Sociologia geral

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Sociologia geral
1 -Parte superior do formulário
A principal fonte de divergência entre os autores refere-se à objetividade do conhecimento sociológico. Para alguns autores, o conhecimento sociológico é objetivo, exterior aos indivíduos, cabendo ao sociólogo manter-se neutro na investigação dos fatos sociais. [...].”
 A citação acima apresenta uma discussão epistemológica (metodológica) a respeito da nova ciência, Sociologia. Que problema epistemológico está sendo citado acima?
R: À questão de que alguns acreditavam que a Sociologia seria uma ciência rigorosa, tal qual as ciências da natureza e poderia descartar a subjetividade em suas análises
 2 - “[...] Podemos, portanto, definir Sociologia como o estudo da sociedade. Esta definição, no entanto, mostra-se muito ampla já que não possibilita caracterizar com precisão o conceito de sociologia. Todo comportamento humano se dá em algum tipo de sociedade ou é influenciado por fatores sociais. Não é por ocorrer numa sociedade que um fato se torna objeto da investigação sociológica. Um fato é realmente entendido como sociológico quando se procura entendê-lo no que diz respeito às relações que se estabelecem entre os seres humanos e as circunstâncias sociais que os afetam. [...]”
 Assinale a alternativa correta de acordo com a citação:
r: São sociológicos os fatos que estabelecem uma relação social.
3 - “A definição da natureza dos fatos sociais constitui a maior contribuição de Durkheim à Sociologia. Mas ele dedicou-se também a estudos comparativos da sociedade procurando apreender seu desenvolvimento e as tendências de sua evolução. Buscava identificar fases que mostrassem as transformações das sociedades ao longo do tempo ou das diversas fases históricas.”
 Sobre os estudos comparativos da sociedade e a definição da natureza dos fatos sociais, leia as afirmativas e após assinale a alternativa correta.
I.              O sociólogo afirma existir três instituições que colaboraram para intensificar a integração social na comunidade: família, Estado e as corporações profissionais.
II.            Em sociedade, os indivíduos desenvolvem relações de solidariedade, isto é, ralações baseadas na interdependência dos indivíduos.
III.           As principais forças da vida social estariam nas tradições e nos costumes que alicerçam os deveres de uns para com os outros.
R .Todas estão corretas.
4 - “Desde o fim do século XIX, essas reflexões [sobre socialização, ser social, isolamento social, ato social e mundo social] têm sido sistematizadas em ciências [...]”
A sistematização dessas ciências foi chamada de: Ciências sociais.
5 - “O fato do homem relacionar as forças da natureza com as ideias religiosas e vê-las como deusas ou deuses não foi suficiente para responder às perguntas importantes sobre a vida ou para resolver os problemas concretos que as sociedades enfrentavam no dia a dia. Diante de questões como essas, era preciso estudar a natureza e a vida de forma objetiva para obter respostas humanas sobre os problemas humanos. Assim se desenvolveu o pensamento científico, que, ao longo dos séculos, tentou substituir as explicações religiosas.”
 De acordo com o fragmento porque a humanidade cada vez mais procura explicações científicas para o mundo?
Porque as explicações religiosas não se mostraram suficientes para realizar essas explicações.
6 -“Sociologia é a ciência que estuda as relações sociais, as instituições sociais e a sociedade. É, pois, uma ciência social que dispõe de um conjunto acumulado de conhecimentos e que se propõe a fornecer respostas acerca do ser humano. A Sociologia não estuda a ação das pessoas isoladamente, mas trata das atitudes e dos comportamentos das pessoas como situações coletivas, que podem ser explicadas pelas relações que estabelecem entre si.”
 De acordo com o fragmento assinale a alternativa correta.
. A coletividade é importante para a sociologia, pois são é nela que se estabelecem as relações sociais.
7 - “Todos nós vivemos em sociedade, e até o mais remoto ermitão é um ser humano que já foi socializado e optou pelo isolamento da sociedade. Entretanto, isolamento individual não é isolamento da sociedade. O mero ato de pensar é um ato social; aprender a linguagem é um ato social. Embora qualquer um de nós venha ao mundo com a capacidade de aprender línguas, só as aprendemos em contato com o mundo social. Essa constatação simples, “vivemos em sociedade”, deu origem a muitas reflexões sobre o lugar do indivíduo no mundo. ”
De acordo com o fragmento assinale a alternativa correta:
Somos seres sociais por mantermos traços que aprendemos na interação social.
8 - “[...] Para outros autores, por fim, o aspecto mais evidente da sociedade é a desigualdade e a dominação de alguns indivíduos por outros. Estes autores tendem a privilegiar o estudo dos conflitos que se verificam na sociedade. [...]”.
 O Fragmento acima se refere:
As relações de poder que gerariam conflitos sociais.
9 - “[...] sociedade marcada pela propriedade rural, produção agrária e servidão, assim como pelo domínio da Igreja Católica -, desenvolve-se um novo modo de vida social com base no comércio, na vida urbana e no poder laico. [...]”
 A qual sociedade o fragmento se refere: Medieval.
10- “[...] habitantes de uma península que se abria para o Oriente, foram um povo original - comerciantes, navegadores e viajantes que aprenderam a conviver com diferentes povos e culturas, dos quais receberam inúmeras influências e conhecimentos. Além disso, desenvolveram o apreço pela reflexão, dedicando-se à Filosofia. Tinham um estilo de vida urbano e um agudo apreço pela vida pública. [...] não formaram impérios como os egípcios e os mesopotâmios, mas desenvolveram uma cultura diversificada, cuja principal unidade eram as cidades-Estado. Cidades como Atenas, Esparta, Tebas e Corinto, entre outras, eram independentes entre si e cada qual criou suas leis, a sua organização sociopolítica e as suas tradições. Entretanto, compartilhavam a mesma língua, mitologia e tradições, denominada helenística. Essa cultura, posteriormente, foi apropriada pelo Império Romano, que a difundiu pela Europa e pelo Oriente.”
 A que cultura o autor se refere: Cultura grega.
11- “O Renascimento revelou autores como Nicolau Maquiavel, que se destacou por sua obra O Príncipe, considerada pioneira no desenvolvimento do pensamento político. Em seu texto, Maquiavel analisa o exercício do poder, mostrando as condições sociais necessárias para que um governante conquiste, mantenha e governe seu reino, acreditando que das qualidades de liderança desse governante dependeria a felicidade de seus governados.”
De acordo com a citação acima, assinale a alternativa correta.
O filósofo destaca as relações de poder, realizando várias considerações ao “príncipe”, logo, dá destaque às relações políticas monárquicas.
12-“[...] os indivíduos desenvolvem relações de solidariedade cuja função permite distinguir dois tipos de sociedade - as de solidariedade mecânica e as de solidariedade orgânica.”
 
