A CULTURA DO JAPÃO

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O Japão é conhecido 
mundialmente como uma nação 
imersa em uma cultura que 
combina tradição e modernidade. 
O Japão tem uma cultura fascinante 
e multifacetada; por um lado, está 
impregnado das mais profundas 
tradições que remontam a milhares 
de anos; por outro lado, é uma 
sociedade num estado contínuo de 
fluxo rápido, com modismos e 
modas em constante mudança e um 
desenvolvimento tecnológico que 
constantemente empurra para trás 
os limites do possível. 
 
O Japão é um país insular situado 
na costa leste da Ásia. 
Consiste em um grande conjunto de 
ilhas em um arco nordeste-sudoeste 
que se estende por 
aproximadamente 1.500 milhas 
(2.400 km) através do oeste 
do Oceano Pacífico Norte. 
Quase toda a área terrestre é 
ocupada pelas quatro principais 
ilhas do país; de norte a sul são 
Hokkaido (Hokkaido),Honshu (Hons
hu),Shikoku , 
eKyushu (Kyūshū). Honshu é o 
maior dos quatro, seguido em 
tamanho por Hokkaido, Kyushu e 
Shikoku. Além disso, existem 
numerosas ilhas menores, cujos 
principais grupos são as Ilhas 
Ryukyu (Nansei) (incluindo a ilha 
de Okinawa) ao sul e oeste de 
Kyushu e as ilhas 
Izu, Bonin (Ogasawara) 
e Vulcão (Kazan). Ao sul e leste do 
centro de Honshu. A capital 
nacional, Tóquio (Tōkyō), no centro-
leste de Honshu, é uma das cidades 
mais populosas do mundo. 
 
A paisagem japonesa é acidentada, 
com mais de quatro quintos da 
superfície terrestre constituída por 
montanhas. Existem muitos vulcões 
ativos e adormecidos, incluindo o 
Monte Fuji (Fuji-san), que, a uma 
altitude de 3.776 metros (12.388 
pés), é a montanha mais alta do 
Japão. A precipitação abundante e 
as temperaturas geralmente 
amenas na maior parte do país 
produziram uma cobertura vegetal 
exuberante e, apesar do terreno 
montanhoso e dos solos geralmente 
pobres, tornaram possível o cultivo 
de uma variedade de culturas. O 
Japão tem uma população grande 
e, em grande medida, 
etnicamente homogênea, 
fortemente concentrada nas zonas 
baixas ao longo da costa do 
Pacífico de Honshu. 
 
Complexidade e contraste são as 
notas principais da vida no Japão – 
um país que possui uma tradição 
cultural antiga e complexa, mas 
que, desde 1950, emergiu como 
uma das sociedades mais 
avançadas do mundo, económica e 
tecnologicamente. É dada grande 
ênfase à educação e o Japão é um 
dos países mais alfabetizados do 
mundo. A tensão entre o antigo e o 
novo é aparente em todas as fases 
da vida japonesa. Uma 
sensibilidade característica à beleza 
natural e uma preocupação com a 
forma e o equilíbrio são evidentes 
em cidades como Quioto e Nara , 
bem como nos onipresentes jardins 
do Japão. Mesmo no campo, 
porém, o impacto da rápida 
ocidentalização é evidente em 
muitos aspectos da vida 
japonesa. As regiões agrícolas são 
caracterizadas por baixas 
densidades populacionais e campos 
de arroz e pomares de frutas bem 
ordenados, enquanto o cinturão 
industrial e urbanizado ao longo da 
costa do Pacífico de Honshu é 
conhecido pela sua população 
altamente concentrada, forte 
industrialização e poluição 
ambiental. 
 
