Revisão 5 - Aula 10 - TRANSFORMAÇÕES SOCIAIS

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LISTA DE EXERCÍCIOS: REVISÃO 5 – TRANSFORMAÇÕES SOCIAIS 
 
TEMA ABORDADO 
AULA 10 – Transformações Sociais: Movimentos Sociais. 
 
1. (Udesc 2015) Visualize com atenção a imagem do chargista Latuff, e analise as 
proposições. 
 
 
 
I. A igualdade de forças entre os dois personagens da imagem está bem demarcada pela 
enxada na mão da mulher e a arma de fogo apontada pelo jagunço. 
II. A presença da balança na mão do atirador representa de que lado a justiça pende diante 
dos confrontos entre latifundiários e movimentos sociais de luta pela terra. 
III. A presença feminina, na charge, faz jus à histórica participação das mulheres nos 
movimentos sociais de ocupação pela terra. 
IV. A justiça está representada com uma venda no olho, indicando sua imparcialidade 
diante dos problemas de disputas de terra no Brasil; ela atua sempre do lado da 
legalidade, nesse caso, a favor da concentração de riqueza e de propriedade nas mãos 
de uns poucos. 
V. O chapéu representando o latifúndio simboliza os movimentos sociais que incluíram 
a questão da terra como pauta de luta. 
 
Assinale a alternativa correta. 
 
A) Somente as afirmativas II e III são verdadeiras. 
B) Todas as afirmativas são verdadeiras. 
C) Somente as afirmativas I e IV são verdadeiras. 
D) Somente as afirmativas II, III e V são verdadeiras. 
E) Somente as afirmativas I, II e V são verdadeiras. 
 
 
 
 
 
 
 
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2. (Ufg 2014) Analise o cartaz a seguir. 
 
 
 
Elaborado durante a Guerra Civil Espanhola (1936-1939), o cartaz apresentado transmite 
uma imagem de família estruturada sobre um princípio que 
 
A) redefiniu o papel social da mulher em decorrência de sua mobilização para a luta. 
B) elegeu o Estado como centro irradiador das relações entre homens e mulheres. 
C) adotou a ideologia liberal para a formação da família nuclear. 
D) pregou o sacrifício feminino como meio de proteção moral da família. 
E) defendeu a organização hierárquica familiar como modelo para a luta política. 
 
3. (Uerj simulado 2018) 
 
O QUE É E O QUE QUER O ESTADO ISLÂMICO (EI)? 
 
 O grupo estabeleceu um califado, uma forma de Estado dirigido por um líder 
político e espiritual de acordo com a lei islâmica, a sharia. O EI controla hoje um território 
que engloba partes da Síria e do Iraque. 
 Apesar de estar presente só nesses dois países, o grupo prometeu “romper as 
fronteiras” do Líbano e da Jordânia com o objetivo de “libertar a Palestina” e, para isso, 
tem pedido o apoio de todo o mundo muçulmano, além de exigir que todos jurem lealdade 
a seu líder, Abu Bakr al-Baghdadi. 
Adaptado de bbc.com, novembro/2015. 
 
 
 
 
 
 
 
 
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GRUPO TERRORISTA JUDEU ATACA VILAREJOS PALESTINOS E IGREJAS CRISTÃS 
 
 A existência da nova rede terrorista conhecida como Revolta, formada por jovens 
moradores de colônia judaica da Cisjordânia, veio à tona há seis meses. 
 O manifesto dos extremistas da Revolta sustenta que eles “buscam o colapso do 
Estado de Israel”, com seu governo democrático e seus tribunais, e a criação de um reino 
judeu para substituí-lo, com as leis do judaísmo, expulsando quem não seguir esses 
preceitos. 
Adaptado de O Globo, 07/02/2016. 
 
Os dois casos relatados nas reportagens são exemplos do movimento social de caráter 
político denominado: 
 
A) totalitarismo estatal. 
B) imperialismo econômico. 
C) extremismo nacionalista. 
D) fundamentalismo religioso. 
 
4. (Enem 2016) A linhagem dos primeiros críticos ambientais brasileiros não praticou o 
elogio laudatório da beleza e da grandeza do meio natural brasileiro. O meio natural foi 
elogiado por sua riqueza e potencial econômico, sendo sua destruição interpretada como 
um signo de atraso, ignorância e falta de cuidado. 
PADUA, J. A. Um sopro de destruição: pensamento político e crítica ambiental no Brasil escravista 
(1786-1888). Rio de Janeiro: Zahar, 2002 (adaptado). 
 
Descrevendo a posição dos críticos ambientais brasileiros dos séculos XVIII e XIX, o 
autor demonstra que, via de regra, eles viam o meio natural como 
 
A) ferramenta essencial para o avanço da nação. 
B) dádiva divina para o desenvolvimento industrial. 
C) paisagem privilegiada para a valorização fundiária. 
D) limitação topográfica para a promoção da urbanização. 
E) obstáculo climático para o estabelecimento da civilização. 
 
5. (Fgv 2016) Em junho de 2015, o Papa Francisco tornou pública a encíclica Laudato sí 
(Louvado sejas), na qual trata do meio ambiente e da atual crise ecológica, conforme 
trecho a seguir. 
 
