Literatura II -35

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Aula 32 – Realismo e Naturalismo 
 
 
 
 
 
 
169 VestCursos – Especialista em Preparação para Vestibulares de Alta Concorrência 
 
formas e ao uso de expressões surradas, ao lugar comum e ao 
chavão. Mutilador da realidade e pesquisador de expressões e 
significados verbais. Temática regionalista indo além do valor 
documental para fixar-se no mundo mágico das coisas banais 
retiradas do cotidiano. Inventa a natureza através de sua 
linguagem, transfigurando o mundo que o cerca. Alma e coração 
abertos a dor universal. Tematiza o Pantanal, universalizando-o. 
A natureza é sua maior inspiração, o Pantanal é o de sua poesia. 
(Fonte: Fundação Manoel de Barros) 
Auto-Retrato Falado 
Venho de um Cuiabá de garimpos e de ruelas entortadas. 
Meu pai teve uma venda no Beco da Marinha, onde nasci. 
Me criei no Pantanal de Corumbá entre bichos do chão, 
 aves, pessoas humildes, árvores e rios. 
Aprecio viver em lugares decadentes por gosto de estar 
 entre pedras e lagartos. 
Já publiquei 10 livros de poesia: ao publicá-los me sinto 
 meio desonrado e fujo para o Pantanal onde sou 
 abençoado a garças. 
Me procurei a vida inteira e não me achei — pelo que 
 fui salvo. 
Não estou na sarjeta porque herdei uma fazenda de gado. 
Os bois me recriam. 
Agora eu sou tão ocaso! 
Estou na categoria de sofrer do moral porque só faço 
 coisas inúteis. 
No meu morrer tem uma dor de árvore. 
Manoel de Barros 
Veio me dizer que eu desestruturo a linguagem. Eu desestruturo a 
linguagem? Vejamos: eu estou bem sentado num lugar. Vem uma 
palavra e tira o lugar debaixo de mim. Tira o lugar em que eu 
estava sentado. Eu não fazia nada para que uma palavra me 
desalojasse daquele lugar. E eu nem atrapalhava a passagem de 
ninguém. Ao retirar debaixo de mim o lugar, eu desaprumei. Ali só 
havia um grilo com sua flauta de couro. O grilo feridava o silencio. 
Os moradores do lugar se queixam do grilo. Veio uma palavra e 
retirou o grilo da flauta. Agora eu pergunto: quem desestruturou a 
linguagem? Fui eu ou foram as palavras? E o lugar que retiraram 
debaixo de mim? Não era para terem retirado a mim do lugar? 
Foram as palavras pois que desestruturaram a linguagem. E não 
eu. 
Manoel de Barros 
Retrato do artista quando coisa 
A maior riqueza 
do homem 
é sua incompletude. 
Nesse ponto 
sou abastado. 
Palavras que me aceitam 
como sou 
— eu não aceito. 
Não aguento ser apenas 
um sujeito que abre 
portas, que puxa 
válvulas, que olha o 
relógio, que compra pão 
às 6 da tarde, que vai 
lá fora, que aponta lápis, 
que vê a uva etc. etc. 
Perdoai. Mas eu 
preciso ser Outros. 
Eu penso 
renovar o homem 
usando borboletas. 
Manoel de Barros 
Descobri aos 13 anos que o que me dava prazer nas 
leituras não era a beleza das frases, mas a doença 
delas. 
Comuniquei ao Padre Ezequiel, um meu Preceptor, 
esse gosto esquisito. 
Eu pensava que fosse um sujeito escaleno. 
- Gostar de fazer defeitos na frase é muito saudável, 
o Padre me disse. 
Ele fez um limpamento em meus receios. 
O Padre falou ainda: Manoel, isso não é doença, 
pode muito que você carregue para o resto da vida 
um certo gosto por nadas... 
E se riu. 
Você não é de bugre? - ele continuou. 
Que sim, eu respondi. 
Veja que bugre só pega por desvios, não anda em 
estradas - 
Pois é nos desvios que encontra as melhores surpresas 
e os ariticuns maduros. 
Há que apenas saber errar bem o seu idioma. 
Esse Padre Ezequiel foi o meu primeiro professor de agramática. 
Manoel de Barros 
O sentido normal das palavras não faz bem ao poema. 
Há que se dar um gosto incasto aos termos. 
Haver com eles um relacionamento voluptuoso. 
Talvez corrompê-los até a quimera. 
Escurecer as relações entre os termos em vez de aclará-los. 
Não existir mais rei nem regências. 
Uma certa luxúria com a liberdade convém. 
Manoel de Barros 
 
