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QUESTIONÁRIO – REFORMAS RELIGIOSAS – AULA 01 – TEOLOGIA
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O liberalismo surgiu como uma concepção econômica e política nos séculos XVII e XVIII, e influenciou inúmeros movimentos reformadores e revolucionários na Europa e na América.
Sobre seus ideais, são feitas as seguintes afirmações:
I – O liberalismo foi o sustentáculo ideológico para a organização econômica e política absolutista do Antigo Regime na Europa.
II – O liberalismo, sendo uma ideologia burguesa, surgiu como forma de contestação aos poderes e aos privilégios dos estamentos privilegiados da sociedade, o alto clero e a nobreza.
III – Os ideais liberais inspiraram diferentes reformas econômicas promovidas pelos Estados Absolutistas, mas não questionavam a organização política do Antigo Regime.
Qual (is) afirmação (ões) está (ão) correta (s)?
· Apenas a I.
· Apenas a II.
· Apenas a III.
· Apenas a I e a II.
· Apenas a II e a III.
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O século XVIII é marcado na Europa Ocidental pela difusão de um conjunto de ideias de um movimento conhecido como Ilustração ou Iluminismo, que encontra suas origens no debate e na reflexão sobre as descobertas científicas, a laicização da política e da moral e o racionalismo.
Assinale V para Verdadeiro e F para Falso nas seguintes afirmações:
( ) Pode-se citar como características do pensamento iluminista a defesa da liberdade, a igualdade dos cidadãos perante a lei e a defesa da propriedade privada.
( ) Ainda que o movimento iluminista apregoasse a liberdade, em relação às políticas econômicas defendia a intervenção do Estado como forma de proteção do mercado interno.
( ) O Iluminismo contou com o apoio da Igreja Católica, que se adequou às transformações sociais da época, promovendo reformas liberalizantes em  seus cultos e credos.
( ) A difusão dos ideais iluministas pela Europa e pela América contribuiu também para a disseminação dos princípios liberais da economia e da política.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
· F – F – V – V.
· F – V – V – F.
· V – F – V – V.
· V – V – F – V.
· V – F – F – V.
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O movimento dos filósofos, chamado de Ilustração ou Iluminismo, caracterizou-se por uma pluralidade de autores e de pensamentos, que abarcavam as diferentes esferas da realidade. Leia os seguintes trechos de dois filósofos iluministas:
Trecho I:”A liberdade política é esta tranquilidade de espírito que provém da opinião que cada um tem sobre a sua segurança; e para que se tenha esta liberdade é preciso que o governo seja tal que um cidadão não possa temer outro cidadão. Quando o poder legislativo está reunido ao poder executivo, não existe liberdade. Tampouco existe liberdade se o poder de julgar não for separado do poder legislativo e do executivo” (MONTESQUIEU, O espírito das leis, 1748).
Trecho II: “Esse texto sobre a tolerância é uma petição que a humanidade apresenta muito humildemente ao poder e à prudência. Semeio um grão que algum dia poderá produzir uma grande colheita. Esperemos tudo do tempo, da bondade do rei, da sabedoria de seus ministros e do espírito de razão que começa a espalhar por toda parte sua luz” (VOLTAIRE, Tratado sobre a tolerância, 1763).
Os trechos das obras de Montesquieu e de Voltaire evidenciam características do pensamento iluminista e apresentam, respectivamente, as seguintes características do Iluminismo:
· Supremacia do poder executivo e liberalismo econômico.
· Supremacia do poder executivo e tolerância religiosa.
· Separação entre os poderes e liberalismo econômico.
· Separação entre os poderes e tolerância religiosa.
· Separação entre os poderes e extinção das religiões.
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Durante o século XVIII, desenvolveram-se inúmeras teorias econômicas e políticas que questionavam o status quo da economia e de sua relação com o Estado. Leia o texto a seguir, que faz referência a esse período: John Locke foi um pensador representando do chamado _______________. Já Adam Smith defendia que _____________________ era a fonte de riqueza de uma nação; os fisiocratas, por exemplo, concebiam que a riqueza medida ________________. Porém, ambos afirmavam que a economia deveria _____________, contrapondo-se às práticas do sistema econômico ___________________.
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas do texto acima.
· liberalismo político – o comércio - pela propriedade de terras – autorregular-se – mercantilista.
· liberalismo político – pela propriedade de terras – o comércio – autorregular-se – mercantilista.
· socialismo utópico – o comércio - pela propriedade de terras – autorregular-se – liberal.
· socialismo utópico – pela propriedade de terras – o comércio – ser controlada – liberal.
· socialismo científico – o comércio - pela propriedade de terras – autorregular-se – mercantilista.
