Buscar

Antropologia e Cultura Brasileira_Exercícios_Tópico 8_Antropologia no Brasil_construção da identidade brasileira

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

Antropologia e Cultura Brasileira_Exercícios_2024 
Tópico 8 - Antropologia no Brasil: construção da identidade brasileira 
 
1. Considerando os conceitos de etnocentrismo e relativismo cultural, analise o excerto a seguir: “Os índios 
andam nus sem nenhuma cobertura. Vivem em aldeias com 7 ou 8 casas. Cada casa está cheia de gente, e 
nela cada um tem sua rede de dormir armada. Não há, entre eles, nenhum Rei, nem Justiça, somente em cada 
aldeia tem um principal que é como capitão, ao qual obedecem por vontade, e não por força. [...] Esse 
principal tem três ou quatro mulheres [...] Não adoram coisa alguma nem acreditam que há depois da morte 
glória para os bons e pena para os maus. Assim, vivem bestialmente sem ter conta, nem peso nem medida” 
(GANDAVO, 2008). A partir da análise do excerto e de sua relação com os conceitos de etnocentrismo e 
relativismo cultural, considere as assertivas a seguir: 
 
I. O excerto apresenta uma situação de relativismo cultural. 
 II. O relativismo cultural, assim como o etnocentrismo, caracteriza-se pela emissão de juízos de valor 
por parte do pesquisador. 
Considerando as assertivas, é correto afirmar: 
 
A. Ambas são verdadeiras, mas não se relacionam. 
B. Ambas são falsas, mas se relacionam. Resposta correta. 
C. Ambas são verdadeiras e se complementam. 
D. A primeira é falsa, e a segunda é verdadeira. 
E. A primeira é verdadeira, e a segunda é falsa. 
 
2. É comum, em um país como o Brasil, com grande diversidade cultural, que haja intercâmbio entre as 
diferentes culturas. 
Considerando esse intercâmbio, a assertiva que contém o conceito correspondente ao intercâmbio 
permanente de traços culturais entre grupos em contato contínuo é: 
 
A. enculturação. 
B. Aculturação. Você acertou! 
C. sincretismo. 
D. etnocentrismo. 
E. relativismo cultural. 
 
3. Considere o texto a seguir, no qual a autora aborda Casa-grande & senzala: "Como o povo brasileiro era 
composto por povos oriundos de três origens distintas — indígenas, europeus e africanos —, muitos 
estrangeiros acessavam informações da relação entre esses povos a partir da produção da literatura brasileira 
sobre o assunto. E um dos livros de referência foi a obra Casa-grande & senzala, do sociólogo Gilberto Freyre. 
Ali, ele apresentou os negros escravizados desfrutando de certo conforto material, beneficiando-se de regalias 
e até sendo vistos como pessoas de confiança dos senhores e das sinhás. Portanto, esse livro deixou de lado 
os horrores do trabalho compulsório e da relação de submissão dos escravizados, fazendo crer que houvesse 
uma miscigenação generalizada, tranquila e natural entre os índios, brancos e negros [...] (BARROSO, 2017, p. 
82). 
Considerando o texto, é possível afirmar que ele aborda a polêmica em torno do livro de Gilberto Freyre, que 
ficou conhecida como: 
 
A. o mito da democracia racial. Você acertou! 
B. o mito do relativismo cultural. 
C. o mito da escravidão no Brasil. 
D. o mito da antropologia. 
E. o mito da democracia religiosa. 
 
4. "O antropólogo Roberto Da Matta (1987) nos lembra que a sociedade brasileira é relacional, pois nela se 
concretiza a síntese de modelos advindos de diferentes sociedades. A tríade majoritária que compôs a base 
da sociedade brasileira – os indígenas, os europeus e os africanos – compartilhou, de forma mais tensa ou 
menos tensa, crenças, valores, hábitos, gostos, sentidos, pensamentos que resultaram em novas 
manifestações culturais" (BARROSO et al., 2017, p. 64). 
Considere o excerto acima e assinale a assertiva que, de acordo com Da Matta, corresponde a um exemplo 
das sínteses concretizadas no Brasil: 
 
A. O catimbó. 
B. A umbanda. 
C. A cabula. 
D. O toré. 
E. O candomblé. Você acertou! 
 
5. ____________ foi considerado um expoente em estudos indígenas no País, dedicou mais de 40 anos da sua 
vida ao estudo dos povos indígenas brasileiros e é considerado "o Pai da antropologia brasileira". 
O nome que preenche corretamente a lacuna, considerando o que fora apresentado no excerto, é: 
 
A. Darcy Ribeiro. 
B. Florestan Fernandes. 
C. Euclides da Cunha. 
D. Curt Nimuendajú. Resposta correta. 
E. Gilberto Freyre.

Continue navegando