Terapias Físicas

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Indaial – 2022
Físicas
Prof.ª Tainara Tolves
1a Edição
Terapias
Elaboração:
Prof.ª Tainara Tolves
Copyright © UNIASSELVI 2022
Revisão, Diagramação e Produção:
Centro Universitário Leonardo da Vinci – UNIASSELVI
Ficha catalográfica elaborada na fonte pela Biblioteca Dante Alighieri 
UNIASSELVI – Indaial.
Impresso por:
T654t
 Tolves, Tainara
 
 Terapias físicas. / Tainara Tolves – Indaial: UNIASSELVI, 2022.
 
 210 p.; il.
 ISBN 978-65-5663-800-3
 ISBN Digital 978-65-5663-794-5 
 
 1. Terapias complementares. - Brasil. II. Centro Universitário 
Leonardo da Vinci.
 CDD 610
Olá, acadêmico! Seja bem-vindo ao Livro Didático Terapias Físicas. A seguir, 
encontra-se uma breve apresentação sobre o que aprenderemos no conteúdo deste livro, 
partindo de terapias complementares que utilizam meios físicos para sua aplicação, você 
verá que algumas delas são muito utilizadas e conhecidas, outras menos conhecidas, 
mas que também poderão contribuir para o seu conhecimento acerca deste assunto. É 
importante para você, futuro terapeuta, saber para que servem estas terapias e como 
são utilizadas, qual a sua importância e aplicabilidade na melhora do seu paciente. 
No futuro, você poderá se apropriar com maior fundamentação das terapias que tiver 
mais afinidade. Lembrando que, ao aprender e se apropriar de diferentes técnicas, você 
poderá escolher entre as que melhor se adaptarão aos seus pacientes na prática clínica; 
através de uma avaliação criteriosa, saberá qual método utilizar para obter uma melhor 
resposta do organismo do seu paciente.
Na Unidade 1, nosso foco estará direcionado em informações relacionadas às 
terapias complementares que têm como racionalidade médica a Medicina Tradicional 
Chinesa (MTC), contribuindo para o seu aprendizado nesta racionalidade oriental que 
difere bastante da lógica da medicina ocidental. A unidade está subdividida em três 
tópicos. No Tópico 1, aprenderemos sobre a acupuntura e a eletroacupuntura, no caso, 
como o uso de agulhas e da eletroterapia acontece pelo olhar da medicina tradicional 
chinesa, quais os fundamentos desta medicina e de que forma esse conhecimento pode 
nos ajudar na prática. O Tópico 2 refere-se a algumas terapias, sendo elas: moxabustão, 
cone chinês e ventosaterapia, como esses meios físicos podem melhorar a saúde do 
seu paciente, quais as indicações e contraindicações. Quanto ao Tópico 3, a proposta 
é expor sobre a ideia e aplicação da quiroacupuntura e cranioacupuntura que também 
utilizam agulhas como meio físico de trabalho, mas com uma abordagem diferente 
da acupuntura sistêmica. Todas essas práticas são baseadas na medicina tradicional 
chinesa e durante a unidade entenderemos a importância desse conhecimento milenar, 
que deu origem à maioria das terapias complementares existentes.
Na Unidade 2, direcionaremos nosso olhar acerca da auriculoterapia, uma 
prática simples e eficaz, muito utilizada atualmente. Estudaremos a anatomia da orelha 
e as diferentes racionalidades médicas que explicam a aplicabilidade e o funcionamento 
da auriculoterapia no corpo humano. Nesta unidade, no Tópico 1, nosso foco será 
compreendermos como a auriculoterapia funciona através do atual olhar da biomedicina; 
no Tópico 2, através do olhar da medicina tradicional chinesa, e, no Tópico 3, pelo olhar 
da reflexologia. Neste último tópico, estudaremos as zonas reflexas presentes na orelha 
e como avaliar e tratar um paciente em auriculoterapia.
APRESENTAÇÃO
Na Unidade 3, abordaremos, de forma mais ampla, diferentes terapias 
complementares, entendendo como funcionam e de que forma podem ser utilizadas 
com seus futuros pacientes. No Tópico 1, estudaremos o uso de pedras quentes e da 
cristaloterapia na melhora da saúde do indivíduo. No Tópico 2, aprenderemos de forma 
geral sobre a geoterapia e sobre a reflexologia podal. Lembre-se que a reflexologia já 
teve seu embasamento teórico definido na Unidade 2, Tópico 3, em Auriculoterapia 
segundo a reflexologia. Agora, aprenderemos como as zonas reflexas presentes nos 
nossos pés podem influenciar em nosso organismo. Por fim, no Tópico 3, teremos uma 
visão sobre como utilizar as cores em seu benefício e em benefício dos pacientes 
através da Cromoterapia.
Acadêmico, será necessário que você busque apoio em outras literaturas para 
que seu conhecimento fique ainda mais fortalecido e para que você faça toda a diferença 
no mercado de trabalho. Aproveite as indicações de leituras complementares que estão 
no decorrer das unidades e, se necessário, aprofunde-se no conteúdo pelas referências 
utilizadas neste material. Acreditamos que através da forma com que este livro foi 
elaborado, contribuirá e facilitará sua evolução e aprendizado acerca das terapias físicas 
da medicina complementar.
Abra a sua mente para novos conhecimentos e bons estudos!
Prof.ª Tainara Tolves
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melhor o que são essas informações adicionais e por que você 
poderá se beneficiar ao fazer a leitura dessas informações 
durante o estudo do livro. Ela trará informações adicionais 
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interna foi aperfeiçoada com uma nova diagramação no 
texto, aproveitando ao máximo o espaço da página – o que 
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ajustes foram pensados a partir de relatos que recebemos 
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SUMÁRIO
UNIDADE 1 - TÉCNICAS DA MEDICINA TRADICIONAL CHINESA ........................................ 1
TÓPICO 1 - ACUPUNTURA E ELETROACUPUNTURA ...........................................................3
1 INTRODUÇÃO .......................................................................................................................3
2 BASES FILOSÓFICAS DA MEDICINA TRADICIONAL CHINESA .........................................4
2.1 TEORIA DO YIN E YANG ........................................................................................................................ 5
2.2 TEORIA DOS CINCO ELEMENTOS..................................................................................................... 11
2.3 TEORIA DOS ZANG FU E SUBSTÂNCIAS FUNDAMENTAIS ....................................................... 19
3 O USO DAS AGULHAS PELA ACUPUNTURA ................................................................... 24
3.1 INDICAÇÕES, CONTRAINDICAÇÕES, COMPLICAÇÕES ...............................................................25
3.2 PUNÇÃO E INSERÇÃO ......................................................................................................................26
3.3 CANAIS PRINCIPAIS E SUA IMPORTÂNCIA ................................................................................... 27
4 O USO DA ELETROACUPUNTURA PELA MTC ................................................................. 36
RESUMO DO TÓPICO 1 ........................................................................................................ 40
AUTOATIVIDADE .................................................................................................................. 41
TÓPICO 2 - MOXABUSTÃO, CONE CHINÊS E VENTOSATERAPIA..................................... 43
1 INTRODUÇÃO .................................................................................................................... 43
2 MOXABUSTÃO .................................................................................................................. 43
3 CONE CHINÊS ....................................................................................................................47
4 VENTOSATERAPIA ........................................................................................................... 48
RESUMO DO TÓPICO 2 ......................................................................................................... 51
AUTOATIVIDADE ................................................................................................................. 52
TÓPICO 3 - CRANIOACUPUNTURA E QUIROACUPUNTURA............................................. 55
1 INTRODUÇÃO .................................................................................................................... 55
2 CRANIOACUPUNTURA .................................................................................................... 55
2.1 CRANIOACUPUNTURA PELA MEDICINA TRADICIONAL CHINESA ..........................................56
2.2 CRANIOACUPUNTURA DE YAMAMOTO .........................................................................................59
3 QUIROACUPUNTURA ....................................................................................................... 64
LEITURA COMPLEMENTAR .................................................................................................67
RESUMO DO TÓPICO 3 .........................................................................................................73
AUTOATIVIDADE ..................................................................................................................74
REFERÊNCIAS ...................................................................................................................... 77
UNIDADE 2 — AURICULOTERAPIA ......................................................................................79
TÓPICO 1 — AURICULOTERAPIA SEGUNDO A BIOMEDICINA ............................................81
1 INTRODUÇÃO .....................................................................................................................81
2 ANATOMIA DA ORELHA ................................................................................................... 82
3 NEUROFISIOLOGIA .......................................................................................................... 85
3.1 CONTROLE DA DOR ............................................................................................................................85
3.2 CONTROLE DA INFLAMAÇÃO ..........................................................................................................86
3.3 OS PONTOS AURICULARES PELA VISÃO DA BIOMEDICINA ....................................................87
3.4 EVIDÊNCIAS CIENTÍFICAS ............................................................................................................... 88
4 MATERIAIS ....................................................................................................................... 89
5 AVALIAÇÃO DA ORELHA ................................................................................................... 91
RESUMO DO TÓPICO 1 ........................................................................................................ 93
AUTOATIVIDADE ................................................................................................................. 94
TÓPICO 2 - AURICULOTERAPIA SEGUNDO A MEDICINA TRADICIONAL CHINESA ...............97
1 INTRODUÇÃO .....................................................................................................................97
2 RELEMBRANDO A MTC .................................................................................................... 98
2.1 ZANG FU ...............................................................................................................................................98
2.2 CINCO ELEMENTOS ..........................................................................................................................100
3 MAPA AURICULAR CHINÊS E UTILIZAÇÃO DOS PONTOS ............................................103
3.1 AVALIAÇÃO DA ORELHA PELA MTC ............................................................................................. 107
4 RESOLVENDO CASOS E PRÁTICA .................................................................................. 110
RESUMO DO TÓPICO 2 ....................................................................................................... 116
AUTOATIVIDADE .................................................................................................................117
