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Unidombosco História da Educação Questão para Simulado Unidade I Total de pontos10/10 Utilize a questão abaixo para se preparar para as provas da disciplina, ela serve para fixação do assunto abordado nesta aula e não contará para a pontuação final. (IDECAN) A história da humanidade está interligada à história da educação. Considerando a história da educação escolar, entende-se que a escola surgiu a partir de uma necessidade social. Dessa maneira, afirma-se que a história da educação não está desvinculada da história do mundo. Acerca dessa assertiva, analise. I. A educação grega tinha como objetivo principal guiar os educandos, de modo que eles pudessem assumir o controle da sociedade vigente. Não se ocupava apenas em um conceito particular do homem, mas do desenvolvimento de todas as suas capacidades físicas, morais e intelectuais. II. No que tange à educação medieval, sua melhor representatividade, tem-se na era de Quintiliano. Na época desse imperador, a educação era dividida em três campos. Em primeiro lugar, vinha a dialética (as leis do raciocínio), em segundo, a ética (as leis da justiça) e, em terceiro, a física. III. A educação romana ficou exclusivamente nas mãos da igreja católica que geria as escolas, organizava o que se pode chamar de currículo e ministrava os conhecimentos científicos, mas, principalmente, os conceitos morais retirados e interpretados da doutrina cristã. IV. A educação, no Renascimento da história humana, denota que o novo método da ciência buscava confirmação dos fatos da natureza, não havia mais ilusão ou alegoria, e sim a experiência. Enfatizavam-se os aspectos particulares em lugar das generalidades. Encontra-se, então, o começo do método hipotético da ciência moderna. Estão corretas as afirmativas 10/10 I, II, III e IV. II e III, apenas. I, III e IV, apenas. I e III, apenas. Feedback As demais respostas estão equivocadas porque na Educação romana não havia ainda a interferência da Igreja Católica e o Quintiliano não faz parte do período medieval. Sobre o período clássico da Grécia antiga, sabemos ser um momento de crescimento, riqueza e esplendor. É o Século de Ouro e a experiência da democracia. No que diz respeito à educação, ela ficou definida como: * Paideia. Efebia Sofismo Patrística Enciclopédia Feedback Os demais falam de modelos de educação aplicados fora da Grécia, como é o caso da Patrística, ou fora do período Clássico. Antes do Império os romanos tiveram iniciativas tímidas de edificar escolas municipais. Os romanos estruturam o primeiro sistema de ensino centralizado, com várias instituições de ensino espalhadas pela província sob a intervenção do Estado. O papel intervencionista do Estado era importante para a administração do Império, com uma boa máquina administrada por funcionários com pouca instrução. No início, o Estado pouco intervia na educação, depois passou a subvencioná-la e finalmente exerceu a responsabilidade da educação romana através da legislação. Disponível em: https://periodicos.ufac.br/index.php/anthesis/article/view/3584/3251 Sobre a educação romana no tempo do Império, marque a alternativa correta: * Houve o aumento da intervenção do Estado nos assuntos educacionais e a formação de várias escolas municipais. Foram federalizadas a educação municipal, passando o Senado a controlar as decisões referentes à educação; Os professores foram onerados e passaram a pagar mais impostos. A educação passou ao controle das províncias, lideradas pela iniciativa privada. Houve uma fragmentação do ensino, sendo que o terceiro nível superior acabou desaparecendo. Feedback O Estado passou a intervir mais nos assuntos relacionados à educação, preocupado em garantir formação ao funcionalismo estatal. Por isso, aumentou a criação de escolas municipais. Este conteúdo não foi criado nem aprovado pelo Google. Denunciar abuso - Termos de Serviço - Política de Privacidade Formulários Questão para Simulado UNIDADE II Total de pontos10/10 Utilize a questão abaixo para se preparar para as provas da disciplina, ela serve para fixação do assunto abordado nesta aula e não contará para a pontuação final. (Concurso Prefeitura de Sombrio – SC – 2022) A educação da Reforma insere- se no grande movimento humanista do Renascimento – em sua vertente religiosa –, desencadeada a partir do cisma da Igreja Católica, ocorrido no século XVI. Baseadas nas escolas humanistas, a educação da reforma tem como eixo o