APOL Objetiva 1 - DIREITO CANÔNICO I

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Questão 1/10 - Direito Canônico I
Leia o extrato de texto:
“Perante as leis instituídas no cânone, existe a máxima de que todos os fiéis, indistintamente, são iguais filhos de Deus e, [...] tornam-se membros de importância singular na Igreja.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor Alexandre Trevisani, Rota de Aprendizagem da Aula 1. Direito Canônico I. Curitiba, Interesaberes, p. 06.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Direito Canônico I, a partir de qual sacramento todos os fiéis tornam-se membros de importância singular na Igreja? Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Penitência e Eucaristia.
	
	B
	Batismo e Crisma.
	
	C
	Penitência e Unção dos Enfermos.
	
	D
	Ordem e Matrimônio.
	
	E
	Batismo.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque “Notemos que os bispos, como substitutos dos apóstolos, são as autoridades eclesiásticas que irão nortear o pensamento e apontar caminhos, amparados nos documentos já produzidos pela Igreja e, em especial, o Código Canônico. Perante as leis instituídas no cânone, existe a máxima de que todos os fiéis, indistintamente, são iguais filhos de Deus e, pelo sacramento do batismo, tornam-se membros de importância singular na Igreja. Essa singularidade se dá pela função que cada um é chamado a desempenhar”. (Rota de Aprendizagem da aula 1, p. 06).
Questão 2/10 - Direito Canônico I
Leia a citação:
“[...] o Concílio do Vaticano II teve grande relevância em atualizar os preceitos católicos com as aspirações dos fiéis do século XX. Desse modo, em 1983 foi lançado o novo Código de direito canônico, que está vigente até atualmente. Há dois códigos da Igreja, um para o Ocidente e outro para o Oriente. O que estamos estudando, no entanto, é o código latino, aplicado aos países ocidentais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor A. T. Rota de Aprendizagem da Aula 2. Direito canônico I. Curitiba: Intersaberes, 2020. p. 9.
De acordo com a citação e com os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 2 de Direito Canônico I, sobre atos administrativos: singular e/ou rescrito é correto afirmar:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Ato rescrito é inserido pelo Executivo por meio da negação a um pedido de alguém.
	
	B
	Ato singular dispõe de autorização geral e global do poder Executivo e será aplicado para todos igualmente.
	
	C
	Ato singular refere-se a inúmeros casos, cuja finalidade é o bem comum da igreja.
	
	D
	Ato singular pertence à função executiva, pois trata-se de um ato de decisão sem um pedido prévio de alguém.
Comentário: Esta é a alternativa correta pois "Existem, portanto, dois tipos de atos administrativos: o singular e o rescrito; O singular é da função executiva, pois trata-se de um ato de decisão sem um pedido prévio de alguém. O rescrito é inserido pelo Executivo por meio de uma concessão a um pedido de alguém." (Rota de Aprendizagem da Aula 2, p. 7.)
	
	E
	Ato rescrito é inserido pelo Legislativo e realiza concessões a um pedido de alguém.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 3/10 - Direito Canônico I
Leia o fragmento de texto:
“Etimologicamente, o termo canônico provém do idioma grego kanon, cujo significado quer dizer regra, e nas primeiras reuniões conciliares essas regras eram assinaladas como cânone fidei (da fé); morum (moral) e disciplinares.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor A. T. Rota de Aprendizagem da Aula 1. Direito canônico I. Curitiba: Intersaberes, 2020. p, 2.
De acordo com a citação e com os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Direito canônico I, sabe-se que o direito canônico não julga pessoas, mas casos, fatos, o que difere das leis civis. Portanto, sobre o documento do Código Canônico, é correto afirmar:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	O que rege o Código Canônico são inspirações divinas, portanto, são mais difíceis de ser alteradas.
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois de acordo com o texto "o que rege o Código Canônico são inspirações divinas, por isso, são mais difíceis de ser alteradas. Para se ter um exemplo, em 1983 o código vigente era o de 1917, que foi reformulado por João Paulo II. Atualmente, são alterados os cânones, mas não o código inteiro. Bento XVI e Francisco fizeram diversas alterações, por exemplo, no que tange à pena de morte." (Rota de Aprendizagem da Aula1, p.3)
"[...] qual é o fundamento do código canônico, com lastro no evangelho, mas com janelas para a justiça e a caridade." (Rota de Aprendizagem da Aula1, p , 4)
	
	B
	O Código Canônico tem como foco as leis civis, entendendo que todos somos seres criados com um propósito e criados por Deus.
	
	C
	O documento descarta intenções em relações sociais e salvação das pessoas, pois aplica-se o jurídico civil.
	
	D
	O documento é baseado nas leis bíblicas, que revelam a não obrigatoriedade aos seguidores de Cristo em cumprir os ensinamentos deixados por Moisés.
	
	E
	O Código Canônico tem por fundamento os lastros do Evangelho, porém sua aplicabilidade apresenta vertentes para os códigos civis.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 4/10 - Direito Canônico I
Leia o extrato de texto:
“Etimologicamente, o termo canônico provém do idioma grego kanon, cujo significado quer dizer regra, e nas primeiras reuniões conciliares essas regras eram assinaladas como cânone fidei (da fé); morum (moral) e disciplinares.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor Alexandre Trevisani, Rota de Aprendizagem da Aula 1. Direito Canônico I. Curitiba, Interesaberes, p. 02.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Direito Canônico I, sobre a manutenção da ordem para a entidade católica, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Procura organizar a vida na comunidade eclesial.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “Etimologicamente, o termo canônico provém do idioma grego kanon, cujo significado quer dizer regra, e nas primeiras reuniões conciliares essas regras eram assinaladas como cânone fidei (da fé); morum (moral) e disciplinares. Todas elas procuraram organizar a vida na comunidade eclesial. [...] O intuito é entender os fundamentos para essas leis e sua finalidade, procurando também distinguir o direito divino do direito eclesial e as funções governamentais da Igreja.” (Rota de Aprendizagem da aula 1, p. 02).
	
	B
	Procura organizar a ordem dos Processos Canônicos.
	
	C
	Procura organizar a forma como aplicar o Estudo Bíblico e Litúrgico.
	
	D
	Procura organizar a hierarquia nas Ordens Religiosas.
	
	E
	Procura organizar a Hermenêutica Canônica eclesial.
 