É comum que os observadores 
ocidentais do Japão contemporâneo 
enfatizem as suas grandes 
conquistas económicas sem igual 
consideração pelos atributos 
culturais. No entanto, a distinção 
cultural japonesa e a forma como 
está se desenvolveu são instrutivas 
para a compreensão de como é que 
o Japão se tornou o 
primeiro país não-ocidental a 
alcançar o estatuto de grande 
potência. 
Os japoneses há muito que estão 
intensamente conscientes e têm 
respondido com grande curiosidade 
a poderosas influências externas, 
primeiro do continente asiático e 
mais recentemente do mundo 
ocidental. O Japão seguiu um ciclo 
de absorção seletiva de valores e 
instituições culturais estrangeiras e 
depois de adaptação destes aos 
padrões indígenas existentes, este 
último processo ocorrendo 
frequentemente durante períodos de 
relativo isolamento político. Assim, 
as influências externas 
foram assimiladas , mas o sentido 
básico de japonesidade não foi 
afetado; por exemplo, divindades 
budistas foram adotadas no 
panteão xintoísta. O esforço do 
Japão para se modernizar 
rapidamente no final dos séculos 
XIX e XX – embora empreendido 
com grande sacrifício nacional e 
pessoal – foi na verdade uma 
extensão dos mesmos processos 
em funcionamento no país durante 
séculos. 
A cultura japonesa pré-histórica foi 
exposta às antigas influências 
culturais chinesas há cerca de dois 
milênios. Uma consequência dessas 
influências foi a imposição do 
sistema quadriculado de divisão de 
terras, que perdurou por muito 
tempo; ainda é possível rastrear os 
antigos nomes de lugares e linhas 
de divisão de campo deste 
sistema. A escrita chinesa e muitos 
outros desenvolvimentos chineses 
foram introduzidos nos primeiros 
séculos DC ; o sistema de escrita 
sofreu muitas modificações ao longo 
dos séculos, pois não se adequava 
à língua japonesa . O budismo — 
que se originou na Índia e sofreu 
modificações na Ásia Central , na 
China e na Coreia antes de chegar 
ao Japão por volta do século VI — 
também exerceu uma profunda 
influência na vida cultural japonesa, 
embora ao longo do tempo tenha 
sido profundamente modificado em 
relação às 
suas formas antecedentes . Da 
mesma forma, o desenho 
urbano chinês foi introduzido nos 
planos das antigas capitais 
de Nara e Quioto , mas não 
proliferou no arquipélago. 
Estética 
 
Interior de um cha-shitsu 
Interior de uma cha-shitsu (casa de 
chá). 
 
Jardim contemplativo japonês 
Jardim contemplativo de pedra e 
cascalho kare sansui (“córrego da 
montanha seca”) no Japão.(mais) 
As influências duplas do Oriente e 
do Ocidente ajudaram a construir 
uma cultura japonesa moderna que 
oferece elementos familiares ao 
ocidental, mas que também contém 
uma estética cultural tradicional 
poderosa e distinta . Isto pode ser 
visto, por exemplo, nos detalhes 
intrincados, na miniaturização e nos 
conceitos de sutileza que 
transformaram as formas de arte 
visual importadas. Esta estética é 
melhor capturada no conceito 
japonês deshibui (literalmente, 
“adstringente”), ou eufemismo 
refinado em todas as formas de 
representação artística. Intimamente 
relacionados estão os ideais 
gêmeos da simplicidade cultivada e 
da pobreza (wabi) e da celebração 
daquilo que é velho e desbotado 
(sabi). Subjacente a todos os três 
está a noção da natureza transitória 
e evanescente da vida, que está 
ligada ao pensamento budista 
(particularmente ao Zen ), mas pode 
ser atribuída aos primeiros 
exemplos da literatura japonesa. A 
especialista japonesa em 
arrumação Marie Kondo , cujos 
livros best-sellers e programas de 
televisão em língua inglesa fizeram 
dela uma celebridade no Ocidente, 
incorpora muitos destes ideais no 
seu "Método KonMari" de simplificar 
e organizar as nossas vidas e 
espaços de convivência, 
descartando pertences e 
https://cdn.britannica.com/16/40116-050-2A1CBF3D/Interior-cha-shitsu.jpg
https://cdn.britannica.com/92/94392-050-9A9DBA37/Japan-garden.jpg
relacionamentos que não trazem 
mais alegria, calma e beleza às 
nossas vidas passageiras. 
 