Leia as afirmativas e assinale a alternativa correta
I.              A solidariedade mecânica é característica das sociedades pré-capitalistas e de alguns grupos sociais do meio rural. Nelas, os indivíduos se relacionam principalmente por meio da família, da religião e dos costumes. A divisão social do trabalho é simples ou quase inexistente e a consciência coletiva têm forte poder de coerção sobre os indivíduos.
II.            A solidariedade orgânica é típica das sociedades capitalistas, do meio urbano e industrial, em que os indivíduos se tornam interdependentes, unidos pela intensa divisão social do trabalho e laços impessoais, que substituem a integração pessoal e familiar das sociedades agrárias. Nessas sociedades, a consciência coletiva é enfraquecida, pois, ao mesmo tempo que os indivíduos se tornam mutuamente dependentes, cada um se especializa em determinada atividade, e dessa forma tende a desenvolver maior autonomia pessoal.
III.           Essas relações de solidariedade dizem respeito ao mecanismosocial motor da sociabilidade que só acontece quando os indivíduos interagem, envolvendo sentimentos solidários, tais quais, como respeito, gratidão, etc.
Apenas I e II estão corretas.
13-“Para que esse novo sistema [baseado na ascensão da burguesia] tivesse pleno desenvolvimento, era preciso transformar a sociedade europeia, ainda presa aos princípios feudais, promovendo uma cultura voltada à prosperidade material, à felicidade terrena e à vida pública, princípios que regiam algumas sociedades da Antiguidade. Por isso, os pensadores renascentistas buscaram no passado as suas fontes de inspiração para a nova cultura, especialmente na cultura antiga e na herança greco-romana.”
 Nesta cultura antiga, seriam encontrados elementos contrários à cultura medieval, os quais são:
 I.              Cultura calcada na religião e numa mentalidade conservadora do ponto de vista moral e social, a qual dividia os seres humanos em linhagens, regiões, dinastias e relações servis.
II.            Cultura baseada no comércio e em uma mentalidade voltada para a guerra com investimentos na manutenção de exércitos, táticas e estratégias além do belicismo.
III.           Cultura focada em uma sociedade igualitária, onde todos teriam os mesmos direitos em todos os lugares, sem haver qualquer distinção entre sexo, etnias, classes sociais, etc.
 Assinale a alternativa que contenha as afirmações corretas. Apenas I está correta
14- “Para esse sociólogo a sociedade prevalece sobre o indivíduo. Ela deve ser entendida como um conjunto de normas de ação, pensamento e sentimento que não existem apenas nas consciências individuais, mas que são construídas exteriormente. Com efeito, na vida em sociedade, os seres humanos se defrontam com regras de conduta que não foram diretamente criadas por eles, mas que existem e devem ser seguidas por todos, pois sem elas a sociedade não existiria.”
Assinale a alternativa que possui o autor a que o fragmento se refere:
Émile Durkheim.
15-“Karl Marx não se dedicou explicitamente à disciplina de Sociologia, nem esse nome aparece em suas obras, mas estão na base de todo o desenvolvimento dessa ciência nos anos que se seguiram. Para explicar a origem do capitalismo e a natureza da organização econômica, formulou uma teoria abrangente e universal que procura dar conta de toda e qualquer forma produtiva criada pelo ser humano em qualquer tempo e lugar. [...]”
Os princípios dessa teoria é que dão origem ao que ele mesmo definiu como:
Materialismo histórico dialético.
16 - “Embora, desde os primórdios da humanidade, as forças sociais tenham agido sobre o comportamento humano, nem sempre tivemos consciência da maneira pelas quais elas se constituem e atuam sobre nós. Como nas demais ciências, as explicações sobre a sociedade e o modo como convivemos com ela foram regidas por crenças de base religiosa [...]”
Além das explicações religiosas, outra forma de explicação que a humanidade encontrou neste período foi a: Resposta: Mítica
17 - “Podemos admitir que a Sociologia, como qualquer ciência jovem, tem um problema relacionado à precisão conceitual. Assim torna-se razoável também admitir que não haja um consenso entre os diversos autores acerca de seu objeto. E que essas divergências entre os autores não são insuperáveis, já que podem ser explicadas em virtude de corresponderem a abordagens do mesmo objeto sob perspectivas diferentes.”
Partindo da ideia da falta de precisão conceitual e divergência entre os autores, assinale a alternativa que apresenta três importantes teóricos da Sociologia.
Émile Durkheim, Max Weber e Karl Marx.
18 - “O crescimento econômico das cidades [helênicas], promovido pela expansão comercial e colonial, com base no trabalho escravo, permitiu o surgimento de uma elite livre das tarefas e do trabalho, com tempo e recursos para o exercício e a intensa prática da reflexão sobre a própria cultura e daquelas advindas dos povos com quem conviviam e comerciavam. Isso lhes permitiu desenvolver as artes, a filosofia e o pensamento racional. Foram capazes, então, de organizar sistematicamente diferentes áreas do conhecimento, como a Geometria, a Filosofia e a Política. Deram grande importância ao espírito público e à participação política, sendo responsáveis pela criação de um regime político único, com base na participação de parte dos cidadãos na vida pública: a democracia. ”