TÓPICO 3 - AURICULOTERAPIA SEGUNDO A REFLEXOLOGIA ....................................... 119
1 INTRODUÇÃO ................................................................................................................... 119
2 EMBRIOLOGIA ................................................................................................................. 119
3 ZONAS REFLEXAS DO PAVILHÃO AURICULAR ............................................................ 121
3.1 INTEGRAÇÃO DAS VISÕES .............................................................................................................. 124
4 NA PRÁTICA ....................................................................................................................125
LEITURA COMPLEMENTAR ...............................................................................................128
RESUMO DO TÓPICO 3 .......................................................................................................135
AUTOATIVIDADE ................................................................................................................136
REFERÊNCIAS....................................................................................................................139
UNIDADE 3 — OUTRAS TERAPIAS FÍSICAS ...................................................................... 141
TÓPICO 1 — PEDRAS QUENTES, CRISTALOTERAPIA E GEOTERAPIA ............................143
1 INTRODUÇÃO ...................................................................................................................143
2 PEDRAS QUENTES ..........................................................................................................143
2.1 INDICAÇÕES E CONTRAINDICAÇÕES ........................................................................................... 145
2.2 SOBRE A TÉCNICA ............................................................................................................................ 145
2.3 CUIDADOS COM AS PEDRAS ......................................................................................................... 147
3 CRISTALOTERAPIA .........................................................................................................148
3.1 FORMAS DE UTILIZAÇÃO ................................................................................................................ 149
3.2 SOBRE OS CRISTAIS ........................................................................................................................150
3.3 INDICAÇÕES ....................................................................................................................................... 153
4 GEOTERAPIA ...................................................................................................................154
RESUMO DO TÓPICO 1 .......................................................................................................158
AUTOATIVIDADE ................................................................................................................159
TÓPICO 2 - REFLEXOLOGIA PODAL, TUI NA E QUIROPRAXIA ........................................163
1 INTRODUÇÃO ...................................................................................................................163
2 RELEMBRANDO A REFLEXOLOGIA ................................................................................163
2.1 ANATOMIA DO PÉ ..............................................................................................................................164
2.2 REFLEXOLOGIA PODAL .................................................................................................................. 165
2.3 TRATAMENTO ......................................................................................................................................167
3 TUI NA ..............................................................................................................................168
4 QUIROPRAXIA .................................................................................................................170
RESUMO DO TÓPICO 2 ....................................................................................................... 174
AUTOATIVIDADE ................................................................................................................ 175
TÓPICO 3 - OSTEOPATIA, CROMOTERAPIA E TERMALISMO .......................................... 177
1 INTRODUÇÃO ................................................................................................................... 177
2 OSTEOPATIA ................................................................................................................... 177
2.1 BENEFÍCIOS, INDICAÇÕES E CONTRAINDICAÇÕES .................................................................. 179
3 CROMOTERAPIA .............................................................................................................180
3.1 AS CORES E SEUS EFEITOS ............................................................................................................180
3.2 MODOS DE APLICAÇÃO...................................................................................................................183
4 TERMALISMO ..................................................................................................................185
4.1 PROPRIEDADES DA ÁGUA ...............................................................................................................185
LEITURA COMPLEMENTAR ...............................................................................................189
RESUMO DO TÓPICO 8 .......................................................................................................196
AUTOATIVIDADE ................................................................................................................ 197
REFERÊNCIAS ....................................................................................................................199
1
UNIDADE 1 - 
TÉCNICAS DA MEDICINA 
TRADICIONAL CHINESA
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM
PLANO DE ESTUDOS
A partir do estudo desta unidade, você deverá ser capaz de:
• conhecer os fundamentos da medicina tradicional chinesa;
• relacionar a medicina tradicional chinesa com a medicina ocidental;
• reconhecer os canais de energia principais;
• entender o uso das agulhas pela acupuntura;
• entender o uso da eletroterapia pela acunpuntura;
• definir as práticas de moxabustão, cone chinês e ventosaterapia;
• aprender sobre os microssistemas da cranioacupuntura e quiroacupuntura.
Esta unidade está dividida em três tópicos. No decorrer dela, você encontrará 
autoatividades com o objetivo de reforçar o conteúdo apresentado.
TÓPICO 1 – ACUPUNTURA E ELETROACUPUNTURA
TÓPICO 2 – MOXABUSTÃO, CONE CHINÊS E VENTOSATERAPIA
TÓPICO 3 – CRANIOACUPUNTURA E QUIROACUPUNTURA
Preparado para ampliar seus conhecimentos? Respire e vamos em frente! Procure 
um ambiente que facilite a concentração, assim absorverá melhor as informações.
CHAMADA
2
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A TRILHA DA 
UNIDADE 1!
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3
ACUPUNTURA E ELETROACUPUNTURA
1 INTRODUÇÃO
Caro acadêmico, no Tópico 1, abordaremos sobre a acupuntura e a 
eletroacupuntura, duas técnicas bastante utilizadas pela Medicina Tradicional Chinesa. 
Para tanto, utilizaremos a sigla MTC, para se referir a essa nomenclatura, pois no 
decorrer deste tópico e dos próximos utilizaremos muitas vezes esta terminação. A 
MTC surgiu há milhares de séculos, na cultura oriental, inicialmente na China antiga, 
e não há como falar sobre acupuntura sem passar brevemente por trechos da história 
da MTC, que com o passar dos anos se expandiu para todo Oriente, chegando até o 
Ocidente e, com isso, acabou incorporando conhecimentos e práticas utilizadas em 
outros locais, como no Japão, por exemplo. Na MTC, olhamos para o indivíduo como “um 
Todo”, um microssistema completo, um universo único, utilizando dos conhecimentos 
(fundamentos) das leis da natureza no processo de saúde-doença.
A MTC possui várias técnicas de tratamento, a maioria com meios físicos 
de aplicação, sendo que a acupuntura é a técnica mais conhecida no ocidente. A 
acupuntura é a utilização de agulhas para restauração da homeostase orgânica, 
tendo seu princípio no reestabelecimento do equilíbrio energético do corpo através 
das agulhas. Neste tópico, falaremos sobre suas indicações, contraindicações, função, 
benefícios e até sobre algumas evidências científicas. 
Outra técnica utilizada, mas com um olhar muito mais ocidental e atual sobre 
a medicina tradicional, é a eletroacupuntura, que traz um adicional tecnológico para 
a prática da acupuntura. A eletroacupuntura, assim como na acupuntura, tem como 
objetivo estimular o acupunto, só que através da estimulação de um aparelho 
elétrico. Também iremos observar suas indicações, contraindicações, funcionamento 
e benefícios quando comparado às agulhas, além de aprender brevemente sobre dois 
aparelhos: o laser e o TENS (neuroestimulação elétrica transcutânea).
TÓPICO 1 - UNIDADE 1
Homeostase:conforme o Dicionário on-line de português (HOMEOSTASE, 
2021, s. p.) “Processo de regulação que mantém o organismo em constante 
equilíbrio; homeostasia”. 
Acuponto: “em acupuntura, ponto de energia onde a agulha é inserida ou 
é aplicada pressão manual” (ACUPONTO, 2021, s. p.).
NOTA
4
2 BASES FILOSÓFICAS DA MEDICINA TRADICIONAL CHINESA
A medicina que conhecemos nos dias de hoje e que temos contato, a medicina 
ocidental, tem sua visão focada na doença do indivíduo, o diagnóstico é realizado de 
forma localizada e física, e o tratamento na maioria das vezes é voltado para a melhora 
dos sintomas, nem sempre para tratar a causa real da doença. Para adentrar aos 
conhecimentos da medicina oriental, é necessário se “despir” da lógica ocidental, pois, 
a partir de agora, a visão será do indivíduo como “um Todo”, um microssistema completo 
que, para garantir a homeostase de seu organismo, precisa estar em harmonia com as 
leis da natureza, já que sempre fizemos e continuaremos a fazer parte dela. 
A MTC observa o indivíduo como um ser físico, emocional, mental e espiritual, 
não observa apenas a sua doença, mas como o seu organismo se comporta de uma 
maneira geral em todo esse conjunto complexo do ser e a partir de observações 
direcionadas realiza o diagnóstico completo e o tratamento focado na causa da doença.
 Acadêmico, a MTC é uma prática milenar, que iniciou na China e acredita-se ser 
uma das medicinas mais antigas do mundo. Diferente do Ocidente, em que a medicina 
tem como base um sistema racional (cartesiano) para sua prática, a MTC tem como 
base uma filosofia chamada de Tao. A palavra Tao tem como uma de suas traduções o 
significado de “caminho”, o caminho a percorrer até que retornemos à fonte, a origem de 
todas as coisas criadas no Universo. A filosofia foi construída a partir de ensinamentos 
ancestrais chineses sobre condutas morais e éticas e com o tempo uniu-se à cultura 
chinesa em si, e foi transformada em religião por Lao-Tsé e pelo Imperador Amarelo 
(chamado também de Huang-Ti), sendo chamada de Taoísmo. 
A religião taoísta tem um sistema politeísta (acreditam em vários deuses) e segue 
a filosofia do Tao (caminho do meio, caminho do equilíbrio). Teve sua origem no século 
II a.C., e tem seus ensinamentos atribuídos a Huang-Ti, um dos primeiros imperadores 
que governou a China, e, também, a Lao Tsé (filósofo e alquimista chinês), tido como o 
fundador da doutrina taoísta. 
Lao Tsé, de acordo com a tradição chinesa, escreveu o livro sagrado do taoísmo, 
conhecido como Tao Te Ching (livro do Caminho e da Virtude), nele estão escritos os 
ensinamentos religiosos e filosóficos adquiridos por Lao Tsé na busca pelo Tao. Já 
Huang-Ti, além de ser considerado responsável pela disseminação dos ensinamentos 
do taoísmo, para os chineses é o criador de outros elementos da cultura, como a 
astrologia chinesa, o calendário chinês e a medicina (TAOÍSMO, 2020). A Figura 1 a seguir 
é conhecida por representar o Imperador Amarelo (Huang-Ti).