ensino das línguas – as antigas e as vernáculas – de cada país, com forte acento na educação gramatical; afinal somente seu conhecimento e domínio permitem a leitura dos textos sagrados. As escolas deveriam ser organizadas em quatro áreas, EXCETO: https://periodicos.ufac.br/index.php/anthesis/article/view/3584/3251 https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScOG2Esd6AdOKHdth8Hric_eoJOlmMw5gQe8dGFL-lWtiShhQ/reportabuse?source=https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScOG2Esd6AdOKHdth8Hric_eoJOlmMw5gQe8dGFL-lWtiShhQ/viewform?viewscore%3DAE0zAgB7T0PpISv4p_Hyo2GW2a-TMMqMAyrOhwF9L9Xw-iWnnn0xnedhw8RZj-yXr0Fwyvo https://policies.google.com/terms https://policies.google.com/privacy https://policies.google.com/privacy https://www.google.com/forms/about/?utm_source=product&utm_medium=forms_logo&utm_campaign=forms https://www.google.com/forms/about/?utm_source=product&utm_medium=forms_logo&utm_campaign=forms 10/10 Jurisprudência e medicina. Ciências e artes. Obras literárias (pagãs e cristãs), para o ensino da gramática. Ciências da Matemática e suas tecnologias. Línguas (latim, grego, hebraico, alemão), permitindo o acesso às Sagradas Escrituras. Feedback Matemática e suas tecnologias são propostas contemporâneas para o ensino dividido em grandes áreas no Ensino Médio e que se apresentam no Exame do ENEM. Sobre os modelos educacionais experimentados ao longo do medievo, leia as afirmativas a seguir: As Escolas Paroquiais limitavam-se à formação de eclesiásticos, sendo o ensino ministrado por qualquer sacerdote encarregado de uma paróquia. As Escolas Platinas tinham a obrigatoriedade de fornecer instrução aos leigos por parte de uma igreja. É nos mosteiros espalhados pela Europa, longe do rebuliço das novas cidades emergentes na Europa, que surgem as Escolas Monásticas que visam, inicialmente, apenas à formação de futuros monges. Nas Escolas Episcopais, o ensino literalmente deixa a cidade e instala-se no campo, com uma concepção mais hermética e religiosa. Marque a alternativa correta: * I, II e III estão corretas. I, II e IV estão corretas. II e IV estão corretas. Apenas a III está correta. Apenas a II está correta. Feedback Conforme abordado na Aula 02, primeira parte, no que se refere ao ensino no medievo, as Escolas Paroquiais limitavam-se à formação de eclesiásticos, sendo o ensino ministrado por qualquer sacerdote encarregado de uma paróquia. As Escolas Platinas tinham a obrigatoriedade de fornecer instrução aos leigos por parte de uma igreja. Nos mosteiros espalhados pela Europa, longe do rebuliço das novas cidades emergentes na Europa, surgem as Escolas Monásticas que visam, inicialmente, apenas à formação de futuros monges. (UFRR) Leia o texto a seguir, sobre o funcionamento das escolas medievais: “Eu vejo uma reunião de estudantes; seu número é grande, há de todas as idades; há crianças, adolescentes, moços e velho […]. Seus estudos são diferente; uns exercitam sua língua inculta a pronunciar novas palavras e a produzir sons que lhes são insólitos. Outros aprendem, em seguida, ouvindo as inflexões dos termos, sua composição e sua derivação […]. Outros trabalham com um estilete em tábuas revestidas com cera. Outros traçam com mão sábia, sobre membranas, diversas figuras de cores diferentes […] Outros, a tanger uma corda esticada sobre um pedaço de madeira,tirando dela melodias variadas. Outros, explicando certas figuras de geometria. Outros, com o auxílio de certos instrumentos, o curso e a posição dos astros e a revolução dos céus. Outros tratando da natureza das plantas, da constituição dos homens, das propriedades e virtudes de todas as coisas.” (SAINT-VICTOR, Hurgues. De vanitate mundi. In: PINSKY, Jaime. 100 textos de história antiga. São Paulo: Contexto, 1989, p.125). Com base no texto e sobre o acesso às escolas e universidades medievais na Europa Ocidental, podemos concluir que: * As escolas e universidades no período medieval eram fortemente influenciadas pela tradição cristã, e o acesso era restrito a determinados grupos sociais. As escolas e universidades no período medieval na Europa Ocidental ofereciam oportunidades de estudar para todos, contudo, estavam voltadas inicialmente para o mundo rural. As escolas eram frequentadas principalmente pelos filhos de servos, enquanto estes desenvolviam as atividades nos campos. Os servos participavam das escolas como possibilidade de aprender e desenvolver novas tecnologias na época. A educação medieval na Europa Ocidental ocupou o lugar dos mosteiros no processo de ensino, rompendo totalmente com o ensino religioso cristão e possibilitando o acesso de todos. Feedback As escolas e universidades foram influenciadas pelo cristianismo, associado ao poder exercido pela Igreja. UNIDADE III Questão para Simulado UNIDADE III Total de pontos10/10 Utilize a questão abaixo para se preparar para as provas da disciplina, ela serve para fixação do assunto abordado nesta aula e não contará para a pontuação final. (FIP-Moc) “As camadas sociais elevadas, que se pretende ser, úteis às outras, são de fato úteis a si mesmas, à custa das outras [...]