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Página 1 de 3 Lista de Exercícios extras Nome: __________________________________________________ RM: Matéria SOCIOLOGIA: Durkheim 1. (Ufu 2019) Para Durkheim, as sociedades podem ser baseadas e analisadas por meio de dois tipos de solidariedade: a solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica. Considerando-se a teoria durkheimiana, responda às questões abaixo. a) Explique três diferenças entre a solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica. b) Qual é a função da separação dos tipos de solidariedade para Durkheim? Justifique. 2. (Ufu 2018) Leia o excerto abaixo. “[...] O centro dos primeiros sistemas da natureza não é o indivíduo, é a sociedade. É ela que se objetiva e não mais o homem.” RODRIGUES, J. A. (Org.) Durkheim. São Paulo: Ática, 1978. p.201-202. Nesse trecho, Durkheim propõe romper com o humanismo antropocêntrico dos modernos em favor de um novo modelo de conhecimento baseado no sociocentrismo. Não mais o homem, mas a sociedade aparece como centro do conhecimento porque, para Durkheim, a) a sociedade é o modelo dos primeiros sistemas lógicos. b) os primeiros sistemas lógicos se fundem com a natureza. c) a consciência coletiva corresponde à totalidade dos conhecimentos individuais. d) a proeminência da estrutura social se realiza em detrimento do acontecimento. 3. (Ufu 2017) A Secretaria Municipal da Saúde de Curitiba alerta pais e responsáveis por crianças e adolescentes e os profissionais da educação e saúde em relação ao ‘jogo’ Baleia Azul, que propõe 50 desafios aos participantes e sugere o suicídio como última etapa. Disponível em: <http://www.tribunapr.com.br/noticias/curitiba-regiao/jogo- baleia-azul-deixa-curitiba-em-alerta-oito-ja-brincaram-com- morte/>. Acesso em: 22 abr. 2017. Esse foi um dos alertas, nos últimos meses, relacionados ao “jogo Baleia Azul” e à possibilidade de suicídios de adolescentes (13 a 17 anos) ligadas a ele. Pode-se realizar uma relação desses possíveis suicídios com os tipos de suicídios de Durkheim, pois, para esse pensador, os indivíduos são determinados pela realidade coletiva. Assim, os suicídios gerados pelo “jogo” seriam classificados como: a) Suicídio egoísta. b) Suicídio anômico. c) Suicídio etnocêntrico. d) Suicídio cultural. 4. (Ufu 2017) Émile Durkheim foi um dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da Sociologia como ciência empírica e para sua instauração no meio acadêmico, tornando-se o primeiro professor universitário dessa disciplina. QUINTANEIRO, Tânia; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira e OLIVEIRA, Márcia Gardênia de. Um toque de clássicos. Belo Horizonte: EdUFMG, 1995. p. 15. Leia com atenção e responda: a) Quais as referências históricas, econômicas e sociais que Durkheim utilizou para constituir a Sociologia como ciência. Exemplifique e comente, no mínimo, duas delas. b) A grande preocupação de Durkheim era estudar a vida social como realidade objetiva. Para tal, ele elaborou um objeto de estudo da Sociologia, o fato social. Qual o objetivo metodológico de Durkheim ao elaborar o conceito de fato social? Comente ao menos duas de suas características. 5. (Ufu 2016) Em 1987, a então Primeira-Ministra da Grã- Bretanha, Margaret Thatcher, deu uma declaração durante uma entrevista que resumia, em parte, o seu ideário político liberal: “A sociedade não existe. Existem homens, existem mulheres e existem famílias”. O governo de Thatcher ficaria conhecido como um dos precursores do chamado Estado neoliberal, que enfatizava, entre outros ideais, o individualismo. Assim, esta concepção de governo contradiz os fundamentos da Sociologia de Durkheim, segundo o qual a sociedade poderia ser identificada a) como a soma de indivíduos que definem seus valores em comum, unindo-se por laços de solidariedade voluntária. b) a partir da existência de um contrato social que dá origem ao Estado e à sociedade civil. c) como o resultado da ação da classe dominante, capaz de reunir e controlar as massas. Página 2 de 3 d) pela síntese de ações e sentimentos individuais que originam uma vida psíquica sui generis. 6. (Ufu 2016) A Sociologia surge no século XIX, momento marcado por uma intensa crise social na Europa. Émile Durkheim não deixou de ser influenciado por esse contexto. Nesse sentido, um dos seus objetivos era fazer da Sociologia uma disciplina científica capaz de criar repostas aos desafios enfrentados pela sociedade moderna. Entre os desafios, colocava-se a crescente contradição entre capital e trabalho, entendida pelo autor como um exemplo dos efeitos de um estado de anomia, caracterizado a) pela excessiva regulamentação estatal sobre as atividades econômicas. b) pela intensificação dos laços de solidariedade mecânica no interior das corporações. c) pela ausência de instituições capazes de exercerem um poder moral sobre os indivíduos. d) pelo aprofundamento da desigualdade econômica. 