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Pincel Atômico - 14/01/2024 09:40:29 1/5
MARCIA DAMIN DA
SILVA
Avaliação Online (Curso Online - Automático)
Atividade finalizada em 17/04/2023 19:31:05 (690449 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
HISTORIOGRAFIA. [794861] - Avaliação com 10 questões, com o peso total de 30,00 pontos [capítulos - Todos]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em História - Grupo: FPD-FEV2022 - SGegu0A200123 [82265]
Aluno(a):
91418984 - MARCIA DAMIN DA SILVA - Respondeu 10 questões corretas, obtendo um total de 30,00 pontos como nota
[360059_1147
72]
Questão
001
(BÚZIOS 2012) O século XX conheceu, no campo da historiografia, uma extraordinária
mudança na concepção do documento e das fontes históricas disponíveis ao
historiador. Sobre este aspecto, pode-se afirmar que
Lucien Febvre, historiador francês integrante dos Annales, foi o responsável pela
sistematização da vertente historiográfica posteriormente conhecida como História das
Mentalidades. Nesta modalidade a compreensão dos sentimentos e subconscientes
dos atores históricos era possibilitada por meio da análise de relatos obtidos junto à
psicologia. Ciência, que com Sigmund Freud, ganhara notoriedade no início do século
XX.
a História Social inglesa, da qual fizeram parte os historiadores Christopher Hill e E. P.
Thompson, esteve envolvida na busca de novas fontes e novas concepções de
documentos, bem como na ruptura com o materialismo histórico e a superação da
metodologia marxista de análise histórica das sociedades.
a escola do Annales, da qual Fustel de Coulanges e Georges Duby fizeram parte, foi
responsável por uma mudança considerável nos paradigmas historiográficos sobre o
documento histórico, bem como nas novas possibilidades metodológicas ao afastarem
da análise econômica e da história política a história cultural. A cultura, a partir de
então, deveria ser analisada fora da área de influência da economia e da política.
houve, a partir dos pressupostos da escola metódica, uma reavaliação do valor de
fontes históricas tradicionalmente utilizadas enquanto documentos históricos. Ou seja,
as fontes orais, vestígios arqueológicos, objetos e utensílios deixaram de ter valor
documental, dando espaço para as fontes textuais e escritas que permitiam aos
historiadores confirmar sua veracidade.
X
a expansão documental começa com a gradual diversificação do que se entendia por
fontes textuais, tradicionalmente registradas por meio da escrita. Por conseguinte,
amplia a noção de fontes não textuais, que a partir de então também estariam
disponíveis ao historiador: fontes orais, fontes iconográficas, objetos e utensílios,
fontes naturais, etc. Marc Bloch foi um expoente desta problematização.
[360059_1222
07]
Questão
002
(ENADE 2017) Entre o final dos anos 1980 e o início da década seguinte, o mundo
passou, nos termos do historiador francês Ernest Labrousse, por uma “conjuntura
histórica de transformação”, separando a bipolaridade estrita do pós-guerra de uma
nova situação econômica e política caracterizada por múltiplas polaridades, cujos
contornos não estão ainda muito bem definidos.
ALMEIDA, P. R. “As duas últimas décadas do século XX: fim do socialismo e retomada
da globalização. In.: SARAIVA, J.F.S. (org.) História das relações internacionais
contemporâneas: da sociedade internacional do século XIX à era da globalização. 2.
ed., São Paulo: Saraiva, 2008 (adaptado).
No texto acima, assinala-se a dificuldade em definir os contornos da nova ordem
mundial, iniciada entre o final da década de 1980 e o início da década de 1990.
Entretanto, com relação a esse período, há concordância entre os historiadores quanto
ao papel central desempenhado pela(o)
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universalização do padrão-ouro como resultado da internacionalização dos mercados e
da concorrência entre capitais internacionais.
X
crescente interrelação dos mercados globais devido à mudança de percepção do papel
das fronteiras políticas
fim dos regionalismos, com a dissolução do bloco soviético e a difusão dos planos
econômicos quinquenais
Otan, em decorrência da adesão ao Pacto de Varsóvia e como resultado da
conscientização da interdependência econômica
decadência do regime liberal, em decorrência da consolidação das fronteiras nacionais
e da crescente regulamentação do mercado.