Questão 5/10 - Direito Canônico I
Leia a citação:
“A Igreja, desde sua fundação divina, obedece a uma hierarquia de comando na qual cada um desempenha um papel extraordinário para a sua missão na Terra”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor A. T. Rota de Aprendizagem da Aula 3. Direito canônico I. Curitiba: Intersaberes, 2020. p. 6.
De acordo com a citação e com os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 3 de Direito Canônico, sabe-se que existem as ordenações diaconal, presbiteral e episcopal, nas quais os bispos, responsáveis pela diocese, têm poder sobre elas para deliberar as atribuições e competências da Igreja e sua missão evangelizadora. Sobre isso, relacione e numere corretamente os cargos e suas atribuições:
1. Papa
2. Bispo
3. Pároco
(  ) Responde diretamente ao Bispo da diocese.
(  ) É o superior em qualquer localidade que estiver.
(  ) Ordinário local.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1-2-3
	
	B
	3-2-1
	
	C
	3-1-2
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!Comentário: Esta é a alternativa correta, pois "A Igreja concede também o poder ordinário, com caráter geral sobre os fiéis. Desse modo, o papa e bispos, por exemplo, são os Ordinários Locais. O papa, no entanto, é o superior em qualquer localidade que estiver. Há também os superiores maiores, e aí entram todas as ordens religiosas e sociedades de vida apostólica, cuja observância dos estatutos deve ser, em regra, cumprida. A função de pároco tem suas atribuições dadas pelo próprio ofício, respondendo diretamente ao bispo da diocese. Ainda que o sacerdote pertença a uma associação religiosa, a função de pároco é distinta e não influenciável à autoridade de seu grupo religioso. (Rota de Aprendizagem da Aula 3, p. 7-8)
	
	D
	2-1-3
	
	E
	2-3-1
Questão 6/10 - Direito Canônico I
Leia o fragmento de texto:
“Cada realidade caminha consoante ao Santo Padre, por intermédio das leis da Igreja, mas com suas especificidades. É com base nelas que surgem as conferências episcopais, que bebem do que o papa decreta e prega, mas, inseridos na realidade, buscam tratá-la, surgindo normativas diocesanas que não devem ir contra a fé ou contra a Igreja”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor A. T. Rota de Aprendizagem da Aula 1. Direito canônico I. Curitiba: Intersaberes, 2020. p, 11.
De acordo com a citação e com os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Direito Canônico I, sobre a hierarquia eclesial, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	A função legislativa pode ser exercida pela comunidade paroquiana, e pode ser composta por normas isoladas de uma diocese ou leis que regem toda a Igreja no mundo.
	
	B
	As normas locais ou diocesanas são únicas nas peculiaridades sacramentais, como o número de anos de formação catequética para a iniciação cristã: aplica-se igualmente em todas as igrejas do mundo.
	
	C
	A função executiva cria leis, e com isso desintegra os instrumentos normativos para o cumprimento ao inscrito na legislação.
	
	D
	O papa para orientar a igreja como pastor supremo, lança documentos como cartas ou exortações apostólicas que apresentam aplicabilidade facultativa, portanto, cumprimento desnecessário.
	
	E
	Existe a hierarquia eclesial, ou seja, o Papa e os bispos podem, em conjunto, nos concílios ecumênicos ou isoladamente em suas dioceses, exercer as três formas de governo existentes, a saber: legislativa, executiva e judicial.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta pois "A Igreja, por meio da instituição do comando de Pedro por Jesus, dá aos membros que se tornam líderes, seus apóstolos e sucessores, o poder de criar normas e efetivar sua aplicação para que a missão primordial de salvação das almas seja efetivada. Dessa forma, existe a hierarquia eclesial, ou seja, o Papa e os bispos podem, em conjunto, nos concílios ecumênicos ou isoladamente em suas dioceses, exercer as três formas de governo existentes, a saber: legislativa, executiva e judicial. Notemos que as funções são semelhantes às de um governo estatal que, salvo algumas distinções nos países, possui um governo repartido em três casas, como no Brasil, em que isoladamente e de forma autônoma, cada Poder exerce sua função. A Igreja, no entanto, pode acumular funções em uma pessoa ou reparti-las em um grupo. (Rota de Aprendizagem da Aula 1, p. 9)
Questão 7/10 - Direito Canônico I
Leia o extrato de texto:
“O objeto da ciência canônica [...], se entendemos que ela assim é um sacramento de unidade e salvação, verificaremos que há um lado visível e um invisível. [...] A Igreja representa Cristo na terra, [...] ela é também o corpo de Cristo.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor Alexandre Trevisani, Rota de Aprendizagem da Aula 1. Direito Canônico I. Curitiba, Interesaberes, p. 05.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Direito Canônico I, sobre qual é o objeto científico dos fundamentos teológicos e eclesiológicos do Direito Canônico, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A liberdade como práxis no espírito da Teologia da Libertação.
	
	B
	A fraternidade em Comunidades Religiosas.
	
	C
	A justiça na ordem social da Igreja.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “O objeto da ciência canônica é a justiça na ordem social da Igreja e, se entendemos que ela assim é um sacramento de unidade e salvação, verificaremos que há um lado visível e um invisível [...] A Igreja representa Cristo na terra, responsável por propagar os ensinamentos deixados pelo seu fundador, mas ao mesmo tempo que representa, ela é também o corpo de Cristo. Ou seja, todos fazem parte de uma unidade com Ele, são membros de um só corpo, comandados pela cabeça que, nesse caso, são os representantes dos apóstolos, orientadores dos rumos a seguir e garantidores da unidade. São nesses homens e mulheres que, batizados, passam a fazer parte da Igreja que identificamos a parte visível desse mistério salvífico da unidade sacramental.” (Rota de Aprendizagem da aula 1, p. 05).
	
	D
	A comunhão do espírito Sinodal.
	
	E
	A reciprocidade dos institutos de Vida Consagrada.
 
