 
A afirmação I está correta e se relaciona com a afirmação II. 
 
A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I. 
 
 
Explicação: 
A afirmação II está errada, pois a Teologia dos séculos XV e XVI, não foi capaz de dialogar com as 
transformações do mundo moderno, mas assumiu uma postura apologética diante dos adversários 
modernos, condenando-os e excomungando-os. O Vaticano I representa bem essa dimensão defensiva 
da Igreja diante da modernidade racional. 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
Focado na busca da felicidade e do prazer. O consumismo é o critério para medir essa tão desejada 
felicidade. A felicidade tem o tamanho do mundo dos desejos, da busca da satisfação corporal, 
psíquica, afetiva, intelectual, espiritual. O sujeito é ponto central. O subjetivismo é a categoria 
central. Essas características pertencem ao homem? 
 
 
Cristão patrístico. 
 
Grego clássico. 
 
Moderno. 
 
Romano. 
 
Medieval. 
 
 
Explicação: 
moderno. 
 
 
 
 
 
 
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TEOLOGIA SISTEMÁTICA I 
10a aula Lupa 
 
 
 
 
Exercício: DGT5412_EX_A10_202107120495_V1 
Aluno(a): 
Disciplina: DGT5412 - TEOLOGIA SISTEMÁTICA I 
 
 
1 
 Questão 
 
 
Não é lembrança, mas antes o anúncio e quando se torna lembrança, longe de levar para trás, para o ser 
essencial preexistente, puxa para frente: rumo ao crescimentoe à realização do novo ser, que se adquire 
na história. Esta definição se refere à: 
 
 
Espiritualidade 
 
Penitência 
 
Revelação 
 
Unção 
 
Oração 
 
 
Explicação: 
A Revelação não é lembrança, mas antes o anúncio e quando se torna lembrança, longe de levar para 
trás, para o ser essencial preexistente, puxa para frente: rumo ao crescimento e à realização do novo 
ser, que se adquire na história. 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
Não é o profeta mediador o protagonista da Revelação, ou seja, não é início do processo e, muito 
menos, do conteúdo; mas apenas o instrumento. A Revelação é sempre do Ser de Deus por livre 
iniciativa, ele é sempre o protagonista de sua autocomunicação. O profeta mediador é usado por Deus 
para ajudar as pessoas a conhecerem: 
 
 
 
 
sua cultura 
 
seu sentimento 
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seus pecados 
 
sua religião 
 
sua revelação 
 
 
Explicação: 
sua revelação 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
A tese repensar a revelação apresenta a revelação divina na realização humana. Deus se manifesta e 
sustenta a luta humana para se realizar na história segundo o projeto do amor e da justica. Quem é o 
autor desta tese? 
 
 
Karl Ranher. 
 
Andrés Torres Queiruga. 
 
Leonardo Boff. 
 
Tomás de Aquino. 
 
José Antonio Pagola. 
 
 
Explicação: 
Andrés Torres Queiruga. 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
O conceito socrático ¿ portanto, filosófico ¿ que nos ajuda a compreender a Teologia da Revelação no 
contexto da Modernidade é: 
 
 
 
Physis 
 
Pneuma 
 
Práxis 
 
Maiêutica 
 
Prohairesis 
 
 
Explicação: 
A maiêutica socrática tem como significado ¿dar à luz¿, ¿dar parto¿ , ¿parir¿ o conhecimento (em 
grego, μαιευτικη ¿ maieutike ¿ significa ¿arte de partejar¿) 
 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
Segundo Queiruga, onde está o limite na relação entre Deus e o homem? 
 
 
No deísmo clássico. 
 
Na liberdade humana incapaz de acolher plenamente a revelação de Deus. 
 
Na liberdade humana incapaz de acolher totalmente a manifestação de Deus. 
 
No Deus arquitéto milagreiro. 
 
No intervencionismo de Deus que aparece e some. 
 
 
Explicação: 
Na liberdade humana incapaz de acolher plenamente a revelação de Deus. 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
A Revelação, como realização definitiva do ser humano, coloca-o como um ser crente, aberto e 
plenificado na comunhão com Deus que vem ao seu encontro da sua finitude. Acolher a Revelação 
significa aceitar que o processo histórico de realização, a partir do amor de Deus, alcançará sua 
plenitude na dimensão: 
 
 
 
filosófica 
 
escatólogica 
 
terrena. 
 
litúrgica 
 
psicológica 
 
 
Explicação: 
Escatologia é uma teoria relativa aos acontecimentos do fim do mundo e da humanidade, ou seja, as 
últimas coisas que devem acontecer antes e depois da extinção da vida na Terra. 
 
 
 
7 
 Questão 
 
 
Esse conceito socrático, enquanto processo dialógico conduz à luz e à verdade. A mãe do filósofo 
grego era parteira, compreende sua produção filosófica como a arte do parto, ou seja, ajudando o 
interlocutor a atingir a luz do verdadeiro conhecimento. Este conceito se aplica à: 
 
 
 
Arché 
 
Patrística 
 
Maiêutica 
 
Escolástica 
 
 
Teologia 
 
 
Explicação: 
Maiêutica 
 
 
 
8 
 Questão 
 
 
Analise o pensamento a seguir sobre a Teologia na contemporaneidade: "Repensar os conceitos da 
Teologia a partir do reconhecimento da autonomia do homem após o Iluminismo. Recuperar a 
experiência original de fé numa nova linguagem, mais condizente com as tradições racionais do 
homem ocidental iluminista". Esse pensamento é base da pesquisa teológica de qual teólogo a seguir: 
 
 
Andrés Torres Queiruga. 
 
João Calvino. 
 
Martinho Lutero. 
 
Karl Barth. 
 
Inácio de Loyola. 
 
 
Explicação: 
Para Queiruga, repensar não é rompimento do pensar teológico, mas recuperar a mesma experiência de 
Deus com linguagem do nosso tempo. A linguagem da criação por amor permite respeitar a autonomia 
da razão e da liberdade afastando-se do Deus juiz ausente, das posições clássicas que, segundo o 
teólogo, são incongruentes com o Deus amor da Bíblia hebraica e, principalmente, dos Evangelhos 
cristãos. 
 
 
 
 
 
 
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