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Antropologia no Brasil: construção da identidade brasileira
Exercícios
1. 
Considerando os conceitos de etnocentrismo e relativismo cultural, analise o excerto a seguir: “Os índios andam nus sem nenhuma cobertura. Vivem em aldeias com 7 ou 8 casas. Cada casa está cheia de gente, e nela cada um tem sua rede de dormir armada. Não há, entre eles, nenhum Rei, nem Justiça, somente em cada aldeia tem um principal que é como capitão, ao qual obedecem por vontade, e não por força. [...] Esse principal tem três ou quatro mulheres [...] Não adoram coisa alguma nem acreditam que há depois da morte glória para os bons e pena para os maus. Assim, vivem bestialmente sem ter conta, nem peso nem medida” (GANDAVO, 2008). A partir da análise do excerto e de sua relação com os conceitos de etnocentrismo e relativismo cultural, considere as assertivas a seguir:
I. O excerto apresenta uma situação de relativismo cultural.
II. O relativismo cultural, assim como o etnocentrismo,
caracteriza-se pela emissão de juízos de valor por parte
​​​​​​​do pesquisador.
Considerando as assertivas, é correto afirmar:
B. 
Ambas são falsas, mas se relacionam.
2. 
É comum, em um país como o Brasil, com grande diversidade cultural, que haja intercâmbio entre as diferentes culturas.
Considerando esse intercâmbio, a assertiva que contém o conceito correspondente ao intercâmbio permanente de traços culturais entre grupos em contato contínuo é:
B. 
aculturação.
3. 
Considere o texto a seguir, no qual a autora aborda Casa-grande & senzala: "Como o povo brasileiro era composto por povos oriundos de três origens distintas — indígenas, europeus e africanos —, muitos estrangeiros acessavam informações da relação entre esses povos a partir da produção da literatura brasileira sobre o assunto. E um dos livros de referência foi a obra Casa-grande & senzala, do sociólogo Gilberto Freyre. Ali, ele apresentou os negros escravizados desfrutando de certo conforto material, beneficiando-se de regalias e até sendo vistos como pessoas de confiança dos senhores e das sinhás. Portanto, esse livro deixou de lado os horrores do trabalho compulsório e da relação de submissão dos escravizados, fazendo crer que houvesse uma miscigenação generalizada, tranquila e natural entre os índios, brancos e negros [...] (BARROSO, 2017, p. 82).
Considerando o texto, é possível afirmar que ele aborda a polêmica ​​​​​​​em torno do livro de Gilberto Freyre, que ficou conhecida como:
Você acertou!
A. 
o mito da democracia racial.
4. 
"O antropólogo Roberto Da Matta (1987) nos lembra que a sociedade brasileira é relacional, pois nela se concretiza a síntese de modelos advindos de diferentes sociedades. A tríade majoritária que compôs a base da sociedade brasileira – os indígenas, os europeus e os africanos – compartilhou, de forma mais tensa ou menos tensa, crenças, valores, hábitos, gostos, sentidos, pensamentos que resultaram em novas manifestações culturais" (BARROSO et al., 2017, p. 64).
Considere o excerto acima e assinale a assertiva que, de acordo com Da Matta, corresponde a um exemplo das sínteses concretizadas no Brasil:
E. 
O candomblé.
5. 
____________ foi considerado um expoente em estudos indígenas ​​​​​​​no País, dedicou mais de 40 anos da sua vida ao estudo dos povos indígenas brasileiros e é considerado "o Pai da antropologia brasileira".
O nome que preenche corretamente a lacuna, considerando o que fora apresentado no excerto, é:
D. 
Curt Nimuendajú.
Globalização e identidade cultural
1. 
Identidade cultural é um sentimento de identidade de um grupo, cultura ou indivíduo. Sobre esse tema, é correto afirmar que:​​​​​​​
C. 
É um tema ligado aos contextos culturais experimentados pelas pessoas.
