04 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA - ATIVIDADES - AMB Fácil - Educação

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Pergunta 1
1 em 1 pontos
 
 Conforme Prandi (2004), até pouco tempo as religiões de matriz africana eram proibidas
no Brasil, e, desse modo, eram fortemente perseguidas por órgãos oficiais. Hoje, apesar
de terem o aval constitucional para existência de templos e cultos, sofrem preconceito das
demais religiões. Discriminação que, inclusive, se volta contra os negros,
independentemente da religião. Essa perseguição contínua faz com que adeptos de
religiosidades de matriz africana não se declarem enquanto tal, o que ocasiona uma
subestimação nos censos. Ainda conforme Prandi (2004), apesar de a umbanda assumir
aspectos do catolicismo, como mencionado anteriormente, este último em muito
propagandeou contra ela, chamando-a de “baixo espiritismo”.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca
Virtual Laureate.
A reflexão sobre esse tema nos leva a concluir que:
Resposta Selecionada: Correta
Dados do censo brasileiro são incapazes de refletir a realidade.
Resposta Correta: Correta
Dados do censo brasileiro são incapazes de refletir a realidade.
Feedback da
resposta:
Resposta Correta. Os dados do censo não retratam fielmente a realidade
uma vez que praticantes de religiões de matriz africana não assumem essa
posição.
 
Pergunta 2
0 em 1 pontos
 
 [...] nossas relações são todas baseadas na diferença, sejam elas mais ou menos
profundas, de maneira que nos guiam na construção e na compreensão de nossas
identidades individuais e coletivas. É importante nos interrogarmos, então, o motivo de
alguns tipos de diferenças serem mais aceitos e respeitados do que outros, bem como as
possíveis implicações disso no convívio cotidiano. Uma forma possível de iniciarmos essa
discussão é a partir da seguinte reflexão: por que nos afeta mais profundamente a forma
como grupos indígenas brasileiros se organizam socialmente do que o modo como os
ingleses ou os norte-americanos o fazem?
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
 
A partir do texto, avalie as afirmações a seguir.
 
I. Os índios, brasileiros como nós, possuem hábitos coletivos distantes de nossa lógica
mais urbana e ocidental.
II. A forma como os índios brasileiros se organizam nos afeta mais por eles terem a mesma
nacionalidade que nós.
III. Sermos intolerantes com aqueles que nos rodeiam diariamente é consequência do
relativismo cultural.
IV. Sentimentos de não pertencimento e abandono prejudicam o relacionamento social dos
que sofrem preconceito.
 
É correto apenas o que se afirma em
Resposta Selecionada: Incorreta
II e IV.
Resposta Correta: Correta
I e IV.
Feedback
da
resposta:
Resposta Incorreta. A forma como os índios brasileiros se organizam nos afeta
mais por ser mais distante da nossa, que parte de uma racionalidade urbana e
ocidental. Sermos intolerantes com aqueles que nos rodeiam diariamente é
consequência do etnocentrismo. O relativismo cultural está relacionado a
aceitação do outro, mesmo que diferente de nós.
 
Pergunta 3
1 em 1 pontos
 
 Enfim, relativizar é ver as coisas do mundo como uma relação capaz de ter tido um
nascimento, capaz de ter um fim ou uma transformação. Ver as coisas do mundo como a
relação entre elas. Ver que a verdade está mais no olhar que naquilo que é olhado.
Relativizar é não transformar a diferença em hierarquia, em superiores e inferiores ou em
bem e mal, mas vê-la na sua dimensão de riqueza por ser diferença. (ROCHA, 2017, p.
20).
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
 
A reflexão sobre esse tema nos leva a concluir que:
Resposta
Selecionada:
Correta
Apesar do outro se expressar de maneira diferente, sua forma de ser e
pensar é tão legítima quanto a minha.
Resposta Correta: Correta
Apesar do outro se expressar de maneira diferente, sua forma de ser e
pensar é tão legítima quanto a minha.
Feedback da
resposta:
Resposta Correta. Ao mostrar-se aberto para entender, sem julgamentos
sobre o que é diferente de sua realidade, a pessoa está exercendo o
relativismo cultural.
 
