ENVIAR NIETZSCHE

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CURSO DE FISIOTERAPIA 
 
AMANDA FERREIRA DA SILVA 
ANA CLARA DE ARAÚJO GOMES 
ANNY REBECA BRASILEIRO FONSECA 
ANTONIO FERREIRA DE CALDAS NETO 
JÉSSICA INGRID SÁ BELO 
JOSEFA JANYNIE NUNES DOS SANTOS 
JUCIELTON FERNANDES GOMES 
LARISSA THAYLLANE PEREIRA DE SANTANA 
LUIZ CARLOS CHAVES DE SOUZA 
MARIA TACIANA ALVES DE OLIVEIRA CAMBOIM 
WESLEY EMANUEL DE LIMA 
 
 
NIETZSCHE E A CORPORIEDADE: EXPLORANDO A INTEGRAÇÃO DO CORPO 
NA EXPERIÊNCIA HUMANA 
 
 
 
 
 
PATOS – PB 
2024.1 
AMANDA FERREIRA DA SILVA 
ANA CLARA DE ARAÚJO GOMES 
ANNY REBECA BRASILEIRO FONSECA 
ANTONIO FERREIRA DE CALDAS NETO 
JÉSSICA INGRID SÁ BELO 
JOSEFA JANYNIE NUNES DOS SANTOS 
JUCIELTON FERNANDES GOMES 
LARISSA THAYLLANE PEREIRA DE SANTANA 
LUIZ CARLOS CHAVES DE SOUZA 
MARIA TACIANA ALVES DE OLIVEIRA CAMBOIM 
WESLEY EMANUEL DE LIMA 
 
 
NIETZSCHE E A CORPORIEDADE: EXPLORANDO A INTEGRAÇÃO DO CORPO 
NA EXPERIÊNCIA HUMANA 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
PATOS – PB 
2024.1 
Trabalho referente ao seminário 
da disciplina de Corporeidade e 
Motricidade Humana, sobre a 
corporeidade na visão de 
Nietzsche. 
 
Sumario 
 
INTRODUÇÃO ........................................................................................................................... 4 
1. O CORPO COMO CENTRO DA EXISTÊNCIA ............................................................ 4 
2. VONTADE DE PODER E EXPRESSÃO CORPORAL ................................................. 4 
3. A REJEIÇÃO DA DUALIDADE CORPO-MENTE ....................................................... 5 
4. AFIRMAÇÃO DA SENSUALIDADE E DA VITALIDADE .......................................... 5 
5. A FILOSOFIA DIONISÍACA: CELEBRAÇÃO DA CORPOREIDADE ..................... 5 
6. O SUPER-HOMEM E A REALIZAÇÃO CORPORAL................................................. 6 
7. O DESAFIO DO RESENTIMENTO E DA RESSENTIMENTO .................................. 6 
8. A IMPORTÂNCIA DA AUTENTICIDADE CORPORAL ............................................ 6 
9. CRÍTICAS E DESAFIOS À PERSPECTIVA DE NIETZSCHE ................................... 7 
CONCLUSÃO ............................................................................................................................. 7 
DINÂMICA ................................................................................................................................. 8 
REFERÊNCIA .......................................................................................................................... 10 
 
INTRODUÇÃO 
 
A noção de corporeidade de Nietzsche é de grande importância para que 
possamos então ter uma maior compreensão para com a existência humana, pois, ele 
acreditava que o corpo não vinha a ser tão somente um “recipiente” passivo, mas sim, 
uma parte ativa e de suma importância do homem. Para Nietzsche, a corporeidade não 
está tão somente ligada ao aspecto físico, o mesmo inclui ainda seus instintos, emoções 
e sensações diversas. Ele enfatizava a visão de que a perspectiva que temos voltada ao 
mundo e até de nós mesmos é moldada por nossa corporeidade, estando ligado 
diretamente a nossos valores, comportamentos e aspirações. Diante disso, ao 
estudarmos como nosso corpo funciona e interage com o mundo é o que nos ajuda a ter 
uma compreensão mais profunda da natureza humana. 
 