5
O Imperador Amarelo tem uma grande importância na história da medicina 
chinesa, pois durante seu reinado deu atenção especial à saúde e à condição humana, 
questionando e incentivando seus ministros médicos da época a pesquisar e explicar 
a medicina que era exercida naquele momento. Durante seu império, deu origem 
à obra chamada de Nei Jing (O clássico de Medicina Interna do Imperador Amarelo), 
livro fundamental da medicina tradicional chinesa. Este livro contém o conhecimento 
detalhado da época sobre anatomia, fisiologia, patologia, diagnóstico e tratamento, além 
de trazer informações sobre meteorologia, astrologia e calendário, sendo traduzido para 
diversos idiomas (Wikipedia, 2021).
2.1 TEORIA DO YIN E YANG
Uma das primeiras teorias da filosofia chinesa tratada nos livros clássicos 
chineses e que é uma das teorias bases da MTC, é a teoria do Yin e Yang. Segundo 
Maciocia (2021), a teoria do Yin-Yang é simples e profunda ao mesmo tempo, sendo 
FIGURA 1 – IMPERADOR AMARELO (HUANG-TI)
FONTE: <https://bit.ly/3IO4X98>. Acesso em: 12 out. 2021.
Acadêmico, se você quiser saber mais sobre a filosofia e religião taoísta, você pode 
assistir a este vídeo: https://bit.ly/3KPX3xI, ou acessar este site: https://taoismo.org.br/. 
DICA
6
possível encontrar continuamente novas expressões dela na prática clínica e na vida 
em geral. Yin-Yang representam qualidades opostas, mas complementares. Isso quer 
dizer que em todo objeto ou fenômeno há características Yin e características Yang, são 
opostas, mas se estão em equilíbrio mantém-se a harmonia, pois o Yin contém a semente 
de Yang, de forma que pode se transformar no segundo e vice-versa (MACIOCIA, 2021). 
Os caracteres chineses que representam Yin e Yang, respectivamente, estão 
na Figura 2.
Na escrita chinesa, como mostra na Figura 2, Yin tem representada uma colina e 
uma nuvem e Yang tem representada um sol no horizonte e raios de luz, indicando que 
Yin é o lado escurecido da montanha e Yang é o lado ensolarado da montanha. 
Acredita-se que a origem primordial dessa teoria iniciou com a observação dos 
camponeses, da alternância cíclica entre o dia e a noite (MACIOCIA, 2021). Esta é, 
porém, só uma curiosidade para que você, aluno, possa gravar de forma mais lúdica 
essas duas energias descritas pelos chineses que veremos logo a seguir.
A teoria do Yin e Yang diz que todos os fênomenos do universo se alternam 
em movimentos repetitivos, com altos e baixos, e que a força motriz de sua mudança é 
justamente a alternância entre Yin e Yang. O desenvolvimento de todos os fenômenos 
do universo é resultante da inter-relação destes dois estágios opostos (MACIOCIA, 2021). 
Cada fenômeno pode pertencer a um estágio, mas sempre contém a semente 
do estágio oposto em seu interior. Yin e Yang são “a expressão de uma dualidade no 
tempo, dois estágios de um movimento cíclico, um transformando-se constantemente 
no outro, da mesma forma que o dia origina a noite e vice-versa” (MACIOCIA, 2021). 
No Quadro 1, mostraremos algumas correspondências desses dois estados de 
energia, com exemplos de como esses estados predominam em cada fenômeno.
FIGURA 2 – CARACTERES CHINESES DE YIN E YANG
FONTE: <https://bit.ly/3ADCvng> Acesso em: 13 out. 2021.
7
Com essas correspondências, já é possível observar qual predominância seu 
paciente poderá ter ao realizar a avaliação inical, indicando caminhos de raciocínio que 
você poderá seguir. Como exemplo: a cabeça é yang em relação ao resto do nosso 
QUADRO 1– FENÔMENOS YIN E YANG
FONTE: Adaptado de Maciocia (2021)
YIN YANG
Noite Dia
Escuridão Luz
Repouso Atividade
Frio Calor
Lua Sol
Terra Céu
Quadrado Redondo
Espaço Tempo
Ocidente (Oeste) Oriente (Leste)
Norte Sul
Direita Esquerda
Matéria Energia
Contração Expansão
Abaixo Acima
Água Fogo
Inferior Superior
Interior Exterior
Frente Dorso
Estrutura Função
Sangue/Fluidos corporais Qi
Feminino Masculino
Quieto Agitado
Umidade Secura
Macio Duro
Inibição Excitação
Lentidão Rapidez
Conservação Mudança/Transformação
Doença crônica Doença aguda
Início gradativo Início rápido
Sonolência/apatia Inquietude, insônia
Prefere estar coberto Afasta as roupas da cama
Corpo e membros frios Corpo e membros quentes
Constipação intestinal Fezes amolecidas
Face pálida Face avermelhada
8
corpo, já em relação ao céu, ela é considerada yin, por estar abaixo; a palma das mãos é 
yin em relação ao dorso das mãos que é yang. Uma pessoa mais agitada, que fala muito, 
tem característica de predominância yang; já uma pessoa mais quieta, voz mais baixa 
tem energia predominantemente yin.
Provavelmente você já deve ter visto em algum lugar o símbolo que representa 
o movimento cíclico de Yin e Yang, chamado de Tai Ji, representado na Figura 3.
E você acadêmico, acredita ter energia mais Yin ou mais Yang?
Lembre-se que há uma energia predominante em cada fenômeno, 
mas sempre há uma parte de Yin no Yang e uma parte de Yang no 
Yin, afinal são energias opostas, mas também complementares,nada é 
totalmente Yin ou totalmente Yang!
GIO
IMPORTANTE
FIGURA 3 – SÍMBOLO TAI JI
FONTE: <https://bit.ly/3HjbBUq> Acesso em: 15 out. 2021.
Essa imagem representa o Tai Ji, interdependência entre as energias de yin e 
yang, energias opostas, mas em que uma está contida dentro da outra. Ao máximo de 
energia yang, transforma-se em energia Yin, ao máximo de energia Yin, transforma-se 
em energia Yang, ou seja, uma precisa da outra para existir. Tudo que existe no Universo, 
contém Yin e Yang, mas eles nunca estão em proporção estática, e sim em equilíbrio 
dinâmico e em constante mudança (MACIOCIA, 2021). Pense neste símbolo como se ele 
estivesse sempre em movimento.
9
• Predomínio ou Excesso de Yang: ocorre a redução de Yin (o excesso de Yang 
consome o Yin), definido conforme a Figura 5 a seguir; e um exemplo prático do 
desequilíbrio é a insolação, o excesso de sol/calor atinge o indivíduo, excesso de 
Yang consome o Yin do corpo, os sintomas mais comuns são dores de cabeça, 
tontura, hiperemia da pele e aumento da temperatura corporal. Conhecida também 
como síndrome do Calor-Cheio.
FIGURA 4 – EXCESSO DE YIN
FONTE: Adaptada de Maciocia (2021)
FIGURA 5 – EXCESSO DE YANG
FONTE: Adaptada de Maciocia (2021)
Como Yin e Yang estão em constante equilíbrio dinâmico, são necessárias 
adaptações contínuas que mantenham seus níveis relativos. Quando Yin ou Yang estão 
desequilibrados, um afeta necessariamente o outro. A seguir, veremos que há quatro 
estados possíveis de desequilíbrio entre essas duas energias:
• Predomínio ou Excesso de Yin: ocorre a redução de Yang (o excesso de Yin 
consome o Yang), como exemplificado na Figura 4 a seguir; e um exemplo prático 
desse desequilíbrio é a hipotermia. Um excesso de frio (Yin) atingindo o indivíduo 
consome seu Yang, os sintomas mais comuns são: a queda da temperatura corporal, 
os tremores, mãos e pés com dormência, cansaço e lentidão. Este estado pode ser 
conhecido também na medicina chinesa como síndrome do Frio-Cheio.
•	 Fraqueza	ou	Deficiência	de	Yin: ocorre quando a energia Yin do corpo se esgota, 
causando sintomas de calor (Yang); como exemplo prático temos a insônia, que 
tem como principais sintomas a inquietude, agitação, pensamentos em excesso, 
caracterizando sintomas de energia de movimento Yang, porém de causa primária 
por deficiência de Yin. Também conhecida como Calor-Vazio.
10
•	 Fraqueza	ou	Deficiência	de	Yang: ocorre quando a energia Yang do corpo reduz 
espontaneamente, podendo causar sintomas de Yin. Está representada na Figura 7, e 
como exemplo temos o envelhecimento, pois ao envelhecer vamos perdendo energia 
Yang (de movimento, calor, rapidez) e nos tornando mais lentos, com temperatura 
corporal menor, muitas vezes com doenças crônicas, caracterizando sintomas de 
Yin. Esta condição também pode ser reconhecida como síndrome do Frio-Vazio.
O modelo ideal seria manter o organismo sempre em equilíbrio das energias, 
como a Figura 8 a seguir demonstra. Comumente, nosso organismo se adapta a 
um desequilíbrio, pois essas duas forças Yin e Yang estão sempre em constante 
intertransformação, tentando ajustar nosso corpo aos estímulos que recebe. 
O consumo mútuo de Yin e Yang pelo organismo é um processo normal e 
fisiológico, que mantém o equilíbrio de nossas funções, como quando transpiramos 
mais no verão, pois o clima é quente. Há problema quando esse ajuste se dá de forma 
excessiva ou deficiente, como vimos nos gráficos das Figuras 4, 5, 6 e 7.
