KANT FENÔMENO E NÚMENO

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24/02/2019 Fenómeno, em Kant, é objecto indeterminado? - Filosofia e Epistemologia
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Quarta-feira, 27 de Janeiro de 2010
Fenómeno, em Kant, é objecto indeterminado?
Kant dividiu os objectos em duas espécies: fenómeno ou objecto
sensível para mim, que vejo, toco, ouço, saboreio, cheiro, etc., e
númeno ou objecto inteligível, em si, fora do alcance da sensibilidade e
de toda a manifestação sensível (Deus, mundo metafísico, liberdade,
alma imortal). Mas foi ambíguo ao definir fenómeno:
 
 
 
«O objecto indeterminado de uma intuição empírica chama-se fenómeno»
(Kant Crítica da Razão Pura, I parte, Fundação Calouste Gulbenkian,
Pág. 61).
 
 
 
Há aqui uma imprecisão de Kant no interior da sua arquitectónica, do seu
sistema de pensamento. Que é fenómeno?
 
 
 
«Chamam-se fenómenos as manifestações sensíveis na medida em que
são pensadas como objectos, segundo a unidade das categorias.»
(Ibidem, pág. 265, nota).
 
 
 
Fenómenos são, por exemplo: nuvem, máquina de lavar, corpo de animal,
corpo humano, rio, planície, casa, estrela, céu, oceano. Mas todos estes
entes ou coisas são determinados: possuem uma forma, uma
substância, uma cor, um tamanho, etc., que os determina, que os
essencializa ou individua.
 
 
 
Portanto, a definição correcta de fenómeno, dentro do sistema de Kant
e em coerência com este, deveria ser: «Fenómeno é o objecto
determinado de uma intuição empírica». Objecto indeterminado é o
númeno ou coisa incognoscível.
 
 
 
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Queiroz)
 
 
 
 
tags: arquitectónica, fenómeno, intuição empírica, kant, númeno
 
publicado por Francisco Limpo Queiroz às 12:13
 
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2 comentários:
De f.limpo.queiroz a 28 de Janeiro de 2010 às 15:54
Kant tinha grandezas e misérias, como todos os seres humanos. Mas a sua
influência filosófica perdura hoje e perdurará, creio.
 
responder a comentário
 
De ali_se a 28 de Janeiro de 2010 às 13:18
São essas imprecisões de Kant ou até de contradições, propositadas ou não (às
vezes mais me parece que são mesmo propositadas), que me levam a crer que a
sua filosofia é arrogante, impositiva e autoritária e a considerar os seus
pensamentos como que ideias (regras) de âmbito ideológico-político (e em nome
de que "filosofia" ou em que "filósofo" que muito bem esteve, colado ao poder
vigente da época).
 
 
 
 
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