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Avaliação Institucional UNIUBE 2023.4 - Graduação EAD
Curso
PEDAGOGIA - 907
Turma
2023_10_805066_EAD
Período
2
Questão 1 - Tema: 15557 - Currículo
As preocupações com a história do currículo e das disciplinas escolares decorrem de
preocupações com o ensino, sua qualidade e seus resultados. [...] A história do currículo e das
disciplinas escolares, nas suas mais diferentes expressões, põe em relevo um emaranhado de
disputas em torno da definição do currículo e de uma política curricular. Em pelo menos três
grandes vertentes, essa já consolidada tendência de estudos e pesquisas tem evidenciado a
criação e o conflito como determinantes na definição curricular. 
 
Disponível em: http://pensaraeducacaoemrevista.com.br/wp-
content/uploads/sites/4/2017/04/História-Do-Currículo.pdf. Acesso em: 25 jun. 2020
(adaptado).
 
Considerando o texto-base, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Ideologias que padronizam a forma de se pensar a política curricular são evidenciadas ao
longo da história do currículo.
PORQUE
II. O currículo, apesar de ser um artefato cultural, não pode ser entendido fora da esfera
política. 
󰙆
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Resumo da Avaliação
Tema: 133 - Educação no Brasil Colônia (séculos XVI - XVIII)
Quando o Marquês de Pombal expulsou os jesuítas do Brasil em 1759, a Ordem de Jesus �nha
construído uma rede de ensino formada por 17 colégios e 10 seminários em todo o país, sem contar
as dezenas de missões indígenas. O primeiro colégio jesuíta do Brasil foi o "Colégio Meninos de Jesus
da Bahia", inaugurado em 1551. Entretanto, foi no ano de 1599 que os Jesuítas publicaram o
documento, conhecido como "Ra�o Studiorum", que sistema�zava e unificava a metodologia de
ensino de suas escolas. Segundo Leonel Franca, em seu importante livro "O Método Pedagógico dos
Jesuítas", os religiosos organizaram currículos específicos, como o Teológico, o Filosófico e o
Humanista e também sistema�zam métodos de avaliação, bem como as condutas de alunos e
professores. Os colégios jesuítas foram importantes tanto no ensino das elites brasileiras, quanto no
ensino dos índios, sendo a expulsão da Ordem de Jesus e o fechamento dos seus colégios
considerado um revés em nossa História da Educação.
FRANCA, Leonel. O método pedagógico dos jesuítas: o "Ra�o Studiorum". Rio de Janeiro: Agir, 1952.
Em relação ao Ra�o Studiorum e à sua função no Brasil Colonial, julgue as afirmações a seguir.
I. O Ra�o Studiorum �nha tanto a função de escolarizar de maneira erudita os filhos das elites locais
quanto "civilizar" os silvícolas, ensinando-lhes a língua e os costumes europeus.
II. Os jesuítas, refratários aos filósofos greco-romanos reabilitados pelo Renascimento, como Cícero e
Aristóteles, concentravam-se em Tomás de Aquino, conforme o Ra�o Studiorum.
III. Os colégios jesuítas foram importantes na consolidação do português como língua oficial da
colônia brasileira e do conhecimento do La�m entre a elite cultural do Brasil.
IV. O Ra�o Studiorum, apesar de ter sido organizado por uma ordem religiosa, dissociava sua
pedagogia da evangelização, decorrência do Humanismo herdado da Renascença. 
Está correto apenas o que se afirma em
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A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
A
B
C
D
E
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
correta da I.
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Resumo da Avaliação
Tema: 133 - Educação no Brasil Colônia (séculos XVI - XVIII)
Quando o Marquês de Pombal expulsou os jesuítas do Brasil em 1759, a Ordem de Jesus �nha
construído uma rede de ensino formada por 17 colégios e 10 seminários em todo o país, sem contar
as dezenas de missões indígenas. O primeiro colégio jesuíta do Brasil foi o "Colégio Meninos de Jesus
da Bahia", inaugurado em 1551. Entretanto, foi no ano de 1599 que os Jesuítas publicaram o
documento, conhecido como "Ra�o Studiorum", que sistema�zava e unificava a metodologia de
ensino de suas escolas. Segundo Leonel Franca, em seu importante livro "O Método Pedagógico dos
Jesuítas", os religiosos organizaram currículos específicos, como o Teológico, o Filosófico e o
Humanista e também sistema�zam métodos de avaliação, bem como as condutas de alunos e
professores. Os colégios jesuítas foram importantes tanto no ensino das elites brasileiras, quanto no
ensino dos índios, sendo a expulsão da Ordem de Jesus e o fechamento dos seus colégios
considerado um revés em nossa História da Educação.
FRANCA, Leonel. O método pedagógico dos jesuítas: o "Ra�o Studiorum". Rio de Janeiro: Agir, 1952.
Em relação ao Ra�o Studiorum e à sua função no Brasil Colonial, julgue as afirmações a seguir.
I. O Ra�o Studiorum �nha tanto a função de escolarizar de maneira erudita os filhos das elites locais
quanto "civilizar" os silvícolas, ensinando-lhes a língua e os costumes europeus.
II. Os jesuítas, refratários aos filósofos greco-romanos reabilitados pelo Renascimento, como Cícero e
Aristóteles, concentravam-se em Tomás de Aquino, conforme o Ra�o Studiorum.
III. Os colégios jesuítas foram importantes na consolidação do português como língua oficial da
colônia brasileira e do conhecimento do La�m entre a elite cultural do Brasil.
IV. O Ra�o Studiorum, apesar de ter sido organizado por uma ordem religiosa, dissociava sua
pedagogia da evangelização, decorrência do Humanismo herdado da Renascença. 
Está correto apenas o que se afirma em
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