FIGURA 6 – DEFICIÊNCIA DE YIN
FIGURA 8 – EQUILÍBRIO ENTRE YIN E YANG
FIGURA 7 – DEFICIÊNCIA DE YANG
FONTE: Adaptada de Maciocia (2021)
FONTE: Adaptada de Maciocia (2021)
FONTE: Adaptada de Maciocia (2021)
11
Coutinho e Dulcetti (2015) dizem que Yin e Yang são duas qualidades de sopros 
que existem em tudo, estando em relação recíproca com a natureza, e são “duas faces 
de um mesmo movimento”. Na MTC, busca-se entender qual desarmonia/desequilíbrio 
está acontecendo no nosso organismo, para, através de alguma intervenção, buscar o 
reestabelecimento do equilíbrio entre as energias Yin e Yang.
2.2 TEORIA DOS CINCO ELEMENTOS
A próxima base fundamental filosófica chinesa é a teoria dos cinco elementos, a 
qual foi elaborada praticamente na mesma época da teoria do Yin e Yang, juntas, trouxeram 
uma nova visão da doença, não mais causada por espíritos malévolos como se acreditava 
na época, mas sim por algo associado ao estilo de vida do indivíduo (visão naturalista). 
Essa teoria entende que o ser humano e seus comportamentos não são 
determinados apenas pelo cérebro, mas, também, pelo microcosmo que ele está inserido 
(universo), sendo influenciado pela natureza e a influenciando ao mesmo tempo. 
Somos integrados à natureza e ela a nós. A teoria dos cinco elementos, ou dos 
cinco movimentos, considera que o universo é formado pelo movimento e transformação 
dos cinco princípios representados por: Madeira, Fogo, Terra, Metal e Água. 
A caracterização dessa teoria se dá pelo ciclo de geração e dominância que 
veremos na Figura 9:
Assista a este rápido vídeo que traz alguns exemplos de quando ocorrem 
esses desequilíbrios entre Yin e Yang no corpo: https://bit.ly/3uuNPBp. 
Alguns livros em que você pode procurar mais sobre o assunto: Yin e 
Yang, por Hélio Couto; As Energias Yin e Yang e o Eneagrama, por Gisele 
Dziekaniak e Ricardo Almeida.
DICA
FIGURA 9 – CICLO DE GERAÇÃO E DOMINÂNCIA
FONTE: <https://bit.ly/3B0wFgd> Acesso em: 15 out. 2021.
Madeira
Água Metal
Terra
Fogo
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QUADRO 2 – CINCO ELEMENTOS E SUAS CORRESPONDÊNCIAS
No ciclo de geração, os elementos da natureza dão origem uns aos outros, está 
representado na Figura 9 pelas setas externas, o elemento dá origem ao seu próximo 
e é originado pelo seu anterior. Ainda na Figura 9, “o Fogo dá origem à Terra (a partir 
das cinzas); a Terra dá origem ao Metal (porque o contém); o Metal dá origem à Água 
(porque se liquefaz); a Água dá origem à Madeira (porque nutre o vegetal), e a Madeira 
dá origem ao Fogo (porque é combustível para a queima), chamamos este ciclo de mãe-
filho (exemplo: fogo é mãe da terra)” (DORIA; LIPP.; SILVA, 2012, p. 38). Ao mesmo tempo 
que os elementos geram uns aos outros, eles se controlam. 
 
No ciclo de controle, cada elemento controla aquele que sucede o elemento 
gerado (representada na Figura 9 pelas setas internas pontilhadas). Assim, “o Fogo 
funde o Metal, o Metal corta a Madeira, a Madeira cobre a Terra, a Terra absorve a Água 
e a Água extingue o Fogo. Chamamos esse ciclo de avó-neto” (exemplo: terra é avó de 
água) (DORIA; LIPP.; SILVA, 2012, p. 38). 
 
O desenvolvimento e mudança de todas as coisas e de todos os fenômenos são 
resultado do movimento contínuo, da intergeração e dominância dos cinco elementos 
presentes na natureza. Algumas das qualidades básicas do fogo são: queimar e subir; 
da água: molhar e descer; do metal: ser moldado e enrijecido; da terra: semear, cultivar 
e colher; da madeira: ser dobrada e retificada; ou seja, representam também processos 
(MACIOCIA, 2021, p. 17). 
A saúde acontece quando se obedece a esses dois ciclos (de geração e 
dominância),  a doença, quando ocorre superdominância ou contra dominância. 
Podemos, então, realizar a avaliação do indivíduo tomando como referência estes 
ciclos, para identificar os desequilíbrios e orientar a intervenção no sentido de restaurar 
as leis do sistema (DORIA; LIPP.; SILVA, 2012). Dessa maneira, pode-se localizar a 
alteração de determinados órgãos durante a avaliação inicial do paciente, de acordo 
com as manifestações clínicas que ele apresenta em combinação com outros dados 
da doença. A seguir, no Quadro 2, iremos entender as relações dos elementos com o 
organismo humano sobre os cinco elementos e suas correspondências.
13
FONTE: <https://bit.ly/3o8Nb8z> Acesso em: 25 out. 2021.
Vamos lá, aluno! Vamos a um exemplo prático: uma pessoa com Síndrome do 
Pânico (emoção em excesso: medo) tem seu ciclo dos cinco elementos afetados por ter 
o elemento água em excesso, podendoter uma propensão maior a desenvolver outros 
problemas nos rins e bexiga e afetar o seu neto, o fogo, pois, se está em excesso, irá 
apagar o fogo com o passar do tempo, podendo afetar também coração e intestino 
delgado. A seguir, veremos um pouco mais sobre as características de cada um dos 
cinco elementos, segundo Maciocia (2021): 
• MADEIRA: indica a forma de crescimento e de desenvolvimento das árvores que são 
curvas ou retas e crescem se estendendo para fora, além disso, incluímos nas suas 
funções o crescimento, o desenvolvimento e a ascensão. Relaciona-se com o lado 
esquerdo do corpo. 
• FOGO: arde sempre para cima, corresponde em ser quente e subir. Ampliando 
o significado da característica do fogo, incluímos nas suas funções a ascensão e 
o aquecimento. Relaciona-se com a parte superior do corpo (cabeça e região 
cardiorrespiratória). 
• TERRA: corresponde à característica de semear as sementes e colher os alimentos. 
Ampliando o significado das características da terra, incluímos nas suas funções o 
nascimento, a transformação, a aceitação e a contenção. Por isso, diz-se que a terra 
contém os quatro movimentos, que todos os objetos existentes nascem da terra e na 
terra morrem; e que a terra é a mãe de todos os objetos existentes. Relaciona-se com 
a região gastrointestinal. 
• METAL: ligado à mudança, transformação. Ampliando o significado da característica 
do metal, incluímos nas suas funções a limpeza/purificação, a clarificação, a restrição 
e o descenso. Relaciona-se com o lado direito do corpo. 
• ÁGUA: escorre sempre para baixo, inclui a descida e o umedecimento. Ampliando o 
significado das características da água, incluímos nas suas funções as noções de frio, 
de umidade e do movimento para baixo. Relaciona-se com a parte inferior do corpo e 
a região geniturinária. 
14
Em condições normais, também apresentamos, assim como no yin e yang, uma 
predominância de algum desses elementos na nossa constituição física e psíquica, 
e podemos estar mais propensos a desenvolver doenças de determinado elemento. 
Pessoas com predominância do elemento fogo apresentam a face mais avermelhada, 
cabelos ondulados ou pouco cabelo, cabeça pontuda e pequena, queixo proeminente, 
mãos pequenas e andar rápido. 
A predominância do elemento terra se manifesta nas pessoas desse elemento 
por biótipo mais escuro e obeso, cabeça e barriga grandes, coxas fortes, mandíbula 
larga, andar com os pés no chão (sem levantar muito os pés do chão), risada forte. Já 
a predominância no elemento metal, aparece com ombros largos e quadrados, face 
pálida, andar lento, voz forte, face triangular, constituição corporal forte. Pessoas do 
elemento água adoram o movimento, coluna mais longa que o normal, face e corpo 
arredondados, face branca e macia; pessoas do elemento madeira apresentam nas 
características gerais corpo alto e esbelto, ombros largos, tendões e ossos fortes, face 
escura, costas retas e fortes.
Conforme Maciocia (2021), há “janelas” conectando o mundo exterior aos 
principais sistemas do organismo (interior), a MTC as chama de "aberturas" ou "bocas". 
A abertura para o baço, é a boca; para o pulmão, é o nariz. Já para o fígado, são os 
olhos; coração, é a língua; os rins, são os ouvidos. Segundo a teoria, os seres humanos 
aprendem sobre o mundo exterior através desses orifícios. Podemos, ao observar o 
indivíduo, se houver alguma alteração nessas aberturas, já suspeitar de desequilíbrio 
no elemento deste órgão, por isso as relações dos cinco elementos nos auxiliam em um 
bom diagnóstico. 
Os cinco elementos também simbolizam os movimentos de todos os fenômenos 
naturais, o fogo movimenta para cima, a terra tem movimento neutro ou estável, o 
metal movimento contrativo, a água tem movimento para baixo e madeira movimento 
expansivo. Por exemplo: o fogo patológico queima, no movimento para cima, causando 
calor e vermelhidão na face. 
Segundo Maciocia (2021), as interações dos cinco elementos formam um 
modelo para explicar as relações funcionais dos órgãos, podendo utilizar de aspectos 
Agora, você, acadêmico, acredita ter predominância de qual dos cinco 
elementos na sua constituição? Qual emoção mais afeta no seu dia a dia? 
Qual sabor você tem preferência?
GIO
15
diagnósticos relacionados com os elementos, o primeiro deles é a cor. É importante 
observar a cor da face do paciente, se houver predominância de alguma cor, indica 
desequilíbrio desse elemento, que poderá estar em deficiência ou excesso. Por exemplo, 
cor da face amarelada indica desequilíbrio no elemento terra, verde desequilíbrio em 
madeira, vermelho desequilíbrio em fogo, palidez desequilíbrio em metal, escuro 
desequilíbrio em água. 
