QUESTIONÁRIO UNIDADE I HISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO

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HISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO 6106-60_52801_R_E1_20241 CONTEÚDO
Usuário MARGARETH VIEIRA KRUGER
Curso HISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 04/03/24 10:56
Enviado 04/03/24 10:59
Status Completada
Resultado da
tentativa
3 em 3 pontos  
Tempo decorrido 3 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
“A essência, em última instância, de tudo aquilo que percebemos pelos sentidos, está no
número, pois as coisas são números e escondem números em si, além de se distinguirem
umas das outras por diferenças quantitativas e numéricas.” Essa a�rmativa representa o
pensamento de:
Pitagoras de Samos.
Tales de Mileto.
Anaximandro de Mileto.
Anaxímenes de Mileto.
Pitagoras de Samos.
Xenófanes de Colofón.
Resposta: D
Comentário: trata-se de Pitagoras de Samos, que defende o número
como princípio primordial de todas as coisas, ou seja, todas as coisas
têm como base relações numéricas.
Pergunta 2
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
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Resposta
Selecionada:
b. 
Respostas: a. 
b. 
c.
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
(Prefeitura Municipal de São Caetano do Sul - SP - USCS – 2009). Para os gregos, o mito era
um discurso pronunciado para pessoas que acreditam ser verdadeira a narrativa
apresentada. Os cantores ambulantes davam forma poética aos relatos populares e os
recitavam de cor em praça pública. Sobre os mitos é correto a�rmar-se que:
O mito era considerado uma narrativa sagrada.
O mito fazia um apelo à razão do ouvinte.
O mito era considerado uma narrativa sagrada.
A narrativa mítica não trazia sabedoria sobre o universo humano, pois
colocava em cena deuses e heróis.
No mito, a razão se sobrepõe ao elemento fantástico.
Nenhuma alternativa está correta.
Resposta: B
Comentário: o mito era uma forma de explicar o mundo, de atribuir
sentido ao existente e assim tranquilizar o ser humano. Os cantores
ambulantes davam forma poética aos relatos populares e os recitavam de
cor em praça pública e esses mitos eram tomados como uma narrativa
sagrada e não eram questionados.
Pergunta 3
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
A “Ilíada” e “Odisseia” são duas das obras mais importantes da literatura grega e
sobreviveram muito tempo na tradição oral, antes de serem escritas. Considera-se como
autor dessas obras:
O poeta Homero.
O herói Aquiles.
O poeta Homero.
O �lósofo Tales de Mileto.
O guerreiro Ulisses (Odisseu).
O �lósofo Pitágoras de Samos.
Resposta: B
Comentário: atribui-se ao poeta Homero a autoria da “Ilíada” e da
“Odisseia”. Contudo, há intérpretes que consideram que essas duas
obras não foram escritas por um único poeta, mas por vários. Mesmo
assim, a tradição credita a autoria a Homero.
0,3 em 0,3 pontos
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Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário da
resposta:
A palavra mítica é sagrada porque tem origem na revelação divina. Dessa forma, assinale a
característica correta do ponto de vista do pensamento mítico:
O mito se apresenta como verdade que não precisa ser provada e
não admite contestação.
O mito se apresenta como verdade que deve ser comprovada
racionalmente.
O mito se apresenta como a�rmação que pode ser questionada.
O mito se apresenta como verdade que nada tem a ver com a fé e a
crença.
O mito é um conjunto caótico de superstições criado por uma mente
perturbada.
O mito se apresenta como verdade que não precisa ser provada e
não admite contestação.
Resposta: E
Comentário: o mito era uma forma de explicar o mundo, de atribuir
sentido ao existente e, assim, tranquilizar o ser humano, sua verdade
independe de provas.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
A partir das a�rmações abaixo, assinale a alternativa correta:
I.A �loso�a busca explicar a realidade de forma emocional.
II.Os primeiros �lósofos são chamados de pré-socráticos.
