BACHARELADO EM TEOLOGIA ECUMENISMO E DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO 5

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BACHARELADO EM TEOLOGIA-1524- 
ECUMENISMO E DIÁLOGO INTER-
RELIGIOSO 
 
Questão 1 
Completo 
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Texto da questão 
A busca por uma cultura da paz não é algo simples, o conhecimento sobre a 
diferença, o desenvolvimento de uma cultura pluralista, o contato com o diferente 
envolve principalmente conflito e estranhamento. Entretanto, como ressalta Joana 
Viana Lopes e Filipe Avillez (2011) podemos fazer as seguintes asserções: 
 
I- A consciência plural convoca a liberdade e o respeito mútuo como 
valores na base da relação e interação entre os povos, na medida em que evidencia 
a existência não apenas de uma visão e tradição, mas de várias, que devem 
aprender a coexistir pacificamente. 
 
DIANTE DISSO 
 
II- Vemos que nunca foi pertinente falar e refletir sobre o diálogo 
intercultural, questionando as formas como se constrói, os objetivos que 
acompanham o seu desenvolvimento ou as razões que pautam o seu crescimento. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
 
 
 
 
a. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I. 
 
b. 
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. 
 
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=27462
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https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=27462
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c. 
As asserções I e II são proposições falsas 
 
d. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa 
correta da I. 
 
e. 
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. 
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Questão 2 
Completo 
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Texto da questão 
Sobre o movimento ecumênico e o cotidiano, assinale Verdadeiro (V) ou Falso: 
( ) No âmbito das religiões, há tanto intolerância religiosa que se expressa em 
grandes conflitos, como em pequenos conflitos cotidianos, como por exemplo, 
templos e símbolos que são atacados, ou quando uma religião é desqualificada ao 
serem referidas de maneira pejorativa. 
( ) Os cientistas da religião pouco podem atuar nas percepções de intolerância no 
cotidiano. 
( ) Quando o estrangeiro se fixa e conquista estabilidade social, a busca religiosa 
e a afirmação de suas tradições religiosas é algo comum. 
( ) As orientações para manter uma relação de harmonia no cotidiano não devem 
ser apenas iniciativas oficiais das instituições religiosas. 
( ) Seja como membro ou não de uma instituição, podemos modificar o cotidiano. 
 
 
 
 
a. 
V-F-V-V-F. 
 
b. 
F-F-V-V-V. 
 
c. 
F-F-V-F-V. 
 
d. 
V-F-F-V-V. 
 
e. 
V-F-V-V-V. 
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Questão 3 
Completo 
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Texto da questão 
Leia o seguinte processo: 
 
A vida em sociedade compõe uma série de aprendizagens que são inerentes ao 
processo socializador, isto é, no qual se aprende hábitos, valores, comportamentos 
e crenças compartilhadas com o grupo em que estamos inseridos. Espaços como a 
família, a relação com os amigos, a igreja e a escola são constantes momentos em 
que a identidade é moldada e estabelecida continuamente durante a vida. 
 
Esse processo pode ser denominado de: 
 
 
 
 
 
a. 
Laicidade. 
 
b. 
Movimento Ecumênico. 
 
c. 
Cultura da paz. 
 
d. 
Habitus 
 
e. 
Diálogo inter-religioso 
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Questão 4 
Completo 
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Texto da questão 
As mudanças culturais para uma ética da paz possuem uma relação entre o diálogo 
e aprendizagem, ou seja, a alteração de um status quo só é possível por meio da 
educação, daí a grande importância dos políticos, dos pais e professores. Fisas 
(2011) ao recorrer a Jacques Delors que organiza quatro formas de aprendizagens, 
que norteiam enquanto eixos para educação para a paz: 
 
I- Aprender a conhecer, isto é, adquirir os instrumentos da compreensão. 
II- Aprender a fazer, para poder atuar sobre o entorno. 
III- Aprender a viver juntos, para participar e cooperar com os demais em 
todas as atividades humanas. 
IV- Aprender a ser, essa está relacionada às três aprendizagens anteriores. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 
a. 
Apenas I e III estão corretas. 
 
b. 
Apenas I, II e III estão corretas. 
 
c. 
Todas as alternativas estão corretas. 
 
d. 
Apenas I, II e IV estão corretas. 
 
e. 
Apenas II, III e IV estão corretas. 
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Sua resposta está correta. 
Questão 5 
Completo 
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Texto da questão 
No Brasil, a Lei 7.716/89 que define os crimes resultantes de preconceito de raça ou 
de cor, em seu Art. 20 parágrafo 1° estabelece como crime “§ 1º Fabricar, 
comercializar, distribuir ou veicular símbolos, emblemas, ornamentos, distintivos ou 
propaganda que utilizem a cruz suástica ou gamada, para fins de divulgação do 
nazismo” (BRASIL, 1989). 
 
