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Pincel Atômico - 05/01/2024 22:41:18 1/8
GESMAELLY NAARA
OLIVEIRA SILVA
Avaliação Online (Curso Online - Automático)
Atividade finalizada em 30/12/2023 11:02:59 (991374 / 2)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: TEORIA LITERÁRIA [871718] - Avaliação com 20 questões, com o peso total de 50,00 pontos
[capítulos - Todos]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Letras-Português - Grupo: FPD-MAIO2023 - SGegu0A280523 [92799]
Aluno(a):
91474615 - GESMAELLY NAARA OLIVEIRA SILVA - Respondeu 15 questões corretas, obtendo um total de 37,50 pontos como nota
[361286_1330
13]
Questão
001
(Enade 2005) – Que responda esse honrado homem que não acredita que algo seja belo em
si, nem exista nenhuma ideia de um belo em si, sempre idêntica a si mesma, mas que
reconhece muitas coisas belas – esse amante dos espetáculos – que não aceita que lhe
digam que o belo é um só, e o justo, e do mesmo modo as outras realidades. Ora, dentre
estas coisas, diremos que, das muitas que são belas, acaso haverá alguma que não pareça
feia? E das justas, uma que não pareça injusta? E, das santas, uma que não pareça ímpia?
– Não, é forçoso que as mesmas coisas pareçam belas e feias, tal como as outras de que
falas.
Platão. República. (com adaptações).
Com base nesse texto de Platão, analise as asserções a seguir:
I. As coisas parecem ser o que são e o seu contrário
PORQUE
II. As muitas coisas são idênticas a si mesmas.
Assinale a opção correta a respeito dessa afirmação.
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa
correta da primeira.
X A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é verdadeira.
As duas asserções são proposições falsas.
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45]
Questão
002
A mimese para os poetas latinos era
sinônimo de catarse.
sinônimo de verossimilhança.
a emulação de modelos autorais.
a imitação de formas etéreas.
X a representação imagética do real.
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39]
Questão
003
(INSTITUTO AOCP 2019 – adaptado)
Pode-se afirmar que há uma multiplicidade de conhecimentos, desde aquele conhecimento
presente no cotidiano de cada indivíduo até aquele conhecimento desenvolvido nas diversas
instituições de ensino, bem como nas comunidades científicas existentes no mundo em
geral. Um modo didático e pedagógico de compreender os conhecimentos em geral seria
separá-los em dois grandes grupos: senso comum e conhecimento científico.
Sobre esse tema, assinale a alternativa correta.
O conhecimento científico é fragmentário, devido ao fato de haver uma distinção entre as
ciências humanas, as ciências formais e as ciências da natureza.
Pode-se afirmar que o senso comum é unificador e objetivo.
Pincel Atômico - 05/01/2024 22:41:18 2/8
X
O senso comum é frequentemente subjetivo, porque depende do ponto de vista individual e
pessoal, pois pode ser condicionado por sentimentos ou afirmações arbitrárias. Distinto
disso, o mundo construído pela ciência aspira à objetividade.
O senso comum compõe as crenças e as superstições. Tendo isso em vista, trata-se de um
conhecimento equivocado. Em contrapartida, como a ciência visa comprovações, dispensa-
se a formulação de novos paradigmas científicos.
O conhecimento científico diferentemente do senso comum é particular e subjetivo,
dependendo do ponto de vista individual e pessoal do cientista.
[361286_1329
90]
Questão
004
(UECE-CEV - 2018 - SECULT-CE - Analista de Cultura - Letras)
Concebendo a Literatura como uma forma de apreensão do real, podemos dizer que esta
capacidade de apreender o real chama-se literariedade. Assim, a literatura tem esta
propriedade devido a dois fatores: a linguagem, enquanto aquilo que nos capacita dizer o
que dizemos; e a ideia ou ideologia, entendida como a apreensão do real que há naquilo que
dizemos. Assinale a opção que faz digressão ao conceito de Literatura e aos fatores da
literariedade.
A Literatura fala do mundo através de uma imagem do mundo. Segundo Sartre (1973), só
apreendemos o real se sairmos do real, pela imaginação.