O fragmento destaca que os helenos puderam se dedicar à filosofia, política, entre outras coisas graças:
Ao comércio, pois, com a grande atividade comercial as cidades gregas tiveram acesso ao pensamento de diversos povos de variados lugares do mundo.
20 - “ Durkheim acredita que o objeto da Sociologia é o fato social, que ele define como formas de agir, pensar e sentir que são externas ao indivíduo e a ele se impõem, mas que orientam seu comportamento, muitas vezes sem que ele perceba que está sendo influenciado. [...] Aprender o idioma e nos expressarmos por intermédio dele resulta do poder coercitivo dos fatos sociais sobre nosso comportamento e nossa forma de ser. [...] [A] repetição dos fatos sociais em todos os indivíduos de uma sociedade ou grupo, pelo menos, na maioria deles. Em decorrência dessa generalidade, os fatos sociais manifestam sua natureza coletiva ou um estado comum à sociedade ou grupo, como, por exemplo, os tipos de vestimenta, as formas de relacionamento, as crenças, os princípios morais.”
Na citação acima é possível identificar as três características do fato social. Assinale a alternativa que as contenha.
Exterioridade, coercitividade e generalidade.
21 - “O pensamento científico não se desenvolveu entre os gregos antigos, como viria a se realizar na Europa, séculos mais tarde. Isso porque o conhecimento helênico e as teorias ainda tinham a influência de uma concepção metafísica da realidade. Entretanto, foi essa herança grega de um pensamento filosófico capaz de conceber a vida pública e a importante ação do homem sobre a coletividade que, resgatado na Europa a partir do século XV, lançou as bases do que viria a ser o pensamento sociológico.
 A citação deixa claro que a ciência não surgiu na Grécia Antiga, pois: Sofreram diversas invasões e dominações levando a baixo toda a construção filosófica acumulada.
Atividade 2
1 -“É possível que o poder que alguns seres humanos passaram a exercer sobre os membros de seu grupo tenha obedecido a critérios existentes entre quase todos os grupos de mamíferos, especialmente os primatas, nos quais o poder é exercido pelos mais velhos e mais fortes. Mas, à medida que o ser humano começou a diferenciar-se e a substituir o comportamento “natural” por normas ditadas pela cultura, outros aspectos passaram a ser importantes. Entre eles, destacamos o exercício das funções religiosas, uma vez que a crença na capacidade de que algumas pessoas pudessem estabelecer uma relação com as divindades e fazê-las intervir na realidade em momentos difíceis passou a ser importante.”
Assinale a alternativa que expõe uma das primeiras formas de exercícios de poder do homo sapiens, presente na citação acima.
Religioso.
2 - “Assim como a religião, o desenvolvimento da cultura passou a dar voz de comando a certos membros de um grupo.
 Leia as afirmativas a assinale a alternativa que contenha as afirmativas corretas.
I.              Os guerreiros mais hábeis, capazes de defender seu grupo de animais ou de inimigos, também devem ter adquirido algum poder de liderança.”
II.            À medida que os grupos humanos cresceram, espalharam-se pelos continentes, desenvolveram estilos de vida peculiares, criaram novos idiomas e formas de viver -, é presumível que a coesão entre os membros tenha se tornado maior que as lideranças tenham passado a ser necessárias, perpetuando-se na defesa e da manutenção desses grupos.
III.           O crescente abandono da vida nômade e o avanço da agricultura também trouxeram novas necessidades de defesa de territórios e de organização do trabalho. Isso levou à divisão de tarefas, que foi facilitada com a instituição da vida coletiva e civil e a incumbênciade estabelecer regras de liderança e poder na vida comum.
Apenas I e II estão corretas.
3 - “[...] acreditava que, em seu estado natural, os homens lutavam uns contra os outros pelo poder e por riqueza. Por isso, os indivíduos abrem mão da liberdade e concebem regras de convivência a fim de garantir condições mínimas de estabilidade. Forma-se, assim, a sociedade civil - que, [...] é sinônimo de Estado.
 Assinale a alternativa que apresenta o pensador que teorizou acima.
Thomas Hobbes.
4 - “Diferente de outros povos antigos, os gregos desenvolveram um estilo de vida participativo e flexível. A cidadania, condição de que gozavam os homens livres, era respeitada e apreciada, e a participação política ocupava espaço considerável na vida civil da Grécia [...].”
 A participação grega nas tomadas de decisões foi chamada de: Democracia.
5 - “Geralmente, quando falamos de cultura, a primeira ideia que nos vem à mente é algo relacionado ao teatro, à música, à literatura, à pintura, à escultura e a outras áreas das artes. Mas também são considerados como elementos culturais de grande relevância as festas tradicionais, as lendas, o folclore e os costumes de um povo. Seu significado abrange ainda os meios de comunicação de massa, como a televisão, o rádio, a mídia impressa, a internet, o cinema, etc. cultura, portanto, não se resume só às manifestações artísticas, às tradições e aos hábitos de uma dada coletividade. Na Sociologia e na Antropologia, o conceito de cultura também está relacionado aos conhecimentos, às ideias e às crenças de uma sociedade e/ou das diversas sociedades.”
 