 
[360059_8402
6]
Questão
003
“Na região africana do Benin, a identidade brasileira é visível em diversos seg-mentos,
sobretudo, na culinária: com a feijoada, que antes de se transformar em uma iguaria
nacional era um prato característico da senzala; ou com o kosidou, a mandioca ou o
milho que fazem parte da dieta local. A relação cultural entre os dois países pode ser
vista também nas festas populares, com a comemoração de Nosso Senhor do Bonfim;
ou com o folguedo da burrinha, que segundo alguns estudiosos muito se parece com
os festejos do boi”. (Reportagem: Influências brasileiras caracterizam a rotina dos
moradores do Benin).
A influência africana na cultura brasileira se fez muito forte em função do tráfico de
escravizados que trouxe forçadamente muitos africanos para o Brasil. Contu-do, o que
historicamente explicaria tanta influência brasileira na cultura africana, especificamente
do Benin, conforme ressalta a reportagem é a figura dos
Portugueses que viviam entre as duas regiões.
Mercadores brasileiros que viviam na África.
Brasileiros que faziam turismo pelas colônias africanas.
X Retornados, pessoas que após a liberdade conseguiram retornar à África.
Europeus que colonizaram tanto o Brasil quanto regiões africanas.
[360059_1221
58]
Questão
004
(ENADE 2017) A história se faz com documentos. Documentos são os traços que
deixaram os pensamentos e os atos dos homens do passado. Entre os pensamentos e
os atos dos homens, poucos há que deixam traços visíveis, e estes, quando se
produzem, raramente perduram: basta um acidente para os apagar. Ora, qualquer
pensamento ou ato que não tenha deixado traços visíveis tenham desaparecido, está
perdido para a história: é como se nunca houvesse existido. Por falta de documentos,
a história de enormes períodos de passado da humanidade ficará para sempre
desconhecida. Porque nada supre os documentos: onde não há documentos não há
história.
LANGLOIS, C.; SEIGNOBOS, C. Introdução aos Estudos Históricos. São Paulo:
Editora Renascença, 1946 (adaptado).
O trecho apresentado foi publicado originalmente em 1898, na França, em um manual
de História muito influente à época. Com base nesse excerto, infere-se que os
documentos
podem ser substituídos por traços que denotem tanto a presença humana no tempo
quanto os gostos, gestos e valores do ser humano em determinado período.
X
fornecem testemunho sobre uma parcela dos acontecimentos do passado sem os
quais a escrita da história é impossível.
são equivalentes aos acontecimentos humanos, pois carregam em si os pensamentos
e os atos pretéritos..
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são registros textuais, preferencialmente produzidos por organismos vinculados ao
Estado, o que assegura sua autenticidade.
recuperam o passado em si, na medida em que expressam ações e ideias de homens
que viveram em épocas pretéritas
[360059_1221
82]
Questão
005
(CAMPOS NOVOS – 2019) Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras (V) e as
falsas (F) sobre a obra historiográfica de Eric John Ernest Hobsbawm:
( ) Nasceu em Alexandria, mas é mundialmente conhecido como um historiador
britânico e marxista.
( ) Sua obra histórica privilegiou o estudo da construção das tradições no contexto do
Estado-nação.
( ) Nos escritos Nações e Nacionalismos e A Invenção da Tradição tratou também da
história das ideologias políticas e sociais.
( ) Considerava que, muitas vezes, as tradições são inventadas por elites nacionais
para justificar a existência e importância de suas respectivas nações.
( ) Nos seus livros A era das Revoluções e Riqueza das Nações tratou com destaque
das classes dominantescomo promotoras do crescimento econômico.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
X V - V - V - V - F.
V - F - V - V - F.
F - V - F - V - V.
F - V - V - F - V.
V - F - F - V - F.
[360060_7261
4]
Questão
006
O gráfico contém dados extraídos do banco de dados The Transatlantic Slave Trade
que se referem à entrada de escravizados africanos no Brasil.
Indique a alternativa que pode ser confirmada pelos dados apresentados.
Em 1845 se vê uma queda no número de entrada de escravizados em função da
promulgação da Lei Eusébio de Queirós que acabou definitivamente com o tráfico.
A grande alta da entrada de africanos entre os anos de 1825 e 1830 se deve à baixa
do preço em função da competição com o comércio de escravizados das Antilhas.
X
A queda do número em 1831 se deve à Lei Feijó que tentou proibir o tráfico e o
posterior aumento do número se deve a sua ineficácia.
A queda expressiva no número de importações de escravizado em 1831 se deve à
promulgação do Bill Aberdeen na Inglaterra pressionando para a extinção do tráfico.