 
 
 
 
 
 
 
 170 VestCursos – Especialista em Preparação para Vestibulares de Alta Concorrência 
CURSO ANUAL DE LITERATURA – (Prof. Steller de Paula) 
EXERCÍCIOS DE APRENDIZAGEM 
 
Questão 01 (Upf 2017) 
Sobre a chamada Geração de 45, que alguns críticos denominam de pós-modernista, apenas é 
incorreto afirmar que: 
a) Apresenta um primeiro balanço de sua produção por meio da publicação, em 1951, da antologia 
Panorama da nova poesia brasileira, organizada por Fernando Ferreira de Loanda. 
b) Encontra em João Cabral de Melo Neto o seu expoente maior, em que pese o fato de o poeta 
pernambucano situar-se no grupo mais por circunstância cronológica do que por afinidades 
programáticas. 
c) Regride plenamente a concepções e procedimentos poéticos parnasiano-simbolistas, 
desconsiderando toda a poesia existencial europeia de entreguerras, de filiação surrealista, que 
poderia insuflar algum sopro de modernidade à produção do grupo. 
d) Reúne, basicamente, poetas amadurecidos durante a II Guerra Mundial, como Hélio Pelegrino, 
Ledo Ivo, Geir Campos, Fernando Ferreira de Loanda e José Paulo Paes, entre vários outros. 
e) Rejeita o verso livre e o coloquialismo dos modernistas de 22, operando um retorno ao verso 
metrificado e à dicção nobre em seus poemas. 
 
Questão 02 (Ebmsp 2016) 
O artista inconfessável 
Fazer o que seja é inútil. 
Não fazer nada é inútil. 
Mas entre fazer e não fazer 
mais vale o inútil do fazer. 
Mas não, fazer para esquecer 
que é inútil: nunca o esquecer. 
Mas fazer o inútil sabendo 
que ele é inútil, e bem sabendo 
que é inútil e que seu sentido 
não será sequer pressentido, 
fazer: porque ele é mais difícil 
do que não fazer, e difícil- 
mente se poderá dizer 
com mais desdém, ou então dizer 
mais direto ao leitor Ninguém 
que o feito o foi para ninguém. 
MELO NETO, João Cabral de. O artista inconfessável. SECCHIN, Antônio Carlos (Org). João Cabral de Melo Neto (seleções). 
São Paulo: Global Editora. Disponível em: 
<http://culturanavegante.blogspot.com.br/2010/11/o-artista-inconfessavel-joao-cabral-de. html.>. Acesso em: 29 ago. 2015. 
 
Os versos de João Cabral de Melo Neto revelam um eu poético 
a) angustiado, diante da constatação de que a poesia não é necessária nem útil para qualquer leitor, 
até mesmo para ele, na condição de artista. 
b) pessimista, refletindo sobre o seu verdadeiro desejo de comunicar algo que ele mesmo considera 
inútil para um leitor ávido por informações importantes. 
c) paradoxal, ao abordar, metalinguisticamente, sua incapacidade de comunicar algo, considerado 
inútil, embora acabe expressando suas convicções sobre o discurso poético, que é difícil para um leitor 
que não existe ou que não é receptivo à sua arte. 
d) centrado no código linguístico, na medida em que analisa a sua própria produção artística e a sua 
incapacidade de se fazer entender diante de um interlocutor presente e sensível a novas formas de 
expressão. 
e) incapaz de confessar seus sentimentos e de traduzir em palavras concretas e significativas o 
desdém que sente em relação à dificuldade que o leitor encontra para interpretar seu ofício. 
 
Questão 03 (Enem 2016) 
Antiode 
Poesia, não será esse 
o sentido em que 
ainda te escrevo: 
Anotações 
 
Aula 32 – Realismo e Naturalismo 
 
 
 
 
 
 
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flor! (Te escrevo: 
flor! Não uma 
flor, nem aquela 
flor-virtude – em 
disfarçados urinóis). 
 
Flor é a palavra 
flor; verso inscrito 
no verso, como as 
manhãs no tempo. 
 