Sobre as percepções de tolerância e intolerância marque Verdadeiro (V) ou Falso 
(F). 
 
 
( ) Liberdade de expressão não significa aceitar todas as formas de expressões. O 
conceito de tolerância não pode ser reduzido a uma concepção permitivista. 
( ) O permitivismo está vinculado à concepção no qual as pessoas somente podem 
atuar conforme o interesse da autoridade que exerce o poder. 
( ) Símbolos e propagandas nazistas propagam ideias que não valorizam o 
respeito e a tolerância a diversidade e ao ser humano, por isso se encaixam na 
concepção permitivista. 
( ) Os cidadãos são agentes soberanos do Estado democrático e cabe a eles 
demarcar e defender os limites da tolerância, combatendo as formas de 
intolerância e agindo solidariamente com as vítimas dessa intolerância 
( ) Para Forst Os limites da tolerância são atingidos quando um grupo tenta 
dominar os demais fazendo de suas visões rejeitáveis a norma geral. 
 
Assinale a alternativa correta; 
 
 
 
 
a. 
F-V-V-F-V. 
 
b. 
V-V-V-V-V. 
 
c. 
V-V-F-V-V. 
 
d. 
V-F-V-V-F. 
 
e. 
V-V-V-F-V. 
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Sua resposta está incorreta. 
Questão 6 
Completo 
Atingiu 0,05 de 0,05 
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Texto da questão 
A cultura da violência está presente no cotidiano. Constantemente a 
competitividade, com base em uma lógica destrutiva e violenta está impregnada no 
contexto social. Nesse sentido, desde colocar-se no lugar do outro, dialogar, 
pretende-se muitas vezes tomar seu lugar, anular e vencer o outro. A globalização 
pode aflorar os desastres entre as diversas nações, culturas e etnias, pois 
intensificou a identificação das diferenças. Diante disso, é possível 
afirmar corretamente que: 
 
 
 
a. 
Conforme Cristina Von (2014) se olharmos a história de forma mais esmiuçada, 
perceberemos que no mundo já houve paz completa. 
 
b. 
Ao considerar os fenômenos de imigração, a crescente mobilidade e comunicação 
globais, é possível dizer que é um processo que desafia profundamente cada 
sociedade no que tange a construção de um espaço verdadeiramente intercultural. 
 
c. 
A cultura da violência é algo natural, pois há manifestações em épocas históricas e 
contextos geográficos distintos. 
 
d. 
Para Gomes (2017) a humanidade esporadicamente experimenta uma situação de 
guerras, violências e exclusão social. 
 
e. 
O início do século XXI foi marcado pela pacificação no globo, com acordos de paz 
entre 9 envolvendo países soberanos. 
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Sua resposta está correta. 
Questão 7 
Completo 
Atingiu 0,05 de 0,05 
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Texto da questão 
O antropólogo Clifford Geertz (2008), a cultura é produto das vivências históricas 
que possibilita aos indivíduos simbolizar a vida social e estabelecer relações de 
poder com as demais pessoas entre os grupos. A diversidade culturalopera como 
rede de significado na vida dos indivíduos de um grupo social, através dessas redes 
são estabelecidos valores, regras e normas socialmente partilhadas que permitem a 
troca de informações a partir de entendimentos comuns. 
Esta assertiva corresponde a que ideia cultura: 
 
 
a. 
A ideia de homogeneidade cultural e diversidade religiosa, que são formas de 
detratar relações que ampliem nosso entendimento sobre o mundo a partir do 
relacionamento com novas informações de outros grupos. 
 
b. 
A ideia de diversidade cultural e diversidade religiosa, que são formas de construir 
relações que ampliem nosso entendimento sobre o mundo a partir do 
relacionamento com novas informações de outros grupos. 
 
c. 
A ideia de homogeneidade cultural e monopólio religiosa, que são formas de 
detratar relações que ampliem nosso entendimento sobre o mundo a partir do 
relacionamento com novas informações de outros grupos. 
 