. Saiba ele (o jovem Emílio) que o homem é naturalmente bom [...], mas veja ele como a sociedade deprava e perverte os homens, descubra no preconceito a fonte de todos os vícios dos homens; seja levado a estimar cada indivíduo, mas despreze a multidão; veja que todos os homens carregam mais ou menos a mesma máscara, mas saiba também que existem rostos mais belos do que a máscara que o cobre”. Fonte: ROUSSEAU, Jean Jacques. Emílio ou Da Educação. São Paulo: Martins Fontes, 1999. p. 311. Segundo o texto: 10/10 A organização da sociedade deve ser marcada pela igualdade econômica e social. Os preconceitos são inatos, não tendo a vida social influência sobre eles. A sociedade é responsável pela corrupção do homem, gerando vícios de toda ordem. A coesão da sociedade acontece quando os homens aceitam seus papéis e máscaras sociais. A vida social é impossível, devendo cada homem atentar para os valores individuais. Feedback A obra Emílio relata, como em um romance de característica psicológica, a educação de um jovem que é acompanhado todo o tempo por um preceptor ideal. Nesse sentido, o jovem deverá ficar isolado da sociedade, que seria corruptora. Para Rousseau, nesse momento o jovem teria um educação que partia de seu interior, de uma educação conforme a natureza, ou seja, buscar na verdadeira natureza a sua vocação humana. De acordo com o texto, a sociedade é responsável pela corrupção humana. O sucesso da industrialização e o desenvolvimento das ciências trazem algumas preocupações específicas à escola tradicional do século XIX. Por um lado, acentua-se o dualismo escolar, que consiste no fato de existir uma escola para elite e outra para o segmento popular operário. Por outro, surge: * a necessidade de não privilegiar, na formação dos jovens, apenas humanidades, mas estimular o estudo das ciências. o ideal iluminista. “a obediência voluntária” proposta por Kant. a proposta de jogos, exercícios físicos e música de Lutero. as questões morais para a pedagogia tradicional, numa busca de laicização. Feedback A nova educação deveria estar a cargo do Estado, ser obrigatória e gratuita no ensino elementar, garantir um olhar nacionalista e não mais universal como no modelo jesuítico, enfatizar as línguas vernacular e voltar-se para a prática, as ciências, as técnicas e os ofícios (distanciando-se da formação humanística). É importante lembrar e ter em nosso horizonte que esse também é, como falamos anteriormente, o momento da Revolução Industrial e da ascensão da burguesia industrial. No que se refere à escola e à pedagogia que se constituem nos séculos XVIII e XIX, podemos identificar que: I. A escola e a pedagogia ocupam um lugar importante na formação moral da infância. II. O objetivo da escola era formar o adulto que correspondesse às demandas que a sociedade burguesa exigia. III. A escola se tornou o espaço da norma e do controle. IV. A escola tornou-se, desde sempre, um espaço de liberdade e de criação de novas ideias, lugar favorável ao florescimento da infância crítica e imaginativa. Está correto apenas o que se afirma em: * I, II e III. I e II. OII e III. II, III e IV. I e IV. Feedback As alternativas I, II e III estão corretas e correspondem ao que se esperava da escola e da pedagogia do setecentos e oitocentos: a doutrinação e a moralização dos comportamentos infantis, preparando a criança para a vida regrada e para o ideal burguês. Este conteúdo não foi criado nem aprovado pelo Google. Denunciar abuso - Termos de Serviço - Política de Privacidade Questão para Simulado UNIDADE IV Total de pontos10/10 Utilize a questão abaixo para se preparar para as provas da disciplina, ela serve para fixação do assunto abordado nesta aula e não contará para a pontuação final. (Prefeitura de Arujá) Conforme Ferreira (2003), Freinet buscou, na prática educacional, criar técnicas e