Questão 8/10 - Direito Canônico I
Leia o fragmento de texto:
“Direito divino é um conjunto de regras contidas nas sagradas escrituras e na tradição, que a Igreja institui e propõe, declarando-a como lei. Desse modo, podemos destacar que, ainda que sejam costumes locais, isso não lhes dá poder de lei, visto que é preciso análise e aprovação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor A. T. Rota de Aprendizagem da Aula 2. Direito canônico I. Curitiba: Intersaberes, 2020. p. 6.
De acordo com a citação e com os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 2 de Direito Canônico, relacione corretamente os três tipos de costumes às suas respectivas descrições:
1. Secundum Legem
2. Praeter Legem
3. Contra Legem
(  ) além da lei; quando algo que não é previsto na lei é incorporado e por isso não é ilegal.
(  ) contra a lei; quando a ação praticada por um grupo é contra a lei, mas se torna hábito. Vale lembrar que, nesse caso, como é previsto na legislação, ela será contraditória e inválida.
(  ) de acordo com a lei; exerce um papel de influência na interpretação da lei e determina o modo de se cumprir.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 10.0
	
	A
	3-2-1
	
	B
	2-3-1
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois [1] Secundum Legem (de acordo com a lei): exerce um papel de influência na interpretação da lei e determina o modo de se cumprir; [2] Praeter Legem (além da lei): quando algo que não é previsto na lei é incorporado e por isso não é ilegal; [3] Contra Legem (contra a lei): quando a ação praticada por um grupo é contra a lei, mas se torna hábito. Vale lembrar que, nesse caso, como é previsto na legislação, ela será contraditória e inválida. (Rota de Aprendizagem da Aula 2, p. 5-6)
 
	
	C
	1-2-3
	
	D
	2-1-3
	
	E
	1-3-2
Questão 9/10 - Direito Canônico I
Leia o extrato de texto:
“Para compreender os fundamentos do Direito Canônico, é necessário, ainda que de forma breve, conhecer o contexto histórico do documento. De antemão, é necessário entender que a Igreja foi fundada por Jesus Cristo, o Deus Filho [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor Alexandre Trevisani, Rota de Aprendizagem da Aula 1. Direito Canônico I, Curitiba, Interesaberes, p. 02.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Direito Canônico I, sobre quem rege o Código Canônico, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Hierarquia da Igreja.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	Dogmas.
	
	C
	Colégio Cardinalício.
	
	D
	Inspirações Divinas.
Comentário:Esta é a alternativa correta porque “Para compreender os fundamentos do direito canônico, é necessário, ainda que de forma breve, conhecer o contexto histórico do documento. De antemão, é necessário entender que a Igreja foi fundada por Jesus Cristo, o Deus Filho, que, em unidade com o Espírito Santo, inspira os atos da instituição. 'Assim, o Direito Canônico não deixa de ser manifestação desse espírito que alumia a jornada do povo de Deus no mundo. Essa realidade dogmática da Igreja pode ser vislumbrada no direito canônico, que institucionaliza a Igreja como corpo de Cristo. Sendo mistérios inefável, a Igreja, enquanto obra do Espírito Santo, não está reduzida aos contornos jurídicos [...]'. Desse modo, o que rege o Código Canônico são inspirações divinas e, por isso, são mais difíceis de ser alteradas.” (Rota de Aprendizagem da aula 1, p. 02-03).
	
	E
	Colégio de Consultares Diocesano.
 
Questão 10/10 - Direito Canônico I
Leia o extrato de texto:
“Mas devemos considerar a outra ponta, as virtudes teologais que são despertadas na humanidade, sendo elas a fé, a esperança e a caridade, [...] Esses atributos fazem parte do invisível e é impossível mensurar no abstrato sentimento de cada indivíduo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor Alexandre Trevisani, Rota de Aprendizagem da Aula 1. Direito Canônico I, Curitiba, Interesaberes, p. 05.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Direito Canônico I, sobre qual é a maior das virtudes apontadas pelo Apóstolo São Paulo em I Cor.13,13, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Esperança
	
	B
	Caridade
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque “[...] o Apóstolo Paulo nos apresenta na excelência da caridade em I Coríntios, capítulo 13, que diz: “Por ora subsistem a fé, a esperança e a caridade – as três. Porém, a maior delas é a caridade.” (I Cor.13,13). Esses atributos fazem parte do invisível e é impossível mensurar no abstrato sentimento de cada indivíduo. Desse modo, a Igreja é espiritual e carnal: espiritual porque sensível e invisível de seus dons e carismas, e carnal pela sua representatividade humana, mas que não está desvinculada uma da outra, pois tal como o Cristo é o Deus Filho, mas a mesma pessoa do Pai e do Espírito Santo, a Igreja é carnal e espiritual, visível e invisível, indissociável. Nessa perspectiva, o direito canônico vem corroborar o contributo espiritual da Igreja, orientando as ações das comunidades”. (Rota de Aprendizagem da aula 1, p. 05).
	
	C
	Fé
	
	D
	Prudência
	
	E
	Fortaleza
 
Questão 1/10 - Direito Canônico I
Leia o extrato de texto:
“Para compreender os fundamentos do Direito Canônico, é necessário, ainda que de forma breve, conhecer o contexto histórico do documento. De antemão, é necessário entender que a Igreja foi fundada por Jesus Cristo, o Deus Filho [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor Alexandre Trevisani, Rota de Aprendizagem da Aula 1. Direito Canônico I, Curitiba, Interesaberes, p. 02.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Direito Canônico I, sobre quem rege o Código Canônico, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Hierarquia da Igreja.
	
	B
	Dogmas.
	
	C
	Colégio Cardinalício.
	
	D
	Inspirações Divinas.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque “Para compreender os fundamentos do direito canônico, é necessário, ainda que de forma breve, conhecer o contexto histórico do documento. De antemão, é necessário entender que a Igreja foi fundada por Jesus Cristo, o Deus Filho, que, em unidade com o Espírito Santo, inspira os atos da instituição. 'Assim, o Direito Canônico não deixa de ser manifestação desse espírito que alumia a jornada do povo de Deus no mundo. Essa realidade dogmática da Igreja pode ser vislumbrada no direito canônico, que institucionaliza a Igreja como corpo de Cristo. Sendo mistérios inefável, a Igreja, enquanto obra do Espírito Santo, não está reduzida aos contornos jurídicos [...]'. Desse modo, o que rege o Código Canônico são inspirações divinas e, por isso, são mais difíceis de ser alteradas.” (Rota de Aprendizagem da aula 1, p. 02-03).
	
	E
	Colégio de Consultares Diocesano.
 
