Armstrong vs Collins Walls 2_ Queen of Heaven _ Dave Armstrong

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10/06/2020 Armstrong vs. Collins & Walls #2: Queen of Heaven | Dave Armstrong
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 OCTOBER 18, 2017 BY DAVE ARMSTRONG
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Armstrong vs. Collins & Walls #2: Queen of Heaven
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Esta é uma das minhas muitas críticas ao livro intitulado Rom ano
(https://www.amazon.com/Roman-but-Not-Catholic-
Reformation/dp/0801098939/ref=sr_1_1?
ie=UTF8&qid=1508258578&sr=8-1&keywords=jerry+walls) , m as não
católico: o que resta em jogo 500 anos após a Reform a
(https://www.amazon.com/Roman-but-Not-Catholic-
Reformation/dp/0801098939/ref=sr_1_1?
ie=UTF8&qid=1508258578&sr=8-1&keywords=jerry+walls) , pelo
teólogo evangélico protestante Kenneth J. Collins e pelo �lósofo anglicano
Jerry L. Walls (Grand Rapids, Michigan: Baker Academic , 2017). 
(https://www.amazon.com/Roman-but-Not-Catholic-
Reformation/dp/0801098939/ref=sr_1_1?
ie=UTF8&qid=1508258578&sr=8-1&keywords=jerry+walls)
*****
Collins, em seu capítulo 15: "Maria: Por que ela é importante ", observa que os
católicos começaram a se referir a Maria como a Rainha do Céu . Na nota de
rodapé 33 do capítulo, os leitores são referidos como "uso pagão" do termo
em Jeremias 7:18; 44: 17-19, 25. O Dicionário Bí blico de Eerdm ans
(https://www.am azon .com /Eerdm ans-Bi ble-Dictionary-Allen-
Myers/dp/080284250X/ref=sr_1_2?
s=b ooks&ie=UTF8&qid=1508309150&sr=1-
2&keywords=eerdm ans+dictionary+of+the+b i ble) , sob “Rainha do Céu”,
menciona essas referências exatas (o que pode indicar que os autores as
obtiveram dessa fonte). A idéia era queimar incenso e oferecer libações a
essas divindades femininas, sob a concepção politeísta.
A mesma fonte observa que essa prática estava ligada à deusa assíria Ishtar
(https://en.wikipedia.org/wiki/Ishtar) , e pode ter chegado a Judá via rei
Manassés (2 Reis 21: 3, 5; Asherah  em RSV; deusa fenícia Astarte ). A reforma
do rei Josias acabou com essas práticas idólatras (2 Reis 15: 23-23).
https://www.amazon.com/Roman-but-Not-Catholic-Reformation/dp/0801098939/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1508258578&sr=8-1&keywords=jerry+walls
https://www.amazon.com/Roman-but-Not-Catholic-Reformation/dp/0801098939/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1508258578&sr=8-1&keywords=jerry+walls
https://www.amazon.com/Roman-but-Not-Catholic-Reformation/dp/0801098939/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1508258578&sr=8-1&keywords=jerry+walls
https://www.amazon.com/Eerdmans-Bible-Dictionary-Allen-Myers/dp/080284250X/ref=sr_1_2?s=books&ie=UTF8&qid=1508309150&sr=1-2&keywords=eerdmans+dictionary+of+the+bible
https://en.wikipedia.org/wiki/Ishtar
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Collins nega o fato de que o Vaticano II ( Lumen Gentium , 66), "sem qualquer
garantia bíblica" [minha ênfase] e supostamente se baseando apenas em "o
que chamou de Santa Tradição" proclamou que Maria foi "exaltada acima
de todos os anjos e homens a um só perdendo para o Filho, como a mais
santa Mãe de Deus. . . Ela é justamente honrada por um culto especial na
Igreja. ” Ele menciona o fato de que Tiago e João queriam sentar-se à mão
direita e esquerda de Jesus (cf. Mt 20: 21-23; Mc 10:37, 40) e que Jesus disse
que o Pai determinava isso.
