Logo Passei Direto
Buscar

PEC04-Programa

Ferramentas de estudo

Material
páginas com resultados encontrados.
páginas com resultados encontrados.

Prévia do material em texto

PÓS-GRADUAÇÃO LATO SENSU 
 
 
 
 
Conteúdo Programático 
 
DISCIPLINA: A NARRATIVA BÍBLICA COMO ESTRATÉGIA DE ENSINO 
 
Prof. Dra. Aliana Cerqueira 
 
Ementa: Estudo da arte da narrativa bíblica e sua função no processo de ensino-
aprendizagem da mensagem do evangelho. Apresentação dos aspectos literários: 
estilo, metáfora e alusão, forma composicional, linguagem e demais elementos da 
arquitetônica de formas e gêneros narrativos presentes no Antigo e Novo 
Testamentos. A construção basilar da narrativa como metodologia de ensino à 
criança e a contribuição da teoria de Weinrich para a relação entre o narrador e 
seu interlocutor. 
 
Disposição das aulas: 
 
0. Introdução 
Parte 1 - Introdução à literatura e à arte da narrativa bíblica 
1. A Linguagem Literária – Conceitos variáveis, essência perene. 
2. Verso e Prosa – Modalidades de escrita e suas características 
3. Gêneros Literários – Gêneros , modos, definições e exemplos. 
4. Metáfora – Funcionamento da linguagem e Recurso Primordial da Literatura 
5. Uma Abordagem Literária da Bíblia – Estratégias narrativas, modalidades de 
linguagem. 
Primeira prova 
 
Parte 2 - A narrativa bíblica como metodologia de ensino 
6. O modo narrativo e seus gêneros na Bíblia. A forma literária dos evangelhos. 
7. As Parábolas de Jesus – A forma Literária na Construção do Discurso 
8. O papel da metáfora temporal na parábola – Por que narrativas? 
9. A pedagogia das parábolas no processo de ensino-aprendizagem – O início de 
um método de evangelização 
PÓS-GRADUAÇÃO LATO SENSU 
 
10. Os elementos da narrativa e a metaforização da mensagem do evangelho – 
Um esboço objetivo do plano de salvação. 
Segunda prova 
 
Avaliações 
Duas provas objetivas. O aluno deverá obter a média 7,0. 
 
Metodologia 
 
Todo curso online depende, em grande medida, da participação do aluno. Embora 
você tenha liberdade para definir seus horários, se não for disciplinado, acabará 
aproveitando pouco do conteúdo do curso. 
 
A seguir, seguem algumas dicas para um bom aproveitamento: 
 
1) O curso é composto de 10 aulas em vídeo, com seus respectivos textos. 
Procure estudar duas ou três aulas por semana. 
 
2) Comece com uma orac ̧ão, pedindo a Deus por iluminação espiritual. Em 
seguida, leia o texto de apoio da aula. Depois, assista ao vídeo atentamente, sem 
pressa, verificando todos os textos bíblicos, e lendo, se possível, as leituras 
adicionais quando forem indicadas nas aulas. Essas leituras adicionais não são 
obrigatórias, mas certamente, muito enriquecerão seu aprendizado. Fac ̧a um 
resumo da aula para você mesmo, e aponte algumas aplicações práticas que você 
pode seguir. 
 
3) Uma dica importante é utilizar os fóruns de discussão. Há um fórum específico 
para cada aula. Os alunos são incentivados a dialogarem, porém, com respeito e 
moderação, afinal, estamos num ambiente cristão. Comentários desrespeitosos 
serão deletados. Embora esse curso tenha uma orientac ̧ão teológica reformada, 
temos alunos de várias denominações, e não é objetivo desse curso estimular 
conflitos nesse sentido. Você é livre para dar sua opinião sobre os assuntos, 
porém, respeite a opinião dos outros. O professor, sempre que possível, 
responderá aos comentários e perguntas no fórum, porém, não há um horário 
específico para isso, sendo que, geralmente as respostas do professor serão dadas 
à noite. Se alguma resposta não lhe satisfazer, lembre-se que esse é um curso de 
Instituto Bíblico, portanto, não é nosso propósito solucionar todos os enigmas da 
teologia. Mesmo que você não concorde com alguma 
 