instrumentos pedagógicos que avivassem o trabalho com as crianças. Pensou em formas de trabalho organizado, em dinâmicas que possibilitassem o diálogo e as escolhas das crianças, favorecendo a autonomia. Ferreira descreve e destaca alguns instrumentos da pedagogia de Freinet; entre esses instrumentos, é correto citar: 10/10 a cartilha, o material dourado e o ábaco. o tema gerador e a leitura de mundo. os brinquedos chamados “dons” (exemplos: bolas coloridas, sólidos geométricos ou gravuras coloridas). a roda de conversa e o livro da vida. https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdDae6VwMZcYOFqNjuhN851uGySA9U-goWQ2pj-kvyf48tiPw/reportabuse?source=https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdDae6VwMZcYOFqNjuhN851uGySA9U-goWQ2pj-kvyf48tiPw/viewform?viewscore%3DAE0zAgCd8WT_wqk5HL_fQB9vxqtJnB4tcFz1YXG3FQw6a5hS99QfpiQNyl7b_HsvE_0fCEo https://policies.google.com/terms https://policies.google.com/privacy https://policies.google.com/privacy os espelhos e os cilindros de madeira para encaixe. Feedback O centro de toda a atividade escolar era o trabalho, capaz de desenvolver o pensamento lógico e inteligente. São instrumentos utilizados no processo e ensino: o livro da vida e a roda de conversa. (FUNDATEC) A respeito das competências, Perrenoud afirma que: I. A melhoria do sistema educacional se fará pelo desenvolvimento mais metódico de competências desde a escola. II. Competência é a capacidade de mobilizar diversos recursos cognitivos para enfrentar situações novas. III. Trabalhar com competências pressupõe mudar o sistema de aula professoral e instigar atividades em grupo e realizar projetos. IV. Desenvolver competências significa desistir de transmitir informações aos alunos. Quais estão corretas? * Apenas I, II e III. Apenas I e III. Apenas II e IV. Apenas II, III e IV. I, II, III e IV. Feedback Perrenoud avalia que o desenvolvimento de competências a partir da escola envolve uma diminuição de conteúdos a serem transmitidos e a capacidade de mobilizar diversos recursos para enfrentar situações novas. Para o educador, é preciso pensar na promoção de aprendizados que girem em torno de importantes conhecimentos. Paratanto, é necessária a criação de situações complexas na escola. Ainda, as competências promoverão possibilidades de ação sobre situações variadas. Nesse sentido, competências e habilidades são distintas, mas complementares. As técnicas utilizadas até hoje em Educação Infantil devem muito a Froebel. Para ele, as brincadeiras são o primeiro recurso no caminho da aprendizagem. Não são apenas diversão, mas um modo de criar representações do mundo concreto com a finalidade de entendê-lo. Com base na observação das atividades dos pequenos com jogos e brinquedos, Froebel foi um dos primeiros pedagogos a falar em auto-educação, um conceito que só se difundiria no início do século 20, graças ao movimento da Escola Nova, de Maria Montessori (1870-1952) e Célestin Freinet (1896-1966), entre outros. Disponível em: https://novaescola.org.br/conteudo/96/friedrich-froebel-o- formador-das-criancas-pequenas Sobre Froebel, podemos afirmar que: * É considerado o criador dos jardins de infância. O brinquedo não modifica os processos de desenvolvimento da criança. Desenvolveu a concepção dos interesses das crianças voltados à aquisição da leitura. Defendia um ensino partindo das propostas docentes e sob a orientação do adulto. Criou o ensino normal para a formação de professores. Feedback Pedagogo alemão, foi o criador do jardim de infância, conforme indicação proposta no capítulo 4. Questão para Simulado UNIDADE V Total de pontos10/10 Utilize a questão abaixo para se preparar para as provas da disciplina, ela serve para fixação do assunto abordado nesta aula e não contará para a pontuação final. (Banca IF-PA) No Brasil durante o período colonial, ou seja, do ano de 1500 a 1822, a estrutura educacional se nutria de uma ampla organização heterogênea, dividida em três fases específicas. Tínhamos uma primeira fase que tratava educação como elemento da essência e origem das coisas em Deus; depois uma segunda fase que articulava o processo educativo com as características filosóficas do positivismo e do iluminismo; e por último, uma terceira fase, que definia estrutura educacional ao pragmatismo. Diante do exposto, essas fases foram denominadas, respectivamente, de: https://novaescola.org.br/conteudo/96/friedrich-froebel-o-formador-das-criancas-pequenas