1. O CORPO COMO CENTRO DA EXISTÊNCIA 
 
Ao longo desse seminário veremos que Nietzsche desafia a dualidade entre 
corpo e mente ao enfatizar que o corpo é mais do que um receptor passivo, mas sim, um 
sujeito ativo que tem vontade e poderes. Para Nietzsche, nosso físico e mental estão 
conectados, e nosso corpóreo é importante para a experiência diária que temos seja ela 
sensorial ou emocional da vida. Com isso, ele dispensa a divisão entre mente e corpo, 
enfatizando com isso, o físico como a expressão da vontade e poder. Friedrich trouxe 
em sua tese que a saúde física e mental se relacionam e o corpo vem a ser a forma 
primordial de experiências sensoriais e emocional da existência humana, valorizando o 
corpo como o centro do ser, conduzindo a busca pela riqueza e realização pessoal. 
 
2. VONTADE DE PODER E EXPRESSÃO CORPORAL 
 
Segundo Nietzsche, almejar poder é uma das forças fundamentais que 
antecedem a ação e criatividade mostrada através do corpo. Ele analisava o corpo como 
um veiculo de suma importância dessa vontade para com aqueles que buscavam a 
afirmação de sua existência e desenvolvimento de capacidades. A criatividade, por 
exemplo, é analisada com expressão desse impulso, onde por intermédio do corpo 
humano novas possibilidades são encontradas para afirmar a liberdade. Por conseguinte, 
a inspiração de poder não vem a motivar tão somente a ação, mas toda a busca por 
realização pessoa e superação de limites. Friedrich considerava que é a força de toda 
ação e criatividade de nosso corpo, considerando assim o corpo como o veiculo 
principal de expressão dessa vontade na busca pelo potencial máximo. Para ele, toda 
criatividade é expressão interior desse desejo, e é através do corpo que há a descoberta 
de novas possibilidades para tal afirmação. Desse modo, o desejo não tão somente 
motiva a ação a ser tomada, mas promove todo o processo pela busca do 
aperfeiçoamento, sendo desse modo, uma força motriz da vida de cada ser humano. 
 
3. A REJEIÇÃO DA DUALIDADE CORPO-MENTE 
 
A crítica de Nietzsche à dualidade entre corpo e mente é mais do que apenas 
uma questão filosófica. Ele considera isso uma limitação que afeta diretamente a nossa 
compreensão da existência humana. Nietzsche argumenta que, ao separar corpo e 
mente, perdemos de vista a natureza humana e fragmentamos os humanos em partes 
isoladas. Esta divisão não só limita a nossa compreensão da experiência, mas também 
limita a nossa liberdade porque nos impede de reconhecer e explorar plenamente a 
nossa totalidade. Nietzsche propõe uma visão mais holística e libertadora da existência 
que nos permite obter uma compreensão mais profunda de nós mesmos e do mundo que 
nos rodeia, integrando corpo e mente. 
 
4. AFIRMAÇÃO DA SENSUALIDADE E DA VITALIDADE 
 
Nietzsche enfatizada que tanto a sensualidade como a vitalidade física do 
homem, são aspectos fundamentais da existência do individuo, merecendo então ser 
admirado e cultivado. Ele despreza a ideia de que a vida deve ser abastecida a mercê de 
valores extraordinários ou espirituais, mas sim da vida terrena e material a qual temos. 
Friedrich considera a sensualidade uma fonte de prazer e expressão da vitalidade 
própria do individuo. O mesmo promove o deleite dos prazeres sensuais como uma 
forma de reafirmação da vida e sua ligação ao mundo externo. Abraçar esse lado, 
permite uma experiência de realização e vitalidade, além de ser uma expressão também 
de suas vontades de poder.o corpo então não é um meio para chegar a objetivos 
espirituais ou superiores, mas a manifestação da força vital de tudo aquilo que é 
tangível, respeitando a natureza e esforçando-se para chegar a seu potencial máximo ao 
cultivar a vitalidade, encontrando nosso verdadeiro eu. 
 