 
PÓS-GRADUAÇÃO LATO SENSU 
 
Bibliografia Sugerida: 
 
ALTER, Robert. A arte da narrativa bíblica. Trad. Vera Pereira. São Paulo: 
Companhia das Letras, 2007. 
ARISTÓTELES. Poética. São Paulo: Abril Cultural, 1973. 
ARISTÓTELES; HORÁCIO; LONGINO. A poética clássica. São Paulo: Cultrix, 1981. 
ASSIS, Machado de. Várias histórias. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2011. 
Disponível em https://machado.mec.gov.br/obra-completa-
lista/itemlist/category/24-conto 
AUERBACH, Erick. Sermo Humilis. In: AUERBACH, Erick. Ensaios de literatura 
ocidental: filologia e crítica. Trad. Samuel Titan e José Macedo. São Paulo: Editora 
34, 2007. p. 29-76. 
BAILEY, Kenneth E. A poesia e o camponês: uma análise literária-cultural das 
parábolas em Lucas. Trad. Adiel Almeida de Oliveira. São Paulo: Nova Vida, 1985. 
BRAVO, Luís. La pedagogia de las parábolas: uma perspectiva psicológica. Teologia 
y vida. v. XLIII. Santiago, 2002. (p. 503-511). Disponível em: 
<http://www.scielo.cl/pdf/tv/v43n4/art02.pdf>. Acesso: 10 dez 2010. 
CERQUEIRA, Aliana G. C. Alusão e metáfora em parábolas jesuânicas do evangelho 
de Lucas. Ilhéus, BA: UESC, 2014. Dissertação (Mestrado) - Universidade Estadual 
de Santa Cruz. Programa de Pós-graduação em Letras: Linguagens e 
Representações. 
CERQUEIRA, Aliana G. C.. A memória na tessitura narrativa do Evangelho de Lucas. 
Letras em Revista, v. 6, p. 154-170, 2015. 
CERQUEIRA, Aliana G. C.; ALOMBA RIBEIRO, Maria D'Ajuda ; TORGA. V. L. M. . O 
papel da metáfora temporal na parábola jesuânica de função confrontativa. EID&A 
- Revista Eletrônica de Estudos Integrados em Discurso e Argumentação, v. 6, p. 
21-36, 2014. 
CORTÁZAR, Julio. Do conto breve e seus arredores. In. CORTÁZAR, Julio. Valise de 
cronópio. Trad. Davi Arriguci Jr. E João Alexandre Barbosa. 2. Ed. São Paulo: 
Perspectiva, 2013. p. 227-237. 
DIBELIUS, Martín. La historia de las formas evangélicas. Trad. Juan Miguel Diaz 
Rodelas. Valencia: EDICEP, 1984. 
DODD, Charles Harold. Las parábolas del reino. Trad. Alfonso de la Fuente. 
Ediciones Cristiandad: Madrid, 1974. 
PÓS-GRADUAÇÃO LATO SENSU 
 
