05 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA - Página 11 - ATIVIDADES - AMB Fácil - Educação

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ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA
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CULT
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LEIRA
Criado por ADM, August 17, 2019
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Postado June 9, 2020 
Pergunta 1
1 em 1 pontos
 
 Conforme Pereira
(2010), a fim de
amainar uma
realidade de
exclusão, em meados
da República Velha,
algumas estratégias
começam a ser
criadas com o intuito
de solidificar a ideia
de que não haveria
violências e
preconceitos no
Brasil, o que,
segundo a autora, dá
origem à crença de
que no Brasil haveria
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uma democracia
racial. Nesse sentido,
na década de 1930, o
sociólogo Gilberto
Freyre defendeu a
tese de que o Brasil
seria um exemplo de
democracia racial,
posto que brancos e
negros conviveriam
de maneira
equilibrada e sem
maiores
adversidades. Por
volta de 1950, no
entanto, estudiosos
como Florestan
Fernandes e Octávio
Ianni ficaram
conhecidos por
difundirem a ideia de
que essa democracia
se tratava de um mito,
visto a realidade de
pobreza e a
discriminação
enfrentada por boa
parte da população
negra do país.
SCHIMITT, M.
Antropologia e
Cultura Brasileira.
Capítulo 3. (Apostila)
 
Considerando o texto
acima e os estudos já
realizados, analise as 
afirmações abaixo:
 
I. Estratégias da
República Velha
demonstravam as
violências e
preconceito no Brasil.
II. Para Gilberto
Freyre, o preconceito
contra negros no
Brasil estaria
superado em sua
época.
III. Florestan
Fernandes e Octávio
Ianni faziam parte dos
intelectuais que
denunciavam o
racismo.
IV. Pereira compactua
com o pensamento de
Freyre, ou seja,
considera a
democracia racial no
Brasil.
 
É correto dizer que:
Resposta
Selecionada:
Corr
eta
 
II e III.
Resposta
Correta:
Corr
eta
 
II e III.
Feedback
da
resposta:
Resposta
Correta.
Gilberto
Freyre
defendia a
tese da
democracia
racial, com
negros e
brancos
convivendo
de maneira
harmoniosa.
Já Florestan
Fernandes
e Octavio
Ianni
acreditavam
que esta
democracia
era um
mito.
 
Pergunta 2
1 em 1 pontos
 
 Poderíamos, ainda,
relacionar a “cultura
da violência” à
existência de uma
“cultura do medo”
(KOURY, 2004),
sendo esta
caracterizada por
uma fobia coletiva
que parece
reproduzir ações,
que, assim como a
cultura da violência,
dedicam-se apenas
aos efeitos, e não às
causas. Nossa
descrença enquanto
sociedade, em um
Estado que
proporcione
segurança aos
cidadãos, tem como
consequência o alto
número de
investimentos
pessoais em
segurança privada,
por exemplo.
Enjaulados atrás das
grades que nós
mesmos construímos
para nos proteger, a
realidade perversa
da violência urbana
em nada se altera,
de modo que apenas
atenuamos o medo
por meio de ações
que não levam em
consideração a
violência em sua
dimensão mais
ampla. A mudança
de hábitos em prol
do que entendemos
ser uma vida mais
segura auxilia no
fortalecimento de
uma cultura calcada
no medo, ao mesmo
tempo em que ignora
o que
verdadeiramente tem
auxiliado na
reprodução das
violências.
SCHIMITT,
M. Antropologia e
Cultura Brasileira.
Capítulo 4.
Disponível na
Biblioteca Virtual
Laureate.
 