Questão 2/10 - Direito Canônico I
Leia o extrato de texto:
“[...] o direito canônico vem corroborar o contributo espiritual da Igreja, orientando as ações das comunidades. As virtudes [...] são as teologais: fé, esperança e caridade. No entanto, existem também as virtudes cardeais ou cardinais [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor Alexandre Trevisani, Rota de Aprendizagem da Aula 1. Direito Canônico I, Curitiba, Interesaberes, p. 05.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Direito Canônico I, sobre quais são as virtudes cardeais, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Estabilidade, flexibilidade, honestidade e tranquilidade.
	
	B
	Justiça, paciência, sinceridade e responsabilidade.
	
	C
	Pontualidade, assiduidade, comprometimento e otimismo.
	
	D
	Prudência, justiça, fortaleza e temperança.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “As virtudes que citamos são as teologais: fé, esperança e caridade. No entanto, existem também as virtudes cardeais ou cardinais (como a rosa dos ventos que orientam o norte, sul, leste e oeste), que conduzem e ordenam nossas ações. São elas: prudência, justiça, fortaleza e temperança”. (Rota de Aprendizagem da aula 1, p. 05). 
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
	
	E
	Flexibilidade, paciência, prudência e comprometimento.
Questão 3/10 - Direito Canônico I
Leia o extrato de texto:
“Perante as leis instituídas no cânone, existe a máxima de que todos os fiéis, indistintamente, são iguais filhos de Deus e, [...] tornam-se membros de importância singular na Igreja.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor Alexandre Trevisani, Rota de Aprendizagem da Aula 1. Direito Canônico I. Curitiba, Interesaberes, p. 06.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Direito Canônico I, a partir de qual sacramento todos os fiéis tornam-se membros de importância singular na Igreja? Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Penitência e Eucaristia.
	
	B
	Batismo e Crisma.
	
	C
	Penitência e Unção dos Enfermos.
	
	D
	Ordem e Matrimônio.
	
	E
	Batismo.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque “Notemos que os bispos, como substitutos dos apóstolos, são as autoridades eclesiásticas que irão nortear o pensamento e apontar caminhos, amparados nos documentos já produzidos pela Igreja e, em especial, o Código Canônico. Perante as leis instituídas no cânone, existe a máxima de que todos os fiéis, indistintamente, são iguais filhos de Deus e, pelo sacramento do batismo, tornam-se membros de importância singular na Igreja. Essa singularidade se dá pela função que cada um é chamado a desempenhar”. (Rota de Aprendizagem da aula 1, p. 06).
Questão 4/10 - Direito Canônico I
Leia o extrato de texto:
“Mas devemos considerar a outra ponta, as virtudes teologais que são despertadas na humanidade, sendo elas a fé, a esperança e a caridade, [...] Esses atributos fazem parte do invisível e é impossível mensurar no abstrato sentimento de cada indivíduo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor Alexandre Trevisani, Rota de Aprendizagem da Aula 1. Direito Canônico I, Curitiba, Interesaberes, p. 05.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Direito Canônico I, sobre qual é a maior das virtudesapontadas pelo Apóstolo São Paulo em I Cor.13,13, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Esperança
	
	B
	Caridade
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque “[...] o Apóstolo Paulo nos apresenta na excelência da caridade em I Coríntios, capítulo 13, que diz: “Por ora subsistem a fé, a esperança e a caridade – as três. Porém, a maior delas é a caridade.” (I Cor.13,13). Esses atributos fazem parte do invisível e é impossível mensurar no abstrato sentimento de cada indivíduo. Desse modo, a Igreja é espiritual e carnal: espiritual porque sensível e invisível de seus dons e carismas, e carnal pela sua representatividade humana, mas que não está desvinculada uma da outra, pois tal como o Cristo é o Deus Filho, mas a mesma pessoa do Pai e do Espírito Santo, a Igreja é carnal e espiritual, visível e invisível, indissociável. Nessa perspectiva, o direito canônico vem corroborar o contributo espiritual da Igreja, orientando as ações das comunidades”. (Rota de Aprendizagem da aula 1, p. 05).
	
	C
	Fé
	
	D
	Prudência
	
	E
	Fortaleza
 
Questão 5/10 - Direito Canônico I
Leia o fragmento de texto:
“Direito divino é um conjunto de regras contidas nas sagradas escrituras e na tradição, que a Igreja institui e propõe, declarando-a como lei. Desse modo, podemos destacar que, ainda que sejam costumes locais, isso não lhes dá poder de lei, visto que é preciso análise e aprovação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor A. T. Rota de Aprendizagem da Aula 2. Direito canônico I. Curitiba: Intersaberes, 2020. p. 6.
De acordo com a citação e com os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 2 de Direito Canônico, relacione corretamente os três tipos de costumes às suas respectivas descrições:
1. Secundum Legem
2. Praeter Legem
3. Contra Legem
(  ) além da lei; quando algo que não é previsto na lei é incorporado e por isso não é ilegal.
(  ) contra a lei; quando a ação praticada por um grupo é contra a lei, mas se torna hábito. Vale lembrar que, nesse caso, como é previsto na legislação, ela será contraditória e inválida.
(  ) de acordo com a lei; exerce um papel de influência na interpretação da lei e determina o modo de se cumprir.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 10.0
	
	A
	3-2-1
	
	B
	2-3-1
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois [1] Secundum Legem (de acordo com a lei): exerce um papel de influência na interpretação da lei e determina o modo de se cumprir; [2] Praeter Legem (além da lei): quando algo que não é previsto na lei é incorporado e por isso não é ilegal; [3] Contra Legem (contra a lei): quando a ação praticada por um grupo é contra a lei, mas se torna hábito. Vale lembrar que, nesse caso, como é previsto na legislação, ela será contraditória e inválida. (Rota de Aprendizagem da Aula 2, p. 5-6)
 
	
	C
	1-2-3
	
	D
	2-1-3
	
	E
	1-3-2
Questão 6/10 - Direito Canônico I
Leia o fragmento de texto:
“Etimologicamente, o termo canônico provém do idioma grego kanon, cujo significado quer dizer regra, e nas primeiras reuniões conciliares essas regras eram assinaladas como cânone fidei (da fé); morum (moral) e disciplinares.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor A. T. Rota de Aprendizagem da Aula 1. Direito canônico I. Curitiba: Intersaberes, 2020. p, 2.
De acordo com a citação e com os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Direito canônico I, sabe-se que o direito canônico não julga pessoas, mas casos, fatos, o que difere das leis civis. Portanto, sobre o documento do Código Canônico, é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	O que rege o Código Canônico são inspirações divinas, portanto, são mais difíceis de ser alteradas.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois de acordo com o texto "o que rege o Código Canônico são inspirações divinas, por isso, são mais difíceis de ser alteradas. Para se ter um exemplo, em 1983 o código vigente era o de 1917, que foi reformulado por João Paulo II. Atualmente, são alterados os cânones, mas não o código inteiro. Bento XVI e Francisco fizeram diversas alterações, por exemplo, no que tange à pena de morte." (Rota de Aprendizagem da Aula1, p.3)
"[...] qual é o fundamento do código canônico, com lastro no evangelho, mas com janelas para a justiça e a caridade." (Rota de Aprendizagem da Aula1, p , 4)
	
	B
	O Código Canônico tem como foco as leis civis, entendendo que todos somos seres criados com um propósito e criados por Deus.
	