DOHERTY, Sam. ¿Cómo enseñar doctrinas bíblicas a los niños? Trad. Delyth Yabar. 
Costa Rica: Desarrollo Cristiano Internacional, 2004 
ECO, Umberto. Seis passeios pelo bosque da ficção. Trad. Feist Hildegard. São 
Paulo: Companhia das Letras, 2004. 
ECO, Umberto. Lector in fabula: a cooperação interpretativa nos textos narrativos. 
São Paulo: Perspectiva, 1986. 
ECO, Umberto. Leitura do texto literario: a cooperação interpretativa nos textos 
literarios. Lisboa: Presença, c1979. 
ELIOT, T. S. Os homens ocos. In. ________. Obras completas. V. 1 Poesia. Trad. Ivan 
Junqueira. São Paulo: ARX, 2004. 
FERREIRA, João Cesário Leonel. “E ele será chamado pelo nome de Emanuel”: o 
narrador e Jesus Cristo no evangelho de Mateus. Tese (Doutorado em Teoria e 
Crítica Literária) – Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da 
Linguagem - Campinas, SP: [S.N], 2006. 
FRICKE, Roberto S. Las parábolas de Jesús: una aplicación para hoy. Colombia: 
Editorial Mundo Hispano, 2005. 
FRYE, Northrop. O código dos códigos: a Bíblia e a literatura. Tradução de Flávio 
Aguiar. São Paulo: Boitempo, 2004. 
GIORDANO, Alessandra. Contar histórias: um recurso arteterapêutico de 
transformação e cura. São Paulo: Artes Médicas, 2007. 
GOTLIB, Nádia Battella. Teoria do conto. 11 ed. São Paulo: Ática, 2006. 
HARNISCH, Wolfgang. Las parábolas de Jesús: una introducción hermenéutica. 
Trad. Manuel Olasagasti. Salamanca: Ediciones Sígueme, 1989. 
JEREMIAS, Joachim. Jerusalém en tiempos de Jesús: estudio económico y social del 
mundo del Nuevo Testamento. 2 ed. Madrid: Ediciones Cristiandad, 1980. 
JEREMIAS, Joachim. As parábolas de Jesus. Trad. João Rezenda Costa. 10 ed. São 
Paulo: Paulus, 2007. 
JOLLES, André. O conto. In: JOLLES, André. Formas simples. São Paulo: Cultrix, 
1976. p. 181-204. 
JOUVE, Vincent. Por que estudar literatura? Trad. Marcos Bagno e Marcos 
Marcionilo. São Paulo: Parábola, 2012. 
KISTEMAKER, Simon J. As parábolas de Jesus. Trad. Eunice Pereira de Souza. São 
Paulo: Presbiteriana, 1992. 
PÓS-GRADUAÇÃO LATO SENSU 
 
KRAUSS, Werner. Apuntes sobre la teoría de los géneros literarios. AIH. Actas IV. 
Centro VirtualCercantes. Disponível em: chrome-
extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://cvc.cervantes.es/literatura/
aih/pdf/04/aih_04_1_010.pdf Acesso: 26 ago 2022. 
LAKOFF, George; JOHNSON, Mark. Metáforas de la vida cotidiana. 9 ed. Madrid: 
Cátedra, 2012. 
LE GUERN, M. La metáfora y la metonimia. Madrid: Ediciones Catedra, 1976. 
LEENHART, Jacques; PESAVENTO, Sandra Jatahy. Discurso histórico e narrativa 
literária. Campinas: UNICAMP, 1998. 308p. 
LIMA, Leandro Antonio de. Apocalipse como literatura: um estudo sobre a 
importância da análise da arte literária em Apocalipse 12-13. 2012. 229f. Tese 
(doutorado). Universidade Presbiteriana Mackenzie. 
_________. Aspectos Literários em Mateus 4.1-11. Cadernos de Pós Graduação em 
Letras (Online), v. 11, p. 34-46, 2011. 
LIMA, Luiz Costa. A aguarras do tempo: estudos sobre a narrativa. Rio de Janeiro: 
Rocco, 1989. 363p 
LOCKYER, Herbert. Todas as parábolas da Bíblia: uma análise detalhada de todas 
as parábolas das Escrituras. Trad. Carlos de Oliveira. Editora Vida. São Paulo: Vida, 
2001. 
LOPES, Edward. Metáfora: da retórica à semiótica. São Paulo: Atual, 1987. 
LUZ, Ulrich. El Evangelio según San Mateo. Salamanca: Ediciones Sígueme, 1993. 
MACHADO, Irene. Gêneros discursivos. In.: BRAIT, Beth. (Org.) Bakhtin: conceitos-
chave. São Paulo: Contexto, 2012. p. 151-166. 
MACHADO, Regina. Acordais: fundamentos teórico-poéticos da arte de contar 
histórias. São Paulo: DCL, 2004. 
MENDES, Caterine Henriques. Estudo dos Evangelhos sinóticos: memória e 
identidade nas primeiras comunidades cristãs. Pelotas, 2011. 105f. Dissertação 
(Mestrado) – Universidade Federal de Pelotas. 
MORIN, Émile. Jesus e as estruturas de seu tempo. 2 ed. São Paulo: Edições 
Paulinas, 1982. 
MITIDIERI, André Luis. Como e porque (des)ler os clássicos da biografia. Porto 
Alegre: EDIPUCRS, 2010. (Coleção humanidades 5). 
NUNES, Benedito. O tempo na narrativa. 2. ed. São Paulo: Atica, 1995. 
PÓS-GRADUAÇÃO LATO SENSU 
 