Flor é o salto 
da ave para o voo: 
o salto fora do sono 
quando seu tecido 
se rompe; é uma explosão 
posta a funcionar, 
como uma máquina, 
uma jarra de flores. 
MELO NETO, J. C. Psicologia da composição. 
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1997 (fragmento). 
 
A poesia é marcada pela recriação do objeto por meio da linguagem, sem necessariamente explicá-lo. 
Nesse fragmento de João Cabral de Melo Neto, poeta da geração de 1945, o sujeito lírico propõe a 
recriação poética de 
a) uma palavra, a partir de imagens com as quais ela pode ser comparada, a fim de assumirnovos 
significados. 
b) um urinol, em referência às artes visuais ligadas às vanguardas do início do século XX. 
c) uma ave, que compõe, com seus movimentos, uma imagem historicamente ligada à palavra poética. 
d) uma máquina, levando em consideração a relevância do discurso técnico-científico pós-Revolução 
Industrial. 
e) um tecido, visto que sua composição depende de elementos intrínsecos ao eu lírico. 
 
Questão 04 (Enem 2011) 
Texto I 
O meu nome é Severino, 
não tenho outro de pia. 
Como há muitos Severinos, 
que é santo de romaria, 
deram então de me chamar 
Severino de Maria; 
como há muitos Severinos 
com mães chamadas Maria, 
fiquei sendo o da Maria, 
do finado Zacarias, 
mas isso ainda diz pouco: 
há muitos na freguesia, 
por causa de um coronel 
que se chamou Zacarias 
e que foi o mais antigo 
senhor desta sesmaria. 
Como então dizer quem fala 
ora a Vossas Senhorias? 
MELO NETO, J. C. Obras completa. Rio de Janeiro: Aguilar, 1994 (fragmento) 
 
Texto II 
João Cabral, que já emprestara sua voz ao rio, transfere-a, aqui, ao retirante Severino, que, como o 
Capibaribe, também segue no caminho do Recife. A autoapresentação do personagem, na fala inicial 
do texto, nos mostra um Severino que, quanto mais se define, menos se individualiza, pois seus traços 
biográficos são sempre partilhados por outros homens. 
SECCHIN, A. C. João Cabral: a poesia do menos. Rio de Janeiro: 
 Topbooks, 1999 (fragmento). 
Anotações 
 
 
 
 
 
 172 VestCursos – Especialista em Preparação para Vestibulares de Alta Concorrência 
CURSO ANUAL DE LITERATURA – (Prof. Steller de Paula) 
Com base no trecho de Morte e Vida Severina (Texto I) e na análise crítica (Texto II), observa-se que a 
relação entre o texto poético e o contexto social a que ele faz referência aponta para um problema 
social expresso literariamente pela pergunta “Como então dizer quem fala/ ora a Vossas Senhorias?”. 
A resposta à pergunta expressa no poema é dada por meio da 
a) descrição minuciosa dos traços biográficos personagem-narrador. 
b) construção da figura do retirante nordestino como um homem resignado com a sua situação. 
c) representação, na figura do personagem-narrador, de outros Severinos que compartilham sua 
condição. 
d) apresentação do personagem-narrador como uma projeção do próprio poeta em sua crise 
existencial. 
e) descrição de Severino, que, apesar de humilde, orgulha-se de ser descendente do coronel Zacarias. 
 
Questão 05 (Unisc 2015) 
Leia atentamente o poema Auto-retrato falado, de Manoel de Barros e, depois, analise as afirmativas a 
seguir. 
“Venho de um Cuiabá de garimpos e de ruelas entortadas. 
Meu pai teve uma venda no Beco da Marinha, onde nasci. 
Me criei no Pantanal de Corumbá entre bichos do chão, aves, pessoas humildes, árvores e rios. 
Aprecio viver em lugares decadentes por gosto de estar entre pedras e lagartos. 
Já publiquei 10 livros de poesia: ao publicá-los me sinto meio desonrado e fujo para o Pantanal 
[onde sou abençoado a garças. 
Me procurei a vida inteira e não me achei - pelo que 
fui salvo. 
Não estou na sarjeta porque herdei uma fazenda de gado. 
Os bois me recriam. 
Agora eu sou tão ocaso! 
Estou na categoria de sofrer do moral porque só faço 
coisas inúteis. 
No meu morrer tem uma dor de árvore.” 
(BARROS, Manoel de. O livro das ignorãças. 4. ed. Rio de Janeiro: Record, 1997, p. 103) 
 