Segundo o texto:
 
.I. A segurança
pública no Brasil está
aquém do ideal.
II. A sociedade utiliza
muros e grades
como uma resposta
a violência urbana.
III. Medidas de
proteção atenuam a
violência urbana.
IV. As causas da
cultura da violência
independem dos
direitos humanos.
É correto o que se
afirma em
Resposta
Selecionada:
Corre
ta
 
I e II,
apenas.
Resposta
Correta:
Corre
ta
 
I e II,
apenas.
Feedback
da
resposta:
Resposta
Correta. A
segurança
pública não
atende o
que é
esperado
dela,
preocupa-
se apenas
com os 
efeitos da
violência.
As pessoas
constroem
grades,
tornam-se
enjauladas,
mas a
violência
urbana não
se altera.
 
Pergunta 3
1 em 1 pontos
 
 Por fim, é importante
retomarmos alguns dos
dados apresentados, a
fim de que possamos
estabelecer breves
reflexões com base em
algumas linearidades
históricas. O catolicismo,
religião oficial do Brasil
até o início da República
— não por acaso —, é,
ainda hoje, a que reúne
o maior número de
adeptos no país. Os
evangélicos, um
compêndio de
denominações religiosas
que provém
especialmente de uma
cultura europeia trazida
ao Brasil pelos
imigrantes brancos, são
o segundo maior grupo.
As diferentes
religiosidades de matriz
africana, contudo, apesar
de fazerem parte do
imaginário da maioria
dos brasileiros e integrar
boa parte da cultura do
país, com inúmeras
contribuições que vão
desde o folclore, à
gastronomia e atrações
turísticas, são as
maiores vítimas de
intolerância e
preconceito, assim como
aspessoas negras, cujos
antepassados tem uma
origem muito similar a
essas religiões.
SCHIMITT,
M. Antropologia e
Cultura Brasileira.
Capítulo 4. Disponível na
Biblioteca Virtual
Laureate.
Analise as asserções
abaixo:
I. O cristianismo reúne o
maior número de
adeptos no Brasil.
PORQUE
II. O cristianismo soma
os adeptos de mais de
uma religião.
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Correta 
As
asserções I
e II são
proposições
verdadeiras,
mas a II não
é uma
justificativa
correta da I.
Resposta
Correta:
Correta 
As
asserções I
e II são
proposições
verdadeiras,
mas a II não
é uma
justificativa
correta da I.
Feedback
da
resposta:
Resposta
Correta. O
cristianismo
reúne o maior
número de
adeptos no
Brasil
independente
da soma de
católicos e
evangélicos.
Só os católicos
representam
64,5% da
população.
 
Pergunta 4
1 em 1 pontos
 
 É comum, no entanto,
pensamos nos índios de
forma genérica, como um
ser humano que vive nu na
mata, caça com arco e
flechas, mora em ocas,
come mandioca, cultua
Tupã e fala Tupi. Mas, na
realidade, o termo “índio” é
definido em oposição a
“branco”. Esse índio ideal
do senso comum não
existe, sendo que o que
temos são diversas etnias
com suas próprias línguas,
costumes e visões de
mundo, como os bororós,
os pataxós e os xavantes.
LAAI, T. Antropologia e
Cultura Brasileira. Capítulo
2.(Apostila)
 
 Considere as asserções
abaixo e a relação proposta
entre elas.
 
I. A representatividade das
culturas indígenas nas artes
e no entretenimento está,
na maioria das vezes,
vinculada a um passado
colonial idealizado.
 
PORQUE
 
II. Atualmente, segundo a
lei, o índio é um cidadão
brasileiro, pertencente a
minoria étnica, com seus
costumes e valores.
 
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Correta 
As asserções I
e II são
proposições
verdadeiras,
mas a II não é
uma
justificativa
correta da I.
Resposta
Correta:
Correta 
As asserções I
e II são
proposições
verdadeiras,
mas a II não é
uma
justificativa
correta da I.
Feedback
da
resposta:
 Resposta
Correta. A
representatividade
e o conhecimento
da cultura
indígena são
pequenos devido
a qualidade ruim e
pequena
quantidade de
exposição na
mídia. 
 