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O filósofo alemão Immanuel Kant (1724-1804) escreveu um texto, em 1784, intitulado O que é o esclarecimento, no qual estão presentes algumas características de seu contexto cultural, principalmente em relação às possibilidades de conhecimento. Leia o trecho a seguir: “Esclarecimento [<Aufklärung>] é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade se a causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem. Sapere aude! Tem coragem de fazer uso de teu próprio entendimento, que é o lema do esclarecimento [<Aufklärung>]. A preguiça e a covardia são as causas pelas quais uma tão grande parte dos homens, depois que a natureza de há muito os libertou de uma direção estranha (naturaliter maiorennes), continuem, no entanto de bom grado menores durante toda a vida. São também as causas que explicam por que é tão fácil que os outros se constituam em tutores deles. É tão cômodo ser menor. Se tenho um livro que faz às vezes de meu entendimento, um diretor espiritual que por mim tem consciência, um médico que por mim decide a respeito de minha dieta, etc., então não preciso esforçar-me eu mesmo […].”
No trecho citado acima, encontram-se características do contexto cultural iluminista. Assinale a alternativa correta em relação ao texto.
· Kant afirma, em sua definição de esclarecimento, que a preguiça e a covardia devem ser valores a serem praticados pelos indivíduos frente aos avanços e às transformações burguesas.
· Kant afirma, em sua definição de esclarecimento, que a apenas ao atingirem a maioridade civil os homens estão livres para pensar conforme suas próprias convicções.
· Kant afirma, em sua definição de esclarecimento, que cada indivíduo deve buscar formação específica para poder debater em pé de igualdade com outros profissionais.
· Kant afirma, em sua definição de esclarecimento, que os seres humanos devem ser livres para pensar, mas permanecem submetidos a tutores, como diretores espirituais e médicos.
· Kant afirma, em sua definição de esclarecimento, que cada indivíduo tem autonomia, capacidade e liberdade de questionar-se sobre o mundo, de forma racional.
QUESTIONÁRIO – REFORMAS RELIGIOSAS – AULA 02 – TEOLOGIA
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Ao longo dos séculos XIV, XV e XVI, houve uma série de transformações no âmbito das artes, da ciência, da filosofia e da literatura, intitulada por seus contemporâneos como Renascimento, palavra escolhida pela historiografia romântica do século XIX que se tornou um conceito para compreender essas mudanças. No entanto, essa nomenclatura, empregada para definir um movimento coeso e unitário, tem sido questionada por abordagens mais recentes. O historiador Peter Burke, em sua obra O Renascimento, fez a seguinte afirmação: “Em que ponto ficamos? Houve de fato um Renascimento? Se descrevermos o Renascimento em termos de púrpura e ouro, como um milagre cultural isolado, ou como o súbito emergir da modernidade, a minha resposta será ‘não’. Os arquitetos do Renascimento produziram obras-primas, mas também os mestres maçons do período gótico o fizeram. A Itália do século XVI teve o seu Rafael, mas o Japão doséculo XVIII teve o seu Hokusai. Maquiavel foi um poderoso e original pensador, mas também o foi o historiador Ibn Khaldun, que viveu no norte de África durante o século XIV. Se, no entanto, o termo ‘Renascimento’ for usado – sem prejuízo para os feitos da Idade Média, ou para os do mundo não europeu – para referir um importante conjunto de mudanças na cultura ocidental, então pode ser visto como um conceito organizador que ainda tem o seu uso. ”
De acordo com o texto, afirma-se que o historiador Peter Burke:
· nega o emprego da palavra “Renascimento”, devido ao seu caráter eurocêntrico, que não condiz com outras realidades.
· afirma que o Renascimento possui um universalismo, abrangendo diferentes espaços e temporalidades pelo planeta.
· condiciona a utilização do conceito de Renascimento para além de um emprego comumente realizado pela historiografia.
· critica a existência do “Renascimento”, apresentando argumentos que afirmam a falsificação de documentos utilizados para comprovar sua materialidade.
· emprega o conceito de Renascimento para se referir ao período medieval e ao mundo não europeu, apresentando outro conceito para a realidade europeia.
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Os renascimentos artísticos, científicos, filosóficos e literários, ocorridos em diferentes locais e momentos na Europa Ocidental, são uma evidência de modificações mais profundas ocorridas no âmbito da cultura e da relação do ser humano com a natureza e a religião. Sobre esses Renascimentos são feitas as seguintes afirmações.
Assinale V para as verdadeiras e F para as falsas:
( ) Os renascimentos tiveram como preceito a negação do antropocentrismo e do naturalismo por contrariarem os dogmas e valores religiosos.
( ) Do ponto de vista científico, as descobertas e os inventos foram aceitos sem restrições pela Igreja Católica, cuja postura era marcada pela tolerância religiosa.
( ) Parte dessas transformações deveu-se à descoberta, reflexão e difusão do pensamento da Antiguidade Clássica.
( ) O Renascimento Artístico italiano foi possível devido ao financiamento proveniente dos mecenas, burgueses enriquecidos com o comércio mercantil.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
· V – V – F – F.