De acordo com o fragmento assinale a alternativa que contenha as afirmativas corretas.
I.              Podemos conceber cultura como a totalidade de conhecimentos, crença e expressão emocional, à qual se somam as regras estabelecidas, os hábitos, comportamentos e habilidades adquiridas no convívio dos membros de uma sociedade.
II.            Partindo da ideia de cultivo, a cultura tem o objetivo de, inicialmente, na humanidade de cultivar o espírito à espera de alguma ajuda divina para que a terra fosse fértil.
III.           Cultura é um conceito bem definido e específico, portanto, os pesquisadores o usam com bastante cautela, uma vez que o termo não pode ser utilizado para qualquer manifestação de tradição.
Apenas I está correta. Errada
Apenas I e III estão corretas. errada
Sua resposta está incorreta.
6 - “Os nossos gostos não são, por exemplo, determinados antes do nascimento; ao contrário, resultam das relações que estabelecemos com os outros indivíduos e com o meio em que vivemos. Eles são construídos culturalmente no conjunto do processo de interação social, o qual se dá pela comunicação e pela ação recíproca entre os indivíduos e os grupos sociais. Assim, aprendemos a gostar de rock, de filmes de ação com os amigos e até de consumir certos tipos de alimentos em vez de outros.”
 
Preencha com V para as Verdadeiras ou F para as Falsas para as afirmativas abaixo e após assinale a alternativa que contenha a sequência correta.
 