https://novaescola.org.br/conteudo/96/friedrich-froebel-o-formador-das-criancas-pequenas 10/10 Educação jesuítica; Reforma Pombalina; Educação Joanina. Educação jesuítica; Reforma Leôncio de Carvalho; Educação Imperial. Educação jesuítica; Reforma Leôncio de Carvalho; Educação Joanina. Educação indígena; Reforma Leôncio de Carvalho; Educação Imperial. Educação indígena; Reforma Pombalina; Educação Imperial. Feedback O primeiro da educação brasileira está vinculado à chegada dos jesuítas e à pedagogia utilizada por eles; num segundo momento, há a reforma pombalina, inspirada pelo modelo Iluminista anticlerical, e são estruturadas as aulas régias. Por fim, no terceiro momento, há a organização educacional desenvolvida a partir da chegada da família real portuguesa. Leia o fragmento de texto abaixo: Com a didática, os jesuítas mostravam-se bastante exigentes, recomendando a repetição dos exercícios para facilitar a memorização. Nessa atividade eram auxiliados pelos melhores alunos, chamados decuriões, responsáveis por nove colegas, de quem tomavam as lições de cor, recolhiam os exercícios e marcavam em um caderno os erros e as faltas diversas. Aos sábados, as classes inferiores repetiam as lições da semana toda: vem daí a expressão sabatina, usada durante muito tempo para indicar a avaliação. Para as classes mais adiantadas, organizavam torneios de erudição. Outra característica do ensino jesuítico era a emulação, ou seja, o estímulo à competição entre os indivíduos e as classes. Por exemplo, os alunos recebiam títulos de imperador, ditador, cônsul, tribuno, senador, cavaleiro, decurião e edil. Para incentivá-los, as classes se dividiam em duas facções: os romanos e os cartagineses. (ARANHA, 2006, p. 128). O ensino da língua era um dos objetivos que deveriam ser alcançados dentro dos colégios jesuítas destinados à elite. A Escola Jesuítica de Niterói fora fundada em 1835 para que os mestres aprendessem a aplicar o método lancasteriano do ensino mútuo Para os indígenas havia a aprendizagem da leitura e da escrita em português. O ensino da Língua Portuguesa se restringia à alfabetização. IV. O modelo de ensino fundamentou-se no estudo do Latim e de outras disciplinas clássicas, que formavam o conhecido programa Ratio studiorum. Sobre a educação jesuítica, marque a alternativa correta: * I, III e IV I, II e III I e IV II e III Todas as alternativas estão corretas Feedback I. O ensino da língua era um dos objetivos que deveriam ser alcançados dentro dos colégios jesuítas destinados à elite. III. Para os indígenas havia a aprendizagem da leitura e da escrita em português. O ensino da Língua Portuguesa se restringia à alfabetização. IV. O modelo de ensino fundamentou-se no estudo do Latim e de outras disciplinas clássicas, que formavam o conhecido programa Ratio studiorum. Correspondem ao ensino e à catequese ofertados pela educação jesuita na colônia portuguesa e na Europa. A Companhia de Jesus exerceu durante quase todo o período colonial um importante papel na atuação conjunta à Coroa Portuguesa no processo de colonização brasileira. Controlou a educação no período e realizou a assimilação de algumas tribos indígenas à nova sociedade que estava se constituindo. Porém, em decorrência dos ideais iluministas e da influência que exercia sobre alguns governantes do século XVIII, a Companhia de Jesus foi suprimida dos territórios portugueses: * pelo Marquês de Pombal. pelo Padre Antônio Vieira. pela Rainha Maria I. por d. João IV. pelo papa Clemente XIV. Feedback Em meados do século XVIII, por influência das ideias Iluministas e do posicionamento do então Primeiro Ministro de Portugal, o Marquês de Pombal, os jesuítas foram expulsos do Brasil: Este conteúdo não foi criado nem aprovado pelo Google. Denunciar abuso - Termos de Serviço - Política de Privacidade Formulários Questão para Simulado UNIDADE VI Total de pontos10/10 Utilize a questão abaixo para se preparar para as provas da disciplina, ela serve para fixação do assunto abordado nesta aula e não contará para a pontuação final. (IPAD) O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932), publicado em um momento de transição política profunda no Brasil, tinha como principal questão: 10/10 O levantamento das necessidades educacionais no Brasil e a criação do Conselho Interamericano de Desenvolvimento Educacional. A relação entre democracia, desenvolvimento econômico e uma educação renovada. Pressionar Getúlio Vargas a aceitar a participação de educadores americanos na elaboração