 
5. A FILOSOFIA DIONISÍACA: CELEBRAÇÃO DA CORPOREIDADE 
 
Podemos compreender como visão dionisiaca de Nietzsche a celebração do 
físico e sensual como expressão da existência humana, em contraposição as limitações 
morais tradicionais. É enfatizado a experiência sensorial, paixão e criatividade, onde os 
impulsos naturais do corpo são priorizados, trazendo desse modo certa liberdade das 
restrições morais ao nosso redor. Através dessa experiência vibrante, o individuo então 
atinge um estado de êxtase para com o universo, possibilitando o ressurgimento da 
cultura mediante ao confronto com o caos, abraçando o lado animal e vivendo paixão, 
vitalidade e integridade. 
 
6. O SUPER-HOMEM E A REALIZAÇÃO CORPORAL 
 
O Übermensch (Super-Homem) é um conceito central na filosofia de Nietzsche, 
apresentando humano ideal que superaas fronteiras convencionais de moralidade ao se 
voltar plenamente em sua fisicalidade. São indivíduos que libertam-se das amarras 
sociais e suas normas, criando seus próprios valores diante do que sentem e desejam 
buscando a satisfação própria. Super-Homem vê tal sensualidade e vitalidade física 
como algo essencial a existência do homem, alcançando através dela uma liberdade e 
sensação de poder não somente consigo mesmo, mas com o mundo, moldando com 
isso, o próprio destino e visão do todo. 
 
7. O DESAFIO DO RESENTIMENTO E DA RESSENTIMENTO 
 
Para Nietzsche, o ressentimento é a negação da vida, sendo um obstáculo nas 
realizações físicas. Ao nos ressentirmos, sentimentos de frustração surgem, assim como 
inveja e raiva também. A negação da vida acontece quando as pessoas entram em um 
estado de recusa em aceitar a realidade que possuem e a buscar por ideais divinos por 
assim dizer. Superar esse sentimento requer aceitar a realidade que se encontra e 
celebrar a fisicalidade. Friedrich traz a ideia de que o ressentimento está ligado as 
frustrações das ambições do individuo, o levando a raiva e inveja daqueles que ele 
acredita parecerem ter sucesso. Negar a vida ocorre quando a recusa em aceitar a 
realidade é presente, se refugiando em uma ideia inexistente ou distante, alienando o 
corpo e impedindo a realização plena. A superação requer uma aceitação corajosa da 
existência, bem como a celebração da mesma. 
8. A IMPORTÂNCIA DA AUTENTICIDADE CORPORAL 
 
Segundo Nietzsche, a autenticidade física é importante na busca da realização 
pessoa e espiritual do individuo. Ele argumenta que ao negar a corporeidade, uma 
alienação da natureza humana ocorre, mas ao abraçarmos ela, promovemos então uma 
vida mais significativa. A valorização dos impulsos naturais do homem e suas 
experiências sensoriais é importante para que possa chegar a uma sensação de 
totalidade. Por meio de uma vida autentica, o homem se conecta ao outro de forma mais 
profunda, e não somente com o outro, mas consigo mesmo e com o mundo em vive, 
encontrando com isso, um proprósito para a jornada chamada vida. 
 
9. CRÍTICAS E DESAFIOS À PERSPECTIVA DE NIETZSCHE 
 
As ideias de Nietzsche relacionada a corporeidade são muitas vezes criticadas 
pela falta de uma orientação moral clara, já que a mesma foca no individualismo, muitos 
pesquisadores acreditam que isso pode levar ao isolamento social, bem como a falta de 
um sistema ético valido que venha a ser definido, levantando desse modo, questões das 
ações, se são realmente benéficas ou não. Além disso, diante da estrutura social 
existente, algumas mudanças podem ser difíceis de serem aplicadas, e também, a 
idealização da vitalidade física pode levar a certas preocupações, como a 
responsabilidade para com a corporeidade. 
 
CONCLUSÃO 
 
Este trabalho explorou os vários aspectos da filosofia de Nietzsche, dando ênfase 
a importância da corporeidade e a busca da realização humana. Podemos compreender 
com a visão do autor que o corpo como centro do individuo é uma fonte de vitalidade, a 
ideia do Übermensch (Super-Homem) é um ideal para superação das limitações morais, 
a autenticidade física para com a busca pela realização pessoal e espiritual. Também 
discutimos os desafios e criticas levantadas perante suas ideias, incluindo questões de 
falta de moral clara. Logo, esse trabalho trouxe uma melhor compreensão da 
experiência humana e sua corporeidade. 
 
