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APOL 2 SOCIOLOGIA PROVA 3 Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação Leia a citação: “É justamente no quadro da hegemonia que o pensador italiano formula sua maior contribuição ao marxismo e aos estudos em educação nessa linha”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 194. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o conceito de hegemonia em Gramsci, assinale a alternativa correta: Nota: 10.0 A Hegemonia é um conceito que trata da posição de poder da burguesia na sociedade, que é essencialmente econômico. B Trata-se do domínio cultural do pensamento politicamente correto. C Trata-se de uma visão de mundo dominante que não tem relação com a questão socioeconômica. D O conceito é utilizado para explicar a ideologia e moral próprias da classe trabalhadora. E Trata-se do domínio da burguesia que não é apenas econômico, mas de sua visão de mundo difundida na sociedade, legitimando sua posição. Você assinalou essa alternativa (E) Você acertou! Esta é a alternativa correta porque: “A hegemonia burguesa, portanto, não reside apenas no poder econômico, que é central, mas na consolidação de uma visão de mundo difundida na sociedade, uma ética, uma moral que a legitimam no poder. Por outro lado, a hegemonia é também resultado das relações econômicas de poder da sociedade” (livro-base p. 195). Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação Leia a passagem de texto: "Esse indivíduo competitivo deveria ser conformado para uma situação em que nem todos teriam lugar no mercado de trabalho, e, portanto, era preciso que a formação se desse pela iniciativa própria, mais que pela tutela do professor transmissor de conhecimentos". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 230. Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente a concepção de autonomia da escola nova: Nota: 10.0 A Aprender a aprender. Você assinalou essa alternativa (A) Você acertou! Esta é a alternativa correta porque: "Para atender este pressuposto do foco subjetivo da formação, a escola proposta partia da concepção do aprendizado autônomo, do aprender a aprender, cuja mediação do professor era secundária. É a palavra autonomia o centro do projeto formativo humano e social da escola nova" (livro-base, p. 231). B Aprender a ser. C Aprender a fazer. D Ser e aprender. E Fazer e não fazer. Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação Leia o excerto de texto: “Portanto, alerta Weber, não se pode querer encontrar, de forma pura, quaisquer dos quatro tipos de ação social, mas sim ações que possuem em si diversas manifestações diferenciadas de cada um dos tipos, cabendo à pesquisa interpretá-las”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 165. Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente os tipos de ação de Max Weber: Nota: 10.0 A Ação carismática, social e emotiva. B Ação racional, afetiva e tradicional. Você assinalou essa alternativa (B) Você acertou! Esta é a alternativa correra porque: "São quatro tipos de ação: racional (com relação a fins e a valores), ação afetiva e ação tradicional" (livro-base p. 166, 170). C Ação burocrática, econômica e estratégica. D Ação habitual, amorosa e corriqueira. E Ação emotiva, econômica e habitual. Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação Leia o trecho de texto: “A questão é bem colocada por Padilha [...]: 'na escola tem lugar para quem é diferente?'; ou 'a escola é o espaço próprio para a diversidade?'”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 131. Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que aponta corretamente e a questão debatida pela sociologia da educação francesa, especialmente nos estudos de Bourdieu e Passeron: Nota: 0.0Você não pontuou essa questão A A escola é o local, por excelência, de acolhida da diversidade por proporcionar a todos acesso aos mesmos conhecimentos. B A escola propicia oportunidades iguais para todos, independentemente da classe social. Você assinalou essa alternativa (B) C Os mecanismos sociais de exclusão não se reproduzem na escola. D A escola é um lugar próprio para os diferentes, pois nela todos recebem tratamento igual. E A escola é um local de reprodução das desigualdades, uma vez que exclui aqueles que não têm contato com a cultura escolar em casa. Esta é a alternativa correta. De acordo como livro-base: “Quem são estes “mais iguais à escola”? Não seriam aqueles que são, de certa forma, “escolarizados” em casa, por meio de um arsenal cultural de peso, como a presença de livros nas estantes da sala, do computador em casa com acesso à internet, pela frequência a livrarias, cinemas e teatros? Em outras palavras, não se trata de apontar que quem vai melhor na escola é porque já tem, desde casa, um certo contato com a única cultura que a escola sabe transmitir (quando o faz)?” (livro-base p. 132). Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação Leia o fragmento de texto: “Sobre a questão da juventude, é comum vermos estudos que tratam da construção da identidade e da subjetividade dos jovens a partir dos contextos em que se socializam, especialmente os seus grupos”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 146. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre relação entre juventude e escola, assinale a alternativa correta: Nota: 0.0Você não pontuou essa questão A A escola é um espaço acolhedor para a juventude, especialmente aquela em condição de vulnerabilidade. B Os conflitos que se dão entre a escola e os jovens se devem exclusivamente ao comportamento dos últimos. C A escola é um locus de discriminações em relação à aparência, deficiência, sexualidade, religião, cor da pele etc. Esta é a alternativa correta porque: “A escola apresenta muita dificuldade no tratamento com os jovens e seus percursos, obstáculos, sua transitoriedade, visão de mundo etc. Silva [...] observa que para muitos jovens a escola é um locus de discriminações, atribuídas estas à aparência, como a deficiência, o vestuário, a religião, a sexualidade, a cor da pele, entre outras” (livro-base p. 146). D O fato de o jovem geralmente andar em grupos evita a formação de estereótipos sobre a juventude. E A escola é sempre aberta à diversidade, portanto o jovem geralmente se sente incluído no ambiente escolar. Você assinalou essa alternativa (E) Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação Leia a passagem de texto: [...] A configuração da sociedade burguesa por laços legais de liberdade registrados em códigos escritos, como o Código Civil, e a formação das nações europeias com o aparato estatal, leis definidas, território, moeda, leis próprias, enfim, todo espectro de mudanças ocorridas nesse período [...]. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 226. Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa quedescreve corretamente os fundamentos da educação tradicional Herbart: Nota: 10.0 A Moral e autogoverno. Você assinalou essa alternativa (A) Você acertou! Esta é a alternativa correta porque: "Tendo como pano de fundo notáveis mudanças macrossociais, a pedagogia hegemônica no período é aquela posteriormente denominada de tradicional. Em Herbart [...], essa pedagogia deveria se basear em fundamentos morais, de autogoverno, para que cada um pudesse guiar a própria vida, de maneira disciplinada" (livro-base, p. 226). B Estético e social. C Político e radical. D Religioso e normativo. E Antropológico e biológico. Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação Leia o excerto de texto: “Uma tendência pedagógica pode ser entendida como um conjunto estruturado de concepções sociais, psicológicas, filosóficas, políticas, antropológicas, históricas, econômicas, etc. que pautam a prática pedagógica”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 222-223. Considerando o excerto de texto e os conteúdos da Aula 6 (Vídeo 3, Tema 2 – Tendências Pedagógicas), relacione as tendências pedagógicas às suas características: 1. Tradicional. 2. Tecnicista. ( ) Formar para a sociedade capitalista. ( ) Formar pessoas adequadas para exercer determinadas funções. ( ) Lógica empresarial na escola. ( ) Educação massificada. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: Nota: 10.0 A 1 – 2 – 2 – 1. Você assinalou essa alternativa (A) Você acertou! A sequência correta é: 1 – 2 – 2 – 1. Tradicional: tinha por objetivo formar para a indústria e o capitalismo em ascensão, transmitindo um modelo massificado e universal cujo objetivo era aprender a executar ordens simples. Tecnicista: foi implantada durante a Ditadura Militar com objetivo de formar para o mercado, com conteúdos específicos para atuar em determinadas áreas, atendendo aos interesses do mercado, implantando uma lógica empresarial na escola (Aula 6, Vídeo 3, Tema 2 – Tendências Pedagógicas, 0'00'' a 7'36''). B 2 – 1 – 2 – 1. C 1 – 2 – 1 – 2. D 2 – 1 – 2 – 1. E 1 – 1 – 2 – 2. Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação Leia o fragmento de texto: “Nesse cenário, no qual a escola é a instituição disciplinadora de corpos e mentes, de cidadãos, nada é feito ao acaso”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 133. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que aponta corretamente os obstáculos para uma verdadeira inclusão na escola: Nota: 10.0 A A presença de professores “doutrinares” que não respeitam as diferenças dos alunos. B O currículo diversificado e as diferentes formas de avaliação e de atribuição de valor às atividades. C A valorização das minorias em detrimento da maioria, em função da adoção as políticas de inclusão. D A homogeneidade curricular e a falta de autonomia do professor em definir coletiva e autonomamente o seu trabalho. Você assinalou essa alternativa (D) Você acertou! Esta é a alternativa correta porque: “Todavia, a homogeneidade curricular e a cópia de modelos externos à escola, impostos pela política de plantão, ou pela indústria do livro didático, ou os dois ao mesmo tempo, leva à exclusão das diferenças na escola. [...] Falar de inclusão na escola sem discutir a própria autonomia do professor em definir coletiva e autonomamente o seu trabalho é enganar-se ou fazer ideologia da inclusão” (livro-base p. 133, 134). E O excesso de teorias pedagógicas que sobrecarrega o trabalho dos gestores educacionais. Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação Leia a citação: “Dessa forma, para Tragtemberg (1985), saber está relacionado com a vigilância dos alunos na escola”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127. Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o autor que interpreta a escola como uma instituição de vigilância e punição: Nota: 10.0 A Émile Durkheim. B Paulo Freire. C Demerval Saviani. D Pierre Bourdieu. E Michael Foucault. Você assinalou essa alternativa (E) Você acertou! Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Mais uma vez, de acordo com Foucault, Padilha (2003) resume a atuação da escola como instituição educativa baseada na vigilância e punição” (livro-base p. 133). Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação Leia o excerto de texto: “A temática da diversidade também é tratada na educação especial, a qual tem sido alvo de atenções desde a LDBEN nº 9.394/1996”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 130. Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta qual foi a polêmica em relação à inclusão da rede regular dos alunos com necessidades especiais: Nota: 10.0 A O principal argumento contrário à inclusão é o de que ela atrapalha os alunos não especiais. B Para alguns, ao invés de incluir, a medida gera exclusão dos especiais e retira a possibilidade de acesso a uma educação de qualidade. Você assinalou essa alternativa (B) Você acertou! Esta é a alternativa correta. De acordo com livro-base: “A discussão gira em torno da bandeira da inclusão dos portadores de necessidades especiais em salas regulares, o que, para muitos defensores da causa, gera a exclusão deles. Tal discussão existe porque essa inserção forçada na rede regular retira a possibilidade de uma educação de qualidade para essas pessoas, que passam a sofrer as mesmas agruras da maioria das crianças e jovens brasileiros com a qualidade discutível do ensino público brasileiro” (livro-base p. 131). C Para alguns, a medida não é positiva, com exceção dos surdos que possuem acesso à Libras no ensino regular. D Os críticos argumentam que o ensino regular tem estrutura para a inclusão, mas a dificuldade se dá pelo próprio perfil dos alunos especiais. E Os críticos apontam que o problema é o programa diverso e as múltiplas formas de avaliação adotadas pela rede regular.