Mas isso não descarta logicamente a possibilidade de Maria poder sentar-
se à Sua mão direita. De fato, em Mateus 25: 33-34, Jesus diz que toda a
classe de pessoas que são salvas está à Sua “mão direita”. Então ele implica
que é mais do que absurdo que a Igreja Católica tenha declarado que Maria
está sentada à mão direita de Jesus, sem, é claro, "qualquer" justi�cativa
bíblica para esse julgamento, como declararam anteriormente no
parágrafo.
Mas ele ignora completamente o motivo bíblico signi�cativo da "rainha
mãe". Não é de forma alguma uma invenção católica dos últimos séculos. É
um tema completamente bíblico, como observado em qualquer dicionário
da Bíblia. Assim, a International Standard Bible Encyclopedia possui um longo
artigo, disponível on-line
(http://www.internationalstandardbible.com/Q/queen-mother.html)
 (cito a maioria):
http://www.internationalstandardbible.com/Q/queen-mother.html
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( gebhirah , literalmente, "senhora", então governante, e às vezes
simplesmente esposa de um rei ("rainha",  1Rs 11:19
(http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=1Ki_11.19) ); em 
5:10, (http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=Da_5.10)   o
termo malketha "rainha" signi�ca realmente a mãe do rei ): É lógico
que, entre um povo cujos governantes são polígamos, a mãe do
novo rei ou chefe se torna uma pessoa de grande importância . Os
registros dos Livros dos Reis provam isso. A gebhirah , ou rainha
mãe, ocupava uma posição de alta importância social e política; ela
classi�cou quase com o rei. Quando Bate-Seba, mãe de Salomão,
desejou “falar com ele por Adonias”, seu �lho “levantou-se para
encontrá-la, inclinou-se para ela, sentou-se em seu trono e fez com
que um trono fosse posto para a mãe do rei; e ela se sentou na mão
direita dele ”( 1Rs 2:19
(http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=1Ki_2.19) ). E
novamente, em  2Rs 24:15
(http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_24.15) , é
expressamente declarado que Nabucodonosor levou a mãe do rei ao
cativeiro; Jeremias a chama de gebhirah (29: 2). O rei era Joaquim
(Jeconias,  Jer 29: 2 (http://av1611.com/verseclick/gobible.php?
p=Jer_29.2) ), e o nome de sua mãe era Neushita ( 2Rs 24: 8
(http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_24.8) ). Esse
era o par real cuja condenação iminente o profeta foi instruída a
prever ( Jr 13:18 (http://av1611.com/verseclick/gobible.php?
p=Jer_13.18) ). Aqui novamentea rainha mãe é mencionada com o
rei, enfatizando assim sua posição exaltada . . . .
E, �nalmente, a importância política da gebhirah é ilustrada pelo
fato de que nos Livros dos Reis, com duas exceções, os nomes dos
reis judeus são registrados juntamente com os de suas respectivas
mães ; eles são os seguintes: Naama, a amonita, mãe de Roboão (
1Rs 14:21 (http://av1611.com/verseclick/gobible.php?
p=1Ki_14.21) ; compare  1Rs 14:31
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=1Ki_11.19
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=Da_5.10
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=1Ki_2.19
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_24.15
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=Jer_29.2
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_24.8
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=Jer_13.18
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=1Ki_14.21
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(http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=1Ki_14.31) e  2Cr
12:13 (http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ch_12.13));
Maaca, �lha de Abishalom ( 1Rs 15: 2
(http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=1Ki_15.2) ) ou
Absalão ( 2Cr 11:20 (http://av1611.com/verseclick/gobible.php?
p=2Ch_11.20) ), mãe de Abias; Maacah, �lha de Abishalom, mãe
(avó?) De Asa ( 1Rs 15:10
(http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=1Ki_15.10) ;
compare  2Cr 15:16 (http://av1611.com/verseclick/gobible.php?
