Revisão 4 - Aulas 05, 06, 07 e 08 - HISTÓRIA GERAL

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LISTA DE EXERCÍCIOS: REVISÃO 4 – HISTÓRIA GERAL 
 
TEMAS ABORDADOS 
AULA 05: Antiguidade Oriental - Civilizações Orientais: Egito Antigo (Parte 01). 
AULA 06: Antiguidade Oriental - Civilizações Orientais: Egito Antigo (Parte 02). 
AULA 07: Antiguidade Oriental - Civilizações Orientais: Mesopotâmia (Parte 01). 
AULA 08: Antiguidade Oriental - Civilizações Orientais: Mesopotâmia (Parte 02). 
 
1. (Uea 2014) 
 
 
Os egípcios da Antiguidade acreditavam que a vida continuava no além-túmulo e que, 
para isso, era preciso que o ambiente social, em que os donos dos túmulos viveram, fosse 
representado nas suas paredes. Essas pinturas da tumba de Nakht, escriba do Império, 
representam 
 
A) as intervenções e modificações realizadas pelos antigos egípcios no mundo natural, 
por meio de técnicas e conhecimentos adquiridos. 
B) as secas periódicas, que afligiam os antigos egípcios e resultavam do baixo índice 
pluviométrico nas cabeceiras do rio Nilo. 
C) os conflitos sociais presentes na antiga sociedade egípcia que opunham a nobreza aos 
altos funcionários públicos. 
D) o poder teocrático dos faraós que eram considerados filhos do deus Sol e, devido a 
isso, justos e infalíveis. 
E) a falta de habilidade dos antigos pintores egípcios, incapazes de retratar a vida 
cotidiana da população. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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2. (Uece 2014) Atente para o que é dito sobre a religiosidade nas sociedades do antigo 
oriente próximo. Em seguida, assinale com V as afirmações verdadeiras e com F as 
afirmações falsas. 
 
( ) Entre os persas, desenvolveu-se uma religião dualista, criada por Zoroastro, em que 
Aura-Mazda, deus do bem, e Ahriman, deus do mal, lutavam pelo domínio das ações 
humanas. 
( ) Os egípcios acreditavam que, após a morte, a alma seria julgada por Anúbis e iria 
para o céu ou para o inferno, de acordo com suas ações na Terra. 
( ) O faraó Amenófis IV promoveu uma revolução religiosa no Egito, estabelecendo o 
culto a um só deus, Aton, simbolizado pelo disco solar. 
( ) A mumificação garantia a preservação do corpo após a morte, para o eventual retorno 
da alma após o julgamento no tribunal de Osíris. 
( ) Os hebreus evoluíram de um monoteísmo ético para um panteísmo religioso. 
 
A sequência correta, de cima para baixo, é: 
 
A) V – V – F – V – F. 
B) F – V – F – F – V. 
C) V – F – V – V – F. 
D) F – F – V – V – V. 
 
3. (G1 - ifsp 2014) Leia o texto, a seguir, que explica os mecanismos de escravização na 
Assíria da Antiguidade. 
 
Os pequenos cultivadores, que tomavam valores ou mercadorias emprestados, deviam 
encontrar-se constantemente na impossibilidade de reembolsar seus credores, os quais se 
ressarciam escravizando-os. O resultado dessa situação é que pessoas arruinadas vendiam 
seus filhos para subsistir. Entretanto, a grande massa de escravos provinha dos 
prisioneiros de guerra, resultados de operações militares. 
(GARELLI, Paul. Oriente próximo asiático: impérios mesopotâmicos, Israel. São Paulo: EDUSP, 1982, 
p.120. Adaptado) 
 
Considerando as informações apresentadas, é correto afirmar que a escravidão da Assíria 
antiga 
 
A) empregava predominantemente a mão de obra de negros africanos escravizados em 
batalhas. 
B) estava relacionada às práticas econômicas de empréstimos e às guerras de expansão 
territorial. 
C) resultava do excesso populacional na Assíria durante o período de expansão do 
Império Islâmico. 
D) baseava-se na discriminação racial aos povos de origem judaica que circulavam como 
nômades. 
E) organizava-se de acordo com o modelo econômico mercantilista, visando à 
acumulação de capitais. 
 