2. 
Ao longo da última década, diversas mudanças aconteceram na sociedade e acabaram influenciando as identidades culturais. Sobre a relação entre globalização e formação de identidade, é correto afirmar que
D. 
Novos conceitos de identidade cultural surgem a partir do desenvolvimento tecnológico.
3. 
A globalização cultural é um fenômeno que afeta diretamente as mais diversas áreas da sociedade e promove a chamada “aculturação”. Sobre a aculturação, é correto afirmar que:
C. 
Refere-se ao choque cultural entre diferentes culturas.
4. 
A globalização é um processo que colabora para a divulgação das culturas, promovendo-as de um âmbito local para um espaço global. Sobre a disseminação das culturas, é correto afirmar que:
Você acertou!
A. 
Está ligada aos chamados processos de mundialização.
5. 
A globalização e o desenvolvimento da sociedade trouxeram mudanças também na área da arquitetura. É correto afirmar que um exemplo dessa transformação é:
D. 
Implementação de tecnologias, como, por exemplo, a impressão 3D.
1. 
O universo da arte caracteriza um tipo de conhecimento que o ser humano produz a partir de sua relação com o mundo. A manifestação artística tem, assim como o conhecimento científico, técnico ou filosófico, o caráter de criar e inovar. Com base nessa afirmação, qual a principal diferença entre a arte e as demais modalidades do conhecimento humano?
C. 
A principal diferença é a comunicação entre os seres humanos, propiciada pela obra de arte.
2. 
A obra de arte situa-se entre o particular e o universal da experiência humana. Cada obra é tanto um produto cultural de uma determinada época como uma criação singular da imaginação humana, cujo valor é universal. Desse modo, por que a arte pode ser considerada reflexo da cultura e da história da humanidade?
D. 
Porque o homem ao longo dos séculos por meio da arte representou o meio em que vivia, bem como suas inquietações e sentimentos.
3. 
Para se manifestar artisticamente, o homem pode usar o som, a linguagem verbal oral ou escrita, a linguagem corporal ou ainda a combinação de várias linguagens. Sobre os tipos de arte existentes é possível afirmar que:
E. 
A poesia utiliza a linguagem humana para expressar sentimentos e emoções.
4. 
Entende-se a arte como um meio de fazer e de produzir. Nesse sentido, a arte pressupõe um conhecimento prévio inerente ao ser humano para a produção ou fabricação de alguma obra de arte. Sobre a definição de arte assinale a alternativa correta:
Você acertou!
A. 
As manifestações artísticas são exemplos da diversidade cultural dos diferentes povos.
5. 
Por meio da análise de objetos e imagens produzidas pelo homem no decorrer dos tempos, pode-se, além do retrato das transformações, ter os registros das descobertas proporcionadas pelos diferentes campos do conhecimento humano. Sobre a História da Arte você pode afirmar que:
B. 
Permite compreender a relação espacial do homem com seu tempo e seu espaço.
Influência das Instituições Sociais na formação e desenvolvimento da consciência e da identidade
1. 
Toda a sociedade é um fenômeno dinâmico, de modo que os indivíduos a ela pertencentes estão em movimento. Sobre sociedades, indique a alternativa correta.
E. 
A transformação observada na sociedade brasileira nos últimos 200 anos é um exemplo de como sociedades são influenciadas por recursos culturais e tecnológicos
2. 
As qualidades, crenças e expressões das pessoas são o resultado do desenvolvimento de nossa identidade. Assinale, a seguir, exemplos de agentes socializadores que contribuem para o desenvolvimento da identidade de uma pessoa.
E. 
A família, a escola e as mídias. 
3. 
A identidade social é um fenômeno que se desenvolve, prioritariamente, na convivência com a diversidade. Sobre identidade social, podemos afirmar que:
E. 
Ela se desenvolve em nossa interação com a cultura.
4. 