p=2Ch_15.16) ); Azubá, �lha de Sili, mãe de Josafá ( 1Rs 22:42
(http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=1Ki_22.42);
compare  2Cr 20:31 (http://av1611.com/verseclick/gobible.php?
p=2Ch_20.31) ); Athaliah, neta de Onri, mãe de Acazias ( 2Rs 8:26
(http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_8.26) ;
compare  2Cr 22: 2 (http://av1611.com/verseclick/gobible.php?
p=2Ch_22.2) ); Zibias de Berseba, mãe de Jeoás ( 2Rs 12: 1
(http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_12.1) ;
compare  2Cr 24: 1 (http://av1611.com/verseclick/gobible.php?
p=2Ch_24.1) ); Joaquim (Joaquim,  2Cr 25: 1
(http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ch_25.1) ) de
Jerusalém, a mãe de Amazias ( 2Rs 14: 2
(http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_14.2) );
Jecoliah (Jechiliah,  2Cr 26: 3
(http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ch_26.3) ) de
Jerusalém, a mãe de Azarias ( 2Rs 15: 2
(http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_15.2) ) ou
Uzias ( 2Rs 15:13 (http://av1611.com/verseclick/gobible.php?
p=2Ki_15.13) , 30 (http://av1611.com/verseclick/gobible.php?
p=2Ki_15.30) , etc .; compare  2Cr 26: 3
(http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ch_26.3) ); Jerusá
(Jerusá,  2Cr 27: 1 (http://av1611.com/verseclick/gobible.php?
p=2Ch_27.1) ), �lha de Zadoque, mãe de Jotão ( 2Rs 15:33
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=1Ki_14.31
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ch_12.13
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=1Ki_15.2
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ch_11.20
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=1Ki_15.10
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ch_15.16
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=1Ki_22.42
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ch_20.31
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_8.26
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ch_22.2
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_12.1
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ch_24.1
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ch_25.1
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_14.2
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ch_26.3
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_15.2
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_15.13
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_15.30
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ch_26.3
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ch_27.1
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_15.33
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(http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_15.33)); Abi
(Abias,  2Cr 29: 1 (http://av1611.com/verseclick/gobible.php?
p=2Ch_29.1) ), �lha de Zacarias, mãe de Ezequias ( 2Rs 18: 2
(http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_18.2) );
Hefzibá, mãe de Manassés ( 2Rs 21: 1
(http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_21.1) );
Meshullemeth, �lha de Haruz de Jotbah, mãe de Amon ( 2Rs 21:19
(http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_21.19) );
Jedidah, �lha de Adaiah de Bozkath, mãe de Josiah ( 2Rs 22: 1
(http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_22.1) );
Hamutal, �lha de Jeremias de Libna, mãe de Jeoacaz ( 2Rs 23:31
(http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_23.31) );
Zebida, �lha de Pedaías de �umá, mãe de Jeoiaquim ( 2Rs 23:36
(http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_23.36) );
Neushita, �lha de Elnatã de Jerusalém, mãe de Joaquim ( 2Rs 24: 8
(http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_24.8) );
Hamutal (Hamital), �lha de Jeremias de Libna, mãe de Zedequias (
2Rs 24:18 (http://av1611.com/verseclick/gobible.php?
p=2Ki_24.18)) As exceções são Jeorão e Acaz. [Coloquei as palavras
em hebraico em itálico e destaque as partes principais em azul ]
Portanto, sabemos - longe de uma suposta ausência de "qualquer garantia
bíblica" - que existe um escritório de gebhirah ou rainha mãe no Antigo
Testamento  : mãe do rei. Os paralelos com Jesus (também rei: de quem o rei
Davi foi o principal protótipo) e sua mãe são óbvios. O o�ício era tão alto e
importante - perdendo apenas para o rei - que os nomes das mães-rainha
são exaustivamente registrados nas Escrituras.