· V – F – V – F.
· F – F – V – V.
· F – V – F – V.
· F – F – F – V.
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Os Renascimentos tiveram sua origem nas mudanças econômicas, sociais e políticas ocorridas desde a Baixa Idade Média. Leia as afirmações referentes a essas transformações nas crenças e nos padrões de comportamento:
I – Os intelectuais renascentistas procuraram resgatar os ideais medievais ligados ao Catolicismo, como a concepção teocêntrica do mundo e a escolástica como matriz filosófica.
II – Os artistas e pensadores renascentistas romperam totalmente com a cultura medieval, marcando novos temas na arte e uma total liberdade de pensamento.
III – Os cientistas e filósofos elaboraram suas teorias a partir da experimentação e observação, baseada na reflexão racional, valorizando a natureza e o ser humano.
São características dos renascimentos na Europa Ocidental:
· apenas I.
· apenas II.
· apenas III.
· apenas I e II.
· apenas II e III.
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Nas diferentes transformações ocorridas na Idade Moderna destaca-se a chamada revolução científica, processo que levou a descobertas, inovações e profundas alterações nas concepções sobre como se dá o conhecimento. Em relação a esse processo, sobre as perspectivas dos cientistas e filósofos da ciência moderna, é correto afirmar que:
· se valeram da experimentação, observação e razão para descobrir e explicar os fenômenos astronômicos e as leis da física.
· se valeram da fé e da providência divina para explicar a natureza e as relações que o homem estabelecia com ela.
· recuperaram os valores da Antiguidade Clássica para afirmar a validade dos dogmas religiosos medievais.
· negaram a concepção antropocêntrica, afirmando que todo conhecimento era proveniente de Deus e de sua vontade.
· apregoavam o ateísmo, porque acreditavam que a religião era um empecilho para o desenvolvimento do conhecimento.
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As transformações no âmbito artístico, científico e filosófico ocorridas na Europa Ocidental durante os séculos XIV, XV e XVI legaram uma série de descobertas, inovações e concepções de mundo. Assinale a alternativa que apresenta apenas concepções e valores relacionados ao Renascimento:
· Teocentrismo, tradição religiosa, divino, geocentrismo e aristotelismo.
· Teocentrismo, tradição religiosa, divino, geocentrismo e humanismo.
· Antropocentrismo, naturalismo, heliocentrismo e aristotelismo.
· Antropocentrismo, racionalismo, divino, geocentrismo e humanismo.
· Antropocentrismo, racionalismo, naturalismo, heliocentrismo e humanismo.
QUESTIONÁRIO – REFORMAS RELIGIOSAS – AULA 03 – TEOLOGIA
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As diversas transformações na Igreja Cristã, ocorridas no século XVI, são conhecidas na historiografia como Reforma Protestante. Ela consistiu em uma reformulação de crenças, costumes e valores, voltados a uma reestruturação social no continente europeu. Entre seus principais efeitos, destacam-se:
· crescimento da escolástica com a introdução de trivium e quadrivium nas escolas seculares.
· ruptura da cristandade ocidental, o advento do mercantilismo e o fortalecimento dos Estados modernos.
· pacificação religiosa e liberdade de culto declarada pelo Papa.
· anulação da venda de indulgências e promoção da ideia de salvação pela fé pela Igreja Católica.
· surgimento do protestantismo no Novo Mundo a partir do calvinismo.
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A Reforma Protestante foi marcada por muitos conflitos entre os governos do Sacro Império Germânico, burgueses e a cúpula da Igreja Católica. A ascensão de novas interpretações religiosas esteve diretamente conectada com o advento do mercantilismo, em função de interesses em comum entre governos, burguesia e reformistas. Com base no que foi exposto, identifique os elementos que compõem as interpretações religiosas na visão dos reformistas.
· A defesa da existência do purgatório e a primazia dos príncipes na condução dos rituais sagrados.
· A participação na venda das indulgências, junto à Igreja Católica, conforme defendido por Lutero, e a defesa calvinista do culto às imagens sagradas.
· A prática luterana de eucaristia e a proibição de línguas vernáculas na condução dos cultos protestantes.
· A defesa, por Lutero, de que a Igreja fosse comandada por príncipes e a defesa, por Calvino, de que o trabalho enobrece o homem perante os olhos de Deus.
· O incentivo de Lutero que a leitura da Bíblia fosse feita por pastores, apenas, e a venda livre de indulgências.
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Há aproximadamente 500 anos, na região da atual Alemanha, iniciava-se um processo de reformas religiosas. Elas provocaram uma série de transformações pelo continente europeu, mas tiveram consequência e impacto em todo o mundo. Desde então, a chamada cristandade foi dividida entre denominações protestantes e Igreja Católica, que também se transformaria para atender as demandas do mundo moderno. Considerando o contexto e o período citado, identifique as implicações sociais da Reforma.