d. 
A ideia de diversidade cultural e diversidade religiosa, que são formas de detratar 
relações que ampliem nosso entendimento sobre o mundo a partir do 
relacionamento com novas informações de outros grupos. 
 
e. 
A ideia de diversidade cultural e diversidade religiosa, que são formas de construir 
relações que ampliem nosso entendimento sobre o mundo a partir do 
relacionamento com as semelhanças de outros grupos. 
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Sua resposta está correta. 
Questão 8 
Completo 
Atingiu 0,05 de 0,05 
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Texto da questão 
Em 1999 foi concebida a Declaração 53/243 - Declaração e Programa de Ação 
sobre uma Cultura de Paz, vários artigos foram formulados para a busca de uma 
sociedade com bases na Cultura da paz. O Artigo 1º da Declaração 53/243 – Uma 
Cultura de Paz é um conjunto de valores, atitudes, tradições, comportamentos e 
estilos e vida baseados: 
I- No respeito à vida, na promoção da violência e na promoção e prática da 
educação, do diálogo e da cooperação; No pleno respeito aos princípios de 
tolerância, integridade territorial e independência política dos Estados e de não 
ingerência nos assuntos que são, essencialmente, de jurisdição interna dos Estados, 
em conformidade com a Carta das Nações Unidas e o direito internacional; 
II- No pleno respeito e na promoção de todos os direitos humanos e 
liberdades fundamentais; No compromisso com a solução pacífica dos conflitos; 
Nos esforços para satisfazer as necessidades de desenvolvimento e proteção do 
meio-ambiente para as gerações presente e futuras; 
III- No respeito e promoção do direito ao desenvolvimento; No respeito e 
fomento à igualdade de direitos e oportunidades de mulheres e homens; No 
respeito e fomento ao direito de todas as pessoas à liberdade de expressão, 
opinião e informação; 
IV- Na adesão aos princípios de liberdade, justiça, democracia, tolerância, 
solidariedade, cooperação, pluralismo, diversidade cultural, diálogo e entendimento 
em todos os níveis da sociedade e entre as nações; 
 
 
 
 
a. 
Apenas I, III e IV estão corretas. 
 
b. 
Apenas III está correta. 
 
c. 
Apenas II e III estão corretas. 
 
d. 
Apenas II, III e IV estão corretas. 
 
e. 
Apenas I e IV estão corretas. 
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Sua resposta está correta. 
Questão 9 
Completo 
Atingiu 0,05 de 0,05 
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Texto da questão 
Para Teixeira (2003) é impossível desconhecer a responsabilidade das religiões na 
atual dinâmica de conflito contemporânea, que ocorre justamente em razão da 
desconfiguração ou abuso teórico e prático. Esse terreno é propício à intolerância, 
com a fomentação de verdades absolutas, ortodoxias e proselitismos, o que 
contraria o valor de humanismo que as religiões significam. Nesse sentido, qual e a 
alternativa mais eficaz para concepções que defendem o fundamentalismo: 
 
 
 
a. 
Diálogo intercultural. 
 
b. 
A Organização das Nações Unidas. 
 
c. 
Tolerância. 
 
d. 
 Movimento Ecumênico. 
 
e. 
A Unesco 
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Sua resposta está correta. 
Questão 10 
Completo 
Atingiu 0,05 de 0,05 
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Texto da questão 
As definições dos conceitos de intolerância e tolerância possuem um papel 
fundamental para garantir as liberdades da coletividade. Sobre o significado dos 
termos leia as afirmativas: 
 
I- O conceito de tolerância em si é ambivalente e já houve tentativas de se 
opor aos intolerantes afirmando-se enquanto tolerantes; 
II- Para Rainer Forst, os limites da tolerância devem ser postos onde a 
intolerância começa; 
III- Painer Forst aponta que a tolerância só pode ser exigida em face 
daqueles que são tolerantes; é uma questão de simples reciprocidade; 
IV- Para Rainer Forst existe uma diferença entre intolerantes que se colocam 
além dos limites da tolerância e os que não querem tolerar a recusa da norma. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 
 
 
a. 
Apenas IV está correta. 
 
b. 
Apenas II, e III e IV estão corretas. 
 
c. 
Apenas I, III e IV estão corretas 
 
d. 
Apenas II e IV estão corretas. 
 
e. 
Todas as alternativas estão corretas. 
Feedback 
Sua resposta está correta.