Outro aspecto a ser observado é o som e tom de voz do indivíduo, por exemplo, 
uma voz muito fina e fraca indica fraqueza da energia do pulmão (metal), tendência a 
gritar indica desequilíbrio no elemento madeira. Fogo – riso; terra – canto; metal – choro; 
água – gemido. 
Podemos observar, também no diagnóstico o odor, se há um odor característico 
daquele indivíduo, sabendo que um odor rançoso é desequilíbrio em madeira; cheiro de 
queimado, desequilíbrio em fogo; terra, odor adocicado, metal, odor estragado e água 
odor fétido (MACIOCIA, 2021). Além disso, observar e questionar sobre as emoções do 
indivíduo é essencial. Indivíduos que tendem a ter explosão de raiva podem ter um 
desequilíbrio no elemento madeira, a euforia afeta fogo, a introspecção ou preocupação 
afeta terra, a mágoa e tristeza afetam o metal e o medo afeta a água. Emoções são 
normais no nosso dia a dia, o problema inicia quando essas emoções estão em excesso, 
perdurando por muito tempo no indivíduo.
Como aspecto secundário de análise temos os sabores, quando o indivíduo 
sente um gosto indesejável na boca sem razão específica, ou tem preferência muito 
maior por algum sabor, podendo indicar problemas naquele elemento, com ácido (doença 
afetando madeira), amargo (doença afetando fogo), doce (doença afetando terra), 
picante (doença afetando metal) e salgado (doença afetando água) (MACIOCIA, 2021). 
Estes são alguns dos aspectos que já podemos observar logo no início da avaliação do 
indivíduo, já nos indicando elementos e órgãos que poderão estar em desequilíbrio. 
Há nas lojas on-line e/ou livrarias mapas com os tópicos dos cinco 
elementos em resumo e esquematizados para melhor visualização e 
memorização. Para complementar seus estudos, assista a este vídeo no 
canal Papo de Acupunturista, que traz informações dos cinco elementos, 
pelo acupunturista Rogério Suguitani: https://bit.ly/3s9LZ69. 
DICA
Vamos falar agora sobre o relógio biológico orgânico em que, segundo a MTC, 
cada órgão tem o máximo de sua energia manifestada em horários específicos, isso 
significa que naquele horário ele está no máximo da sua funcionalidade. Um distúrbio 
que aparece com frequência na mesma hora em que a energia é máxima em um 
determinado órgão, fornece ao terapeuta indicações muito úteis para entender como 
diagnosticar e agir naquele caso (O RELÓGIO BIOLÓGICO [...], 2016).
16
FIGURA 10– RELÓGIO BIOLÓGICO DOS CINCO ELEMENTOS
FONTE: <https://bit.ly/34jfMkq> Acesso em: 26 out. 2021.
O pulmão é o primeiro órgão a se levantar (03-05h), e assim a cada 2 horas 
temos o pico máximo de funcionalidade de cada órgão. Na Figura 10, veremos que cada 
órgão e seu elemento se manifestam em horários do dia e da noite. De maneira geral, 
das quatro horas da manhã até o meio-dia, está ocorrendo o ciclo da eliminação, nesse 
horário, o nosso organismo faz a eliminação de várias toxinas. Durante esse tempo, é 
indicado que sejam ingeridos alimentos leves, como frutas, saladas, sucos, entre outros.
Do meio-dia até as 20 h, estamos no ciclo de apropriação. Nessa fase,  o 
organismo está focado na digestão e o corpo está em alerta, o pico de energia do corpo 
está no máximo: tudo o que você ingerir será absorvido com facilidade. A partir das 20 
horas da noite acontece o ciclo de assimilação, marcado pela revitalização,renovação 
e cicatrização do organismo,  trabalhando para absorver os nutrientes dos alimentos, 
com o objetivo de fortalecê-lo (CENTRO DE ESTUDOS DE TERAPIAS NATURAIS, 2016).
17
Segundo Maciocia (2021), indivíduos que possuem sensibilidade a determinada 
condição climática podem indicar uma desarmonia deste elemento. Normalmente, 
a desarmonia em madeira, reflete uma pessoa com aversão ao vento, no frio há 
enfraquecimento dos rins, o ar  seco afeta  os pulmões; no calor, indivíduos com 
desarmonia no coração se sentem pior e a umidade em excesso pode provocar 
desarmonia do baço. 
 
Para realizar o tratamento dos seus pacientes em relação aos cinco elementos, 
é necessário prestar atenção nos ciclos. Exemplo: se durante a avaliação você observar 
desarmonia no elemento madeira, precisa considerar se pode haver outro elemento 
influenciando nessa desarmonia ou se o elemento madeira é que está causando as 
desarmonias. Exemplo: o fígado pode estar deficiente por não estar sendo nutrido pela 
água, então será necessário fortificar os rins e o fígado (MACIOCIA, 2021). 
De uma forma simples, podemos utilizar dos alimentos em nosso 
favor. Maciocia (2021) descreve como os sabores podem ajudar a restaurar o equilíbrio. 
O sabor ácido promove fluidos e Yin. Ele é adstringente e pode 
controlar a transpiração e diarreia.
O sabor amargo elimina calor, seda e fortalece. Ele elimina umidade-
calor e atenua o Qi rebelde.
O sabor doce tonifica, equilibra e harmoniza. Ele é usado para tonificar 
deficiência e cessar a dor. 
O sabor picante dispersa e é usado para expelir fatores patogênicos.
O sabor salgado desce, hidrata e é usado para tratar constipação 
intestinal e edema.
Quando alimentos ou ervas de determinado sabor são consumidos 
em excesso, o sabor tem efeito negativo em algumas partes do corpo 
(MACIOCIA, 2021, p. 32).
 
Por isso, quando um órgão está doente, deve-se evitar o alimento que contenha 
o sabor relacionado ao elemento que o controla. O exemplo mais prático é o excesso de 
sal, salgado pertence ao elemento água, e em excesso pode atingir o fogo, afetando o 
coração. Essa teoria coincide com o conceito ocidental sobre o consumo excessivo de 
sal (MACIOCIA, 2021).
Você sabia que o melhor horário para evacuar  conforme a medicina 
chinesa é das 5h às 7h da manhã? Pois é o horário de maior funcionalidade 
do intestino grosso! 
INTERESSANTE
18
Acadêmico! A seguir, teremos a foto de um esquema simples (Figura 11) elaborado 
para melhor aprendizagem da teoria dos cinco elementos. No esquema, as informações 
mais importantes estão em símbolos, para melhor memorização. Aconselha-se que 
você também faça o seu próprio resumo, com as informações que considerar mais 
importantes para você e da maneira que achar mais interessante.
Como vimos a teoria dos cinco elementos norteia diagnóstico e tratamentos na 
medicina chinesa e segue uma lógica naturalista e integral do ser humano, diferenciando-
se do nosso sistema médico cartesiano e separatista. 
Os cinco elementos e suas correspondências e relações nos demonstram a 
importância do olhar holístico para o indivíduo, buscando entender de forma integral os 
fenômenos que podem ocorrer no organismo, para que possamos achar a real causa da 
doença e não apenas tratar os sintomas em sua superfície. 
Uma outra teoria chinesa que utiliza muito os cinco elementos é chamada 
de Feng shui, e tem como princípio a harmonização dos ambientes ao nosso 
redor conforme as orientações dos cinco elementos, para manutenção do 
equilíbrio e prosperidade. 
INTERESSANTE
FIGURA 11– ESQUEMA DOS CINCO ELEMENTOS
FONTE: A autora
19
A partir de agora, vamos conhecer mais profundamente o funcionamento dos 
nossos órgãos (chamados de Zang) e vísceras (chamadas de Fu), e as substâncias as 
quais percorrem nosso corpo.
2.3 TEORIA DOS ZANG FU E SUBSTÂNCIAS FUNDAMENTAIS
Pela MTC, apresentamos seis órgãos chamados de Zang e seis vísceras 
chamadas de Fu, essa teoria (teoria dos Zang Fu) tenta compreender as relações das 
partes internas do corpo entre si e sua relação geral com o todo, além disso, associa 
cada zang fu a um meridiano de energia que recebe seu mesmo nome. Em caso de 
desequilíbrio entre eles, ocorre o adoecimento.
QUADRO 3 – ZANG FU
FONTE: A autora
ZANG FU
FÍGADO (F)
CORAÇÃO (C)
BAÇO-PÂNCREAS (BP)
PULMÃO (P)
RIM (R)
PERICÁRDIO (PC)
VESÍCULA BILIAR (VB)
INTESTINO DELGADO (ID)
ESTÔMAGO (E)
INTESTINO GROSSO (IG)
BEXIGA (B)
TRIPLO AQUECEDOR (TA)
Na medicina chinesa, considera-se mais importante as funções dos zang fu 
do que sua estrutura anatômica em si, por isso difere da medicina ocidental, quando 
falamos de baço, falamos juntamente do pâncreas, pois olhamos a função que os 
dois assumem no sistema digestivo; quando falamos de triplo aquecedor na MTC, não 
conseguimos nos referenciar a uma estrutura anatômica da medicina ocidental, pois 
este fu está relacionado com sua função, como você verá mais adiante no conteúdo.
Os órgãos têm predominância de características Yin, por serem estruturas mais 
sólidas, maciças; têm funções de armazenamento e transformação; estão relacionados 
com as substâncias fundamentais, aos órgãos dos sentidos, aos tecidos, às emoções, 
aos sabores (assim como no quadro de correspondências dos cinco elementos). Já as 
vísceras têm predominância da energia Yang (movimento), são ocas, constantemente 
preenchidas e esvaziadas; têm funções de transporte, digestão, transformação e 
eliminação.