Pode-se assegurar que linguagem e ideologia são duas faces da mesma moeda, pois se a
linguagem é aquilo que nos capacita dizer o que dizemos, seu dizer não se dá sobre um
vazio semântico, o que ele diz é ideológico, e sua capacidade de dizer manifesta a
linguagem.
X
O termo literariedade nasceu com os críticos conhecidos como formalistas. O destino desse
termo se dirigiu à Linguística, ciência da linguagem humana, não como crítica da escrita,
mas como crítica literária.
Sendo a Literatura uma forma de apreensão do real, é ideológica, pois a sua mimese passa
por um código ideológico. Os dois fundamentos – linguagem e ideologia – caracterizam a
escrita do texto de arte literária.
Segundo Eco, a Literatura não tem função na sociedade, portanto, não tem serventia
pragmática para além da estética.
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84]
Questão
005
Sobre a Teoria da Literatura é correto afirmar:
é uma disciplina que remonta da Antiguidade Clássica.
é uma disciplina que se ocupa da crítica impressionista.
X é uma disciplina recente que se ocupa do estudo do literário.
é uma disciplina que integra as artes literárias.
é uma disciplina que se ocupa da história da literatura.
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57]
Questão
006
Sobre a catarse é correto afirmar:
Processo de purificação do espírito humano e de expurgação de suas emoções, alcançado
pela vivência de experiências de outrem através da representação artística, portanto, ocorre
apenas no teatro e no cinema.
Processo de purificação do espírito humano e de expurgação de suas emoções, vivenciado
pelo ator em cena.
Processo de purificação do espírito humano e de expurgação de suas emoções, alcançado
pela vivência de experiências de outrem através da representação artística que ocorria
apenas na literatura clássica.
Processo de purificação do espírito humano e de expurgação de suas emoções, alcançado
pela vivência de experiências de outrem através da representação artística teatral, como no
caso da tragédia grega.
Pincel Atômico - 05/01/2024 22:41:18 3/8
X
Processo de purificação do espírito humano e de expurgação de suas emoções, alcançado
pela vivência de experiências de outrem através da representação artística, que se dá não
apenas nos textos encenados.
[361286_1321
09]
Questão
007
Para o New Historicism, a obra literária:
I. Não deve ser reflexo do contexto histórico social como preconizava o velho historicismo.
II. Deve ser pretexto para a leitura politizada da obra como postulava a crítica marxista.
III. Não deve ser apenas um conjunto de estruturas linguísticas sem função social como
queriam os estruturalistas.
Está correta a assertiva II.
X Estão corretas as assertivas I e III.
Estão corretas as assertivas I e II.
Está correta a assertiva I.
Estão corretas as assertivas II e III.
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59]
Questão
008
(UEL 2019)
Leia o texto a seguir.
Os melhores de entre nós, quando escutam Homero ou qualquer poeta trágico a imitar um
herói que está aflito e se espraia numa extensa tirada cheia de gemidos, ou os que cantam e
batem no peito, sabes que gostamos disso, e que nos entregamos a eles, e os seguimos,
sofrendo com eles, e com toda seriedade elogiamos o poeta, como sendo bom, por nos ter
provocado até o máximo, essas disposições. [. . . ] Mas quando sobrevém a qualquer de nós
um luto pessoal, reparaste que nos gabamos do contrário, se formos capazes de nos
mantermos tranquilos e de sermos fortes, entendendo que esta atitude é característica de
um homem [. . . ]?
PLATÃO. A República. 605 d-e. Trad. Maria Helena da Rocha Pereira.
12. ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2010. p. 470.
Com base no texto, nos conhecimentos sobre mimesis (imitação) e sobre o pensamento de
Platão, assinale a alternativa correta.O fato de mostrar as emoções de maneira exagerada em seus personagens faz de Homero
e de autores de tragédia excelentes formadores na Cidade Ideal pensada por Platão.
A imitação de Homero e dos trágicos das reações humanas difere da dos pintores, pois,
segundo Platão, não estão distantes em graus da essência, por isso podem fazer parte da
cidade justa.
A maneira como Homero constrói seus personagens retratando reações humanas deve ser
imitada pelos demais poetas, pois é eticamente aprovada na Cidade Ideal platônica.