DINÂMICA 
 
"Expressão Corporal do Übermensch" 
 
Objetivo: Explorar e expressar a vitalidade e a força do corpo humano, refletindo 
sobre as ideias de Nietzsche sobre corporeidade e auto-superação. 
 
Instruções: 
 
 Introdução: Comece explicando brevemente as ideias de Nietzsche sobre 
corporeidade, destacando sua ênfase na vitalidade, na auto-superação e na 
expressão plena do potencial humano. 
 
 Aquecimento: Realize alguns exercícios simples de aquecimento corporal, como 
alongamentos leves e respiração profunda, para preparar os participantes para a 
atividade principal. 
 
 Expressão Corporal: Divida o grupo em pares ou pequenos grupos. Peça para 
cada grupo escolher uma emoção ou conceito relacionado à ideia de 
corporeidade de Nietzsche (por exemplo, vitalidade, força, liberdade) e 
expressá-lo por meio de movimentos corporais. Eles podem usar gestos, 
posturas, danças ou qualquer forma de expressão corporal que desejarem. 
 
 Compartilhamento: Após a atividade de expressão corporal, reúna o grupo e 
convide cada par ou grupo a compartilhar sua interpretação da emoção ou 
conceito escolhido. Encoraje os participantes a refletirem sobre como suas 
expressões corporais relacionam-se com as ideias de Nietzsche sobre 
corporeidade. 
 
 Discussão: Facilite uma discussão em grupo sobre as experiências vivenciadas 
durante a atividade. Pergunte aos participantes como se sentiram ao expressar-se 
corporalmente e como isso se relaciona com a filosofia de Nietzsche. Incentive 
reflexões sobre a importância da expressão corporal na busca pela auto-
superação e na afirmação da vida. 
 
 Encerramento: Termine a dinâmica ressaltando a importância da expressão 
corporal como uma forma de manifestar a vitalidade e a força do ser humano, 
conforme defendido por Nietzsche. 
 
Essa dinâmica proporciona uma experiência prática e reflexiva sobre as ideias de 
Nietzsche sobre corporeidade, ao mesmo tempo em que promove a interação e o 
engajamento do grupo. 
 
REFERÊNCIA 
 
ALVARENGA, Rodrigo. Nietzsche e o corpo. Estudos Nietzsche, v. 1, n. 2, 2010. 
Disponível em < 
https://periodicos.ufes.br/estudosnietzsche/article/download/40424/26704 >. Acessado 
em 14 de abril 2024. 
AZEREDO, Verônica Pacheco de Oliveira. O corpo em Nietzsche a partir de uma 
leitura da “genealogia da moral”. 2008. Disponível em < 
https://www.repositorio.ufop.br/bitstream/123456789/2461/1/DISSERTA%C3%87%C3
%83O_CorpoNietzscheLeitura.pdf >. Acessado em 15 de abril 2024. 
BORGES, Marcos Alexandre. Nietzsche e a noção de corpo. Trilhas Filosóficas, v. 1, 
n. 2, p. 114-126, 2008. Disponível em < 
http://periodicos.apps.uern.br/index.php/RTF/article/view/1557 >. Acessado em 14 de 
abril 2024. 
ESCOBAR, Carlos Henrique. Zaratustra: o corpo e os povos da tragédia. 7Letras, 
2000. 
https://periodicos.ufes.br/estudosnietzsche/article/download/40424/26704
https://www.repositorio.ufop.br/bitstream/123456789/2461/1/DISSERTA%C3%87%C3%83O_CorpoNietzscheLeitura.pdf
https://www.repositorio.ufop.br/bitstream/123456789/2461/1/DISSERTA%C3%87%C3%83O_CorpoNietzscheLeitura.pdf
http://periodicos.apps.uern.br/index.php/RTF/article/view/1557