	C
	O documento descarta intenções em relações sociais e salvação das pessoas, pois aplica-se o jurídico civil.
	
	D
	O documento é baseado nas leis bíblicas, que revelam a não obrigatoriedade aos seguidores de Cristo em cumprir os ensinamentos deixados por Moisés.
	
	E
	O Código Canônico tem por fundamento os lastros do Evangelho, porém sua aplicabilidade apresenta vertentes para os códigos civis.
Questão 7/10 - Direito Canônico I
Leia o fragmento de texto:
“Cada realidade caminha consoante ao Santo Padre, por intermédio das leis da Igreja, mas com suas especificidades. É com base nelas que surgem as conferências episcopais, que bebem do que o papa decreta e prega, mas, inseridos na realidade, buscam tratá-la, surgindo normativas diocesanas que não devem ir contra a fé ou contra a Igreja”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor A. T. Rota de Aprendizagem da Aula 1. Direito canônico I. Curitiba: Intersaberes, 2020. p, 11.
De acordo com a citação e com os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Direito Canônico I, sobre a hierarquia eclesial, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	A função legislativa pode ser exercida pela comunidade paroquiana, e pode ser composta por normas isoladas de uma diocese ou leis que regem toda a Igreja no mundo.
	
	B
	As normas locais ou diocesanas são únicas nas peculiaridades sacramentais, como o número de anos de formação catequética para a iniciação cristã: aplica-se igualmente em todas as igrejas do mundo.
	
	C
	A função executiva cria leis, e com isso desintegra os instrumentos normativos para o cumprimento ao inscrito na legislação.
	
	D
	O papa para orientar a igreja como pastor supremo, lança documentos como cartas ou exortações apostólicas que apresentam aplicabilidade facultativa, portanto, cumprimento desnecessário.
	
	E
	Existe a hierarquia eclesial, ou seja, o Papa e os bispos podem, em conjunto, nos concílios ecumênicos ou isoladamente em suas dioceses, exercer as três formas de governo existentes, a saber: legislativa, executiva e judicial.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta pois "A Igreja, por meio da instituição do comando de Pedro por Jesus, dá aos membros que se tornam líderes, seus apóstolos e sucessores, o poder de criar normas e efetivar sua aplicação para que a missão primordial de salvação das almas seja efetivada. Dessa forma, existe a hierarquia eclesial, ou seja, o Papa e os bispos podem, em conjunto, nos concílios ecumênicos ou isoladamente em suas dioceses, exercer as três formas de governo existentes, a saber: legislativa, executiva e judicial. Notemos que as funções são semelhantes às de um governo estatal que, salvo algumas distinções nos países, possui um governo repartido em três casas, como no Brasil, em que isoladamente e de forma autônoma, cada Poder exerce sua função. A Igreja, no entanto, pode acumular funções em uma pessoa ou reparti-las em um grupo. (Rota de Aprendizagem da Aula 1, p. 9)
Questão 8/10 - Direito Canônico I
Leia o fragmento de texto:
"Há seis maneiras de se perder o ofício, a saber: final do tempo prefixado, idade, renúncia, transferência, destituição, privação. Final do tempo seria como o ofício de pároco, ou de superior religioso, cuja alternância é necessária e, por ser rotativo,tem um mandato fixo, podendo ou não ser renovado."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor A. T. Rota de Aprendizagem da Aula 3. Direito canônico I. Curitiba: Intersaberes, 2020. p. 8.
De acordo com o texto e com a Rota de Aprendizagem da Aula 3 de Direito Canônico I, sobre renúncia, assinale a alternativa correta sobre quem é o Papa que, ao renunciar, tornou-se Papa Emérito:
Nota: 10.0
	
	A
	Papa Francisco.
	
	B
	Papa Bento XVI.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta pois, "Pela idade temos, por exemplo, o caso dos bispos que, ao completar oitenta anos, se tornam eméritos, ou seja, continuam sendo bispos, mas sem função de comando diocesano." Já, ao renunciar o papado, Bento XVI tornou-se Papa Emérito. A renúncia de um papa está prevista no Código de Direito Canônico, no artigo 332.2, que estabelece que, para ter validade, é preciso que seja de livre e espontânea vontade e não precisa ser aceita por ninguém. Segundo o código, uma vez tendo renunciado, o papa não pode mais voltar atrás. (Rota de Aprendizagem da Aula 3, p. 8-9.)
	
	C
	João Paulo II.
	
	D
	Papa Leão XIII.
	
	E
	Papa Pio XII.
Questão 9/10 - Direito Canônico I
Leia a citação:
“[...] o Concílio do Vaticano II teve grande relevância em atualizar os preceitos católicos com as aspirações dos fiéis do século XX. Desse modo, em 1983 foi lançado o novo Código de direito canônico, que está vigente até atualmente. Há dois códigos da Igreja, um para o Ocidente e outro para o Oriente. O que estamos estudando, no entanto, é o código latino, aplicado aos países ocidentais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor A. T. Rota de Aprendizagem da Aula 2. Direito canônico I. Curitiba: Intersaberes, 2020. p. 9.
De acordo com a citação e com os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 2 de Direito Canônico I, sobre atos administrativos: singular e/ou rescrito é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	Ato rescrito é inserido pelo Executivo por meio da negação a um pedido de alguém.
	
	B
	Ato singular dispõe de autorização geral e global do poder Executivo e será aplicado para todos igualmente.
	
	C
	Ato singular refere-se a inúmeros casos, cuja finalidade é o bem comum da igreja.
	
