prova final linguagem

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Pergunta 1
Vimos que a linguagem verbal é, muitas vezes, considerada a principal forma de
comunicação humana, no entanto, sabemos que existem linguagens não-verbais, como a
linguagem visual, que fazem parte do nosso cotidiano. Leia as proposições a seguir e
analise-as:
I. O alfabetismo visual possibilita o estudo da linguagem visual, permitindo um contato com
o básico utilizado na elaboração de uma imagem, proporcionando uma maior compreensão
do que é apresentado à nossa visão.
II. A mensagem visual tende a ser abrangente, uma vez que está ausente em nossas
necessidades básicas de registrar, preservar, reproduzir e identificar pessoas, lugares e
objetos ou propagar sentimentos expressivos, como é no caso das artes plásticas.
III. Empresas sintetizam suas identidades e objetivos através de símbolos visuais, em busca
de atingir uma maior quantidade de consumidores.
Estão corretas as afirmativas:
Opções de pergunta 1:
a) apenas I.
b) I, II e III.
c) I e III.
d) II e III.
e) I e II.
Pergunta 2
O Grito (em norueguês: Skrik) é uma série de quatro pinturas do norueguês Edvard Munch,
1893.
Aprendemos que "Os elementos que formam a imagem são orquestrados para criar a
realidade intencionada pelo compositor. Os agentes envolvidos na construção dos
significados levam para a composição e para a interpretação seu conhecimento de mundo,
sua cultura e seu propósito composicional".
Diante disso, pode-se afirmar que:
a) os textos visuais são formados por elementos composicionais que extrapolam as
ideologias de seus autores.
b) a leitura de imagens é fruto da experiência coletiva, carregada de afetos, rancores,
preconceitos, padrões morais e posturas ideológicas.
c) não é possível interpretar a pintura, pois toda imagem produzida torna-se parte de um
sistema de comunicação de uma cultura específica.
d) a neutralidade do autor da pintura fica evidente quando não há clareza sobre a figura
central ser um homem ou uma mulher.
e) a construção da imagem, por meio da pintura, revela o ponto de vista de seu autor sobre
a sua cultura, uma vez que, a neutralidade é ilusória.
Pergunta 3
Sobre comunicação assertiva, temos a seguinte citação:
"Começando pelo contato com o outro: temos de ser assertivos - o que pode ser definido
como a habilidade de expressar corretamente opiniões, sentimentos e atitudes de tal modo
que as pessoas sejam levadas a reagir de maneira positiva. Nossa mensagem deve gerar
atenção e compreensão plenas" (JUNG, 2015).
Diante disso, podemos considerar que:
Opções de pergunta 3:
a) o uso do tom de ameaça e interrupções da interlocução alheia, cria um ambiente de
assertividade em que todos se posicionam.
b) ser assertivo é dizer "Sim", mesmo quando quer dizer "Não" para evitar o conflito verbal
com o interlocutor.
c) evitar levar a uma reação negativa é, justamente, a intenção da comunicação assertiva
na prática.
d) assertividade significa afirmar-se social e profissionalmente, sobrepondo nossas opiniões
com elevado tom de voz durante o contato verbal com outras pessoas.
e) a violação dos direitos do outro é um exemplo de assertividade, pois formas
desrespeitosas chamam a atenção do interlocutor na comunicação verbal.
Pergunta 4
as variações na fala estão intimamente relacionadas aos contextos comunicativos, sendo
assim, nosso sotaque, nossos dialetos e gírias são uma marca facilmente identificável de
nossas origens sociais.
Por outro, as regras da gramática normativa e os acordos ortográficos:
Opções de pergunta 4:
a) permitem que nossos sotaques sejam registrados como forma correta de pronúncia das
palavras mais utilizadas em nossas regiões geográficas.
b) conservam a forma clássica de escrita formal exigida em interações sociais faladas e
escritas em todos os contextos.
c) facilitam o processo de admissão de novos termos oficiais, atualizando diariamente o
dicionário e cadastrando no VOLP.
d) permitem que diferentes falantes se comuniquem usando o mesmo código formal.
e) dificultam a aprendizagem do idioma, inclusive na modalidade falada pela maioria dos
brasileiros.
