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Auguste Comte origem da democracia : surgiu na Grécia antiga , em Atenas são autônomos e ¢ se relacionam entre era uma democracia direta , ou seja , cada si também cidadão podia tomar as decisões relacionadas ao exercício da pólis ( cidade) hoje em dia = democracia indireta ↳ escolhemos nossos representantes direitos humanos direitos naturais X direitos civis • 1948 - é firmada a Declaração dos Direitos Humanos • conceito que nasce nos fi . • conquistados em sociedade pela ONU lósofos jusnaturalistas • são direitos políticos • não pode ser tirado da gente ex : conduzir um carro , fazer o • nasce depois da Ê Guerra mundial • é próprio do ser ENEM , comprar uma propriedade " Ii::::::÷::::::::iiiiii:/::::::::::::::::::::::::::::↳ concentram a gestão públicanas mãos de um Fuhrer / ditador /monarca• associadaà liberdadeta política , social , opinião/ direta- pólis gregas• existem dois tipos \ indireta ou representativa - atualobs : democracia semi - diretaé um momento, acontece em situações específicasEx : plebiscitos, referendos , iniciativas populares d. Como leis que nascem do povo Ex : lei Maria da Penha legislativo • separação dos poderes [ = elabora as leis executivo = administra as leis * montesquieu e Locke| defendiam judiciário = aplica as leis teoria crítica • análise cética tipos de razão la olhar duvidoso 1. Razão instrumental • A Escola de Frankfurt tem uma atuação mais acadêmica do que social a própria das ciências exatas • prevê o domínio sobre a natureza consumo a crítica#austriacuwra, } instinto:[%, exato a. ÍÍB? II.4%1%1 Portamento muito mais massificação cultural 2. Razão comunicativa • própria das ciências humanas Jurgen halserenaj . voltada para a realização e libertaçãohumana • Para ele , existe ideologia no que a gente fala, na maneira ° Associada à ideia da linguagem, do entendi . que a gente se expressa mento , da cooperação mútua • não há neutralidade na ciência , no discurso . Pois, nós somos de alguma maneira influenciados - direta ou indiretamente - por * Habermas : Quando a razão instrumental ésu -|aquilo que acreditamos. periorà comunicativa, o indivíduo se aliena :transformandoem um ser , cada vez mais, individualista e e-Teoria da ação comunicativa : olhar que nós temos sobre as ca - go ista nas suas relações sociais.ractcrísticos ideológicas e sociais no discurso, na fala, noentendimento, no conhecimento , na linguagemlinguagem : muito mais que língua falada / escrita . Éa baseda comunicação↳ Para Habermas, ela é um instrumento de interaçãosocial : usamos ela para que os fenômenos / Fatos sociais tomemsentido. ↳ Toda a nossa linguagem possui , como pano de fundo, a racionalidade humana ° - ~ mobilidade social → troca de um grupo para o outro O#CAO car de rico pra pobre ✓ , ex : em sistema de castas , não tem mobilidade social teoria aristotélica • o homem é um ser social por natureza trabalho → atividade humana que resulta em bens e CE animal político serviços . - não conseguimos viver sozinho o mundo da ação , execução - precisamos viver em sociedade • manual x intelectual - exige a capacidade , - exige conhecimento técnico, hobbes o dom e a vivência do indi - prático e teórico víduo contratualista ¥" } :[%:::[%?:*!"" . roma , × informa , Rousseau - depende da legislação - não tem amparo trata - trabalhistas mistas sociedade × comunidade - passa pelo controle te - - serviços autônomos ,tio maior vínculo mais próximo gítimo do estado que vende espetinho Ex : igreja , escola , vila é menor sociabilidade → capacidade natural da espécie humana de viver em sociedade socialização → assimilação de elementos sociocultu - Irais do meio . linguagem , moral , cultura -contato social primário → Forte base emocional (aqueleque é estabelecido um vínculo afetivo) / compartilha asexperiências (família ,vizinhos , colegas . . .) . Já conheçocontato social secundário : contatos impessoais ,calculadose formais . EX : cobrador de Ônibus , caixa de banco . . .comunidade• relações nítidas• homogeneidade• relações pessoaisestratificação social → arranjo hierárquico • condições econômicas , étnicas e sociais • estratificação econômica ↳ sociedade organizada a partir da renda ↳ dá origem às classes sociais • estratificação política ↳ depende das relações de poder • estratificação profissional • patriarcalismo . supremacia do homem nas relações sociais , seja no meio familiar ou nas relações políticas , militares e econômicas µ amazonas gregas Obs : não pode