A seguir, veremos um pouco sobre cada Zang fu. Iniciaremos com o fígado, 
chamado em chinês de Gan, anatomicamente localizado no lado direito do abdome, 
sob o diafragma. Pertence ao elemento madeira e controla nossos tendões. Armazena 
20
sangue (xue), promove o livre fluxo de Qi por todo organismo, sua manifestação é nas 
unhas, mas abre-se nos olhos. Seu clima é ventoso e abriga a alma etérea (Hun), nos 
fornecendo inspiração, criatividade e sensação de propósito na vida, sendo a origem 
da coragem e da resolução, quando se encontra saudável. O sangue do fígado é 
importante para a nutrição dos tendões e assegura a regularidade da menstruação, pelo 
armazenamento de sangue no útero, ou seja, é muito importante na fisiologia feminina 
(MACIOCIA, 2021).
O coração, em chinês Xin, localizado sobre o diafragma e se situa sob o esterno, 
no interior do mediastino (linha média da cavidade torácica) e entre os dois pulmões. 
Tem três camadas: o endocárdio, camada lisa que fica no interior do órgão; o miocárdio, 
camada média do músculo cardíaco; e o pericárdio, membrana que envolve o coração. 
Nosso xin é considerado por Maciocia (2021), o mais importante dos órgãos, o 
imperador. Suas funções principais pela MTC são governar o sangue e vasos sanguíneos 
e abrigar a mente (shen). Seu estado é refletido na pele da face e abre-se na língua. Por 
abrigar o shen, controla todas as atividades mentais, emoções, consciência, raciocínio, 
memória e sono.
O baço-pâncreas, chamado de Pi, abrange a função de dois órgãos, 
anatomicamente o baço está localizado na região superior esquerda do abdome, à 
esquerda do estômago e acima do rim esquerdo. O pâncreas localiza-se no abdome, 
atrás do estômago e entre o duodeno e o baço. Na MTC, estes órgãos têm a função de 
separar o puro do impuro; tem relação com a digestão energética dos alimentos, pois 
separa a energia dos alimentos de sua parte material impura. Governa a transformação 
e transporte das essências dos alimentos, controla o sangue, mantendo-o dentro dos 
vasos, abre-se na boca, manifesta-se nos lábios e abriga o intelecto (MACIOCIA, 2021, 
p. 114).
Nos pulmões temos a absorção do Qi (energia) celestial, que é a energia da 
respiração, formando o Qi defensivo; pulmão (chamado de Fei) governa o Qi (sua 
dispersão e descendência, além de controlar a respiração). Regula a passagem da 
água (circulação dos fluidos corporais), manifesta-se na pele e nos pelos, abra-se no 
nariz e abriga a alma corpórea (Po). Po é a parte mais material e física da alma de um 
ser humano, responsávelpelos sentimentos e sensações, formada no momento da 
concepção (MACIOCIA, 2021).
Já os rins (shen), referidos como “raiz da vida” por armazenar a nossa essência, 
são responsáveis por controlar os líquidos corporais, governam a água, armazenam 
o Qi ancestral, estão relacionados ao crescimento, desenvolvimento e sexualidade. É 
a sede de todo Yin e todo Yang do organismo, produz medula, controlam os orifícios 
inferiores, abrigam a força de vontade, abre-se nos ouvidos e se manifesta nos cabelos 
(MACIOCIA, 2021). Localizam-se na região posterior do abdome, atrás do peritônio e ao 
lado da coluna vertebral, na região lombar.
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Pericárdio (Xin Bao), está localizado na parte externa do coração, funciona como 
um envoltório, sua principal função é proteger o coração energeticamente do calor, das 
emoções, e dos ataques dos agentes externos, além de controlar toda série de funções 
que guardam relação com o coração e a função cardíaca, como governar o sangue e 
abrigar a mente (MACIOCIA, 2021).
A vesícula biliar (Dan) tem como função estocar bile, substância pura, é o único 
sistema Yang que armazena um fluido puro, por isso é considerado um sistema Yang 
extraordinário. Controla os tendões e influencia na tomada de decisões e coragem 
(MACIOCIA, 2021), localiza-se abaixo do lobo direito do fígado.
Intestino Delgado (Xiaochang): localizado do estômago até o intestino grosso, 
tendo como função receber e armazenar temporariamente o alimento que foi digerido 
parcialmente pelo estômago e realizar a separação da essência a ser absorvida dos 
resíduos que passarão para o intestino grosso. Segundo a medicina oriental, exerce 
influência na clareza mental e no julgamento (MACIOCIA, 2021).
Estômago (Wei) localiza-se logo abaixo do diafragma, entre o esôfago e o 
duodeno, ao lado superior esquerdo do abdome, suas principais funções se assemelham 
à atividade fisiológica que conhecemos como: digerir os alimentos em conjunto com o 
duodeno, fazendo todo o processo de recepção e decomposição dos alimentos para sua 
transformação energética, além de controlar o “amadurecimento e decomposição” dos 
alimentos e controlar todo o transporte da energia mais pura, a essência dos alimentos, 
e a descida do Qi, originando ainda os fluidos corpóreos. Em desequilíbrio, pode causar 
confusão mental, ansiedade grave, mania e hiperatividade (MACIOCIA, 2021)
A bexiga (Pangguang) localiza-se na parte inferior do abdome, a bexiga urinária 
exerce função muito semelhante à fisiológica, acumulando temporariamente a urina, até 
que seja excretada, e atuando, também, na função de equilíbrio e eliminação dos rins. 
Segundo a medicina oriental, a principal função da bexiga é remover a água por meio da 
transformação do Qi. No aspecto mental em desequilíbrio, pode causar emoções como 
ciúmes e retenção de rancores de longa duração (MACIOCIA, 2021).
O triplo aquecedor (San Jiao) abrange todos os órgãos da cavidade 
abdominotorácica e suas funções são de assimilação, distribuição e expulsão dos 
alimentos e líquidos. São três as principais funções: o aquecedor superior, com a função 
cardiorrespiratória, responsável pela distribuição do Qi para todo o corpo; o aquecedor 
médio, tendo a função digestiva, responsável por captar e transformar os alimentos; e 
o aquecedor inferior, tendo a função geniturinária, responsável por controlar a excreção 
de urina e a eliminação dos resíduos (MACIOCIA, 2021).
Ainda, o triplo aquecedor, de forma energética, ocupa três compartimentos 
distribuídos pelo tronco do nosso corpo: o superior, acima do diafragma, está associado 
à respiração; o médio, que vai do diafragma ao umbigo, está associado à digestão, e o 
compartimento inferior, situado abaixo do umbigo, está associado à eliminação. No aspecto 
mental, ajuda a manter os relacionamentos e o fluxo suave das emoções (MACIOCIA, 2021).
22
FIGURA 12 – FORMAÇÃO DO QI
FONTE: <https://bit.ly/3AKac6K> Acesso em 26 out. 2021.
O intestino grosso (Dachang) é parte final do tubo digestivo, suas principais 
funções são as de absorção de líquidos e de todos os componentes eletrolíticos (aqui 
na mesma visão da fisiologia ocidental: sódio, potássio, magnésio, cloro e bicarbonato), 
além de eliminar resíduos mais pesados. 
Para a medicina oriental, as principais funções do intestino grosso são: receber 
alimentos e líquidos do intestino delgado, reabsorver uma parte dos fluidos corpóreos 
e excretar as fezes. No aspecto mental, nos auxilia a seguir adiante e acalmar a mente 
(MACIOCIA, 2021).
Agora, iremos aprender que para a saúde é necessário uma boa constituição, 
livre fluxo e harmonia das substâncias fundamentais. A primeira delas é o Qi, que tem 
vários significados na cultura chinesa, mas pode ser identificado como energia, que se 
encontra em diversas intensidades (mais densa ou menos densa) no universo. O Qi se 
manifesta nos níveis físico, emocional, mental e espiritual. Em desarmonia, pode causar 
estagnação (condensação excessiva) tornando-se denso, podendo gerar dor, formar 
nódulos, massas ou tumores, e prejudicar o ciclo harmônico.
Conforme Maciocia (2021, p. 31), “a energia (Qi), o sangue (Xue) e os líquidos 
orgânicos (Jin Ye) são as substâncias básicas das atividades fisiológicas dos órgãos, das 
vísceras, dos meridianos, dos colaterais e dos tecidos orgânicos”.
Qi é formado de parte material e imaterial, é a união e nutrição que vem do céu 
e da terra; há vários tipos de Qi: Yuan Qi – energia fonte, circula nos canais de energia, 
formada nos rins, chamado também de Qi original, é inato e nutrido pela essência dos 
alimentos; Zhong Qi – também conhecido como Qi torácico, formado a partir do ar 
inalado e da essência dos alimentos (Gu Qi), atua principalmente na respiração; Zhen 
Qi – Qi verdadeiro, estágio final da transformação do Qi, circula nos canais e nutre os 
órgãos, podendo ser: Ying Qi (qi nutritivo- está no interior do corpo, relacionado ao 
sangue) e Wei Qi (qi defensivo- está no exterior do corpo, ou seja, pele e músculos, age 
na defesa do organismo).
23
A segunda substância fundamental é o sangue, chamado de xue, tem como 
função nutrir e umedecer o corpo, complementando a ação nutriente do Qi. Em 
desarmonia, pode ocorrer a deficiência, quando não é produzido em quantidades 
suficientes; calor provindo do calor do Gan; e, quando não circula adequadamente, 
pode ocorrer a estagnação. Também tem a função de abrigar a mente, pois fornece o 
fundamento material para shen (MACIOCIA, 2021). 
Jing é a essência que pode ser pré-celestial (congênita) e se refere à essência 
que trazemos geneticamente dos nossos pais, que se une no momento da concepção 
e no nascimento; determina a estrutura básica, a força e vitalidade de cada indivíduo, 
tudo que é pré-natal e pós-celestial (adquirida ou tudo que é pós-natal), retirada dos 
alimentos, líquidos, da respiração e influenciada pelo estilo de vida do indivíduo. A 
energia Jing é armazenada nos rins.
