Logo Passei Direto
Buscar

Direitos Humanos e Diversidade Aula 04 Avaliação

Avaliação (Aula 04) com questões de múltipla escolha sobre dignidade humana (concepções ontológica/teológica), definição de dignidade, movimentos pedagógicos (Escola Nova), abordagens fenomenológica e hermenêutica e questões éticas/estéticas na educação.

User badge image
Joel

em

Ferramentas de estudo

Passei Direto Aniversário

Quer receber 70% de desconto para assinar o PasseIA?

Questões resolvidas

1. A ideia de dignidade humana transmitida às ordens jurídicas contemporâneas fundamenta-se em duas concepções metafísicas:

A ontológica e a teológica.

A onteológica e a teleológica.

A onteológica e a morfológica.

A teleológica e a morfológica.


A ontológica e a teológica.
A onteológica e a teleológica.
A onteológica e a morfológica.
A teleológica e a morfológica.

2. Considera a dignidade humana como um atributo intrínseco à essência do ser humano, ou seja, se trata da qualidade integrante da própria condição humana, a qual constitui um elemento que qualifica o ser humano como tal e que, por isso, pode (e deve) ser reconhecida, respeitada, promovida e protegida, não podendo ser criado ou retirado, embora possa ser violado, porque existe em cada pessoa como algo próprio.

Este conceito pertence a:


Dignidade humana.
Concepção teológica.
Concepção morfológica.
Concepção ontológica.

3. Movimentos pedagógicos diversos, reafirmam a necessidade de atender às diferenças, sem, contudo, dimensionar o problema de forma adequada, um destes movimentos denomina-se:


Escola Nova.
Escola Moderna.
Escoa Ética.
Escola Contemporânea.

5. Quem tem na experiência estética uma aliada para remover os “entulhos”, desbloquear nossas rígidas estruturas de apropriação, aplainando o caminho para que a multiplicidade de vozes do outro se faça audível. Uma questão própria da ética em educação refere-se às normas universais.


A hermenêutica.
A educação.
O debate.
A instrução.

Material
páginas com resultados encontrados.
páginas com resultados encontrados.

Escolha uma das opções e acesse esse e outros materiais sem bloqueio. 🤩

Cadastre-se ou realize login

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Escolha uma das opções e acesse esse e outros materiais sem bloqueio. 🤩

Cadastre-se ou realize login

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Questões resolvidas

1. A ideia de dignidade humana transmitida às ordens jurídicas contemporâneas fundamenta-se em duas concepções metafísicas:

A ontológica e a teológica.

A onteológica e a teleológica.

A onteológica e a morfológica.

A teleológica e a morfológica.


A ontológica e a teológica.
A onteológica e a teleológica.
A onteológica e a morfológica.
A teleológica e a morfológica.

2. Considera a dignidade humana como um atributo intrínseco à essência do ser humano, ou seja, se trata da qualidade integrante da própria condição humana, a qual constitui um elemento que qualifica o ser humano como tal e que, por isso, pode (e deve) ser reconhecida, respeitada, promovida e protegida, não podendo ser criado ou retirado, embora possa ser violado, porque existe em cada pessoa como algo próprio.

Este conceito pertence a:


Dignidade humana.
Concepção teológica.
Concepção morfológica.
Concepção ontológica.

3. Movimentos pedagógicos diversos, reafirmam a necessidade de atender às diferenças, sem, contudo, dimensionar o problema de forma adequada, um destes movimentos denomina-se:


Escola Nova.
Escola Moderna.
Escoa Ética.
Escola Contemporânea.

5. Quem tem na experiência estética uma aliada para remover os “entulhos”, desbloquear nossas rígidas estruturas de apropriação, aplainando o caminho para que a multiplicidade de vozes do outro se faça audível. Uma questão própria da ética em educação refere-se às normas universais.


A hermenêutica.
A educação.
O debate.
A instrução.

Prévia do material em texto

Direitos Humanos e Diversidade – Aula 04 – Avaliação
1. A ideia de dignidade humana transmitida às ordens jurídicas contemporâneas fundamenta-se em duas concepções metafísicas:
 A ontológica e a teológica.
A onteológica e a teleológica.
A onteológica e a morfológica.
A teleológica e a morfológica.
2. Considera a dignidade humana como um atributo intrínseco à essência do ser humano, ou seja, se trata da qualidade integrante da própria condição humana, a qual constitui um elemento que qualifica o ser humano como tal e que, por isso, pode (e deve) ser reconhecida, respeitada, promovida e protegida, não podendo ser criado ou retirado, embora possa ser violado, porque existe em cada pessoa como algo próprio.
 Este conceito pertence a:
 Dignidade humana.
Concepção teológica.
Concepção morfológica.
Concepção ontológica.
3. Movimentos pedagógicos diversos, reafirmam a necessidade de atender às diferenças, sem, contudo, dimensionar o problema de forma adequada, um destes movimentos denomina-se:
Escola Nova.
Escola Moderna.
Escoa Ética.
Escola Contemporânea.
4. As abordagens ______________ e _______________ criam uma nova consciência metodológica da questão do outro, abrindo perspectivas inovadoras ao problema. É necessário, contudo, destacar que as posições discutidas nesta pesquisa sobre a questão do outro não são idênticas.
Hermenêutica de doutrinária.
Fenomenológica e doutrinária.
Fenomenológica e hermenêutica.
Nenhuma das alternativas acima.
5. Quem tem na experiência estética uma aliada para remover os “entulhos”, desbloquear nossas rígidas estruturas de apropriação, aplainando o caminho para que a multiplicidade de vozes do outro se faça audível. Uma questão própria da ética em educação refere-se às normas universais.
 A hermenêutica.
A educação.
O debate.
A instrução.

Mais conteúdos dessa disciplina