(  ) A cultura é uma característica do ser humano como ser social.
(  ) A cultura é adquirida, um comportamento aprendido, como um patrimônio social.
(  ) Por meio da cultura se estabelece uma parte da relação ser humano-sociedade-mundo.
(  ) A cultura representa a individualidade humana, unicamente.
(  ) Através da cultura pode-se compreender hierarquias culturais.
V-V-V-F-F.
7 - “Para o filósofo inglês John Locke, a sociedade civil é mais um aprimoramento do estado natural do que uma solução para ele. O homem, livre e igual por natureza, precisa de um poder imparcial e legítimo para mediar conflitos, garantindo os direitos que já tinha no estado natural”
 São direitos naturais do ser humano de acordo com Locke.
Vida, liberdade e propriedade privada.
8 - “Com o tempo, por força da capacidade metafórica da linguagem humana, isto é, da capacidade de desprender-se do que é concreto e material para se referir ao que é imaterial e abstrato, o termo cultura passou a designar aquilo que se cultiva mentalmente, não mais semeando apenas a terra, mas também o espírito. Assim, por exemplo, atividades de cunho religioso, como as preces, que se faziam para obter uma melhor colheita, também passaram a fazer parte da cultura.”
A palavra cultura tem origem em: Cultivo da terra.
9 - “[...] conhecido como relativismo cultural: uma tomada de posição perante a diferença cultural, segundo a qual cada cultura deve ser avaliada apenas em seus próprios termos. Portanto, é uma forma de encarar a diversidade sem impor valores e normas alheios.
 