Pergunta 5
Para responder a questão, leia atentamente o trecho a seguir:
— Imagine que você não sabe nadar e matricula-se num curso de natação — diz Irene.—
Na primeira aula, você e todos os demais alunos são jogados dentro do lado fundo da
piscina. Aqueles que já souberem nadar conseguirão se salvar e prosseguirão no
curso. Os que não souberem, terão que se debater até chegar à beira da piscina e serão
mandados embora. Outros, quem sabe, até morrerão afogados.
— É um método de ensino completamente absurdo! — diz Emília.
— Não é mesmo? — reitera Irene. — Mas é assim que acontece na nossa escola.
Nosso sistema educacional valoriza aquelas crianças que já chegam à escola trazendo
na sua bagagem linguística o português-padrão e expulsa as que não o trazem. Isso
é uma grande injustiça, como disse a Vera, porque é exatamente esse
português-padrão que deveria ser ensinado na escola, porque ele permite que o
aluno originário das classes sociais desfavorecidas se apodere de um recurso
fundamental em sua luta contra as desigualdades sociais, tão profundas em nosso
país. O domínio da norma-padrão certamente não é uma fórmula mágica que
vai permitir ao falante "subir na vida" automaticamente. Mas é uma forma que esse
falante tem de lutar em pé de igualdade, com as mesmas armas, ao lado dos
cidadãos das classes privilegiadas, para ter acesso aos bens econômicos,
políticos e culturais reservados às elites dominantes. Por isso devemos brigar pela
efetiva distribuição democrática da riqueza linguística, assim como devemos brigar
também pela distribuição democrática de tudo mais: terras, empregos, saúde, moradia,
transporte, lazer, cultura, educação... Como é fácil ver, trata-se de um problema muito
amplo e complexo, que tem relação com a transformação radical do tipo de sociedade
em que vivemos, e não somente com a alteração dos métodos pedagógicos do
sistema educacional.
(BAGNO, Marcos. A Língua de Eulália: novela sociololinguística. São Paulo: Contexto,
2010).
Diante da conjuntura exposta no trecho da novela de Marcos Bagno, compreende-se que,
de um lado, não podemos ignorar o fato de que a norma culta é uma exigência para o
mercado de trabalho; de outro lado, precisamos também refletir sobre o fato de que grande
parte da população brasileira tem dificuldades com a escrita formal.
Nesse sentido, podemos afirmar que:
Opções de pergunta 5:
a) a ideia de prestígio social relacionada à norma culta permite a ascensão social de
qualquer pessoa, independentemente de sua origem.
b) a questão da norma culta tornou-se um problema de ordem social que extrapola a
questão linguística.
c) a norma culta é o único meio de comunicação efetivo entre falantes de uma mesma
língua.
d) linguistas e professores do ensino básico são responsáveis por ensinar a norma culta
como única manifestação escrita existente.
e) é necessário alterar o sistema educacional como um todo para que a aprendizagem da
norma culta seja uma prioridade absoluta.
Pergunta 6
Segundo Nunes (2004), cerca de uma em cada duzentas pessoas é incapaz de se
comunicar através da fala articulada devido a vários fatores neurológicos, físicos,
emocionais e cognitivos. Segundo dados da American Speech Language Hearing
Association (1981), 0,5% da população mundial é privada da comunicação através da fala,
e depende de meios alternativos para a comunicação.