	D
	Ato singular pertence à função executiva, pois trata-se de um ato de decisão sem um pedido prévio de alguém.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta pois "Existem, portanto, dois tipos de atos administrativos: o singular e o rescrito; O singular é da função executiva, pois trata-se de um ato de decisão sem um pedido prévio de alguém. O rescrito é inserido pelo Executivo por meio de uma concessão a um pedido de alguém." (Rota de Aprendizagem da Aula 2, p. 7.)
	
	E
	Ato rescrito é inserido pelo Legislativo e realiza concessões a um pedido de alguém.
Questão 10/10 - Direito Canônico I
Leia o extrato de texto:
“Etimologicamente, o termo canônico provém do idioma grego kanon, cujo significado quer dizer regra, e nas primeiras reuniões conciliares essas regras eram assinaladas como cânone fidei (da fé); morum (moral) e disciplinares.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor Alexandre Trevisani, Rota de Aprendizagem da Aula 1. Direito Canônico I. Curitiba, Interesaberes, p. 02.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Direito Canônico I, sobre a manutenção da ordem para a entidade católica, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Procura organizar a vida na comunidade eclesial.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “Etimologicamente, o termo canônico provém do idioma grego kanon, cujo significado quer dizer regra, e nas primeiras reuniões conciliares essas regras eram assinaladas como cânone fidei (da fé); morum (moral) e disciplinares. Todas elas procuraram organizar a vida na comunidade eclesial. [...] O intuito é entender os fundamentos para essas leis e sua finalidade, procurando também distinguir o direito divino do direito eclesial e as funções governamentais da Igreja.” (Rota de Aprendizagem da aula 1, p. 02).
	
	B
	Procura organizar a ordem dos Processos Canônicos.
	
	C
	Procura organizar a forma como aplicar o Estudo Bíblico e Litúrgico.
	
	D
	Procura organizar a hierarquia nas Ordens Religiosas.
	
	E
	Procura organizar a Hermenêutica Canônica eclesial.
 
Questão 1/10 - Direito Canônico I
Leia o extrato de texto:
“Etimologicamente, o termo canônico provém do idioma grego kanon, cujo significado quer dizer regra, e nas primeiras reuniões conciliares essas regras eram assinaladas como cânone fidei (da fé); morum (moral) e disciplinares.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor Alexandre Trevisani, Rota de Aprendizagem da Aula 1. Direito Canônico I. Curitiba, Interesaberes, p. 02.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Direito Canônico I, sobre a manutenção da ordem para a entidade católica, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Procura organizar a vida na comunidade eclesial.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “Etimologicamente, o termo canônico provém do idioma grego kanon, cujo significado quer dizer regra, e nas primeiras reuniões conciliares essas regras eram assinaladas como cânone fidei (da fé); morum (moral) e disciplinares. Todas elas procuraram organizar a vida na comunidade eclesial. [...] O intuito é entender os fundamentos para essas leis e sua finalidade, procurando também distinguir o direito divino do direito eclesial e as funções governamentais da Igreja.” (Rota de Aprendizagem da aula 1, p. 02).
	
	B
	Procura organizar a ordem dos Processos Canônicos.
	
	C
	Procura organizar a forma como aplicar o Estudo Bíblico e Litúrgico.
	
	D
	Procura organizar a hierarquia nas Ordens Religiosas.
	
	E
	Procura organizar a Hermenêutica Canônica eclesial.
 
Questão 2/10 - Direito Canônico I
Leia o fragmento de texto:
“Cada realidade caminha consoante ao Santo Padre, por intermédio das leis da Igreja, mas com suas especificidades. É com base nelas que surgem as conferências episcopais, que bebem do que o papa decreta e prega, mas, inseridos na realidade, buscam tratá-la, surgindo normativas diocesanas que não devem ir contra a fé ou contra a Igreja”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor A. T. Rota de Aprendizagem da Aula 1. Direito canônico I. Curitiba: Intersaberes, 2020. p, 11.
De acordo com a citação e com os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Direito Canônico I, sobre a hierarquia eclesial, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	A função legislativa pode ser exercida pela comunidade paroquiana, e pode ser composta por normas isoladas de uma diocese ou leis que regem toda a Igreja no mundo.
	
	B
	As normas locais ou diocesanas são únicas nas peculiaridades sacramentais, como o número de anos de formação catequética para a iniciação cristã: aplica-se igualmente em todas as igrejas do mundo.
	
	C
	A função executiva cria leis, e com isso desintegra os instrumentos normativos para o cumprimento ao inscrito na legislação.
	
	D
	O papa para orientar a igreja como pastor supremo, lança documentos como cartas ou exortações apostólicas que apresentam aplicabilidade facultativa, portanto, cumprimento desnecessário.
	
	E
	Existe a hierarquia eclesial, ou seja, o Papa e os bispos podem, em conjunto, nos concílios ecumênicos ou isoladamente em suas dioceses, exercer as três formas de governo existentes, a saber: legislativa, executiva e judicial.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta pois "A Igreja, por meio da instituição do comando de Pedro por Jesus,dá aos membros que se tornam líderes, seus apóstolos e sucessores, o poder de criar normas e efetivar sua aplicação para que a missão primordial de salvação das almas seja efetivada. Dessa forma, existe a hierarquia eclesial, ou seja, o Papa e os bispos podem, em conjunto, nos concílios ecumênicos ou isoladamente em suas dioceses, exercer as três formas de governo existentes, a saber: legislativa, executiva e judicial. Notemos que as funções são semelhantes às de um governo estatal que, salvo algumas distinções nos países, possui um governo repartido em três casas, como no Brasil, em que isoladamente e de forma autônoma, cada Poder exerce sua função. A Igreja, no entanto, pode acumular funções em uma pessoa ou reparti-las em um grupo. (Rota de Aprendizagem da Aula 1, p. 9)
Questão 3/10 - Direito Canônico I
Leia o extrato de texto:
“Para compreender os fundamentos do Direito Canônico, é necessário, ainda que de forma breve, conhecer o contexto histórico do documento. De antemão, é necessário entender que a Igreja foi fundada por Jesus Cristo, o Deus Filho [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor Alexandre Trevisani, Rota de Aprendizagem da Aula 1. Direito Canônico I, Curitiba, Interesaberes, p. 02.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Direito Canônico I, sobre quem rege o Código Canônico, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Hierarquia da Igreja.
	
