PÓS-MODERNIDADE E SERVIÇO SOCIAL 4

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Aluno: MICHELE GONÇALVES PAIXÃO
	Matr.: 202204253208
	Disciplina: DGT0878 - PÓS-MODERNIDADE E SERVIÇO SOCIAL 
	Período: 2023.4 EAD / SM
	
		Lupa
	
	
	
	
	
		Quest.: 1
	
		1.
		Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
	Para Michel Foucault, a pós-modernidade é inaugurada com o rompimento do homem da sua condição prática para sua reestruturação por uma realidade discursiva, pautada na relação entre os sujeitos, e não pelas estruturas sociais.
	
	
	Para os teóricos pós-modernos, todo saber que merecesse ter o nome de científico deveria primar pela objetividade.
	
	
	Uma das características principais da pós-modernidade para os pós-modernos é a transferência do saber para os indivíduos num espaço-tempo onde o Estado não é mais o detentor do monopólio da informação e do saber.
	
	
	A característica principal da sociedade pós-moderna, segundo os teóricos do pós-modernismo, é o progresso e a industrialização.
	
	
	Para o filósofo Jean-François Lyotard, o saber científico é a base racional que estrutura a forma de conhecimento na sociedade moderna e pós-moderna sem nenhuma diferenciação.
	
	
	
		Quest.: 2
	
		2.
		O camaronês Achille Mbembe propôs a noção de um conceito para explicar as várias maneiras pelas quais, em nosso mundo contemporâneo, armas de fogo são implantadas no interesse da destruição máxima de pessoas e da criação de "mundos de morte", formas novas e únicas da existência social, populações são submetidas a condições de vida que lhes conferem o status de "mortos-vivos". 
Assinale a alternativa que apresenta este conceito.
	
	
	
	
	Anarquismo
	
	
	Células Zumbi
	
	
	Esfera Pública
	
	
	Necropolítica
	
	
	Indústria Bélica
	
	
	
		Quest.: 3
	
		3.
		Marque a afirmativa correta.
	
	
	
	
	Evocando aspectos da epopeia homérica, Adorno e Horkheimer recuperam os laços incontornáveis entre o mito antigo e o Iluminismo que seriam traços característicos da ideia de esclarecimento.
	
	
	Os teóricos de Frankfurt são chamados de teóricos tradicionais em função de seu apego aos valores da família cristã e ocidental.
	
	
	Dialética do Esclarecimento é um ponto fora da curva do programa frankfurtiano, pois seus autores pretendiam apenas dialogar com a corrente estruturalista.
	
	
	Publicado nos anos 1960, Eclipse da razão é uma coletânea de escritos engajados muito influentes entre a juventude rebelada em Maio de 1968.
	
	
	Estabelecendo a ruptura com a Teoria Tradicional, o livro A Ideologia Alemã fundamenta o caminho de uma nova epistemologia.
	
	
	
		Quest.: 4
	
		4.
		A sustentabilidade se tornou chave em nossa era. Conceitualmente elase torna vital por redefinir a moral e a ética baseadas em duas premissas;. Quais seriam elas?
	
	
	
	
	Diversidade e poder
	
	
	Polarização e poder
	
	
	Diálogo e diversidade
	
	
	Democracia e anarquia
	
	
	Cancelamento e poder
	
	
	
		Quest.: 5
	
		5.
		A mudança estrutural do pensamento contemporâneo tem alguns marcos fundamentais. Qual dos marcos abaixo traz essa relação?
	
	
	
	
	Para os teóricos pós-modernos, a guerra é o elemento estruturante da sociedade de classes pós-industrial.
	
	
	Uma das principais características do estruturalismo é o seu forte humanismo.
	
	
	A experiência da Segunda Guerra Mundial foi decisiva na conformação da corrente estruturalista.
	
	
	A Escola de Frankfurt é precursora da corrente pós-moderna.
	
	
	O pensamento pós-moderno é o marco de ruptura definitiva com o pensamento moderno substituindo os paradigmas.
	
	
	
		Quest.: 6
	
		6.
		Para Bauman (1999) o processo de globalização interliga as economias e mercados, de modo que é difícil para os Estados tomarem determinadas atitudes sem se adequarem a uma conjuntura internacional mais ampla. "Em poucas palavras: ninguém parece estar no controle agora. Pior ainda não está claro o que seria, nas circunstâncias atuais, ter o controle. Como antes, todas as iniciativas e ações de ordenação são locais e orientadas para questões específicas; mas não há mais uma localidade com arrogância bastante para falar em nome da humanidade como um todo ou para ser ouvida e obedecida pela humanidade ao se pronunciar. Nem há uma questão única que possa captar e teleguiar a totalidade dos assuntos mundiais e impor a concordância global". (BAUMAN, Zygmunt. Globalização: as consequências humanas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1999).
Com base no texto apresentado conclui-se que
	
	
	
	
	o processo de globalização subordinou a política à economia.
	
	
	a globalização aponta para a ausência de um centro, tornando o mundo de fato mais igualitário em termos de hierarquia.
	
	
	há referência das Nações-estado como elemento central na ordenação política do mundo.
	