· O fortalecimento da unidade de pensamento da Igreja Católica no mundo ocidental.
· O enfraquecimento dos Estados Nacionais, levando ao fortalecimento da Igreja Católica.
· A difusão dos ideais humanistas e o enfraquecimento da presença da Igreja Católica em alguns Estados.
· O fortalecimento do sistema feudal que vigorava na Europa desde a idade Média.
· A descentralização política e o fomento da economia doméstica e rural.
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As transformações geradas pela ação protestante, ao contrário do que poderiam prever os reformadores (em especial Martinho Lutero), provocaram uma ruptura teológica – que a historiografia do tema convencionou chamar de guerras confessionais, tendo como protagonistas monarcas protestantes e católicos. Provocaram, também, o redimensionamento do mapa europeu nos reinos germânicos e na Europa como um todo.
Identifique o monarca que mediou os conflitos entre católicos e protestantes no Sacro Império Germânico.
· Thomas Munzler.
· Henrique VIII.
· João Calvino.
· Carlos V.
· Jean-BaptisteColbert.
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Toda a transformação social propiciada pela Reforma Protestante e as mudanças culturais do cotidiano se conectam agressivamente com as inovações do cenário econômico. Elas podem ser expressas da seguinte maneira: no mundo católico, o trabalho tem como objetivo a sobrevivência; no mundo protestante, a vida deve ser usada para o trabalho, e, consequentemente, para produzir um excedente significativo, acumulando riqueza e lucro.
A qual sistema econômico a ideia do texto faz referência?
· Mercantilismo.
· Feudalismo.
· Capitalismo.
· Socialismo.
· Luteranismo.
QUESTIONÁRIO – REFORMAS RELIGIOSAS – AULA 04 – TEOLOGIA
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Na Europa Ocidental, durante os séculos XV e XVI, houve uma série de transformações no âmbito da cultura e do pensamento. Leia o trecho a seguir, de autoria de John Hale, que faz referência a essas mudanças: “Entre 1450 e 1620 a Europa testemunhou a onda mais carregada de energia intelectual e criativa que jamais passara pelo continente. Foi igualmente um período em que se deram mudanças tão extraordinárias –religiosas, políticas, econômicas e, em consequência das descobertas ultramarinas, globais – que nunca anteriormente tantas pessoas haviam visto o seu tempo como único, referindo-se a ‘esta nova época’, ‘à presente época’, ‘a nossa época’. ”
A partir de seus conhecimentos sobre o período em questão, assinale a alternativa correta:
· Parte das transformações descritas no excerto relacionam-se à emergência do humanismo, suas características antropocentristas e de individualidade dos sujeitos.
· Parte das transformações descritas no excerto relacionam-se à emergência do humanismo, às suas características proféticas e de coletividade dos sujeitos.
· Parte das transformações descritas no excerto relacionam-se à emergência do humanismo, às suas características antropocentristas e de coletividade dos sujeitos.
· Parte das transformações descritas no excerto relacionam-se à emergência do teocentrismo, às suas características antropocentristas e de individualidade dos sujeitos.
· Parte das transformações descritas no excerto relacionam-se à emergência do teocentrismo, às suas características proféticas e de coletividade dos sujeitos.
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Ainda que as bases do pensamento moderno tenham correspondência com a cultura medieval, houve significativas transformações na visão dos seres humanos e de sua relação com a natureza durante a Idade Moderna. Em relação às semelhanças e às diferenças entre o pensamento medieval e o moderno, são feitas as seguintes afirmações:
I – Enquanto o pensamento da Idade Média esteve orientado por uma perspectiva humanista e antropocêntrica, a filosofia moderna recuperará os ideais greco-romanos e da escolástica medieval.
II – Uma das bases do pensamento moderno, tanto para a ciência como para a filosofia, foi a experimentação e a observação como contraposição às crenças religiosas e à providência divina.
III – Ao enfatizar uma perspectiva antropocêntrica, o pensamento medieval dotou os seres humanos de uma crença na capacidade de controle e domínio sobre a natureza.
Qual (is) está (ão) correta (s)?
· apenas I.
· apenas II.
· apenas III.
· apenas I e II.
· apenas II e III.
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A despeito das continuidades existentes entre a Idade Média e a Idade Moderna, há uma profunda diferença entre o pensamento medieval e o moderno no que diz respeito aos seres humanos e sua relação com o mundo. Sobre essas diferenças, são feitas as seguintes afirmações. Assinale V para Verdadeiro e F para Falso.
( ) O pensamento medieval estruturou-se em preceitos teocêntricos, já a modernidade caracteriza-se por uma visão de mundo antropocêntrica.
( ) As transformações ocorridas na visão de mundo medieval podem ser identificadas na ciência e na filosofia, mas não nas artes plásticas.
( ) A escolástica foi o principal elemento filosófico que caracterizou o pensamento moderno.