	B
	Dogmas.
	
	C
	Colégio Cardinalício.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Inspirações Divinas.
Comentário: Esta é a alternativa correta porque “Para compreender os fundamentos do direito canônico, é necessário, ainda que de forma breve, conhecer o contexto histórico do documento. De antemão, é necessário entender que a Igreja foi fundada por Jesus Cristo, o Deus Filho, que, em unidade com o Espírito Santo, inspira os atos da instituição. 'Assim, o Direito Canônico não deixa de ser manifestação desse espírito que alumia a jornada do povo de Deus no mundo. Essa realidade dogmática da Igreja pode ser vislumbrada no direito canônico, que institucionaliza a Igreja como corpo de Cristo. Sendo mistérios inefável, a Igreja, enquanto obra do Espírito Santo, não está reduzida aos contornos jurídicos [...]'. Desse modo, o que rege o Código Canônico são inspirações divinas e, por isso, são mais difíceis de ser alteradas.” (Rota de Aprendizagem da aula 1, p. 02-03).
	
	E
	Colégio de Consultares Diocesano.
 
Questão 4/10 - Direito Canônico I
Leia o extrato de texto:
“Mas devemos considerar a outra ponta, as virtudes teologais que são despertadas na humanidade, sendo elas a fé, a esperança e a caridade, [...] Esses atributos fazem parte do invisível e é impossível mensurar no abstrato sentimento de cada indivíduo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor Alexandre Trevisani, Rota de Aprendizagem da Aula 1. Direito Canônico I, Curitiba, Interesaberes, p. 05.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Direito Canônico I, sobre qual é a maior das virtudes apontadas pelo Apóstolo São Paulo em I Cor.13,13, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Esperança
	
	B
	Caridade
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque “[...] o Apóstolo Paulo nos apresenta na excelência da caridade em I Coríntios, capítulo 13, que diz: “Por ora subsistem a fé, a esperança e a caridade – as três. Porém, a maior delas é a caridade.” (I Cor.13,13). Esses atributos fazem parte do invisível e é impossível mensurar no abstrato sentimento de cada indivíduo. Desse modo, a Igreja é espiritual e carnal: espiritual porque sensível e invisível de seus dons e carismas, e carnal pela sua representatividade humana, mas que não está desvinculada uma da outra, pois tal como o Cristo é o Deus Filho, mas a mesma pessoa do Pai e do Espírito Santo, a Igreja é carnal e espiritual, visível e invisível, indissociável. Nessa perspectiva, o direito canônico vem corroborar o contributo espiritual da Igreja, orientando as ações das comunidades”. (Rota de Aprendizagem da aula 1, p. 05).
	
	C
	Fé
	
	D
	Prudência
	
	E
	Fortaleza
 
Questão 5/10 - Direito Canônico I
Leia o extrato de texto:
“O objeto da ciência canônica [...], se entendemos que ela assim é um sacramento de unidade e salvação, verificaremos que há um lado visível e um invisível. [...] A Igreja representa Cristo na terra, [...] ela é também o corpo de Cristo.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor Alexandre Trevisani, Rota de Aprendizagem da Aula 1. Direito Canônico I. Curitiba, Interesaberes, p. 05.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Direito Canônico I, sobre qual é o objeto científico dos fundamentos teológicos e eclesiológicos do Direito Canônico, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A liberdade como práxis no espírito da Teologia da Libertação.
	
	B
	A fraternidade em Comunidades Religiosas.
	
	C
	A justiça na ordem social da Igreja.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “O objeto da ciência canônica é a justiça na ordem social da Igreja e, se entendemos que ela assim é um sacramento de unidade e salvação, verificaremos que há um lado visível e um invisível [...] A Igreja representa Cristo na terra, responsável por propagar os ensinamentos deixados pelo seu fundador, mas ao mesmo tempo que representa, ela é também o corpo de Cristo. Ou seja, todos fazem parte de uma unidade com Ele, são membros de um só corpo, comandados pela cabeça que, nesse caso, são os representantes dos apóstolos, orientadores dos rumos a seguir e garantidores da unidade. São nesses homens e mulheres que, batizados, passam a fazer parte da Igreja que identificamos a parte visível desse mistério salvífico da unidade sacramental.” (Rota de Aprendizagem da aula 1, p. 05).
	
	D
	A comunhão do espírito Sinodal.
	
	E
	A reciprocidade dos institutos de Vida Consagrada.
 
Questão 6/10 - Direito Canônico I
Leia o extrato de texto:
“[...] o direito canônico vem corroborar o contributo espiritual da Igreja, orientando as ações das comunidades. As virtudes [...] são as teologais: fé, esperança e caridade. No entanto, existem também as virtudes cardeais ou cardinais [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor Alexandre Trevisani, Rota de Aprendizagem da Aula 1. Direito Canônico I, Curitiba, Interesaberes, p. 05.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Direito Canônico I, sobre quais são as virtudes cardeais, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Estabilidade, flexibilidade, honestidade e tranquilidade.
	
	B
	Justiça, paciência, sinceridade e responsabilidade.
	
	C
	Pontualidade, assiduidade, comprometimento e otimismo.
	
	D
	Prudência, justiça, fortaleza e temperança.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “As virtudes que citamos são as teologais: fé, esperança e caridade. No entanto, existem também as virtudes cardeais ou cardinais (como a rosa dos ventos que orientam o norte, sul, leste e oeste), que conduzem e ordenam nossas ações. São elas: prudência, justiça, fortaleza e temperança”. (Rota de Aprendizagem da aula 1, p. 05). 
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
	
	E
	Flexibilidade, paciência, prudência e comprometimento.
Questão 7/10 - Direito Canônico I
Leia o fragmento de texto:
“Direito divino é um conjunto de regras contidas nas sagradas escrituras e na tradição, que a Igreja institui e propõe, declarando-a como lei. Desse modo, podemos destacar que, ainda que sejam costumes locais, isso não lhes dá poder de lei, visto que é preciso análise e aprovação”.
Apósesta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor A. T. Rota de Aprendizagem da Aula 2. Direito canônico I. Curitiba: Intersaberes, 2020. p. 6.
De acordo com a citação e com os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 2 de Direito Canônico, relacione corretamente os três tipos de costumes às suas respectivas descrições:
1. Secundum Legem
2. Praeter Legem
3. Contra Legem
(  ) além da lei; quando algo que não é previsto na lei é incorporado e por isso não é ilegal.
(  ) contra a lei; quando a ação praticada por um grupo é contra a lei, mas se torna hábito. Vale lembrar que, nesse caso, como é previsto na legislação, ela será contraditória e inválida.
(  ) de acordo com a lei; exerce um papel de influência na interpretação da lei e determina o modo de se cumprir.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 10.0
	