X
Poetas como Homero e autores de tragédia provocam emoções de modo exagerado em
quem os lê ou assiste, não sendo bons para a formação do cidadão na Cidade Ideal
platônica.
Reagir como os personagens homéricos e trágicos é digno de elogio, pois Platão considera
que a descarga das emoções é benéfica para a formação ética dos cidadãos.
Pincel Atômico - 05/01/2024 22:41:18 4/8
[361286_1329
88]
Questão
009
(OMNI 2021 – Prefeitura Santana do Livramento – magistério - adaptado)
Cegalla, no Dicionário escolar da língua portuguesa, afirma que a Literatura é a “arte de
compor ou escrever trabalhos em prova ou verso com o objetivo de atingir a sensibilidade ou
emoção do leitor ou do ouvinte” (CEGALLA, 2005, p. 543).
Com base na afirmação, analise as afirmativas a seguir:
1) Considera-se obra literária somente o escrito que se distingue pela beleza da forma e a
excelência do conteúdo. Será tanto mais apreciada quanto maior o seu poder de sugerir, de
tocar a nossa sensibilidade, de empolgar o nosso espírito.
2) As obras literárias de alcance universal têm, geralmente, menos valor que as de caráter
estritamente nacional ou regional.
3) Todo escritor tem seu estilo próprio, pessoal, isto é, sua expressão reveste uma forma
característica, pela qual se manifestam seus impulsos emotivos, sua sensibilidade e a feição
peculiar de seu espírito, afirmando que o estilo é o espelho em que se reflete a alma do
escritor, a tela em que se projeta a personalidade do artista.
Assinale a alternativa CORRETA.
Está correta apenas a terceira afirmativa.
Está correta somente a primeira afirmativa.
X Estão corretas a primeira e a terceira afirmativas.
Estão corretas o primeira e segunda afirmativas.
Está correta somente o segunda afirmativa.
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62]
Questão
010
O estruturalismo foi um movimento crítico que teve nos nomes de Roland Barthes e Tzvetan
Todorov seus maiores expoentes. Para tal corrente crítica, o estudo do discurso literário
deveria centrar-se:
nas idiossincrasias do leitor.
na estrutura da psique humana.
X nas estruturas narrativas.
na biografia autor.
no contexto histórico.
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48]
Questão
011
As poéticas clássicas eram imanentemente normativas, ou seja, estabeleciam preceitos para
o bom fazer literário. Na Poética de Aristóteles, por exemplo, verifica-se como se deve fazer
ou o como deve ser a obra literária de qualidade para que suscite as emoções que deve
suscitar. Como isso se dá nos latinos?
Nos latinos, não há normatização. As poéticas latinas são meras descrições de obras
literárias de seu tempo destacando a singularidade de cada uma.
X
Nos latinos, a normatização surge da ideia de que se um poeta foi bem sucedido usando
determinadas técnicas, o caminho para o sucesso dos que haverão de vir é copiando-o.
Nos latinos, a normatização surge da recuperação dos preceitos Platônicos sobre a arte
mimética.
Nos latinos, não há normatização, posto haver o entendimento de que se um poeta foi bem
sucedido usando determinadas técnicas, o caminho para o sucesso dos que haverão de vir
é copiando-o.
Nos latinos, a normatização surge da ideia de que para um poeta ser bem sucedido precisa
usar técnicas originais.
Pincel Atômico - 05/01/2024 22:41:18 5/8
[361287_1320
82]
Questão
012
Sobre a História da Literatura é correto afirmar:
I – Surge nos séculos XVIII e XIX motivado pelo nacionalismo romântico.
II – Durante muito tempo, os estudos historiográficos estiveram atrelados à crítica
impressionista e ao biografismo.
III – Os atuais os estudos historiográficos e os historicismos precisam e têm se preocupado
com a ressignificação destes estudos.
IV – Os estudos historiográficos são sempre imparciais, pois se preocupam apenas em
apresentar textos e obras cronologicamente.
Apenas as assertivas I e II estão corretas.
Apenas as assertivas I, II e III estão corretas.
Apenas as assertivas I, II, III e IV estão corretas.
X Apenas as assertivas II e III estão corretas.
Apenas as assertivas II e IV estão corretas.
