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Antropologia e Cultura Brasileira_Exercícios_2024 Tópico 8 - Antropologia no Brasil: construção da identidade brasileira 1. Considerando os conceitos de etnocentrismo e relativismo cultural, analise o excerto a seguir: “Os índios andam nus sem nenhuma cobertura. Vivem em aldeias com 7 ou 8 casas. Cada casa está cheia de gente, e nela cada um tem sua rede de dormir armada. Não há, entre eles, nenhum Rei, nem Justiça, somente em cada aldeia tem um principal que é como capitão, ao qual obedecem por vontade, e não por força. [...] Esse principal tem três ou quatro mulheres [...] Não adoram coisa alguma nem acreditam que há depois da morte glória para os bons e pena para os maus. Assim, vivem bestialmente sem ter conta, nem peso nem medida” (GANDAVO, 2008). A partir da análise do excerto e de sua relação com os conceitos de etnocentrismo e relativismo cultural, considere as assertivas a seguir: I. O excerto apresenta uma situação de relativismo cultural. II. O relativismo cultural, assim como o etnocentrismo, caracteriza-se pela emissão de juízos de valor por parte do pesquisador. Considerando as assertivas, é correto afirmar: A. Ambas são verdadeiras, mas não se relacionam. B. Ambas são falsas, mas se relacionam. Resposta correta. C. Ambas são verdadeiras e se complementam. D. A primeira é falsa, e a segunda é verdadeira. E. A primeira é verdadeira, e a segunda é falsa. 2. É comum, em um país como o Brasil, com grande diversidade cultural, que haja intercâmbio entre as diferentes culturas. Considerando esse intercâmbio, a assertiva que contém o conceito correspondente ao intercâmbio permanente de traços culturais entre grupos em contato contínuo é: A. enculturação. B. Aculturação. Você acertou! C. sincretismo. D. etnocentrismo. E. relativismo cultural. 3. Considere o texto a seguir, no qual a autora aborda Casa-grande & senzala: "Como o povo brasileiro era composto por povos oriundos de três origens distintas — indígenas, europeus e africanos —, muitos estrangeiros acessavam informações da relação entre esses povos a partir da produção da literatura brasileira sobre o assunto. E um dos livros de referência foi a obra Casa-grande & senzala, do sociólogo Gilberto Freyre. Ali, ele apresentou os negros escravizados desfrutando de certo conforto material, beneficiando-se de regalias e até sendo vistos como pessoas de confiança dos senhores e das sinhás. Portanto, esse livro deixou de lado os horrores do trabalho compulsório e da relação de submissão dos escravizados, fazendo crer que houvesse uma miscigenação generalizada, tranquila e natural entre os índios, brancos e negros [...] (BARROSO, 2017, p. 82). Considerando o texto, é possível afirmar que ele aborda a polêmica em torno do livro de Gilberto Freyre, que ficou conhecida como: A. o mito da democracia racial. Você acertou! B. o mito do relativismo cultural. C. o mito da escravidão no Brasil. D. o mito da antropologia. E. o mito da democracia religiosa. 4. "O antropólogo Roberto Da Matta (1987) nos lembra que a sociedade brasileira é relacional, pois nela se concretiza a síntese de modelos advindos de diferentes sociedades. A tríade majoritária que compôs a base da sociedade brasileira – os indígenas, os europeus e os africanos – compartilhou, de forma mais tensa ou menos tensa, crenças, valores, hábitos, gostos, sentidos, pensamentos que resultaram em novas manifestações culturais" (BARROSO et al., 2017, p. 64). Considere o excerto acima e assinale a assertiva que, de acordo com Da Matta, corresponde a um exemplo das sínteses concretizadas no Brasil: A. O catimbó. B. A umbanda. C. A cabula. D. O toré. E. O candomblé. Você acertou! 5. ____________ foi considerado um expoente em estudos indígenas no País, dedicou mais de 40 anos da sua vida ao estudo dos povos indígenas brasileiros e é considerado "o Pai da antropologia brasileira". O nome que preenche corretamente a lacuna, considerando o que fora apresentado no excerto, é: A. Darcy Ribeiro. B. Florestan Fernandes. C. Euclides da Cunha. D. Curt Nimuendajú. Resposta correta. E. Gilberto Freyre.
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