48. O ambiente humano e o ambiente natural degradam-se em conjunto; e não podemos 
enfrentar adequadamente a degradação ambiental, se não prestarmos atenção às causas 
que têm a ver com a degradação humana e social. De fato, a deterioração do meio 
ambiente e a da sociedade afetam de modo especial os mais frágeis do planeta: “Tanto a 
experiência comum da vida quotidiana como a investigação científica demonstram que 
os efeitos mais graves de todas as agressões ambientais recaem sobre as pessoas mais 
pobres”. Por exemplo (...), a poluição da água afeta particularmente os mais pobres que 
não têm possibilidades de comprar água engarrafada, e a elevação do nível do mar afeta 
principalmente as populações costeiras mais pobres que não têm para onde se transferir. 
O impacto dos desequilíbrios atuais manifesta-se também na morte prematura de muitos 
pobres, nos conflitos gerados pela falta de recursos e em muitos outros problemas que 
não têm espaço suficiente nas agendas mundiais. 
Apud http://w2.vatican.va/content/francesco/pt/encyclicals/documents/papafrancesco_20150524_enciclica-laudato-si.html 
 
 
 
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No trecho selecionado da encíclica, o papa estabelece 
 
A) a relação entre a desigualdade social e a fragilidade do equilíbrio ecológico planetário. 
B) o vínculo entre a responsabilidade humana no aquecimento global e a elevação do 
nível do mar. 
C) a interdependência entre o desenvolvimento tecnológico e o progresso material e 
moral. 
D) o papel da política internacional para o uso responsável das fontes hídricas. 
E) a importância de preservar o bem comum, sobretudo a água potável. 
 
 
RESOLUÇÕES 
 
Resposta da questão 1: [A] 
 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de História] 
A questão remete aos conflitos agrários ocorridos no Brasil, entre o MST e os 
latifundiários vinculados à UDR, União Democrática Ruralista. As assertivas [I], [IV] e 
[V] estão incorretas. Não há igualdade de forças entre MST e UDR, basta observar a 
enxada contra uma poderosa arma de fogo. A balança nas mãos da UDR deixa claro de 
que lado a justiça está. O chapéu representa o latifúndio, o fazendeiro e a UDR. 
 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de Sociologia] 
As únicas alternativas corretas são a II e a III. A charge faz uma crítica à forma como a 
justiça é utilizada no Brasil para defender os interesses dos grandes latifundiários em 
detrimento dos movimentos sociais rurais, em especial o MST. 
 
Resposta da questão 2: [A] 
 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de História] 
A guerra Civil Espanhola ocorreu entre 1936 e 1939. De um lado havia a falange que 
defendia o general ditador Francisco Franco e de outro as brigadas internacionais que 
defendiam o governo popular. As guerras que ocorreram na primeira metade do século 
XX contribuíram para redefinir o papel social da mulher no sentido da resistência que 
consiste em se mobilizar para a luta ou no campo econômico para exercer funções no 
mundo do trabalho. Somente a proposição [A] contempla esta ideia. 
 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de Sociologia] 
A partir do momento em que se vive uma guerra e que a grande parte dos homens está 
em combate, as mulheres passam a assumir papeis mais complexos nas famílias e na 
sociedade civil. O cartaz corresponde a uma propaganda que tem como intençãofazer as 
mulheres operárias assumirem uma posição revolucionária nesse contexto, apoiando os 
combatentes em defesa da “liberdade”. Desta maneira, somente a alternativa [A] pode ser 
considerada correta. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Resposta da questão 3: [D] 
 
[Resposta do ponto e vista da disciplina de Sociologia] 
Os dois grupos citados no enunciado da questão possuem em comum o fato de terem as 
leis religiosas como princípio de suas ações. No entanto, por terem uma forma de atuação 
extremista e excludente, podemos considerar que esses são exemplos de fundamentalismo 
religioso. 
 
[Resposta do ponto e vista da disciplina de Geografia] 
A afirmativa [D] está correta porque independente da ideologia e da causa defendida, 
tanto o grupo islâmico quanto o judeu usam de ações radicais e de uma interpretação 
extremista da religião para sustentar sua causa. As afirmativas seguintes são incorretas 
porque a causa em pauta para os dois grupos é sustentada pela questão religiosa e não 
política ou étnica. 
 
Resposta da questão 4: [A] 
 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de Geografia] 
No período colonial e imperial, a preocupação com o meio ambiente era secundária no 
pensamento brasileiro. Existiam preocupações com a degradação do meio natural do 
ponto de vista estético, com a perda de elementos da fauna e da flora, bem como críticas 
à falta de cuidado com o solo, que levou a graves problemas em regiões como o Vale do 
Paraíba (RJ/SP) durante do ciclo do café. 
 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de Sociologia] 
Nos séculos XVIII e XIX, o pensamento político brasileiro era majoritariamente 
positivista. Assim sendo, o meio ambiente tinha como principal função permitir o 
progresso da nação. 
 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de História] 
Quando, no texto, é dito que “o meio natural foi elogiado por sua riqueza e potencial 
econômico” fica clara a associação entre a natureza brasileira e seu uso para o progresso 
econômico da Nação. 
 
Resposta da questão 5: [A] 
 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de Sociologia] 
A alternativa [A] é a única correta. A frase introdutória “O ambiente humano e o ambiente 
natural degradam-se em conjunto” revela o argumento sociológico do Papa, segundo o 
qual existe uma relação íntima entre a degradação do meio ambiente e o impacto social, 
sobretudo em relação às populações mais pobres. 
 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de Geografia] 
Como mencionado corretamente na alternativa [A], a encíclica faz referência à relação 
entre impacto ambiental e questão social, ressaltando que o maior dano ocorre em 
segmentos sociais desprovidos de renda. Estão incorretas as alternativas: [B], porque o 
texto indica impactos genéricos e não pontuais como o aquecimento global; [C], porque 
o texto não faz referência à tecnologia  riqueza; [D], porque o texto não evidencia a 
política internacional; [E], porque o texto indica o impacto da destruição da natureza 
sobre a população mais pobre.