De acordo com o fragmento assinale a alternativa que contenha as afirmativas corretas.
I.              Podemos considerar o relativismo uma inversão do evolucionismo: se este escalona as diferenças a partir de valores específicos das sociedades ocidentais, o relativismo evita qualquer tipo de escala, analisando as diferenças segundo os termos da própria sociedade da qual fazem parte.
II.            O relativismo pode ser considerado um avanço do evolucionismo, uma vez que ele aprofunda as ideias relativista que estabelece hierarquias culturais, desta forma, relativismo e evolucionismo podem ser considerados sinônimos.
III.           Relativismo Cultural e Evolucionismo Social, ambos não puderam estabelecer uma proposta adequada para as ciências sociais no século XIX, por isso, essas concepções foram rapidamente abandonadas e logo caíram no esquecimento dos agentes do poder.
Apenas I está correta
10 - “Para Boas, as diferentes populações que existem no mundo têm diferentes culturas e é praticamente impossível estabelecer entre elas qualquer tipo de hierarquia, uma vez que cada povo tem sua história particular, preenchidas por interesses tão diferentes, que qualquer comparação só seria possível se fosse utilizada uma medida de análise, que seria sempre arbitrária. Ou seja, a comparação para estabelecer uma hierarquia sempre deveria adotar algum critério, tomado de alguma população, e nesse processo a própria comparação seria injusta.”
Boas inaugurava o que mais tarde ficou conhecido como: Relativismo Cultural.
11 - “O termo cultura foi aplicado em português por bastante tempo como sinônimo de erudição, mas não existe diferença em termos de importância entre a chamada “alta cultura” e as expressões culturais populares, pois ambas (cada uma a seu modo) são criadas e cultivadas pela participação efetiva do ser humano na sociedade [...].”
 
Preencha com V para as Verdadeiras ou F para as Falsas para as afirmativas abaixo e após assinale a alternativa que contenha a sequência correta.
 
(     ) A cultura é bem específica ficando isolada em pequenos grupos, pois, ela representa a individualidade do ser social.
(          ) As relações culturais estabelecem relações hierárquicas, pois, algumas culturas se apresentaram mais ou menos desenvolvidas que outras dentro do processo histórico.
(          ) A cultura é um nível particular da realidade social muito importante, pois suas dimensões objetiva e subjetiva não se contrapõem, ao contrário, elas se complementam e estão relacionadas numa organicidade vital.
(          ) O fazer, o saber, o conviver dos seres humanos produzem padrões particulares de estar na sociedade: produzem cultura.
(          ) Cultura não se aplica a um grupo, ou a este ou àquele segmento social, mas está em nível global, dada a amplitude do campo da experiência existencial.
F-F-V-V-V.
12 - “[...] Para o filósofo suíço Jean-Jacques Rousseau [...]. A sociedade civil, instaurada com a invenção da propriedade, seria uma degeneração do estado de natureza, no qual os seres humanos eram bons, livres e felizes. Para Rousseau, os indivíduos só recuperariam as qualidades perdidas quando a sociedade civil se transformasse em sociedade política, na qual a vontade geral do povo seria soberana - ou seja, na qual as regras e leis a serem seguidas emanassem do próprio povo.”
 De acordo com Rousseau.
A propriedade privada era responsável pela origem da desigualdade ecorrupção moral.
13- “[...] Para Louis Althusser (1918-1990), filósofo francês, o Estado é composto por aparelhos ou instituições sociais (como é o caso do exército, da administração, do sistema judiciário e do aparato da polícia) e tem por função a repressão, ou seja, a manutenção da ordem social. Esta, por sua vez, é moldada por interesses da classe dominante, que faz com que o Estado esteja ao seu serviço.”
De acordo a citação acima, para Althusser, o Estado existe para:
Reprimir e manter a ordem social a serviço da classe dominante.
14 - “O etnocentrismo é o mecanismo principal das classificações evolucionistas, enquanto o relativismo cultural é o motor de um pensamento não preconceituoso e preocupado em romper com as classificações hierárquicas. O conceito antropológico de cultura não pode existir sem o relativismo cultural e a crítica ao etnocentrismo.”
 
Preencha com V para as Verdadeiras ou F para as Falsas para as afirmativas abaixo e após assinale a alternativa que contenha a sequência correta.
 