	
	A perda de referências das Nações-estado em um mundo com fronteiras cada vez mais porosas é importante na globalização.
	
	
	a noção de globalização está mais vinculada hoje aos efeitos globais positivos.
	
	
	
		Quest.: 7
	
		7.
		Sobre a Escola de Frankfurt é correto afirmar:
	
	
	
	
	Entre os intelectuais de Frankfurt prevalece um sentimento de entusiasmo e otimismo como o progresso do mundo no século XX.
	
	
	Um dos pontos comuns da Escola de Frankfurt e da corrente pós-moderna é a crítica da razão, mas enquanto esta rejeita a razão e a ciência, aquela atua nos marcos do racionalismo, embora com uma crítica profunda ao cientificismo.
	
	
	A Escola de Frankfurt é a representante alemã da corrente estruturalista que nasceu na França.
	
	
	Adorno e Horkheimer inauguram o princípio de um marxismo repaginado, que fomenta a dissociação entre a teoria e a prática.
	
	
	O filósofo Michel Foucault desenvolveu uma correspondência assídua com Theodor Adorno, o que faz com que os temas trabalhados pelos dois autores sejam muito próximos.
	
	
	
		Quest.: 8
	
		8.
		O atual período de globalização iniciou-se entre fim da década de 1980 e o início dos anos 1990. Quais são as principais características da globalização contemporânea?
	
	
	
	
	O mundo ficou mais fechado, porém mais perto para os países que integram o Império Norte-Americano, que tem mais tecnologia de informação e robótica do mundo atual.
	
	
	O mundo ficou mais fechado, mais competitivo e mais arriscado politicamente para as trocas comerciais. O capitalismo financeiro só está desenvolvido nos EUA, que controlam o Dólar e a produção a partir do modelo fordista/taylorista.
	
	
	O mundo ficou mais aberto, mais perto e mais rápido nas suas trocas, com especial foco na esfera financeira. O mundo "real" ficou mais flexível com o modelo de produção toyotista em um mundo comercialmente livre.
	
	
	O mundo ficou mais aberto, mais perto e mais rápido nas suas trocas, com especial foco na esfera comercial. O mundo "real" continua estruturado em um modelo econômico mercantilista.
	
	
	O mundo ficou mais aberto, mais perto e mais rápido nas suas trocas, com especial foco na esfera industrial. O mundo "real" permanece igual ao da Primeira Revolução Industrial, com um modelo de troca colonialista, mesmo no século XXI, e com as tecnologias de comunicação.
	
	
	
		Quest.: 9
	
		9.
		Ao distinguir a Teoria tradicional e a Teoria Crítica, devemos ter em mente que:
	
	
	
	
	A Teoria Crítica é o nome que se dá ao produto dos estudos dos filósofos frankfurtianos que pretenderam distinguir seu esforço intelectual e o produto deste esforço das teorias tradicionais.
	
	
	Para Horkheimer, uma das premissas essenciais do conhecimento científico é que todo saber é neutro e toda boa ciência pressupõe neutralidade axiológica.
	
	
	Duas concepções são entendidas como frágeis diante da necessidade de uma ruptura mais profunda, da modernidade para a pós-modernidade.
	
	
	Duas das concepções refutadas por Horkheimer na sua formulação de Teoria Crítica são as ideias de luta de classes e de totalidade.
	
	
	Toda a obra de Horkheimer é pensada nos marcos da teoria cartesiana, sendo ícone da Teoriatradicional.
	
	
	
		Quest.: 10
	
		10.
		"Entre os fatores constitutivos da globalização, em seu caráter perverso atual, encontram-se a forma como a informação é oferecida à humanidade e a emergência do dinheiro em estado puro como motor da vida econômica e social. São duas violências centrais, alicerces do sistema ideológico que justifica as ações hegemônicas e leva ao império das fabulações, a percepções fragmentadas e ao discurso único do mundo, base dos novos totalitarismos isto é, dos globalitarismos  a que estamos assistindo." SANTOS, Milton. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. Rio de Janeiro: Record, 2001. P. 38
Com base no texto apresentado conclui-se que.
	
	
	
	
	O sistema globalizado já não responde exatamente a grandes questões filosóficas, mas ao pragmatismo da aliança entre a ciência e a técnica.
	
	
	 Para o autor, no atual sistema ideológico, o dinheiro e a informação são enfraquecidos.
	
	
	No século XXI, as sociedades ocidentais estão passando de uma época da política dos Estados para uma época da política das empresas; o que fortalece a sociedade.
	
	
	Elementos como a informação e o dinheiro não ajudam a manter o atual sistema ideológico.
	
	
	Países latino-americanos, por conta do seu histórico enquanto colônia  de exploração dos países europeus, são os centrais e mais importantes no processo de globalização.