As artes do Japão 
 
A delicadeza e o requinte da forma, 
juntamente com a simplicidade, 
caracterizam o gosto artístico 
tradicional japonês. Os japoneses 
tendem a ver as artes tradicionais 
chinesas geralmente como muito 
grandiosas ou vistosas. 
Considera-se que as artes 
ocidentais introduzidas mais 
recentemente sofrem de falhas de 
autorrealização exuberante às 
custas da exploração séria dos 
conflitos nas relações humanas, em 
particular as noções de lealdades 
divididas entre comunidade, família 
e eu que criam 
a melancolia agridoce 
tão difundido no drama tradicional 
japonês. 
 
Formas tradicionais 
As artes tradicionais altamente 
refinadas do Japão incluem formas 
como a chá, a caligrafia e o 
ikebana (arranjos de flores) e a 
jardinagem, bem como a 
arquitetura, a pintura e a escultura.Drama, enraizado em diferentes 
épocas do passado. As principais 
formas teatrais tradicionais 
(aproximadamente em ordem 
cronológica de aparecimento) 
são bugaku (dança e música da 
corte), Noh (Nō; a forma clássica de 
dança dramática), kyogen (um tipo 
de ópera cômica), Bunraku (o teatro 
de fantoches) e Kabuki (drama com 
canto e dança). Os gêneros mais 
recentes incluem dramas de 
shingeki (“novo teatro”) de estilo 
ocidental e butoh , uma forma de 
dança altamente estilizada. Ikebana, 
a cerimônia do chá e a caligrafia 
são atividades populares, 
principalmente 
como realizações estéticas para as 
mulheres. No entanto, a pintura, a 
dança e a música tradicionais 
japonesas perderam muito de sua 
popularidade anterior, embora as 
formas poéticas do haiku e do 
waka tenham continuado a 
florescer. 
O artesanato tradicional constitui 
alguns dos melhores exemplos 
de artes visuais do Japão. Notáveis 
são os vários estilos de cerâmica, 
laca, cloisonné e bambu, bem como 
fabricação de papel, tecelagem de 
seda e tingimento de tecidos. 
Com o avanço da modernização, 
muitas tradições folclóricas e formas 
de folclore estão desaparecendo. O 
uso generalizado do japonês padrão 
acelerou esta tendência, uma vez 
que as culturas locais estão 
diretamente relacionadas 
aos dialetos. As canções folclóricas, 
por exemplo, geralmente não são 
mais cantadas, exceto em algumas 
áreas remotas do norte e sudoeste 
do Japão. A música e a dança 
folclórica estão relacionadas à vida 
local e muitas vezes estão 
significativamente preocupadas com 
a religião local (seja 
animista, xintoísta ou budista), a 
agricultura ou as relações humanas 
(incluindo o tema do amor). Alguns, 
no entanto, ainda gozam de grande 
popularidade, que tem aumentado 
através dos meios de comunicação 
de massa. Em ocasiões sociais 
informais, mesmo nas grandes 
cidades, muitas vezes são cantadas 
canções folclóricas e populares. 
 
Formas ocidentais 
As formas de arte ocidentais foram 
totalmente adotadas pelos 
japoneses. As grandes cidades 
costumam ter várias orquestras 
sinfônicas, e a pintura, a escultura e 
a arquitetura de estilo ocidental são 
amplamente 
praticadas. Vários locais para 
música clássica ocidental foram 
construídos em todo o país desde a 
década de 1980. Além disso, um 
número crescente de intérpretes 
clássicos japoneses, incluindo o 
maestro Seiji Ozawa (diretor 
musical da Orquestra Sinfônica de 
Boston durante três décadas) e o 
violinista Gotō Midori, construíram 
reputação no exterior. Também 
notáveis são o maestro Takemitsu 
Tōru, que incorporou estilos 
musicais de vanguarda e 
instrumentos tradicionais japoneses 
em suas composições de música 
clássica, e o educador musical 
Suzuki Shin'ichi, cujo método de 
ensino de violino para crianças 
tornou-se mundialmente conhecido.