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05]
Questão
013
Mas nesse caso a “abertura” não significa absolutamente “indefinição” da comunicação,
“infinitas” possibilidades da forma, liberdade da fruição; há somente um feixe de resultados
fruitivos rigidamente prefixados e condicionados, de maneira que a reação interpretativa do
leitor não escape jamais ao controle do autor. (ECO, Umberto. In: Obra Aberta. São Paulo:
Perspectiva, 1976, p. 43)
Umberto Eco defende que a obra é aberta às inferências do leitor, no entanto,
A obra literária não é escancarada, portanto, as chaves interpretativas precisam ser
confirmadas pelo texto.
X A obra literária é escancarada e cabe ao leitor fazer as inferências que lhe aprouver.
A obra literária não é escancarada, portanto, toda e qualquer leitura deve focar a estrutura
do texto.
A obra literária é lacunar e deve ser preenchida pelo ao leitor como desejar.
A obra literária é um texto fechado e deve ser lido em close Reading.
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35]
Questão
014
Ao que parece, duas causas, e ambas naturais, geraram a poesia. O imitar é congénito no
homem (e nisso difere dos outros viventes, pois, de todos, é ele o mais imitador e, por
imitação, apreende as primeiras noções), e os homens se comprazem no imitado. Sinal disto
é o que acontece na experiência: nós contemplamos com prazer as imagens mais exactas
daquelas mesmas coisas que olhamos com repugnância, por exemplo, [as representações
de] animais ferozes e [de] cadáveres. (...) Efectivamente, tal é o motivo por que se deleitam
perante as imagens: olhando as, aprendem e discorrem sobre o que seja cada uma delas [e
dirão], por exemplo, ‘este é tal’. Porque, se suceder que alguém não tenha visto o original,
nenhum prazer lhe advirá da imagem, como imitada, mas tão-somente da execução, da cor
ou qualquer outra causa da mesma espécie. (Aristóteles. A poética. Cap. IV – 1448b)
Segundo Aristóteles porque o homem se deleita pela representação de coisas repugnantes
nas artes?
Porque por meio delas pode sentir medo e correr riscos reais.
X
Porque por meio delas pode expurgar suas emoções e passar pelo fado e pela morte sem
que corra riscos reais.
Porque a representação literária nunca é verossímil.
Porque arte tudo é menos repugnante que na realidade.
Porque como o leitor sabe que a arte não representa a verdade.
Pincel Atômico - 05/01/2024 22:41:18 6/8
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53]
Questão
015
Disponível em: https://tirasarmandinho.tumblr.com/ acesso em 06/-7/2021
Assinale qual das funções da literatura proposta por Umberto Eco se coaduna à afirmação
que é feita tirinha de Armandinho.
A prática literária mantém em exercício também a nossa língua individual” (ECO, 2003, p.
11).
“O mundo da literatura é tal que nos inspira confiança de que algumas proposições não
podem ser postas em dúvida; que ele nos oferece, portanto, um modelo tanto quanto se
quiser, de verdade (ECO, 2003, p. 14).
“A língua mantém em exercício, antes de tudo, a língua como patrimônio coletivo” (ECO,
2003, p. 10).
“A função dos contos ‘imodificáveis’ [isto é, a Literatura] é precisamente esta: contra
qualquer desejo de mudar o destino, eles nos fazem tocar com a impossibilidade de mudá-lo
[...]. Creio que esta educação ao Fado e à morte é uma das funções principais da literatura”
(ECO, 2003, p. 21).
X
“As obras literárias nos convidam à liberdade de interpretação, pois propõem um discurso
com muitos planos de leitura e nos colocam diante das ambiguidades e da linguagem da
vida” (ECO, 2003, p. 12).