Os fluidos corporais (Jin-Ye) são o suor, a saliva, as lágrimas, a secreção nasal, 
as fezes, a urina, a medula, entre outros. Os fluidos puros precisam ser transportados 
para cima, enquanto os impuros precisam descer. Quando há desequilíbrio no sistema 
corporal, esse ciclo harmônico pode não funcionar, causando edemas e demais 
problemas.
A mente (Shen) é o tipo mais sutil e imaterial de Qi, indica a atividade do 
pensamento, consciência, insight e memória, sendo que todas dependem do coração. 
Se essência e Qi são deficientes, o indivíduo pode se tornar uma pessoa infeliz, deprimida, 
ansiosa ou atordoada, além disso, shen é regulador direto do sono, da consciência, do 
raciocínio, da memória, do discernimento, entre outros (MACIOCIA, 2021).
Vimos anteriormente a importância dos Zang Fu, tanto para nos guiar em um 
diagnóstico assertivo quanto para embasar nosso raciocínio na terapêutica a ser aplicada 
no paciente, e aprendemos de uma maneira geral sobre as substâncias fundamentais 
presentes no nosso organismo. 
Lembre-se que todas essas teorias foram pensadase explicadas de maneira 
poética e mais coloquial há milhares de anos, para que o povo da época conseguisse 
compreender a linguagem, mas há uma conexão com a medicina ocidental dos dias 
atuais, mesmo que se explique a fisiologia de forma diferente. 
Assista ao vídeo do acupunturista Raul Goulart sobre as substâncias 
fundamentais da MTC, disponível no link: https://bit.ly/3KYKdNO. 
DICA
24
3 O USO DAS AGULHAS PELA ACUPUNTURA
O termo Acupuntura vem do latim acus + punctum, ou seja, agulha + puncionar 
(WEN, 1989), e consiste na aplicação de agulhas em pontos específicos do corpo 
(chamados de acupontos), para tratamento de doenças e para a promoção da saúde. 
Há muitos achados nas cavernas antigas que indicam que a acupuntura já era praticada 
na Idade da Pedra, com lascas de pedras e espinhos de peixes, porém só foi realmente 
catalogada e explicada na era Imperial da China, no livro do Imperador Amarelo.
Outra forma de entender a palavra acupuntura, é o sentido mais amplo, de 
estímulo do acuponto através de outras técnicas disponíveis, como a massagem (Tui-na), 
os exercícios respiratórios (Chi-Gung/ Qigong), a eletricidade e outros (SCOGNAMILLO-
SZABÓ E BECHARA, 2001).
A seguir, a Figura 13 mostra as antigas nove agulhas utilizadas pelos médicos 
chineses da época do Imperador Amarelo. Como você pode ver, em geral, as agulhas 
eram um pouco maiores, grossas e cada uma tinha uma função diferente.
Após essa fase, as agulhas começaram a ser produzidas em ouro, em prata e 
outros materiais. Com o passar dos anos e com o advento da tecnologia, a técnica de 
acupuntura se aprimorou e hoje utilizamos agulhas mais finas, a maioria fabricada em 
aço inoxidável, devido à melhora no descarte e higienização, já que são de uso único. 
Por ter uma espessura em geral de 0,25 mm, sua aplicação é quase indolor.
FIGURA 13 – NOVE AGULHAS
FONTE: <https://bit.ly/3s8tTkD> Acesso em: 20 out. 2021.
FIGURA 13 – ESPESSURA DA AGULHA DE ACUPUNTURA
FONTE: <https://bit.ly/3ITby20> Acesso em: 20 out. 2021.
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As técnicas de inserção de agulhas têm a finalidade de promover a mobilização, 
a circulação e o fortalecimento das energias, bem como a expulsão de energias 
perversas que acometem o indivíduo, visa restabelecer a circulação da energia Qi nos 
canais de energia e dos Zang Fu e, com isso, levar o corpo a uma harmonia de energia e 
de matéria, evitando ou tratando doenças (YAMAMURA, 2001).
3.1 INDICAÇÕES, CONTRAINDICAÇÕES, COMPLICAÇÕES
Segundo Focks e März (2018), a principal indicação da acupuntura é para dores 
crônicas, além de distúrbios funcionais e psicossomáticos. Se aplicada corretamente, é 
livre de efeitos secundários, mas, para isso, é necessário um diagnóstico claro. Também 
pode ser utilizada como terapia adjuvante nas doenças malignas. As indicações 
são inúmeras. A seguir, citaremos algumas delas: artroses, artrites, gonartrose, dor 
lombossacral, enxaqueca, paralisias, obesidade, depressão, transtornos de humor, asma, 
distúrbios gastrointestinais, distúrbios de fertilidade, facilitação do parto, distúrbios de 
olfato e paladar, tonturas, acne, doenças inflamatórias da pele, dor nos dentes, distúrbios 
imunológicos, entre outros (FOCKS; MÄRZ, 2018).
 
As contraindicações são doenças agudas com risco de morte e/ou com 
intervenção cirúrgica de emergência. Já as demais, são contraindicações relativas, como 
propensão elevada ao sangramento, trombocitopenia; ingestão de anticoagulantes, 
como femprocumona e varfarina, doença em estágio terminal, localização do ponto em 
áreas com feridas da pele, crise de distúrbio psíquico e gravidez (não realizar alguns 
pontos, como os do abdome) (FOCKS; MÄRZ, 2018).
Algumas complicações podem ocorrer e por isso devemos ter cuidado ao 
realizar essa prática. A primeira complicação é o desmaio do paciente durante a 
punção (devido ao medo de agulha pelo paciente ou queda da sua pressão, ou por 
ele estar muito enfraquecido), nesse caso, retirar as agulhas imediatamente, manter 
o paciente aquecido e deitado, utilizar pontos de emergência. Após a sessão, pode 
ocorrer hemorragia ou hematoma ao se puncionar um vaso maior; caso ocorra, utilizar 
compressas frias no local. 
Há algum risco de infecção, por isso é importante higienizar a pele do paciente 
com álcool 70% antes da aplicação da agulha e utilizar agulhas descartáveis e 
esterilizadas. Também pode ocorrer lesão acidental de órgãos e tecidos internos, por 
exemplo: o pneumotórax, ao realizar punção de forma incorreta. Nesse caso, levar o 
paciente a uma emergência de um hospital. Para que isso não ocorra, devemos procurar 
sempre avisar o paciente antes da aplicação das agulhas, para que ele possa estar 
preparado. Em partes móveis do corpo, tentar fixar o membro com a outra mão, e em 
casos mais complicados, pedir auxílio de assistentes (FOCKS; MÄRZ, 2018). Pode haver 
dor no local durante a punção e podemos evitar isso utilizando a localização correta 
do ponto, massagear o ponto antes da punção ou puncionar rapidamente. Se a dor 
permanecer com a agulha puncionada, puxar levemente a agulha (FOCKS; MÄRZ, 2018).
26
3.2 PUNÇÃO E INSERÇÃO 
Durante a punção, é imprescindível que se alcance o chamado “de qi”, sensação 
da agulha, podendo ser sentida pelo paciente como uma pressão difusa, tensão, 
sensação de calor ou peso, irradiação de eletricidade ou formigamento, diferenciando-
se da dor da punção. Também pode ser sentida pelo acupunturista ao notar a mudança 
de tônus da região ao redor da agulha e/ou leve resistência da agulha, como se ficasse 
presa no local (FOCKS; MÄRZ, 2018). A punção pode ocorrer de maneira superficial 
(ângulo de 5 a 15°), oblíqua (45°) e vertical (90°). Sua profundidade depende do local 
de sua inserção. A técnica mais simples de manipulação é mostrada a seguir (FOCKS; 
MÄRZ, 2018).
Quanto ao tamanho das agulhas, existem dos mais diversos. Na prática comum, 
utilizamos agulhas de 0,25-0,35 x 25-60 mm para as situações gerais; as menores 
(como a 0,18 x 8 mm) para acupuntura estética, na face, na cabeça ou em crianças e 
agulhas que alcançam maior profundidade; mais longas ≥40 mm para regiões de maior 
concentração de músculos, como as nádegas (FOCKS; MÄRZ, 2018).
É importante, antes de iniciar as punções, conversar com o seu paciente, 
explicar o que você irá fazer e avisá-lo das sensações que poderá sentir, para não gerar 
insegurança e medo no seu paciente. Prepare o ambiente com música calma e construa 
uma relação de harmonia com o seu paciente.
Lembre-se, acadêmico: a prática leva à perfeição! Quanto mais tempo praticando 
acupuntura, melhor acupunturista você se tornará. Essa terapêutica precisa de tempo 
para se atingir uma boa técnica e muita dedicação e estudo. É preciso estar atento ao 
seu paciente e estar presente durante a sessão, pois distrações podem levar a erros e 
desconfortos para o seu paciente. 
FIGURA 14 – TÉCNICA DE LEVANTAR E ABAIXAR A AGULHA
FONTE: Focks e März (2018, p. 638)
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Você pode iniciar sua prática em uma esponja de espessura mais grossa, 
pratique em casa as punções!
DICA
3.3 CANAIS PRINCIPAIS E SUA IMPORTÂNCIA
Existem 12 canais de energia principais do corpo (jing zheng), conhecidos 
como meridianos. Nesses canais, ocorre o fluxo de energia de todos os sistemas. São 
localizados bilateralmente no corpo, contém um trajeto interno que se liga aos órgãos 
e um trajeto externo, é nele que a agulha de acupuntura é inserida. Cada meridiano 
apresenta seus sinais e sintomas patológicos e tem o máximo de sua energia circulando 
conforme o relógio biológico estudado anteriormente.
A seguir, veremos o trajeto geral de cada meridiano, sua função e principais 
características. O primeiro será o canal de energia principal do pulmão. 
O meridiano do pulmão apresenta 11 pontos, tem seu trajeto a partir do tórax, 
seguindo pela face anterolateral do braço, antebraço, até chegar no ângulo radial do 
polegar. Seu trajeto tem ligação interna com o intestino grosso.
É bastante utilizado para doenças do trato respiratório, obstruçãonasal, tosse, 
dispneia, asma, angina de peito, palpitações, dores de garganta; problemas no trajeto do 
canal, como dores no ombro, cotovelo e mão e dor na região medial do braço (FOCKS; 
MÄRZ, 2018).
FIGURA 15 – MERIDIANO DO PULMÃO
FONTE: <https://bit.ly/3oeBgpM> Acesso em 27 out. 2021.
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O canal do intestino grosso tem ligação interna com o pulmão, tendo 
20 acupontos, que iniciam no ângulo radial do dedo indicador, percorrem a face 
posteroradial do antebraço e braço, região anterior do pescoço, passando pela face 
até o lado contralateral do nariz. Suas principais funções são no tratamento de boca, 
dentes, faringe; distúrbios gastrointestinais, como diarreia; dores em geral; problemas 
no punho, cotovelo, ombro, sinusite e rinite; dores abdominais, urticária e tranquilizador 
da mente (FOCKS; MÄRZ, 2018).
FIGURA 16 – MERIDIANO DO INTESTINO GROSSO
FONTE: <https://bit.ly/3uec9XS> Acesso em: 27 out. 2021.
FIGURA 17 – MERIDIANO DO ESTÔMAGO
FONTE: <https://bit.ly/3rgLV5l> Acesso em 27 out. 2021.
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O estômago tem início na margem infraorbital, percorre a face, a região anterior 
do pescoço, o tórax, o abdome, a região anterior da perna até o seu término, no ângulo 
lateral do segundo dedo do pé. Possui 45 pontos e tem ligação interna com o BP. 
O BP utilizado para: doenças oculares, edemas de face, neuralgias e paresias 
da face, pode beneficiar dentes e maxilar, enxaquecas, problemas de garganta, 
tosse, dispneia, dores abdominais, inapetência, problemas gastrointestinais (diarreia, 
constipação), aliviar vômitos, distúrbios de micção e uroginecológicos, dores e restrições 
de movimento no membro inferior (coxa, joelho e pé) (FOCKS; MÄRZ, 2018). 
FIGURA 18 – MERIDIANO DO BAÇO-PÂNCREAS
FONTE: <https://bit.ly/3s9TCcN>. Acesso em: 27 out. 2021.
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Este meridiano (BP) inicia no ângulo medial o hálux, percorre a face medial 
do membro inferior, segue lateral à linha mediana do corpo, chegando ao tórax e 
terminando na lateral do tórax sobre a linha axilar média. Possui 21 pontos e ligação 
interna com o E. Tem ações para conter sangramentos, dores no hálux, vômitos, diarreia, 
dores abdominais, tranquilizar a mente, retirar umidade, problemas no triplo aquecedor 
inferior, regular menstruação, problemas no joelho, refluxo, dor e sensação de pressão 
na lateral das costelas, tosse, asma, entre outros (FOCKS; MÄRZ, 2018).
FIGURA 19 – MERIDIANO DO CORAÇÃO
FONTE: <https://bit.ly/3udmgMu>. Acesso em: 27 out. 2021.
O meridiano do coração tem nove pontos, inicia na axila, percorre a face medial 
do braço até chegar ao ângulo radial do dedo mínimo. Tem conexão interna com o 
intestino delgado e tem efeitos sobre dores na região das costelas, peito, trajeto do 
canal pelo braço, palpitações, distúrbios psíquicos, sobre a língua, transpiração noturna, 
ansiedade, problemas no trato urogenital, entre outros (FOCKS; MÄRZ, 2018).
O canal de energia do intestino delgado tem conexão interna com o coração 
e possui 19 pontos. Tem início do ângulo ulnar do dedo mínimo e término na região 
anterior da orelha, tendo como algumas de suas funções liberar os sentidos, analgesia 
nas dores articulares dos dedos, restrição de movimento cervical, beneficia ombros e 
escápulas, beneficia garganta, orelhas e voz (FOCKS; MÄRZ, 2018). 
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FIGURA 20 – MERIDIANO DO INTESTINO DELGADO
FONTE: <https://bit.ly/35EJEII>. Acesso em: 27 out. 2021.
FIGURA 21 – MERIDIANO DA BEXIGA
FONTE: <https://bit.ly/35EJS2w>. Acesso em: 27 out. 2021.
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FIGURA 22 – MERIDIANO DO RIM
FONTE: <https://bit.ly/3gbl97R>. Acesso em: 27 out. 2021.
O meridiano da bexiga é muito importante na MTC, possui ligação interna com 
o rim e 64 pontos, iniciando no ângulo medial do olho e terminando no ângulo lateral do 
dedo mínimo do pé. Mas como você pode ver na Figura 21, esse meridiano apresenta 
subidas, descidas e retornos às ligações anteriores. Beneficia olhos, nariz, fortalece a 
defesa do organismo, trabalha doenças do trato respiratório e uroginecológico, analgesia 
das costas (torácicas e lombares), beneficia os intestinos e toda parte posterior dos 
membros inferiores (FOCKS; MÄRZ, 2018).
O meridiano do rim tem conexão interna direta com a bexiga, possui 27 pontos 
e tem localização na região anterior do corpo, início na região plantar do pé e término na 
fossa infraclavicular. Suas principais funções são: aquecer o TA inferior e rim, fortalecer 
região lombar, auxiliar menstruação e micção, dores nos membros inferiores, infertilidade 
e regular qi do pulmão e do estômago (FOCKS; MÄRZ, 2018). 
O pericárdio também possui o nome de circulação-sexualidade em alguns livros. 
Possui nove pontos e conexão interna com TA. Inicia no tórax e termina na ponta do 
dedo médio da mão, tendo como efeitos: abrir o tórax, beneficiar as mamas, aliviar dores 
ao longo do trajeto do braço, atua em distúrbios gastrointestinais (náuseas e vômitos), 
elimina muco, entre outros (FOCKS; MÄRZ, 2018).
33
FIGURA 23 – MERIDIANO DO PERICÁRDIO
FONTE: <https://bit.ly/3g9R9t6>. Acesso em: 27 out. 2021.
FIGURA 24 – MERIDIANO DO TRIPLO AQUECEDOR
FONTE: <https://bit.ly/3ofKtOx>. Acesso em: 27 out. 2021.
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FIGURA 25 – MERIDIANO DA VESÍCULA BILIAR
FONTE: <https://bit.ly/32MR8s7>. Acesso em: 27 out. 2021.
O triplo aquecedor tem seu meridiano começando no dedo anular e terminando 
na parte lateral do supercílio. Possui 23 pontos e age sobre dores no trajeto do canal, 
beneficia ouvidos e língua, problemas na articulação temporomandibular, entre outros, 
além de fazer conexão interna com o pericárdio (FOCKS; MÄRZ, 2018).
O meridiano da vesícula possui 44 pontos, em conexão direta com o fígado. 
Este canal inicia no ângulo lateral do olho e vai até o ângulo lateral do 4º dedo do pé. 
Dentre suas funções, estão: beneficiar olhos e ouvidos, tratar enxaquecas, distúrbios 
da articulação temporomandibular, dores na região cervical, beneficia tendões e ossos, 
dores no trajeto de todo seu canal, entre outras (FOCKS; MÄRZ, 2018).
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FIGURA 26 – MERIDIANO DO FÍGADO
FONTE: <https://bit.ly/3HjclZJ>. Acesso em: 27 out. 2021.
O meridiano do fígado tem funções de regular a menstruação, beneficiar o TA 
inferior, distúrbios do trato urogenital, relaxar tendões, entre tantas outras funções. 
Possui 14 pontos e ligação direta internamente com a VB, iniciando no ângulo lateral do 
hálux e terminando no 6º espaço intercostal (FOCKS; MÄRZ, 2018). 
Todos os canais possuem os acupontos, pontos onde inserimos as agulhas ou 
realizamos algum outro estímulo. Ainda há mais canais de energia e pontos extras que 
podem ser utilizados, mas esses são os principais. 
A acupuntura e outras práticas da MTC são reconhecidas pela Organização 
Mundial de Saúde (OMS) e estão inseridas dentro das medicinas tradicionais, 
complementares e integrativas (MTCI). Em 2006, foi criada a Política Nacional de Práticas 
Integrativas e Complementares no SUS (PNPIC) e se refere às práticas realizadas por 
profissionais de saúde e ofertadas no sistema de saúde brasileiro (BRASIL, 2006). 
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Algumas das práticas integrativas e complementares em saúde (PICS) 
incluídas nessa política são: MTC/ Acupuntura; Homeopatia; Plantas Medicinais e 
Fitoterapia; Arteterapia; Ayurveda; Biodança; Dança Circular; Meditação; Musicoterapia; 
Osteopatia; Quiropraxia; Reflexoterapia; Reiki; Yoga; Aromaterapia; Constelação familiar; 
Cromoterapia, entre outras.
As pesquisas referentes às terapias complementares ainda são em pouca 
quantidade quando comparadas às da medicina ocidental. No entanto, já se observa o 
aumento das pesquisas nessa área. Há algumas dificuldades ao pesquisar sobre MTC, 
por exemplo, já que pela medicina chinesa, consideramos cada indivíduo como um 
ser único e complexo e para o tratamento observamos cada ser e não apenas uma 
doença em específico, como a maioria das pesquisas é realizada. Além disso, estamos 
manipulando a energia do corpo, forma não mecânica, o que dificulta a observação de 
alguns resultados. 
Na base de dados de pesquisa do Pubmed, encontramos alguns resultados