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A alta na importação de africanos em 1840 se deve à grande crise econômica
vivenciada pelos ingleses, que acabou barateando o preço dos escravizados no
cenário internacional.
[360060_1150
44]
Questão
007
(MONTE HOREBE 2019) Assinale a alternativa que traz a CORRETA interligação
entre as noções de modernidade e progresso.
A Belle Époque e a busca da beleza que a caracterizou determinava um mundo de
progresso em que a beleza sempre estaria acima da ordem e da disciplina.
X
A modernidade, como um projeto civilizatório, se baseou na construção de uma
sociedade disciplinar voltada para o progresso, e da chamada modernização, a partir
deste originada.
A noção de modernidade e de progresso são e relacionam na construção de
sociedades humanas ricas de novidades, porém desordenadas.
A modernidade e o progresso não podem ser relacionados, tendo em vista que a
busca pela novo não precisa vir acompanhada do conceito relativo de progresso.
A ordem não pressupõe o progresso no mundo da modernidade.
[360060_7259
0]
Questão
008
“A monarquia de Gao sob os askiya, herdeira de longa tradição de governo, fundava-
se nos valores islâmicos s e consuetudinários. Segundo os antigos costumes
sudaneses e songhai, o toi (rei) era o pai do povo, dotado de poderes semissagrados,
fonte de fecundidade e prosperidade. Quem dele se aproximasse, tinha de se prostrar
em sinal de veneração. JaÌ• a tradção islâmica estipulava que o monarca de Gao,
muçulmano desde o século XI, devia governar segundo os preceitos do Corão. Estas
duas tradições combinavam-se; dependendo da personalidade do soberano,
predominava uma ou outra”.
(CISSOKO. Se̕ke̕ne̕ Mody. Histo̕ria Geral da A̕frica : A̕frica do se̕culo XII ao XVI. Brasi̕lia:
UNESCO, 2010, vol. IV:p. 218)
O texto acima acerca dos Songhais nos permite concluir que
X o Estado Songhai combinava a influência islâmica e os valores tradicionais.
os Songhais fundamentavam-se somente em valores tradicionais africanos.
o rei dos Songhais era importante politicamente não tendo nenhum tipo de importância
sagrada.
o toi, espécie de rei dos Songhais, era um título simbólico, uma vez que dependia dos
sacerdotes para governar.
quando os europeus chegaram na região, os Songhais ainda não haviam sido
convertidos ao Islã.
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8]
Questão
009
Emoriô
ê-emoriô
ê-emoriô
emoripaô
emoriô deve ser
uma palavra nagô
uma palavra de amor
um paladar
emoriô deve ser
alguma coisa de lá
o Sol, a Lua, o céu
pra Oxalá
Emoriô é uma composição de Gilberto Gil e João Donato feita em 1975. O texto
mistura o português com o nagô, língua falada por muitos africanos escravizados
trazidos para o Brasil. Ao fazer uso do nagô junto ao português na composição, os
autores
fazem uma crítica à herança cultural africana.
expressam o distanciamento cultural brasileiro com relação à sua herança africana.
X ressaltam a herança cultural africana a partir da produção musical.
enfatizam a separação racial e a dominação do branco.
evidenciam a perda da relação brasileira com o seu passado histórico.
[360061_7261
8]
Questão
010
"Não vimos a Bahia ainda a pouco ameaçada de uma medonha insurreição africana?
Não sentimos aqui também os mesmos receios? Nada, nada disto é bastante para
desenganarmos que estamos continuamente com o pé sobre um vulcão" (Diário do Rio
de Janeiro, 1/10/1836:1).
Tendo em vista o contexto da publicação do Diário do Rio de Janeiro, analise as
afirmações a seguir:
I- A Insurreição africana a qual se refere o jornal é a Revolta dos Malês, com a
participação de africanos islamizados.
II – O trecho do jornal demonstra o receio causado por possíveis levantes de
escravizados, a exemplo do ocorrido na Bahia.
III – O trecho do jornal contradiz a abordagem que transformavam os africanos e
descendentes em agentes passivos frente ao violento sistema a qual estavam
submetidos.
IV – Ao mencionar o levante baiano, o articulista do jornal em questão está referindo-
se à importante Revolta de Beckman, que contou com a participação de diversos
escravizados.
Estão corretas:
X I, II e III.
I e II.
II e III.
I apenas.
II, III e IV.