ser considerado uma regra histórica , pois já houveram sociedades matriarcais ⑧ está presente em todos os países do mundo de alguma forma , não sendo uma criação do capitalismo porém , em diversas sociedades ocorreu o patriarcalismo , tornando - o influente até a contemporaneidade pois existiu em outros tempos históricos ( escravos na Roma antiga , sociedade de castas exemplo : Tratado de vassalagem , primordialmente feita por homens , considerados chefes de Família ⑨ Causada pela diferença econômica existente entre indivíduos de uma mesma sociedade * para Jean - saques Rosseau , vai ser a sociedade privada uma das causas dessa desigualdade revolução francesa causas da desigualdade e um dos momentos em que o patriarcalismo foi questionadono Brasil e corrupção falta de acesso da maior parte da população e visto que seus ideais de liberdade , igualdade e fraternidade tentavam colocar as antigas relações entre homens e má distribuição de renda e mulheres em contradição mulher como o símbolo a serviços básicos , ix. investimento :÷÷÷÷:*.÷i ÷:::::::::::::::.im . ÷::::: questões étnicas frase para se manter a estrutura social o patriarcalismo brasileiro teve grande influência da colonização portuguesa ÷:::::::: "" " ÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍ! """ Ü÷÷÷÷÷÷÷÷÷::"::: " " """" ""↳ conjunto de crenças , conhecimentos , manifestações artísticas ,morais , hábitos , etc , que são adquiridos no espaço e notempo.Obs : não existe ser humano que não tenha cultura , pois ela é inerente a sua vidacultura popularqualquer manifestação artística que o povo produz e que o povo participe ativamente , sendo o interlocutordança , música , ritos, folclore , literatura arte• surge de tradições e costumes regionais , vindo de baixo para cima⑧ não é imposta por uma elite ou pelo Estado ou por meio de comunicação tradicionais⑥ Os elementos dela devem ser preservados , pois são importantes fontes da História de um povoado cultura de massas e utilizam manifestações culturais com distribuição massificada (televisão, futebol , etc) e muitas vezes tem objetivos comerciais e econômicos e é de cima pra baixo → Karl Marx : o ato de produzir , necessariamente , demanda consumo consumo produção A. Km depende do outro alienação , para Marx , é um processo onde o homem está indiferente do sistema, ele não se questiona mais , já esta acomodado no mundo fetichismo : para marx, remete ao valor atribuído ao produto . É nesse momento , que entra o papel da mídia e propaganda ↳ é a propaganda que atribui um valor para o produto .↳ " geração de ostentação " , mostrar o que eu tenho, um estereótipo da capacidade de comprar ✓parecido maneirismo : Estilo aristocrata do final do renascimento que procurava mostrar uma preocupação acentuada com o luxo , a elegância e a beleza formal , em oposição ao naturalismo • Georg simmel (Filósofo ) ↳ o valor das mercadorias não tem origem na materialidade dos produtos, mas no julgamento que os sujeitos fazem delas : desejos , vontades e necessidades . ↳ a mídia se utilica disso • industrialização : se consolida a partir do ↳ êxodo rural ↳ urbanização ↳ revolução industrial • Taylorismo . fordismo } Otimizam o tempo de produção para produzir mais e ter mais lucro • narcisismo : quando a pessoa se ama demasiadamente = excesso de amor próprio ↳ gera um comportamento , cada vez mais, individualista , egoísta • indústria cultural : toda e qualquer mensagem que é passada através dos meios de comunicação , possui um caráter ideológicoLEobjetivo de nos influenciar poralgo • consumo : as imagens e propagandas nos influenciam a consumir algo • vivemos em uma era da imagem : as imagens comunicam melhor que palavras ↳ as redes sociais a usam como meio de comunicação e reter idade : as imagens são efêmeras , não duram . E, com o tempo, as relações se tornam efêmeras porque as imagens são efêmeras • é nociva pois não estabelece vínculos • Edgar Morin CFIIÓSOFO) : afirma que essa indústria cultural , principalmente atraves do cinema , ela vende um sonho, uma imagem , e estabelece uma relação de proximidade com o indivíduo • indústria cultural→ vínculo afetivo → necessidade de consumo gera • theodor Adorno (filósofo ) : a sociedade midiotizada aliena e gera falsas necessidades Emile Durkheim x x x x x x x x x x x x x x x x Karl Marx x x x x x x x x x x x x x x Karl Marx x x x x x x x x x Max Weber x x x x x x x x x x x x x x x x Max Weber x x x x x x x x x x x x x
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