( ) Houve, por parte dos humanistas, um esforço para a articulação da religião e sua concepção de ser humano e mundo.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
· V – F – V – V.
· V – F – F – V.
· V – V – F – F.
· F – F – F – V.
· F – F – V – V.
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O mercantilismo está ligado historicamente ao processo de afirmação dos Estados Modernos na Europa e à conformação do chamado Antigo Regime. Leia as alternativas a seguir, que fazem referência a esse sistema econômico e político.
I – O mercantilismo pode ser definido como um conjunto de práticas econômicas que articulou a monarquia absolutista, o colonialismo e a sociedade estamental.
II – Os Estados Modernos adotaram políticas econômicas liberais para se contrapor à intervenção do Estado na economia, característica do período medieval.
III – O mercantilismo ocasionou o esfacelamento do poder real em função do acúmulo de poder político e econômico da burguesia, levando à descentralização política.
Qual (is) está (ão) correta (s)?
· apenas I.
· apenas II.
· apenas III.
· apenas I e II.
· apenas II e III.
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Teoricamente, as práticas mercantilistas eram fundamentadas na reflexão de diferentes pensadores que se dedicaram a pensar não somente o funcionamento e a organização do Estado, mas também sobre sua riqueza e suas finanças. Leia o trecho a seguir, que faz referência à economia da Europa Ocidental durante o início da Idade Moderna: “Os estados modernos da Europa tiveram de enfrentar as exigências decorrentes do seu aparelho central (administração, justiça, forças armadas, representação no estrangeiro, etc.) e tiveram de obter os recursos financeiros indispensáveis sem poderem contar com as antigas ajudas feudais. Para tanto, era necessário ouro, sobretudo em períodos de guerra, tão frequentes naquela época, em que o estado de guerra era uma situação normal nas relações entre estados, quase sempre tendo como causa conflitos comerciais […]”O excerto faz referência a duas características da política econômica mercantil; são elas:
· O metalismo e o monopólio.
· O metalismo e a balança comercial favorável.
· A balança comercial favorável e o metalismo.
· A balança comercial favorável e o monopólio.
· O protecionismo e o metalismo.
QUESTIONÁRIO – REFORMAS RELIGIOSAS – AULA 05 – TEOLOGIA
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Revoltado contra a corrupção que afligia a Igreja Católica no Sacro Império Romano- Germânico, no decorrer do século XVI, escreveu teses contra a Igreja, defendendo que os homens alcançavam a salvação por si mesmos, sem a necessidade de intermediação dela. O abuso do poder exercido pela Igreja causou profunda revolta neste monge que marcou a história da Idade Moderna.
· Erasmo de Roterdã
· Thomas Morus
· René Descartes
· Martinho Lutero
· Nicolau Copérnico
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O movimento reformista teve seu auge em 1517, com Martinho Lutero, e se espalhou por toda Europa, com inúmeras revoltas sociais e conflitos políticos. Entre os reformistas, destacam-se João Calvino, nascido em 10 de julho de 1509, em Noyon, na França. Calvino, no decorrer da década de 1520, estudou Religião e Direito e foi um dos mais importantes representantes da Reforma Protestante. Em 1533, Calvino trocou a França pela Suíça, local em que aprofundou seus estudos sobre as escrituras sagradas, em específico, do sacerdote alemão Martinho Lutero. Assim como Lutero, Calvino refutava as práticas do catolicismo de maneira mais efusiva e radical.
Identifique a opção que melhor define a visão de Calvino:
· Negação da autoridade religiosa como caminho para a salvação.
· pregava a salvação por meio das obras e a redenção dos pecadores por meio da palavra de Deus.
· Propagava a predestinação por completo dos eleitos de Deus.
· defendia que a salvação pela fé poderia ser alcançada pelo uso da razão e do celibato.
· pregava o uso das escrituras juntamente com as obras dos pais da Igreja como fonte da verdade para os cristãos.
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O conhecido Ato de Supremacia (Act of Supremacy), promulgado pelo parlamento inglês em 1534, condicionou a Igreja aos preceitos jurídicos do código de leis civis, estabelecendo que o Rei Henrique VIII acumulasse a função de liderança no Estado e na Igreja. É consequência do Ato de Supremacia o seguinte:· Crescimento do calvinismo, especificamente na Escócia, com a propagação dos dogmas criados por Calvino.
· O começo da expansão colonial inglesa, estruturando os alicerces do império colonial.
· A concentração e a centralização de poder, característica principal da Reforma Anglicana.
· O catolicismo como religião oficial, com oposição de reformistas e membros do parlamento inglês.
· Oposição entre o rei e o parlamento, pelo restabelecimento dos antigos direitos feudais, outrora excluídos da Magna Carta de 1215.