7. (Ufu 2015) A concepção da Sociologia de Durkheim se baseia em uma teoria do fato social. Seu objetivo é demonstrar que pode e deve existir uma Sociologia objetiva e científica, conforme o modelo das outras ciências, tendo por objeto o fato social. ARON, R. As etapas do pensamento sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 1995. p. 336. Em vista do exposto, assinale a alternativa correta. a) Durkheim demonstrou que o fato social está desconectado dos padrões de comportamento culturais do indivíduo em sociedade e, portanto, deve ser usado para explicar apenas alguns tipos de sociedade. b) Segundo Durkheim, a primeira regra, e a mais fundamental, é considerar os fatos sociais como coisas para serem analisadas. c) O estado normal da sociedade para Durkheim é o estado de anomia, quando todos os indivíduos exercem bem os fatos sociais. d) A solidariedade orgânica, para Durkheim, possui pequena divisão do trabalho social, como pode ser demonstrada pela análise dos fatos sociais da sociedade. 8. (Ufu 2015) Durkheim acreditava que os acontecimentos sociais poderiam ser observados como coisas, isto é, como objetos, assim poderiam ser estudados e analisados. Para isso, ele desenvolveu o conceito de fato social e uma metodologia de análise. a) O que é fato social para Durkheim? b) Cite e explique três características do fato social para Durkheim. Página 3 de 3 Gabarito: Resposta da questão 1: a) As sociedades de solidariedade mecânica possuem uma baixa divisão do trabalho, que significa que há poucos trabalhos a serem exercidos na sociedade; uma consciência coletiva mais homogênea, que corresponde uma adesão maior dos valores individuais ao coletivo; e uma ordem jurídica do tipo repressivo-punitivo. Já a solidariedade orgânica é típica de sociedades complexas, com uma consciência coletiva heterogênea, uma complexa divisão do trabalho e normas do tipo restitutivo. b) Os tipos de separação de solidariedade social servem para descrever as diferenças sociais de acordo com a função dos indivíduos na sociedade, reconfigurando a relação entre indivíduo e sociedade (que pode produzir coesão ou anomia) e revelando a importância de uma análise social robusta para se compreender a diversidade humana. Resposta da questão 2: [A] Para Durkheim, a sociedade antecede o indivíduo. Assim, nossa forma de pensar deriva exatamente de como a sociedade funciona e, por isso, os sistemas lógicos também seguem o modelo da sociedade. Resposta da questão 3: [A] Émile Durkheim estabelece a existência de três tipos de suicídio: anômico, altruísta e egoísta. O anômico refere-se à ausência de regras que produzam a coesão social, o altruísta corresponde ao excesso de regulamentação, enquanto que o egoísta corresponde à falta de laços e integração social. É exatamente esseúltimo tipo o que mais se aproxima ao caso da Baleia Azul. Resposta da questão 4: a) Dentre as referências que Durkheim utilizou podemos citar sobretudo o pensamento positivista de Auguste Comte, que deu a Durkheim as bases filosóficas e sociais para que ele enxergasse a desordem como um problema social. Além disso, podemos citar também as Revoluções Francesa e Industrial, que possibilitaram o ambiente social moderno, com o aumento do individualismo e de uma maior complexidade das relações sociais. b) O fato social corresponde ao objeto de estudo da sociologia durkheimiana. Esse é um recurso metodológico que serve para dar objetividade à sua análise. Os fatos sociais possuem três características: são exteriores aos indivíduos, gerais e coercivos. São gerais porque afetam a todos, coercivos porque obrigam os indivíduos a se relacionarem com ele e exteriores porque existem independentemente da vontade de cada um. Resposta da questão 5: [D] Segundo Durkheim, os indivíduos constituem seus laços de solidariedade a partir da consciência coletiva que possuem em comum uns com os outros. Longe de ser uma mera soma de formas de pensamento, essa consciência coletiva possui características próprias, sendo, por isso, compreensível somente pela esfera social. Resposta da questão 6: [C] A alternativa [C] é a única possível. A anomia corresponde a um estado de desajuste social, em que os indivíduos perdem os laços de coesão social. Em outras palavras, pode-se dizer muito bem que nessa situação não há instituições que exerçam um poder moral efetivo sobre eles. Resposta da questão 7: [B] [A] INCORRETA. O fato social corresponde a formas de pensar, agir e sentir, sendo assim, não está desconectado dos padrões de comportamento dos indivíduos. [B] CORRETA. O primeiro passo para se analisar os fatos sociais é considerá-los como coisas. [C] INCORRETA. O estado de anomia é o estado anormal da sociedade. [D] INCORRETA. A solidariedade orgânica é aquela própria de sociedades com grande divisão do trabalho social. Resposta da questão 8: a) Fato social corresponde a todo evento eminentemente social, sendo maneiras de pensar agir e sentir, exteriores e anteriores aos indivíduos, e que exercem coerção sobre eles. O fato social corresponde ao objeto de estudo da sociologia durkheimiana. b) Generalidade: Os fatos sociais são gerais e coletivos, ou seja, eles existem para todos os membros da sociedade. Exterioridade: Os fatos sociais são exteriores e independentes dos indivíduos, ou seja, existem fora deles. Coercitividade: Os fatos sociais exercem coerção sobre os indivíduos, ou seja, existem e condicionam a forma de agir dos próprios indivíduos