Ficha de Exercícios -Aula 2

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SOCIOLOGIA COM VIVIANE CATOLÉ 1
2 SOCIOLOGIA COM VIVIANE CATOLÉ
• Colonialidade do Poder: com a hierarquização 
racial, eliminando as singularidades, com a 
divisão: brancos, negros e índios; 
• Colonialidade do Ser: com a binarização a fim 
de contrastar a sociedade entre superiores e 
inferiores numa visão eurocêntrica;
• Colonialidade do Saber: com a hegemonia do 
conhecimento moderno;
• Colonialidade Cosmogônica: separando o 
homem da natureza e anulando, por exemplo, as 
relações espirituais presentes em alguns grupos, 
ex.: descaso com os povos Krenak e a questão do 
Vale do Rio Doce em Mariana.
Pós-Colonial: um tempo histórico de superação ao 
colonialismo, marcando a ruptura da exploração do 
homem pelo homem. Apesar de ser utilizado por 
muitos autores como um período de superação ao 
colonialismo, é mais que isso: é uma filosofia de vida 
que questiona a hierarquização e os preconceitos. 
Descolonial: está relacionado ao desmonte da 
colonialidade, passando de um momento colonial 
para um não colonial.
Decolonialismo: processo de reconhecimento da 
herança colonial e pensar formas de superá-la, novas 
formas de realidade a partir da experiência, olhar 
para história para ativar a memória.
Ações afirmativas: conjunto de instrumentos 
políticos, institucionais e jurídicos aplicados 
essenciais para dar base a uma política de promoção 
de igualdade, tomadas ou determinadas pelo poder 
público ou iniciativa privada, de forma espontânea 
ou compulsória, com o objetivo de eliminar ou 
reduzir desigualdades historicamente acumuladas 
e compensar perdas causadas pela marginalização e 
discriminação. Entendidas como temporárias, visam 
garantir as mesmas oportunidades e tratamento, 
superando preconceitos étnicos, religiosos, de gênero, 
capacitistas, por exemplo.
SOCIOLOGIA DA CULTURA
Cultura: tema central do estudo da Antropologia, pode 
ser definida como todo comportamento transmitido/
aprendido nas relações humanas, um conjunto de 
crenças, modos de agir e pensar. Em resumo, é um 
fenômeno humano ligado à capacidade de significar 
ações e o mundo.
Relativismo cultural: perspectiva antropológica que 
se opõe à categorização de culturas como “superior” 
ou “inferior”. Define que cada grupo social possui 
uma cultura específica, dinâmica e singular, que só 
pode ser analisada a partir de seus próprio contexto 
e códigos.
Endocultura: Processo que explica a transmissão e a 
aprendizagem de comportamentos dentro de uma 
mesma cultura, feito pelos processos de socialização, 
educação, pela imitação e pelo condicionamento do 
meio social.
Etnocentrismo: ideia de que apenas nossa visão de 
mundo e nossa realidade, moldada a partir da nossa 
cultura, é o centro dos pensamentos e sentidos que 
atribuímos aos demais valores, portanto o correto. 
Multiculturalismo: forma de combater a ideia 
de homogeneidade cultural fundamentada no 
eurocentrismo (superioridade colonizadora europeia) 
e as formas de racismo, xenofobia, preconceito e 
discrimininação; assim, visa coexistência pacífica 
entre grupos étnica e culturalmente diferentes dentro 
de uma mesma sociedade. Esse movimento político e 
social surge em reivindicações de grupos dominados 
em países de capitalismo avançado; ex.: negros norte 
americanos nos anos 60.
Interculturalidade: Movimento e projeto político 
que visa à transformação social e a comunicação 
e interação entre culturas como meio de produzir 
novos conhecimentos e interpretações simbólicas 
do mundo como forma de valorização da diferença e 
resistência ao colonialismo.