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Um dos principais reformadores do século XVI, João Calvino, morreu em Genebra, em 27 de maio de 1564. Com sua morte, os chamados calvinistas continuaram a difusão das ideias do sacerdote por toda Europa. Atualmente, muitos protestantes consideram Calvino como o idealizador do protestantismo para a Igreja Reformada e Presbiteriana. Identifique a opção que expressa a conexão entre o Estado Moderno e as ideias de Calvino.
· Liberdade de interpretação da Bíblia.
· Conceito de predestinação.
· Práticas de indulgências organizadas pelos eclesiásticos.
· Prática da simonia.
· Ato de Supremacia.
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Um dos movimentos da Reforma Protestante no continente europeu destacava a atividade profissional do homem como uma espécie de treino moral, conectado ao seu estado de graça e paz de sua consciência. Desse modo, conforme os preceitos do movimento, a atividade profissional, pautada por método e zelo, faria com que o indivíduo achasse sua verdadeira vocação. A partir disso, não apenas o trabalho, mas a racionalidade da prática do trabalho, ligada à vocação, encontraria aquilo que está designado por Deus.
A qual movimento reformista pertence esta linha de pensamento?
· Catolicismo apostólico romano.
· Movimento calvinista, idealizado por João Calvino.
· Movimento luterano, idealizado por Martinho Lutero.
· Movimento anglicano, idealizado pelo rei Henrique VIII.
· Movimento anabatista, idealizado por Thomas Muentzer.
QUESTIONÁRIO – REFORMAS RELIGIOSAS – AULA 06 – TEOLOGIA
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A origem do puritanismo está ligada às confusões amorosas do rei Henrique VIII (1509-47)1 e à chegada do protestantismo continental à Inglaterra. O movimento puritano, em seus primórdios, foi claramente apoiado e influenciado por:
· Eduardo VI.
· Duque de Somerset.
· João Calvino.
· Carlos I.
· Thomas Gataker.
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Com a anulação do seu casamento com Catarina de Aragão, sobrinha de Carlos V, o rei Henrique VIII e o Parlamento inglês separam a Igreja da Inglaterra de Roma, em:
· 1548.
· 1536.
· 1509.
· 1547.
· 1564.
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Em torno de 1567-68, uma antiga controvérsia sobre vestimentas atingiu seu auge na Igreja da________. A questão imediata era se os pregadores tinham de usar os trajes clericais prescritos. Entretanto, essa controvérsia era apenas um símbolo da questão maior a respeito de cerimônia, ritual e liturgia na igreja, os “trapos do papado.” A controvérsia marcou uma crescente impaciência entre os _________com relação à situação de uma igreja “reformada pela metade.”
· Espanha, puritanos.
· Alemanha, canavieiros.
· Inglaterra, canavieiros.
· Inglaterra, puritanos.
· França, puritanos.
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Klass Runia, professor de Teologia Prática, emérito, da Universidade Teológica da Igrejas Reformadas, em Kampen, na Holanda, disse: “O Ocidente não precisa de avivamento, mas de reforma.” Não precisamos, entretanto, colocar ambos em oposição, pois:
· reforma é a mão de obra humana, e aviamento é uma renovação da vida da igreja.
· reforma é a descoberta da Palavra de Deus, e avivamento é uma renovação da vida da igreja.
· Se há novas revelações, as Escrituras não são suficientes.
· justificação é um ato da livre graça de Deus.
· reforma é a dissimulação da Palavra de Deus, e avivamento é uma eliminar da vida da comunidade.
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É inegável que Karl Barth (1886-1968) foi grandemente responsável pelo renovado interesse nos reformadores, principalmente ______e Calvino, mas ele, assim como Emil Brunner (1889-1966), incorreram em outro erro, o de reinterpretarem os ensinos dos reformadores segundo seus próprios pressupostos, fazendo os reformadores dizerem mais do que eles ensinaram, distorcendo o seu pensamento, além de colocá-los em oposição aos seus herdeiros, os________.
· Lutero, canavieiros.
· Carlos I, puritanos.
· Henrique VIII, canavieiros.
· Lutero, puritanos.
· Eduardo VI, puritanos.
QUESTIONÁRIO – REFORMAS RELIGIOSAS – AULA 07 – TEOLOGIA
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Na Europa, o século XVI foi marcado por intensas disputas religiosas entre os cristãos. A mais conhecida foi a deflagrada pelo monge agostiniano Martinho Lutero que, em 31 de outubro de 1517, publicou suas 95 teses. Esse evento tornou-se o marco inicial da:
· denominada Reforma Protestante, também conhecida como Reforma do Anglicanismo.
· urbanização e do desenvolvimento do comércio.
· denominada Reforma Protestante, também conhecida como Reforma Luterana.
· fome e escassez.
· relíquias indulgências.
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Já no século XII, na Europa, encontramos uma urbanização que foi intensificada a partir do século____. As possibilidades de ascensão social que as cidades ofereciam atraíram muitos moradores novos. No entanto, nem todos esses novos moradores foram beneficiados, resultando, no século XVI, em um enorme número de _________urbanos. Mesmo assim, a urbanização proporcionou também uma drástica mudança na economia, quando a base agrária foi sendo substituída pelo comércio e pela economia monetária.