Pergunta 4
0 em 1 pontos
 
 Conforme Kehdy e Silva (2010), a imigração japonesa pode ser entendida a partir de [...]
fases distintas.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
 
Assinale a alternativa que traz a ordem correta das fases mencionadas no texto.
Resposta
Selecionada:
Incorreta
Imigração subsidiada pelo governo de São Paulo; suspensão do fluxo
migratório; imigração apoiada do governo japonês; chegada de mão de
obra técnica.
Resposta
Correta:
Correta
Imigração subsidiada pelo governo de São Paulo; vinda de imigrantes por
meio de subsídios do governo japonês; suspensão do fluxo migratório;
imigração apoiada do governo japonês; chegada de mão de obra técnica.
Feedback
da
resposta:
Resposta Incorreta . A imigração japonesa ocorreu em 5 fases distintas: 1. De
1908 a 1921, imigração subsidiada pelo governo de São Paulo; 2. De 1925 a
1941, vinda de imigrantes por meio de subsídios do governo japonês; 3. De
1942 a 1952, período marcado pela suspensão do fluxo migratório; 4. De 1953
a 1962, imigração apoiada do governo japonês; 5. De 1962 a 1970, período
relacionado à chegada de mão de obra técnica.
 
Pergunta 5
1 em 1 pontos
 
 É comum, no entanto, pensamos nos índios de forma genérica, como um ser humano que
vive nu na mata, caça com arco e flechas, mora em ocas, come mandioca, cultua Tupã e
fala Tupi. Mas, na realidade, o termo “índio” é definido em oposição a “branco”. Esse índio
ideal do senso comum não existe, sendo que o que temos são diversas etnias com suas
próprias línguas, costumes e visões de mundo, como os bororós, os pataxós e os
xavantes.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. A representatividade das culturas indígenas nas artes e no entretenimento está, na
maioria das vezes, vinculada a um passado colonial idealizado.
 
PORQUE
 
II. Atualmente, segundo a lei, o índio é um cidadão brasileiro, pertencente a minoria étnica,
com seus costumes e valores.
 
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Correta
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
Resposta Correta: Correta
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
Feedback da
resposta:
 Resposta Correta. A representatividade e o conhecimento da cultura
indígena são pequenos devido a qualidade ruim e pequena quantidade de
exposição na mídia. 
 
Pergunta 6
0 em 1 pontos
 
 Por fim, é importante retomarmos alguns dos dados apresentados, a fim de que possamos
estabelecer breves reflexões com base em algumas linearidades históricas. O catolicismo,
religião oficial do Brasil até o início da República — não por acaso —, é, ainda hoje, a que
reúne o maior número de adeptos no país. Os evangélicos, um compêndio de
denominações religiosas que provém especialmente de uma cultura europeia trazida ao
Brasil pelos imigrantes brancos, são o segundo maior grupo. As diferentes religiosidades
de matriz africana, contudo, apesar de fazerem parte do imaginário da maioria dos
brasileiros e integrar boa parte da cultura do país, com inúmeras contribuições que vão
desde o folclore, à gastronomia e atrações turísticas, são as maiores vítimas de
intolerância e preconceito, assim como as pessoas negras, cujos antepassados tem uma
origem muito similar a essas religiões.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca
Virtual Laureate.
Analise as asserções abaixo:
I. O cristianismo reúne o maior número de adeptos no Brasil.
PORQUE
II. O cristianismo soma os adeptos de mais de uma religião.
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Incorreta
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da I.
Resposta Correta: Correta
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
Feedback da
resposta:
Resposta Incorreta.Temos 64,4% de católicos e 22,2% de evangélicos no
Brasil. O cristianismo reúne o maior número de adeptos independente da
soma daqueles que pertencem a essas religiões cristãs.
 
Pergunta 7
1 em 1 pontos
 
 A Antropologia e a História questionam a noção de descobrimento, uma vez que o território
brasileiro já era habitando antes da chegada dos colonizadores. Nesse sentido, podemos
dizer que ocorreu uma invasão, seguida de uma conquista. Isso porque a conquista do
continente americano revelou aos europeus a existência de uma população até então
desconhecida.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Avalie as afirmações abaixo:
 
I. A população indígena brasileira sofreu a perda de sua cultura devido a processos de
subordinação aos portugueses, no século XVI.
II. No século XX, a convivência entre índios nativos e invasores portugueses tornou-se
amigável.
III. Estudos sobre a demografia indígena indicam que antes do descobrimento existiam
mais de mil povos indígenas e hoje existem 227 etnias.
IV. Independente das boas condições oferecidas pelas cidades é insignificante o número
de indígenas que migram.
 
É correto afirmar que:
Resposta Selecionada: Correta
I e III.
Resposta Correta: Correta
I e III.
Feedback da
resposta:
 Resposta Correta. Com a chegada dos portugueses, a população
indígena sofreu a perda de sua cultura em função dos processos de
subordinação e doutrinação religiosa.
Com o passar do tempo a população indígena continuou diminuindo em
nosso país, além da redução na quantidade de povos indígenas houve
grande redução no número deles.