Colonialidade: está estreitamente aportada na ideia 
nos pensamentos etnocêntricos, reforçando sua 
dominação política, econômica e intelectual como 
um fenômeno indispensável para levar progresso aos 
colonizados. Exemplos:
SOCIOLOGIA COM VIVIANE CATOLÉ 3
EXERCÍCIOS
1. (UECE 2022) O etnocentrismo pode ser definido 
como a dificuldade de imaginar e aceitar valores, gostos 
e comportamentos diferentes daqueles cultivados e 
vividos costumeiramente nas sociedades ou grupos de 
pertencimento. E isto gera não apenas intolerância, mas 
muita incompreensão com tudo que é entendido ou 
tomado como “estranho” ou “maluco”. Ser etnocêntrico 
é, em síntese, tomar os valores e costumes de apenas 
um meio social como os únicos corretos e desqualificar 
tudo aquilo que não faz parte desses valores e costumes, 
de forma excludente e não apenas diferente.
Atente para os enunciados apresentados a seguir e 
assinale aquele que é de cunho etnocêntrico.
a) “As roupas do professor Roberto condizem com sua 
postura taciturna e introspectiva.”
b) “A bananada e a vitamina de banana são o mesmo 
alimento, a diferença é de regionalismos.”
c) “Os torcedores do Fortaleza e do Ceará se igualam 
nas paixões por seus times do Coração.”
d) “A música clássica deve ser matéria nas escolas 
públicas para se combater o funk proibidão.”
2. (UEPG-PSS 1 2022) Sobre a formação da identidade 
cultural brasileira e os autores que se dedicaram ao 
tema, assinale o que for correto. 
01) A obra O Povo Brasileiro, do antropólogo Darcy 
Ribeiro, é uma importante contribuição para a 
compreensão da diversidade étnica do Brasil. 
02) Autores como Gilberto Freyre e Florestan Fernandes, 
de forma distinta, refletiram sobre a escravidão e 
sua influência na questão étnico-racial brasileira. 
04) A diversidade cultural brasileira impede que se 
identifiquem traços culturais em comum no que 
se pode chamar de povo brasileiro. 
08) Sérgio Buarque de Holanda, a partir da sua 
concepção de “homem cordial”, destaca 
características que marcam os brasileiros, como 
a racionalidade nas ações e a impessoalidade das 
relações sociais públicas.
3. (UEM-PAS 2021) Sobre o conceito de 
multiculturalismo, assinale o que for correto.
01) Surge nas sociedades contemporâneas como uma 
forma de enfrentar o eurocentrismo, o racismo e a 
discriminação social. 
02) O multiculturalismo se opõe à homogeneidade 
cultural. 
04) Os conceitos de etnocentrismo e de 
multiculturalismo são sinônimos. 
08) A antropologia concebe o multiculturalismo como 
a sobreposição de uma cultura sobre outra. 
16) A ideia etnocêntrica de homogeneidade cultural 
defende que a cultura, o modo de vida e a visão de 
mundo dos europeus são universais e superiores 
ao dos demais povos. 
4. (ENEM PPL 2020) As canções dos escravos 
tornaram-se espetáculos em eventos sociais e 
religiosos organizados pelos senhores e chegaram a 
ser cantadas e representadas, ao longo do século XIX, 
de forma estereotipada e depreciativa, pelos blackfaces 
dos Estados Unidos e Cuba, e pelos teatros de revista do 
Brasil. As canções escravas, sob a forma de cakewalks 
ou lundus, despontavam frequentemente no promissor 
mercado de partituras musicais, nos salões, nos teatros 
e até mesmo na nascente indústria fonográfica – mas 
não necessariamente seus protagonistas negros. O 
mundo do entretenimento e dos empresários musicais 
atlânticos produziu atraentes diversões dançantes 
com base em gêneros e ritmos identificados com a 
população negra das Américas.
ABREU, M. O legado das canções escravas nos Estados Unidos 
e no Brasil: diálogos musicais no pós-abolição. Revista Brasileira 
de História, n. 69, jan.-jun. 2015.
A absorção de elementos da vivência escrava pela 
nascente indústria do lazer, como demonstrada no 
texto, caracteriza-se como
a) ação afirmativa. 
b) missão civilizatória. 
c) desobediência civil. 
d) apropriação cultural. 
e) comportamento xenofóbico. 
5. (UECE 2022) De acordo com matérias exibidas em 
sites jornalísticos como o OXFAM Brasil em 2020 e 
o Alma Preta em 2021, as mulheres negras e pobres 
pagam mais impostos proporcionalmente no país. 