do primeiro projeto de lei educacional do país. A higienização moral e urbana que a educação moderna deveria promover. Feedback Em 1932, com o ideal de educação obrigatória, gratuita e laica, entre outros, surgiu o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, com o objetivo de tornar público o que era e o que pretendia o Movimento Renovador. Organizar a sociedade tendo como ponto de partida a educação. Durante a Era Vargas (1930-1945), o governo procurou exercer sobre a população certo controle ideológico, que se manifestava também nas salas de aula. O ponto positivo, no entanto, é que houve um movimento em direção à criação de um sistema organizado de ensino. * Criou o Ministério da Educação e as secretarias de Educação dos estados. Perseguiu comunistas na política e escolanovistas na educação, como Paulo Freire. Iniciou o Ensino Superior no Brasil. Diminuiu o número de alunos e de escolas primárias. Valorizou pouco as ações patrióticas e o civismo. Feedback https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfL9zs5wqoroniulB-WiNIWViM_98PQ5bcVSKbsXSTLNVlteQ/reportabuse?source=https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfL9zs5wqoroniulB-WiNIWViM_98PQ5bcVSKbsXSTLNVlteQ/viewform?viewscore%3DAE0zAgDU9s6krfFl9LXBEUO6oLMkDgkHrhwdLVHuXqO78AfUi0ZQojwQG-6GAJsE1TDRXx8https://policies.google.com/terms https://policies.google.com/privacy https://policies.google.com/privacy https://www.google.com/forms/about/?utm_source=product&utm_medium=forms_logo&utm_campaign=forms https://www.google.com/forms/about/?utm_source=product&utm_medium=forms_logo&utm_campaign=forms Durante a Era Vargas (1930-1945), o governo procurou exercer sobre a população certo controle ideológico, que se manifestava também nas salas de aula. O ponto positivo, no entanto, é que houve um movimento em direção à criação de um sistema organizado de ensino. Por exemplo, pelo Decreto nº 19.850, de 11 de abril de 1931, o governo criou o Ministério da Educação e as secretarias de Educação dos estados. (IDECAN) Sobre o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, analise as afirmativas a seguir. I. Reivindicava a direção do movimento de renovação educacional brasileiro, como se indicia em seu próprio título. Vinha a público no âmago das disputas pela condução das políticas do recém‐criado Ministério da Educação e Saúde no Brasil (1930). II. Reivindicava a laicidade, a gratuidade, a obrigatoriedade e a coeducação, propugnava pela escola única, constituída sobre a base do trabalho produtivo, tido como fundamento das relações sociais e pela defesa do Estado como responsável pela disseminação da escola brasileira. III. Foi alvo de crítica forte e continuada da Igreja Católica, que naquela conjuntura era forte concorrente do Estado na expectativa de educar a população, e tinha sob seu controle a propriedade e a orientação de parcela expressiva das escolas da rede privada. IV. O manifesto parte da defesa de princípios gerais que, sob a rubrica de novos ideais de educação, pretendiam modernizar o sistema educativo e a sociedade brasileira. O documento tornou‐se marco inaugural do projeto de renovação educacional do país. Estão corretas as afirmativas: * I, II, III e IV. I e II, apenas. II e IV, apenas. I, II e III, apenas. Feedback Um dos objetivos fundamentais expressos no Manifesto — que certamente fora redigido sob a inspiração de Anísio Teixeira — era a superação do caráter discriminatório e antidemocrático do ensino brasileiro, que destinava a escola profissional para os pobres e o ensino acadêmico para a elite. Entre as preocupações dos escolanovistas, estava o fato de que, passadas quatro décadas da proclamação da República, não tínhamos ainda uma escola republicana, aberta para todos. Mas receavam que o governo — começava a era getulista —, embora pedisse diretrizes para a melhoria do ensino, talvez até já tivesse definido de fato o teor da reforma. Além disso, temiam a força da militância católica, que insistia em instituir o ensino religioso nas escolas, até porque, para ela, a verdadeira educação seria apenas aquela baseada em princípios cristãos. Os escolanovistas queriam fixar seu Manifesto como um “divisor de águas”, reiterando a necessidade de o Estado assumir a responsabilidade da educação, que se achava em defasagem com as exigências do desenvolvimento. O documento defendia a educação obrigatória, pública, gratuita e leiga como dever do Estado, a ser implantada em programa de âmbito nacional.