(          ) As Ciências Sociais, em especial a Antropologia, ao ampliar nosso conhecimento acerca de outras culturas e suas expressões, nos ajudam a relativizar nossa visão de mundo.
(          ) As ciências sociais, como a Física e a Biologia nos mostram como a relatividade é importante para a compreensão das sociedade e quem sem elas não teríamos como entender as mesmas.
(          ) As ciências sociais nos fazem refletir sobre as diferenças entre as diversas culturas e aprimoram a perspectiva por meio da qual percebemos e interpretamos a própria cultura.
(        ) As ciências Sociais nos ensinam que muitos comportamentos e visões de mundo que nos parecem “naturais” ou “biológicos” na verdade são produtos da cultura, já que variam em diferentes grupos e sociedades.
(          ) A negação da existência do “outro”, isto é, o diferente, aquele que pertence a uma outra etnia é desconsidera pelas ciências sociais, pela Sociologia, mas sobretudo pela Antropologia.
V-F-V-V-F.
15 - “Os gregos, ao dedicarem esforços para entender como deveria ser organizada a vida civil das suas cidades-estados, chamadas de pólis, acabaram por criar o termo politiké, campo da ação humana que se destinava a bem administrar, com justiça e legitimidade, as regras da vida pública.”
 Leia as afirmativas a assinale a alternativa que contenha as afirmativas corretas.
I.              Em cada uma de suas cidades-estados, os gregos tinham suas próprias divindades, leis e instituições.
II.            A independência assegurava a não existência de um poder central grego, e a autonomia das cidades representava, para seus habitantes, o espaço da identidade civil.
III.           A autonomia entre as cidades fez com que cada uma delas adotasse formas de governo diferente, apesar de manter muitas semelhanças culturais.
Apenas II e III estão corretas.
Apenas I e II estão corretas.
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Sua resposta está incorreta.
 
16 - “A importância crescente das estruturas de poder, organizadas para a defesa dos territórios e de suas populações, além de gerir e desenvolver a economia, fez com elas se tornassem um tema importante para os filósofos sociais, antecessores dos sociólogos. Desde a Antiguidade, na Grécia e em Roma, os filósofos buscaram entender como certas pessoas e grupos são capazes de fazer com que os outros se comportem de acordo com o desejo deles e aparentemente abandonem seus próprios desejos e interesses. [...].”
 
De acordo com o fragmento assinale a alternativa correta.
A Sociologia surge para explicar as questões da população que antes eram explicadas pela Filosofia.
17 - “Tendência inversa ao relativismo cultural é o etnocentrismo, quando se julga outra cultura segundo os próprios parâmetros culturais. Por exemplo, considerar uma população indígena atrasada porque lhe faltam determinadas tecnologias é etnocentrismo [...].”
 
Analise as três afirmativas abaixo e assinale a alternativa que contenha as afirmativas etnocêntricas.
I.              Em uma das situações, um delegado disse para uma jornalista que sentia “inveja” dos colegas do sul do Brasil. A autoridade policial teria comentado que “Lá, eles não têm índios para se preocupar”.
II.         “Esses patifes [indígenas] adoram fazer pedágio, tem mais é de atropelar mesmo!” e “Estou com você, atropela esses bichos que não servem para nada”.
III.        “Não sei qual é a raça pior... índios ou ciganos... Só tumultuam, além de serem lixos de pessoas. O certo é exterminar tudo.”
I, II e III estão corretas.
18 - “No final do século XIX, o antropólogo alemão Franz Boas construía uma crítica à ideia de civilização de teorias evolutivas muito fortes na época [...].”
Assinale a alternativa que apresenta a ideia de civilização criticada por Boas:
Ideia de Relativismo Cultural.errada
19 - “Na concepção do sociólogo Max Weber, o Estado só pode existir quando os seres humanos se submetem à autoridade de um grupo dominante. Nesse sentido, quando essa instituição se constitui, estabelece-se uma relação de “dominação do homem sobre o homem”, um “monopólio da violência legítima”. Em outras palavras, trata-se da obediência da população a um grupo dominante mediante uma violência reconhecida e amparada legalmente.”
 
No fragmento acima Weber fala sobre dominação e: Legitimidade.
20 - “[...] distintas maneiras segundo as quais sociedades e grupos sociais se organizam e se relacionam entre si e com a natureza. Vivências em outras sociedades, leituras variadas, viagens, filmes retratando diferentes costumes podem constituir em instrumentos que nos permitem refletir sobre o quanto somos diferentes ou iguais em relação a outros povos e culturas [...]”
 O fragmento se refere: Diversidade Cultural.