Essas mulheres, conforme as citadas reportagens, 
estão na base da pirâmide social na nossa sociedade 
e o sistema tributário brasileiro é muito regressivo, o 
que faz com que elas acabem pagando mais tributos 
do que homens e mulheres brancas de outras classes 
sociais, por exemplo. Isto ocorre porque a tributaçãode impostos no Brasil recai mais sobre o consumo do 
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que sobre renda e patrimônio e, assim, as mulheres 
negras que figuram entre as pessoas mais pobres 
do país sentem a mordida do leão direto na hora 
de consumir. Em síntese, mais propriamente, são 
as mulheres negras, de baixa renda, mães e chefes 
de família as mais afetadas com essa tributação no 
consumo uma vez que os aumentos nos preços dos 
itens da cesta básica afetam mais quem ganha menos.
Considerando o enunciado acima, avalie as seguintes 
proposições:
I. O fato de as mulheres negras e pobres pagarem mais 
impostos proporcionais no Brasil envolve questões 
de gênero, raça e classe social em conjunto.
II. As mulheres brancas podem pagar, da mesma 
forma, mais impostos proporcionais, mas não são 
consideradas pelo vitimismo progressista.
III. A estrutura social brasileira e a política de 
tributação explicam essa incidência tributária 
sobre as mulheres negras, pelo fato de estas 
mulheres serem maioria entre os mais pobres.
IV. O fato de uma tributação no consumo incidir sobre 
pessoas negras e mais pobres demonstra a falta de 
cuidado dessas pessoas com a educação financeira.
É correto o que se afirma em
a) I e III apenas. 
b) I, II e IV apenas. 
c) II, III e IV apenas. 
d) I, II, III e IV. 
6. (UECE 2022) O conceito de raça denota tão somente 
uma forma de classificação social, baseada em 
uma atitude negativa frente a certos grupos sociais, 
informada por uma noção específica de natureza. Em 
outros termos, na realidade das raças, o aspecto natural 
não existe. O conceito de raça, apesar de dar a ideia 
de que preconceitos, interesses e valores produzidos 
social e culturalmente fazem parte da realidade 
natural, limita-se ao mundo sociocultural.
GUIMARÃES, Antonio Sérgio Alfredo. Racismo e Antirracismo no 
Brasil. 3ª ed. São Paulo: Editora 34, 2009.
Partindo do exposto, é correto afirmar que
a) o racismo está arraigado na natureza das 
raças humanas e o mundo social reproduz esses 
preconceitos impostos pela genética dos povos.
b) o conceito de raça tem uma realidade sociocultural, 
mas tende a explicar diferenças sociais e culturais 
como se fossem fruto da natureza.
c) existe uma racialização dos preconceitos e 
discriminações sobre os grupos que são, em suas 
próprias naturezas, minoritários e subalternos. 
d) a discriminação racial é uma forma de explicar as 
diferenças naturais através das diferenças sociais e 
culturais de determinados grupos e etnias.
7. (UEM-PAS 2022) As desigualdades de gênero estão 
ligadas aos índices de exclusão social e espacial na 
sociedade. Sobre essas desigualdades, assinale o que 
for correto.
01) As desigualdades de gênero estão vinculadas às 
disparidades da divisão social do trabalho. 
02) O sufrágio universal constitui uma das primeiras 
bandeiras de luta feminista do mundo. 
04) A participação na arena política destoa das 
desigualdades de gênero existentes nas 
demais dimensões de vida em sociedade, com 
cargos públicos ocupados em condição de 
proporcionalidade entre homens e mulheres. 
08) Dadas as características singulares do mercado 
de trabalho brasileiro frente à realidade mundial, 
a taxa de desemprego das mulheres é, em geral, 
menor do que a dos homens. 
16) A associação entre gênero e raça é perversa para as 
mulheres negras e pardas, pois as expõe a maiores 
condições de vulnerabilidade do que aquelas 
enfrentadas por outros grupos de indivíduos que 
compõem o mercado de trabalho brasileiro. 
8. (UEM 2020) Preconceito, discriminação e segregação 
são fenômenos distintos com características próprias, 
apesar de poderem ser combinados das mais 
diferentes formas. Sobre esses fenômenos, assinale o 
que for correto.