 
 
 
 
 
 
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4. (Unesp 2013) [Na Mesopotâmia,] todos os bens produzidos pelos próprios palácios e 
templos não eram suficientes para seu sustento. Assim, outros rendimentos eram 
buscados na exploração da população das aldeias e das cidades. As formas de exploração 
eram principalmente duas: os impostos e os trabalhos forçados. 
(Marcelo Rede. A Mesopotâmia, 2002.) 
 
Entre os trabalhos forçados a que o texto se refere, podemos mencionar a 
 
A) internação de doentes e loucos em áreas rurais, onde deviam cuidar das plantações de 
algodão, cevada e sésamo. 
B) utilização de prisioneiros de guerra como artesãos ou pastores de grandes rebanhos de 
gado bovino e caprino. 
C) escravidão definitiva dos filhos mais velhos das famílias de camponeses, o que 
caracterizava o sistema econômico mesopotâmico como escravista. 
D) servidão por dívidas, que provocava a submissão total, pelo resto da vida, dos 
devedores aos credores. 
E) obrigação de prestar serviços, devida por toda a população livre, nas obras realizadas 
pelo rei, como templos ou muralhas. 
 
5. (Ufrgs 2013) Durante o reinado de Hamurábi na Babilônia (1792 – 1750 a.C.), foi 
escrita uma relação de sentenças legais que, modernamente, é conhecida pelo nome de 
Código de Hamurábi. 
 
O objetivo da obra era 
 
A) estabelecer uma ordem constitucional para fundar o Estado imperial mesopotâmico. 
B) enaltecer a pessoa do rei, associando-a ao poder, à justiça e à sabedoria. 
C) proporcionar aos cidadãos do império um código legal universal e aplicável a todas as 
situações conflituosas. 
D) impor a lei do Talião como norma exclusiva para a ordem constitucional 
mesopotâmica. 
E) promover a igualdade jurídica entre todos os súditos do rei. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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RESOLUÇÕES 
 
Resposta da questão 1: [A] 
 
Somente a alternativa [A] está correta. No Egito Antigo acreditava-se na vida após a 
morte, daí a necessidade de representar nos túmulos o estilo de vida que a pessoa teve ao 
longo de sua existência. As pinturas faziam parte das tumbas. Grande parte das pinturas 
eram feitas nas paredes das pirâmides retratando a vida dos faraós, as ações dos deuses, 
a vida após a morte e outros temas da vida religiosa. Estes desenhos eram realizados com 
as figuras mostradas de perfil. Os egípcios antigos não conheciam a técnica da perspectiva 
com imagens tridimensionais. Os desenhos eram acompanhados de textos. As demais 
alternativas estão incorretas. 
 
Resposta da questão 2: [C] 
 
Justificativa a partir das falsas: 
 
Segunda alternativa: os egípcios acreditavam que depois da morte a alma seria julgada no 
tribunal do deus Osíris; 
Quinta alternativa: os hebreus desenvolveram, a partir de Moisés, uma religião 
monoteísta: o Judaísmo. 
 
Resposta da questão 3: [B] 
 
O texto deixa bem claro os tipos de escravidão empregados na Assíria: (1) por razões 
financeiras (empréstimos ou dívidas) e (2) por motivos de guerra (conquistas territoriais). 
 
Resposta da questão 4: [E] 
 
Na região da Mesopotâmia viveram diferentes povos durante a antiguidade, que, de uma 
forma geral, são estudados superficialmente a partir de características gerais, classificadas 
dentro do “modo de produção asiático” no qual predominavam as relações de servidão 
coletiva de trabalho; ou seja, as comunidades camponesas deviam tributos ao Estado, 
normalmente parte de sua produção e, em menor grau, o trabalho em obras. 
 
Resposta da questão 5: [B] 
 
O Código de Hamurabi é atualmente considerado não somente uma coleção de leis que 
deveriam ser aplicadas universalmente nos domínios do rei, como também como uma 
composição literária que visava enaltecer o seu poder e suas qualidades como justo e 
promotor da ordem. Servia como um paradigma, como exemplo do que leva a ser justo e 
a justiça no reino de Hamurabi. Tendo como centro o enaltecimento da pessoa sagrada do 
monarca, seu sentido é ir ao encontro da justificação do poder do rei. Portanto, conceitos 
como o de “cidadão”, “ordem constitucional” e “igualdade jurídica” são completamente 
estranhos àquele tipo de sociedade. 
 
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