III.Os pré-socráticos buscam a arkhé, isto é, o elemento primordial constitutivo de todas as
coisas.
Assinale alternativa que possui a(s) a�rmação(ções) correta(as):
II e III.
Apenas I.
I e II.
Apenas III.
II e III.
I, II e III.
0,3 em 0,3 pontos
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Comentário
da resposta:
Resposta: D
Comentário: de acordo com os conteúdos da disciplina, em relação à
�loso�a e aos primeiros �lósofos: foram denominados como pré-
socráticos e tinham como principal preocupação a busca da arkhé, isto é,
o elemento primordial constitutivo de todas as coisas. A �loso�a busca
explicar a realidade de forma racional e não emocional.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
A passagem do pensamento mítico para o �losó�co foi:
Um processo lento e gradual.
Um salto repentino e radical.
Um decreto da classe política.
Promovida por religiosos rebeldes.
Um processo lento e gradual.
Fruto de uma revelação mítica.
Resposta: D
Comentário: a passagem do pensamento mítico para o �losó�co não
foi abrupta; antes, foi um processo lento e gradual.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e.
Comentário da
resposta:
De acordo com Dermeval Saviani, a �loso�a re�ete sobre problemas que a realidade
apresenta. Dessa forma, pergunta-se: o que é um problema?
Algo que não se sabe, mas que se necessita saber.
Qualquer coisa desconhecida.
Qualquer coisa já conhecida.
Toda proposição interrogativa.
Algo que não se sabe, mas que se necessita saber.
Algo que desperta curiosidade, mesmo que não implique uma
questão vital.
Resposta: D
Comentário: para Saviani, a �loso�a pode ser de�nida como uma
re�exão radical, rigorosa e de conjunto sobre os problemas que o ser
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
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humano enfrenta no decorrer de sua existência. Problema é algo que
não se sabe, mas que se necessita saber.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
Ele é considerado o primeiro �lósofo e �cou muito conhecido pelo feitonotável de prever
um eclipse que se con�rmou no dia previsto: 28 de maio de 585 a.C. Para ele, “a água é o
elemento primordial de todas as coisas”.
Trata-se de qual pensador?
Tales.
Homero.
Hesíodo.
Ulisses.
Tales.
Sócrates.
Resposta: D
Comentário: Tales é considerado o primeiro �lósofo e �cou muito
conhecido pelo feito notável de prever um eclipse que se con�rmou.
Para ele, a “água é o elemento primordial de todas as coisas”.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Leia o texto abaixo e responda à questão:
Os gregos dos tempos homéricos relatam a lenda de Pandora, “[...] que enviada aos
homens, abre por curiosidade a caixa de onde saem todos os males. Pandora consegue
fechá-la a tempo de reter a esperança, única forma de o homem não sucumbir às dores e
aos sofrimentos da vida” (ARANHA & MARTINS, 1993).
Trata-se de um relato:
Mítico.
Filosó�co.
Mítico.
Religioso.
Cientí�co.
Lógico.
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Segunda-feira, 4 de Março de 2024 10h59min52s BRT
Comentário da
resposta:
Resposta: B
Comentário: trata-se de um relato mítico que busca explicar a
origem dos males.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
d. 
Respostas: a. 
b.
c. 
d. 
e.
Comentário da
resposta:
O mito pode ser de�nido como:
Uma forma de atribuir sentido ao mundo.
Conjunto de histórias desconexas.
Fantasias criadas por uma mente perturbada e sem qualquer
relação com a realidade.
Conhecimento objetivo e cientí�co.
Uma forma de atribuir sentido ao mundo.
Filoso�a produzida pelos pré-socráticos para educar a população.
Resposta: D
Comentário: embora seja um tipo de conhecimento não rigoroso e não
submetido à contestação, o mito não deve ser visto pejorativamente,
mas como uma forma tipicamente humana de tentar dar sentido à vida,
tendo sido, aliás, a primeira delas.
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