São exemplos desses meios alternativos de comunicação:
Opções de pergunta 6:
a) softwares de transcrição instantânea de fala e transposição da escrita para o formato de
áudio, possibilitando a leitura em voz alta por meio de vozes computadorizadas.
b) as pranchas de comunicação, construídas com simbologia gráfica (desenhos
representativos de ideias), fotografias, objetos tridimensionais, letras ou palavras escritas
utilizadas para expressar seus pensamentos e sentimentos.
c) celulares com reconhecimento facial e comando de voz capazes de reconhecer a fala e a
escrita de muitos idiomas diferentes erealizar a tradução simultânea entre as diferentes
línguas disponíveis nos softwares.
d) uso de quadro branco para inscrição de símbolos e imagens capazes de estabelecer
comunicação entre os profissionais da saúde e pacientes com dificuldades de comunicação
verbal.
e) os corretores ortográficos criados a partir de softwares capazes de armazenar uma
grande quantidade de informações e atualizados constantemente por meio de ferramentas
on-line e análise de dados.
Pergunta 7
Sobre a Comunicação Não-violenta (CNV), relacione os passos às suas definições:
(1) Observação
(2) Sentimento
(3) Necessidades
(4) Pedido
( ) ser específico em relação ao que deseja.
( ) identificar o que sentimos ao observar e nomearmos isso.
( ) atenção ao que estamos vendo, sem qualquer julgamento.
( ) reconhecer quais são nossas demandas diante do que observamos e sentimos.
A sequência correta é:
Opções de pergunta 7:
a) 1, 4, 2, 3
b) 1, 3, 4, 2
c) 3, 2, 1, 4
d) 4, 2, 1, 3
e) 4, 1, 3, 2
Pergunta 8
O conhecimento da Cultura Organizacional da empresa em que se está inserido é
fundamental. Isso começa com a compreensão de seus objetivos, missão e valores.
A partir disso, devem ser estabelecidos instrumentos de comunicação que possibilitem o
fortalecimento e o alcance do que a empresa propõe. Para isso, é preciso que a
comunicação organizacional seja eficiente.
Entende-se como "comunicação organizacional":
Opções de pergunta 8:
a) a comunicação interna, a comunicação com os clientes e toda a rede de relacionamentos
da empresa.
b) os textos publicitários que chegarão até os clientes com a possibilidade de comunicar os
valores da instituição.
c) o conjunto de regras que os funcionários devem seguir para produzir documentos e
comunicados internos.
d) a troca de informações entre os funcionários de diferentes departamentos que formam
uma rede interna de comunicação.
e) todo e qualquer texto escrito que circule dentro ou fora da organização que comunica
seus valores e propósitos.
Pergunta 9
Leia a citação a seguir para responder à questão:
"O choro de uma criança pode estar no lugar de aviso de desconforto, de fome, de frio ou
de dor; pode estar no lugar simplesmente da frustração da criança que não conseguiu o que
queria. O choro pode ser signo de todas essas coisas e, para decifrá-lo adequadamente,
precisamos saber o contexto em que ele ocorre e ter familiaridade com a criança que assim,
se expressa". (ARANHA E MARTIS. 2009. p.56)
Neste contexto, podemos definir o termo "signo" como:
Opções de pergunta 9:
a) linguagens múltiplas utilizadas na comunicação pessoal.
b) unidade de medida utilizada para expressar pensamentos.
c) a combinação de sons e letras que formam palavras do idioma.
d) característica única de uma pessoa.
e) algo que está no lugar de outra sob algum aspecto.
Pergunta 10
Compartilhar dados sem o consentimento do dono dos é ilegal. Entretanto, muitos cidadãos
fornecem este consentimento ao se cadastrar no site e aceitando os termos de uso e
política de privacidade sem ler. Desta forma, autorizam ao site o pleno uso dos seus dados,
inclusive para compartilhar com quem seja do seu interesse.
A segurança da informação e da comunicação interna e externa nas organizações exige
cuidados tais como:
I. Ler sempre os termos de uso e política de privacidade ao se cadastrar em um site;
II. Ficar atento aos sites que você fornece seus dados;
III. Esperar da empresa a divulgação dos seus dados armazenados;
IV. Se julgar necessário, solicitar ao site a remoção de todos os seus dados.
De acordo com a Lei Geral de Proteção dos dados, estão corretos os procedimentos:
Opções de pergunta 10:
a) I e II.
b) II, III e IV.
c) I, II e IV.
d) I e IV.
e) I, II e III.