 
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06]
Questão
016
Ointeresse pela pragmática não apresenta um simples interesse por nova vertente. Ao
invés, reside no fato de a Teoria do efeito dizer que as significações produzíveis a partir de
um enunciado verbal devem ser investigadas em função basicamente das repercussões,
respostas ou reações de quem dela se aproxima. Fica então relegada a um plano menor
qualquer metodologia pronta para o exame do texto, pautada na distância temporal que
separa a escrita da crítica do ato de leitura, para se dar lugar a um tipo de preocupação
teórica que quer entender o próprio processo de leitura no tempo em que ela se faz. Dessa
diferença de perspectiva, justifica-se ainda a nomenclatura teoria do efeito, adequada a uma
reflexão que quer dar conta da obra na relação intersubjetiva que esta estabelece com o
leitor, ou seja, nos atos de comunicação ocorridos neste processo. (BORBA, Maria Antonieta
Jordão de Oliveira. In: Tópicos de Teoria para a investigação do discurso literário. Rio de
Janeiro: 7 Letras, 2004, p.138
Segundo o trecho de Borba, a Teoria do Efeito estético preocupa-se com
com a recepção do texto no mercado literário.
em como o texto repercute no mercado literário.
em como o texto repercute nos leitores.
X com a estrutura dos textos literários.
a recepção dos textos literários pelos leitores.
Pincel Atômico - 05/01/2024 22:41:18 7/8
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43]
Questão
017
Nesse momento, relegadas a retórica e a poética à posição secundária de meras disciplinas
escolares, o espaço vazio foi preenchido por uma nova formação disciplinar, a história
literária, que, desinteressada das noções clássicas de boas letras ou belas letras, instala o
conceito moderno de literatura nacional, individualizando tradições literárias específicas das
diversas nações instituídas como estados daí derivando expressões como literatura
brasileira, literatura portuguesa, literatura francesa, etc. (Roberto Acízelo de Souza. In:
Teoria da Literatura: Trajetória, Fundamentos, Problemas. São Paulo: É Realizações
Editora, 2018, p. 33)
O trecho acima aborda qual período dos estudos literários?
O século XX e XXI.
O século XVI e XVII.
A antiguidade Clássica.
X Os séculos XVIII e XIX.
O século XVII e XVIII.
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10]
Questão
018
O conceito leitor implícito formulado por Wolfgang Iser diz respeito a
X um leitor idealizado delineado na estrutura do texto.
um leitor idealizado delineado pelo autor do texto.
um leitor empírico delineado na estrutura do texto.
um leitor real delineado na estrutura do texto.
um leitor idealizado delineado pelo autor do texto.
[361286_1319
72]
Questão
019
Sobre a mímeses em Platão é correto afirmar:
I- É uma imitação afastada três graus do mundo das formas.
II- Não devia ter lugar na cidade ideal.
III- A arte mimética é boa porque é educativa.
IV- O poeta, diferente do artesão, produz uma imitação não utilitária.
X Apenas I e III são corretas.
Apenas I, II e VI são corretas
Apenas II e IV são corretas.
Apenas II e III são corretas.
Apenas I e VI são corretas.
[361288_1319
69]
Questão
020
Os seres humanos são como prisioneiros. Quando olham para o mundo material, tudo o que
veem é uma disposição enganosa de sombras e cópias. Os poucos que “escaparam” dessa
visão ingênua o fizeram devido ao seu conhecimento e matemática pura e geometria. E as
formas perfeitas só podem ser “vistas” mentalmente porque são iluminadas pela Forma
primária da “Bondade em si” – tão brilhante quanto o sol.
(Dave Robison & Judy Groves, Entendendo Platão: um guia ilustrado. São Paulo, Leya,
2013)
Sobre o mito da caverna é correto afirmar:
X
As sombras distorcem a forma dos objetos de acordo com a posição e projeção da luz.
Portanto, o conhecimento do mundo que esses homens tinham era distorcido assim como as
sombras projetadas na parece.
As sombras não distorcem a forma dos objetos de acordo com a posição e projeção da luz.
Portanto, o conhecimento do mundo que esses homens tinham era o das sombras
projetadas na parece.
As sombras distorcem a forma dos objetos de acordo com a posição e projeção da luz.
Portanto, o conhecimento do mundo que esses homens tinham era como as sombras
projetadas na parece.
Pincel Atômico - 05/01/2024 22:41:18 8/8
As sombras distorcem a forma dos objetos de acordo com a posição e projeção da luz.
Portanto, o conhecimento do mundo que esses homens tinham podia ser recuperado, sem
perdas, pelas sombras projetadas na parece.
As sombras representam a silhueta dos objetos de acordo com a posição e projeção da luz.
Portanto, o conhecimento do mundo que esses homens era correspondente ao real fora da
caverna.