· XIV, moradores.
· XIV, marginalizados.
· XVIII, descriminados.
· XIV, descriminados.
· XV, moradores.
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Além do problema da fome, a Europa também era severamente afetada pelas pestes. Interessante que os problemas que afligiam a Europa estavam interligados com as mudanças, Isto é:
· a mudança com a dificuldade da população para as cidades fez com que a difusão urbana de pessoas difundisse as doenças de forma mais lenta e inacessível.
· atrair muitos moradores novos.
· tensões políticas.
· a mudança com a passagem da população para as cidades fez com que a concentração urbana de pessoas difundisse as doenças de forma mais rápida e eficaz.
· legitimar sua dominação.
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Ou seja, com a realidade da fome, da peste, das guerras e das revoltas, as pessoas estavam vivendo diretamente com o medo e a ameaça da morte constantemente. Tal vivência despertava um grande sentimento de culpa nas pessoas, que acreditavam estarem vivenciando castigos e punições divinos pelos seus pecados. É necessário ressaltar, porém, que também ocorreram mudanças positivas no período. Entre elas, destacamos, por exemplo, a:
· invenção da máquina de impressão.
· invenção da máquina de costura.
· invenção da máquina de lavar roupa.
· invenção da máquina semeadora.
· invenção do primeiro avião 14-bis.
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Todo esse contexto, relacionado com a religiosidade das pessoas, esclarece que um dos problemas surgidos era que diante da realidade intensa da_______, a Igreja __________já não conseguia mais manter o controle de outrora, por não responder às novas questões que eram levantadas pelas pessoas.
· morte, Evangélica.
· vida, Católica.
· morte, Católica.
· vida, Evangélica.
· vida, Cristã.
QUESTIONÁRIO – REFORMAS RELIGIOSAS – AULA 08 – TEOLOGIA
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O cristianismo, religião monoteísta, encarada inicialmente como:
· mais uma seita judaica, teve com Cristo (o messias) e seus discípulos um fim tímido, mas que rapidamente tornou-se a religião dominante de todo o império grego.
· forma de punição era dedicada somente aos postos mais baixos da Marinha, ocupados, em geral, por negros e mestiços.
· mais uma seita judaica, teve com Cristo (o messias) e seus discípulos um início tímido, mas que rapidamente tornou-se a religião dominante de todo o império romano.
· forma de punição era dedicada somente aos postos mais altos da Marinha, ocupados, em geral, por brancos e mestiços.
· mais uma seita judaica, teve com Cristo (o messias) e seus discípulos um fim tímido, mas que lentamente tornou-se a religião dominante de todo o império romano.
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Através dos primeiros séculos da Era Medieval, a Igreja Católica consolida-se como a instituição mais poderosa da Idade Média, ultrapassandotemporalmente o próprio império que a edificou e de seus fundamentos mais característicos.
· Igreja Católica
· Igreja Anglicana.
· Igrejas Ortodoxas.
· Igrejas Ortodoxas Orientais.
· Igrejas Anabaptistas.
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Administrando um complexo mercado de arrecadação de fundos por meio da venda de indulgências e relíquias religiosas, aumentando progressivamente o acúmulo de metais preciosos utilizados na expansão do número de igrejas e construção de portentosas obras como a exemplo da basílica de São Pedro (sede mundial da Igreja, situada na cidade do Vaticano, em Roma), tornou-se ainda mais influente. Tais práticas ainda somavam a seus domínios as melhores e mais valiosas terras, consolidando assim seu status de grandeza, afastando-se de seus princípios religiosos originais e enquadrando-a no materialismo característico do período final da Idade Média e princípio da Idade Moderna – a acirrada disputa mercantilista pelo acúmulo de metais preciosos e poder político. Em meio a este turbulento cenário, surgem grupos de clérigos insatisfeitos com os rumos morais que a Igreja agora tomava. Havia entre eles
· as crenças, mudou-se a concepção de Estado e política.
· uma única ideia entorno da nova orientação a ser tomada por tal instituição.
· as crenças, preserva-se a concepção de Estado e política.
· diversas ideias entorno da nova orientação a ser tomada por tal instituição.
· diversas ideias entorno da nova orientação a ser devolvida por várias instituições.
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Em resposta aos vários levantes protestantes, espalhados por todo o continente europeu, a Igreja Católica empreendeu medidas com:
· a aquisição de um certo grau de cultura, principalmente as classes burguesas emergentes, e à medida que adquirem este conhecimento voltam-se ainda mais contra a Igreja.
· o intuito de conter o crescimento dos reformadores; aproveitou também para lançar medidas doutrinárias combatendo os hereges (pessoas acusadas de blasfemar contra a Santa Igreja Católica) e reformulou algumas de suas práticas que davam margem ao surgimento cada vez mais poderoso de críticas contra sua autoridade eclesiástica.