NUNES, Benedito. Introdução à filosofia da arte. São Paulo: Ática, 1991. 
POSTAL, Jairo. Estratégias discursivas empregadas no evangelho de São Lucas. 
Integração. n. 58. jul./ago./set., p. 279-286, 2009. 
PROENÇA FILHO, Domício. A Linguagem Literária. São Paulo: Ática, 1992. 
ROOKMAAKER, H. A arte moderna e a morte de uma cultura. Trad. Valéria 
Fernandes. Viçosa: Ultimato, 2015. 
SANT’ANNA, Marco Antônio D. O gênero da parábola. São Paulo: Ed. UNESP, 2010. 
SOARES, Angélica. Gêneros literários. Ática, 2007. 
SNODGRASS, Klyne. Compreendendo todas as parábolas de Jesus. Trad. Marcelo 
Gonçalves. Rio de Janeiro: CPAD, 2010. 
SPURGEON, Charles H. Pescadores de crianças: orientação prática para falar de 
Jesus às crianças. Trad. Hope Gordon Silva. São Paulo: Shedd Publicações, 2004. 
TORGA, Vânia Lúcia Menezes. O movimento de sentido da alusão: uma estratégia 
textual da leitura de ler, escrever e fazer conta de cabeça, de Bartolomeu Campos 
Queirós. 2001. 98 f. (Dissertação – Mestrado em Estudos Linguísticos) – 
Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte. 
TRACY, David. Metáfora da religião: o caso dos textos cristãos. In.: SACKS, Sheldon. 
(Org.) Da metáfora. São Paulo: Pontes, 1992. p. 95-109. 
WEINRICH. Harald. Estructura e función de los tiempos en el lenguaje. Madrid: 
Gredos, 1968. 
CANDIDO, Antonio. Na sala de aula. 6.ed. São Paulo: Ática, 1998. _______. O direito 
à literatura. In: ______. Vários escritos. 3. ed. São Paulo: Duas cidades, 1995. 
GINZBURG, Jaime. Literatura e direitos humanos. Notas sobre um campo de 
debates. In: Eduardo C. B. Bittar. (Org.). Educação e Metodologia para os Direitos 
Humanos. São Paulo: Quartier Latin, 2008. 
MARCO, Valeria de; LEITE, Ligia Moraes; SPERBER, Suzi. Língua e literatura: o 
professor pede a palavra. São Paulo: Cortez, APLL, SBPC, 1981. 
ROCCO, Maria Thereza Fraga. Literatura/ensino: uma problemática. 2. ed. São 
Paulo: Ática, 1992. 
ZILBERMAN, Regina. A leitura e o ensino da literatura. 2. ed. São Paulo: Contexto, 
1991.

Mais conteúdos dessa disciplina