	A
	3-2-1
	
	B
	2-3-1
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois [1] Secundum Legem (de acordo com a lei): exerce um papel de influência na interpretação da lei e determina o modo de se cumprir; [2] Praeter Legem (além da lei): quando algo que não é previsto na lei é incorporado e por isso não é ilegal; [3] Contra Legem (contra a lei): quando a ação praticada por um grupo é contra a lei, mas se torna hábito. Vale lembrar que, nesse caso, como é previsto na legislação, ela será contraditória e inválida. (Rota de Aprendizagem da Aula 2, p. 5-6)
 
	
	C
	1-2-3
	
	D
	2-1-3
	
	E
	1-3-2
Questão 8/10 - Direito Canônico I
Leia a citação:
“A Igreja, desde sua fundação divina, obedece a uma hierarquia de comando na qual cada um desempenha um papel extraordinário para a sua missão na Terra”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor A. T. Rota de Aprendizagem da Aula 3. Direito canônico I. Curitiba: Intersaberes, 2020. p. 6.
De acordo com a citação e com os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 3 de Direito Canônico, sabe-se que existem as ordenações diaconal, presbiteral e episcopal, nas quais os bispos, responsáveis pela diocese, têm poder sobre elas para deliberar as atribuições e competências da Igreja e sua missão evangelizadora. Sobre isso, relacione e numere corretamente os cargos e suas atribuições:
1. Papa
2. Bispo
3. Pároco
(  ) Responde diretamente ao Bispo da diocese.
(  ) É o superior em qualquer localidade que estiver.
(  ) Ordinário local.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1-2-3
	
	B
	3-2-1
	
	C
	3-1-2
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois "A Igreja concede também o poder ordinário, com caráter geral sobre os fiéis. Desse modo, o papa e bispos, por exemplo, são os Ordinários Locais. O papa, no entanto, é o superior em qualquer localidade que estiver. Há também os superiores maiores, e aí entram todas as ordens religiosas e sociedades de vida apostólica, cuja observância dos estatutos deve ser, em regra, cumprida. A função de pároco tem suas atribuições dadas pelo próprio ofício, respondendo diretamente ao bispo da diocese. Ainda que o sacerdote pertença a uma associação religiosa, a função de pároco é distinta e não influenciável à autoridade de seu grupo religioso. (Rota de Aprendizagem da Aula 3, p. 7-8)
	
	D
	2-1-3
	
	E
	2-3-1
Questão 9/10 - Direito Canônico I
Leia o fragmento de texto:
“Etimologicamente, o termo canônico provém do idioma grego kanon, cujo significado quer dizer regra, e nas primeiras reuniões conciliares essas regras eram assinaladas como cânone fidei (da fé); morum (moral) e disciplinares.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor A. T. Rota de Aprendizagem da Aula 1. Direito canônico I. Curitiba: Intersaberes, 2020. p, 2.
De acordo com a citação e com os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Direito canônico I, sabe-se que o direito canônico não julga pessoas, mas casos, fatos, o que difere das leis civis. Portanto, sobre o documento do Código Canônico, é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	O que rege o Código Canônico são inspirações divinas, portanto, são mais difíceis de ser alteradas.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois de acordo com o texto "o que rege o Código Canônico são inspirações divinas, por isso, são mais difíceis de ser alteradas. Para se ter um exemplo, em 1983 o código vigente era o de 1917, que foi reformulado por João Paulo II. Atualmente, são alterados os cânones, mas não o código inteiro. Bento XVI e Francisco fizeram diversas alterações, por exemplo, no que tange à pena de morte." (Rota de Aprendizagem da Aula1, p.3)
"[...] qual é o fundamento do código canônico, com lastro no evangelho, mas com janelas para a justiça e a caridade." (Rota de Aprendizagem da Aula1, p , 4)
	
	B
	O Código Canônico tem como foco as leis civis, entendendo que todos somos seres criados com um propósito e criados por Deus.
	
	C
	O documento descarta intenções em relações sociais e salvação das pessoas, pois aplica-se o jurídico civil.
	
	D
	O documento é baseado nas leis bíblicas, que revelam a não obrigatoriedade aos seguidores de Cristo em cumprir os ensinamentos deixados por Moisés.
	
	E
	O Código Canônico tem por fundamento os lastros do Evangelho, porém sua aplicabilidade apresenta vertentes para os códigos civis.
Questão 10/10 - Direito Canônico I
Leia a citação:
“[...] o Concílio do Vaticano II teve grande relevância em atualizar os preceitos católicos com as aspirações dos fiéis do século XX. Desse modo, em 1983 foi lançado o novo Código de direito canônico, que está vigente até atualmente. Há dois códigos da Igreja, um para o Ocidente e outro para o Oriente. O que estamos estudando, no entanto, é o código latino, aplicado aos países ocidentais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIPINSKI, Heitor A. T. Rota de Aprendizagem da Aula 2. Direito canônico I. Curitiba: Intersaberes, 2020. p. 9.
De acordo com a citação e com os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 2 de Direito Canônico I, sobre atos administrativos: singular e/ou rescrito é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	Ato rescrito é inserido pelo Executivo por meio da negação a um pedido de alguém.
	
	B
	Ato singular dispõe de autorização geral e global do poder Executivo e será aplicado para todos igualmente.
	
	C
	Ato singular refere-se a inúmeros casos, cuja finalidade é o bem comum da igreja.
	
	D
	Ato singular pertence à função executiva, pois trata-se de um ato de decisão sem um pedido prévio de alguém.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta pois "Existem, portanto, dois tipos de atos administrativos: o singular e o rescrito; O singular é da função executiva, pois trata-se de um ato de decisão sem um pedido prévio de alguém. O rescrito é inserido pelo Executivo por meio de uma concessão a um pedido de alguém." (Rota de Aprendizagem da Aula 2, p. 7.)
	
	E
	Ato rescrito é inserido pelo Legislativo e realiza concessões a um pedido de alguém.
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