· um conhecimento que era tido como posse exclusiva do clero, escondido nas bibliotecas das igrejas e monastérios e afastando-se das explicações transcendentais empurradas pelo clero.
· a aquisição de um certo grau de cultura, principalmente as classes nobres emergentes, e à medida que adquirem este conhecimento progride-se ainda mais contra a Igreja.
· um desconhecimento que era tido como posse pública do clero, escondido nas bibliotecas das igrejas e monastérios e ajuntando-se das explicações transcendentais empurradas pelo clero.
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A escola dos Annales com Lucien Febvre defende uma análise, mas comedida sobre as causa dos movimentos de Reforma. O próprio Febvre entende que:
· “É desnecessário buscar causas religiosas para uma revolução religiosa”.
· “a explicação da origem e disseminação do protestantismo em regiões específicas”.
· “É desnecessário buscar causas religiosas para uma revolução Russa”.
· “a consequência da origem e disseminação do protestantismo em regiões genéricas”.
· “É necessário buscar causas religiosas para uma revolução religiosa”.
ENADE – REFORMAS RELIGIOSAS – TEOLOGIA – 5º PERÍODO
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Durante a reforma protestante, surge um movimento em que a maioria dos convertidos era recrutada nas massas camponesas e nos trabalhadores urbanos, cujas dificuldades materiais e inquietações religiosas não foram levadas em conta por outros reformadores, identificados com as classes dominantes. Identifique a qual corrente do movimento reformista o enunciado faz referência.
· Luteranismo.
· Zwinglianismo.
· Anabatista.
· Calvinismo.
· Anglicanismo.
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Analise as afirmações a seguir.
I. Descontentamento de parte dos camponeses com a necessidade de pagar taxas à Igreja.
II. Comercialização de bens eclesiásticos mesmo condenando a usura.
III. Heresia de alguns sacerdotes pelo descumprimento do celibato.
IV. Venda de indulgências para perdão de pecados mediante o pagamento.
 
Pode-se dizer que as práticas da Igreja que podem ser apontadas como causas que levaram a necessidade de uma reforma religiosa foram:
· I e II
· III e IV
· I, II e III
· Todas as alternativa
· II e IV
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O concílio de Trento, realizado entre 1545 e 1563, teve um papel fundamental na Europa com o avanço do protestantismo. Suas principais decisões visavam reafirmar os dogmas de fé e práticas do catolicismo. Em 18 anos várias questões estiveram em pauta e as principais decisões tomadas foram
I. A Igreja Católica detém exclusividade na interpretação das escrituras sagradas.
II. Medidas para combater as práticas contrárias à doutrina católica, como venda de cargos eclesiásticos e comercialização de indulgências.
III. Tentativa de reaproximação com os grupos que se distanciaram da Igreja permitindo que votassem no concílio.
IV. Criação de uma lista com de livros proibidos pela Igreja para evitar a circulação e disseminação de ideias contrárias.
Estão corretas as afirmativas:
· I, II e III
· I, II e IV
· II, III e IV
· Apenas II e III
· Todas as alternativas
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É ou não ético roubar um remédio cujo preço é inacessível, a fim de salvar alguém, que, sem ele, morreria? Seria um erro pensar que, desde sempre, os homens têm as mesmas respostas para questões desse tipo. Com o passar do tempo, as sociedades mudam e também mudam os homens que as compõem. Na Grécia Antiga, por exemplo, a existência de escravos era perfeitamente legítima: as pessoas não eram consideradas iguais entre si, e o fato de umas não terem liberdade era considerado normal. Hoje em dia, ainda que nem sempre respeitados, os Direitos Humanos impedem que alguém ouse defender, explicitamente, a escravidão como algo legítimo.
Fonte: MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO. Secretaria de Educação Fundamental. Ética. Brasília, 2012. Disponível em: <portal.mec.gov.br>. Acesso em: 16 jul. 2012 (adaptado).
Com relação a ética e cidadania, avalie as afirmações seguintes.
I. Toda pessoa tem direito ao respeito de seus semelhantes, a uma vida digna, a oportunidades de realizar seus projetos, mesmo que esteja cumprindo pena de privação de liberdade, por ter cometido delito criminal, com trâmite transitado e julgado.
II. Sem o estabelecimento de regras de conduta, não se constrói uma sociedade democrática, pluralista por definição, e não se conta com referenciais para se instaurar a cidadania como valor.
III. Segundo o princípio da dignidade humana, que é contrário ao preconceito, toda e qualquer pessoa é digna e merecedora de respeito, não importando, portanto, sexo, idade, cultura, raça, religião, classe social, grau de instrução e orientação sexual.
 
É CORRETO o que se afirma em
· I, II e III.
· I, apenas.
· III, apenas.
· I e II, apenas.
· II e III, apenas.