01) Preconceitos são atitudes negativas contra uma 
pessoa, grupo ou cultura. 
02) Discriminação é a negação da igualdade de 
tratamento convertida em ação concreta. 
04) A discriminação, para se efetivar, depende de um 
aparato formal-legal. 
08) Segregação é o estabelecimento de uma 
fronteira social ou espacial que potencializa as 
desvantagens do grupo discriminado. 
16) A segregação se efetiva independentemente de 
um aparato institucional. 
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9. (ENEM PPL 2020) Uma civilização é a entidade 
cultural mais ampla. As aldeias, as regiões, as 
etnias, as nacionalidades, os segmentos religiosos, 
todos têm culturas distintas em diferentes níveis de 
heterogeneidade cultural. A cultura de um vilarejo 
no sul da Itália pode ser diferente da de um vilarejo 
no norte da Itália, mas ambos compartilharam uma 
cultura italiana comum que os distingue de vilarejos 
alemães. As comunidades europeias, por sua vez, 
compartilharão aspectos culturais que as distinguem 
das comunidades chinesas ou hindus.
HUNTINGTON, S. P. O choque de civilizações. Rio de Janeiro: 
Objetiva,1997.
De acordo com esse entendimento, a civilização é 
uma construção cultural que se baseia na
a) atemporalidade dos valores universais. 
b) globalização do mundo contemporâneo. 
c) fragmentação das ações políticas. 
d) centralização do poder estatal. 
e) identidade dos grupos sociais. 
 
10. (UEM-PAS 2020) “De fato, presos a uma única 
cultura, somos não apenas cegos à dos outros, mas 
míopes quando se trata da nossa.”
(LAPLANTINE, F. Aprender antropologia. São Paulo: Editora 
Brasiliense, 1988, p. 21).
Sobre diversidade cultural, etnocentrismo e assuntos 
correlatos, assinale o que for correto.
01) Por meio do estudo da diversidade cultural 
é possível concluir que uma das principais 
características compartilhadas por todos os 
seres humanos, ao longo de sua existência, é a 
capacidade de se diferenciarem uns dos outros e 
de criarem variados modos de vida. 
02) O etnocentrismo se caracteriza pela crença na 
superioridade do nosso modo de vida em relação 
aos costumes, às línguas e ao conhecimento dos 
outros. 
04) A alteridade, isto é, a experiência de contato com 
modos de vida distintos daqueles que pertencem 
ao universo social do pesquisador, é um 
elemento central de elaboração do conhecimento 
antropológico. 
08) Os inúmeros casos de dizimação de populações 
indígenas comprovam a incapacidade dessas 
populações de se adaptarem aos modos de vida 
modernos e às mudanças inevitáveis da história. 
16) As antigas civilizações descritas pela história 
eram bastante homogêneas e semelhantes entre 
si, assim como o eram as populações aborígenes 
conhecidas na época das grandes navegações.
PARA PENSAR E ESCREVER
(UFJF-PISM 2022) Veja a charge e leia o texto a seguir 
para responder à questão:
“(...) a popularidade nesses ambientes é disputada 
moldando interações competitivas que tendem a 
premiar os mais bem sucedidos em angariar apoio a 
suas postagens, as quais agregam seguidores ao usuário, 
conferindo-lhe o grau máximo de sucesso online: a 
condição de influenciador digital, “protagonismo” ou 
apenas satisfação de tornar-se o centro momentâneo 
das atenções. Nesse meio, explicações simplistas com 
apelos morais encontram potencial de difusão.”
Fonte: Machado, J e Miskolci, R. “Das jornadas de junho à cruzada 
moral”. Sociologia & Antropologia, v. 9, n. 3, 2019, p. 947.
A sociologia entende que as identidades pessoais são 
construídas socialmente, como parte dos processos 
de socialização. Explique como a ampliação das 
comunicações digitais e das redes sociais podem 
afetar esses processos.
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Gabarito:
1: [D]
2: [01 + 02 = 03].
3: [01 + 02 + 16 = 19].
4: [D]
5: [A]
6: [B]
7: [01 + 02 + 16 = 19].
8: [01 + 02 + 08 = 11].
9: [E]
10: [01 + 02 + 04 = 07].
Anotações: