Pais mentem para os pais de seus filhos

Prévia do material em texto

1/2
Pais mentem para os pais de seus filhos
A paternidade por mentiras foi documentada em vários países, incluindo os Estados Unidos, Canadá,
China, Cingapura e Turquia. Em um breve artigo publicado no Current Directions in Psychological
Science, Peipei Setoh e seus colegas fornecem uma visão geral dessa linha emergente de pesquisa.
A paternidade, mentindo, engloba declarações feitas pelos pais com a intenção de influenciar ou
enganar seus filhos, tomando formas como mentir para conformidade comportamental ou manipular as
emoções das crianças através de falsos elogios ou endosso de seres imaginários como o Papai Noel.
Determinar o que constitui a paternidade por mentir pode ser um desafio, muitas vezes dependente das
intenções subjacentes que podem não ser facilmente aparentes. Por exemplo, o que possui um pai para
explicar um céu azul atribuindo-o à cor favorita dos pássaros?
Fatores como o contexto cultural e as normas comunitárias podem moldar a aceitabilidade de certas
mentiras. Pesquisas indicam que a paternidade por mentir é prevalente em várias populações, com uma
proporção significativa de pais envolvidos nessa prática, mesmo aqueles que enfatizam a importância da
honestidade para seus filhos. No entanto, vale a pena notar que nem todos os pais que mentem o fazem
com tanta frequência; apenas uma pequena porcentagem de jovens americanos (aproximadamente 5%)
relatou que seus pais mentiram regularmente.
Alguns pesquisadores expressam preocupações de que a paternidade mentindo pode involuntariamente
incentivar a desonestidade em crianças, pois elas podem modelar seu comportamento depois de seus
pais. Há também o potencial de que isso possa prejudicar o apego pai-filho, possivelmente resultando
em interrupções ou desconfiança. Estudos identificaram associações entre a exposição à parentalidade
por mentira e resultados negativos em crianças, incluindo externalização (por exemplo, agressão) e
internalização (por exemplo, ansiedade), psicopatia e aumento do comportamento de mentira. No
https://doi.org/10.1177/09637214231206095
2/2
entanto, estabelecer um nexo de causalidade direto entre a parentalidade mentindo e esses resultados
continua sendo um assunto de debate, necessitando de mais pesquisas.
Estruturas teóricas como o modelo integrador de pais de Darling e Steinberg (1993) fornecem um
contexto para entender a parentalidade mentindo. De acordo com esse modelo, os objetivos e valores
dos pais influenciam as práticas parentais, o que, por sua vez, afeta os resultados da criança.
Expandindo esse modelo, Setoh e seus colegas sugerem que pode haver caminhos adicionais
mediando a relação entre a paternidade por valores de mentira e filhos. Especificamente, eles propõem
um caminho de mediação envolvendo a relação pai-filho, sugerindo que o aumento da exposição à
parentalidade mentindo pode levar a relacionamentos mais pobres entre pais e filhos, resultando
subsequentemente em pior ajuste psicossocial em crianças.
Os autores enfatizam a necessidade de pesquisas futuras adotarem uma abordagem mais ampla,
abrangendo várias formas de parentalidade mentindo e examinando sua prevalência em diferentes
contextos culturais. Eles sugerem explorar os potenciais resultados positivos de tipos específicos de
parentalidade mentindo, particularmente aqueles motivados por objetivos benevolentes, como preservar
um senso de magia para as crianças. Eles também pedem investigações sobre a dinâmica social mais
ampla relacionada à mentira dos pais, incluindo como as crianças reagem quando descobrem as
mentiras de seus pais e os fatores que influenciam as decisões dos pais de mentir.
Embora a pesquisa existente tenha fornecido insights sobre a prevalência da parentalidade mentindo e
sua associação com certos resultados negativos, mais pesquisas são necessárias para determinar a
causalidade, entender as nuances e explorar potenciais efeitos positivos.
O artigo, “A Paternidade por Mentir”, foi escrito por Peipei Setoh, Petrina Hui Xian Low, Gail D. Heyman
e Kang Lee.
https://doi.org/10.1037/0033-2909.113.3.487
https://doi.org/10.1037/0033-2909.113.3.487
https://doi.org/10.1037/0033-2909.113.3.487
https://doi.org/10.1177/09637214231206095