A consciência de si é um processo constitutivo multifatorial. Sobre ela, indique a alternativa correta.
E. 
Agentes sociais, como família e amigos, mediam a relação entre identidade social e consciência de si.
5. 
A cultura diz respeito a aprendizagens comportamentais que passam de geração para geração. Sobre esse conceito, indique a alternativa correta: 
D. 
A cultura diz respeito a um conjunto de traços comportamentais resultante da soma das características de seus integrantes.
Os clássicos universaise a identidade cultural
1. 
Muito se fala em literatura clássica, mas, quando é necessário conceituá-la, surgem dúvidas. Sobre a sua definição, é correto afirmar que:
C. 
O conceito de literatura clássica está relacionado com o cânone literário, com aquelas obras que servem como modelo e inspiração.
2. 
Há inúmeras listas, em jornais, revistas, materiais didáticos, pesquisas acadêmicas, etc., daqueles livros clássicos que não podemos deixar de ler e conhecer. Sobre os critérios utilizados para a definição dessa lista da literatura clássica, é correto afirmar que:
Você acertou!
A. 
Esses critérios para a definição de quais livros são clássicos podem ser objetivos, baseados em padrões preestabelecidos.
3. 
A literatura clássica tem uma relação estreita com a sociedade e com a identidade cultural. Sobre essa relação, podemos dizer que:
E. 
Novas criações artísticas baseadas nos clássicos são um exemplo de como esses clássicos impactam a sociedade e a posteridade.
4. 
Victor Hugo foi um autor francês que escreveu "O corcunda de Notre-Dame" e "Os miseráveis". Sobre essas obras e a sua relação com o contexto vivido por Hugo, é correto afirmar que:
B. 
Muitos dos aspectos da sociedade francesa do século XIX estão presentes em "Os miseráveis". A situação dos meninos de rua e dos trabalhadores nas fábricas são alguns exemplos.
5. 
Sobre a literatura clássica moderna ou contemporânea, podemos dizer que:
D. 
Os clássicos modernos têm uma relevância enorme para a sociedade, já que representam segmentos que, muitas vezes, foram excluídos e silenciados.
Arte e educação no Brasil: Ana Mae Barbosa
1. 
Após 1971, que instituições ficaram responsáveis por formar professores de Artes no Brasil? E quanto tempo durava esta formação?
D. 
Os cursos universitários de Licenciatura em Educação Artística, com duração de dois anos.
2. 
De acordo com a pesquisa presente no texto, realizada pelas professoras Heloísa Ferraz e Idméa Siqueira, nos anos de 1983, 1984 e 1985, quais eram as práticas comuns efetuadas pela maioria dos professores de Artes nas escolas públicas brasileiras?
E. 
Desenho geométrico, laissez-faire, folhas para colorir, variação de técnicas e desenho de observação.
3. 
Levando em consideração a Abordagem Triangular de Ana Mae Barbosa, é correto dizer que:
B. 
A leitura de obras deve se basear na descoberta da capacidade crítica dos alunos. Aqui, a Arte não se reduz ao certo ou ao errado, considera a pertinência, o esclarecimento e a abrangência. O objeto de interpretação é a obra, e não o artista.
4. 
Quando a disciplina de Educação Artística foi criada, em 1971, qual era seu principal objetivo prático na escola?
Você acertou!
A. 
Ser apenas uma atividade de lazer, para que o aluno pudesse relaxar entre os horários divididos com os outros saberes. Não havia obrigatoriedade de avaliação.
5. 
Ana Mae Barbosa utiliza exemplos de releituras ocorridas durante toda a História da Arte, para defender o uso desta prática associada à leitura de imagem por parte dos alunos, como estímulo no processo criativo. Que argumento ela usou contra os que lhe criticavam por mostrar obras às crianças?
B. 
Que a percepção pura da criança, sem influência de imagens, não existe realmente, uma vez que está provado que 80% de nosso conhecimento informal vem através de imagens