I. Os versos de Auto-retrato falado apontam para uma identificação profunda entre o eu lírico e a 
natureza. 
II. Nos versos apresentados, observa-se a reelaboração do espaço regional como um espaço de 
memória afetiva. 
III. Pode-se dizer que a voz que se manifesta em Auto-retrato falado é de um sujeito que faz uma 
espécie de balanço do que viveu. 
Assinale a alternativa correta. 
a) Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
b) Somente as afirmativas II e III estão corretas. 
c) Somente as afirmativas I e III estão corretas. 
d) Nenhuma afirmativa está correta. 
e) Todas as afirmativas estão corretas. 
 
Questão 06 (Ufsm 2015) 
Os versos destacados a seguir fazem parte de “Uma didática da invenção” (1993), poema de Manoel 
de Barros. 
No tratado das grandezas do ínfimo estava escrito: 
Poesia é quando a tarde está competente para dálias. 
É quando 
Ao lado de um pardal o dia dorme antes. 
[...] 
Poesia é voar fora da asa. 
A partir do último verso, pode-se concluir que a poesia 
a) aliena o leitor, ensina-o a fugir do real. 
b) está relacionada com a grandiosidade, o inatingível, o que revela a impossibilidade de o leitor 
compreendê-la. 
c) fornece ao leitor lições de resistência, ideia reforçada pela imagem do pardal. 
d) revela ao leitor a grandiosidade, uma dimensão que transborda o cotidiano. 
e) está ligada ao sentimento de impotência, se for considerada a impossibilidade de a palavra poética 
direcionar o leitor para além do cotidiano. 
 
Anotações 
 
Aula 32 – Realismo e Naturalismo 
 
 
 
 
 
 
173 VestCursos – Especialista em Preparação para Vestibulares de Alta Concorrência 
 
Infantil 
O menino ia no mato 
e a onça comeu ele. 
Depois o caminhão passou por dentro do corpo do menino 
e ele foi contar para a mãe. 
A mãe disse: mas se a onça comeu você, como é que 
o caminhão passou por dentro do seu corpo? 
É que o caminhão só passou renteando meu corpo 
e eu desviei depressa. 
Olha, mãe, eu só queria inventar uma poesia. 
Eu não preciso de fazer razão. 
(Manoel de Barros) 
 
Questão 07 (Insper 2013) 
Considere as seguintes afirmações sobre o poema: 
I. Nos quatro primeiros versos, apresenta-se uma situação que remete ao universo de fantasia da 
criança. 
II. No diálogo entre o menino e sua mãe, é flagrante o contraste entre a lógica do adulto e a 
capacidade imaginativa da criança. 
III. A fala final do menino permite associar o poder de livre criação comum às crianças à liberdade 
criativa própria do discurso poético. 
 
É correto o que se afirma 
a) apenas em I. 
b) apenas em I e II. 
c) apenas em I e III. 
d) apenas em II e III. 
e) em I, II e III. 
 
Questão 08 
Texto 
O rio que fazia uma volta atrás de nossa casa era a 
imagem de um vidro mole que fazia uma volta atrás 
de casa. 
Passou um homem depois e disse: Essa volta que o 
rio faz por trás de sua casa se chama enseada. 
Não era mais a imagem de uma cobra de vidro que 
fazia uma volta atrás de casa. 
Era uma enseada. 
Acho que o nome empobreceu a imagem. 
BARROS, Manoel de. O livro das Ignorãças. Rio de Janeiro: Record, 1994 
 
Em todos os poemas de O Livro das Ignorãças há a ideia de desinventar coisas e palavras, deixá-las 
sem definição; permitir que simplesmente sejam, sem que haja nomes para aprisioná-las num mundo 
de conceitos, que se tornam cada vez mais gastos e pobres. Nesse poema XIX, pode-se dizer que o 
poeta 
a) julga inferior o conhecimento sistematizado e o toma como ignorância. 
b) apenas remete a um desconhecimento prévio dos conceitos e significados, sem reflexão sobre a 
poesia. 
c) há a busca pela linguagem comum que se aproxime mais da coisa em seu estado bruto. 
d) recusa a referencialidade na busca pelo poético. 
e) divaga para mostrar a desnecessidade de conceitos no mundo prático. 
 
Anotações