O Dicionário Bíblico de Eerdmans ("Rainha") a�rma a respeito da  gebhirah  que
"em Judá e Israel aparentemente sempre foi a mãe ou avó do rei" (1 Reis
15:13; 2 Reis 10:13; Jer 13:18; 29: 2 [ cf. 2 Reis 24:15]). O Novo Dicionário
Bí blico (https://www.amazon.com/New-Bible-Dictionary-J-
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_15.33
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ch_29.1
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_18.2
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_21.1
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_21.19
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_22.1
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_23.31
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_23.36
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_24.8
http://av1611.com/verseclick/gobible.php?p=2Ki_24.18
https://www.amazon.com/New-Bible-Dictionary-J-Douglas/dp/0842346678/ref=sr_1_2?s=books&ie=UTF8&qid=1508311186&sr=1-2&keywords=The+New+Bible+Dictionary
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Douglas/dp/0842346678/ref=sr_1_2?
s=books&ie=UTF8&qid=1508311186&sr=1-
2&keywords=The+New+Bible+Dictionary) ("Rainha") também con�rma
tudo isso, acrescentando:
A mulher mais importante na casa real, em Israel e Judá, como nas
terras vizinhas, era a rainha-mãe. . . e ela estava sentada à mão
direita do monarca (Bate-Seba, 1 Reis 2:19). . .
Aqui estão duas passagens da Bíblia sobre a rainha-mãe na “mão direita” do
rei:
Salmos 45: 1, 9 (RSV). . . Dirijo meus versos ao rei; . . . [9] �lhas de
reis estão entre suas damas de honra; à sua mão direita está a
rainha em ouro de O�r.
1 Reis 2:19  Então Bate-Seba foi ao rei Salomão para falar com ele
em nome de Adoni'jah. E o rei levantou-se para encontrá-la e
curvou-se diante dela; então ele se sentou em seu trono e teve um
assento trazido para a mãe do rei; e ela se sentou à sua direita.
Collins descreve a crença católica na “entronização celestial” e na “coroação
celestial” de Maria no céu: reiterada pelo papa Pio XII em sua encíclica Ad
Caeli Reginam (outubro de 1954). Ele acha que isso também não é bíblico. No
entanto, o  Novo Dicionário da Bíblia  nos informa que Nehushta, mãe do rei
Joaquim foi “coroada”. Aqui está a passagem:
Jeremias 13:18 (RSV) Diga ao rei e à rainha mãe: "Sente-se humilde,
porque sua linda coroa desceu da sua cabeça."
Assim, vimos agora evidências do sublime poder da posição da rainha mãe,
o fato de ela estar à direita do rei, em outro trono, e até ser coroada. Se isso
é verdade para as mães dos reis, por que não também da mãe do rei dos reis :
https://www.amazon.com/New-Bible-Dictionary-J-Douglas/dp/0842346678/ref=sr_1_2?s=books&ie=UTF8&qid=1508311186&sr=1-2&keywords=The+New+Bible+Dictionary
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a mãe de Deus, o �lho ? É perfeitamente plausível, adequado, esperado e não
menos contrário aos dados relevantes que apresentamos. O apologista
católico Steve Ray declarou:
Um  não pode negar que Jesus está assentado sobre o trono de seu pai
Salomão. Jesus é o último �lho de Davi, que está sentado no trono
de Davi (e Salomão) e não seria anti-bíblico, irracional ousurpreendente pensar que Jesus faria por sua mãe o que Salomão
fez por ele.
Steve Ray também escreveu um artigo de 30 páginas maravilhosamente
detalhado, intitulado "Entendendo a Assunção e o Queenship de Mary".
(http://www.catholic-convert.com/wp-
content/uploads/Documents/AssumptionAndQueen2.pd�)
***
Crédito da foto: Coroação da Virgem (1504), por Rafael (1483-1520) [domínio
público / Wikimedia Commons
(https://commons.wikimedia.org/wiki/File:PalaOddiRa�aello.jpg) ]
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