Pergunta 5
1 em 1 pontos
 
 “A gente ainda guarda um retrato muito parecido
com esse período pré-emancipação, pré-Lei
Áurea nesse sentido de que a sociedade
continua delegando as ocupações de maior
exploração e de menor remuneração à
população negra”, diz Etkin.
 
GOMES, Helton Simões. Brancos são maioria
em empregos de elite e negros ocupam vagas
sem qualificação. G1, 2018. Disponível em:
< https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-
sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-
ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml>. Acesso
em: 20 de jun. de 2019.
 
Essa afirmação expõe e explica
Resposta
Selecionada:
Correta 
o racismo existente no
Brasil
Resposta Correta: Correta 
o racismo existente no
Brasil
Feedback
da
resposta:
 Resposta Correta. O racismo é
ainda presente no Brasil, que
mantém grandes desigualdades
entre brancos e negros. Como
https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml
https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml
https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml
exemplo podemos citar a área da
educação e as oportunidades de
emprego.
 
Pergunta 6
1 em 1 pontos
 
 ...a Antropologia se
divide em duas
grandes áreas de
estudos bem
definidas, com
interesses teóricos
específicos que
conversam entre si: a
antropologia cultural
(...) e a antropologia
biológica (...). Cada
uma se desdobra em
variados campos
menores ...
LAAI,
T. Antropologia e
Cultura
Brasileira. (Apostila)
 
Como ciência, a
Antropologia:
I – É ciência social,
pois busca o Homem
dentro de um grupo.
II – É ciência humana,
pois estuda crenças,
costumes e aspectos
que as influenciam.
III – É uma ciência
natural, pois estuda a
evolução do Homem
e a interferência de
hábitos e costumes
em sua biologia.
IV – É uma ciência
cultural, que investiga
os mecanismos das
sociedades mais
evoluídas e como
eles se relacionam.
É correto apenas o
que se afirma em
Resposta
Selecionada:
Corr
eta
 
I, II e
III.
Resposta
Correta:
Corr
eta
 
I, II e
III.
Feedback
da
resposta:
Resposta
Correta: A
antropologia
é uma
ciência
social,
humana e
natural, pois
estuda o
homem
junto a seu
grupo, com
suas
crenças e
costumes,
além de
abordar os
aspectos
biológicos
de sua
evolução.
 
Pergunta 7
1 em 1 pontos
 
 Enfim, relativizar é ver
as coisas do mundo
como uma relação
capaz de ter tido um
nascimento, capaz de
ter um fim ou uma
transformação. Ver as
coisas do mundo
como a relação entre
elas. Ver que a
verdade está mais no
olhar que naquilo que
é olhado. Relativizar é
não transformar a
diferença em
hierarquia, em
superiores e inferiores
ou em bem e mal, mas
vê-la na sua dimensão
de riqueza por ser
diferença. (ROCHA,
2017, p. 20).
SCHIMITT, M.
Antropologia e Cultura
Brasileira. Capítulo 3.
(Apostila)
 
A reflexão sobre esse
tema nos leva a
concluir que:
Resposta
Selecionada:
Corret
a
 
Apesar
do outro
se
expressar
de
maneira
diferente,
sua
forma de
ser e
pensar é
tão
legítima
quanto a
minha.
Resposta
Correta:
Corret
a
 
Apesar
do outro
se
expressar
de
maneira
diferente,
sua
forma de
ser e
pensar é
tão
legítima
quanto a
minha.
Feedback
da
resposta:
Resposta
Correta. Ao
mostrar-se
aberto para
entender,
sem
julgamentos
sobre o que
é diferente
de sua
realidade, a
pessoa está
exercendo o
relativismo
cultural.
 
Pergunta 8
1 em 1 pontos
 
 É indispensável
refletirmos a questão da
imigração europeia a
partir de suas
contribuições e efeitos
na atual sociedade
brasileira. A vinda de
colonos provenientes do
velho mundo pode ser
compreendida, também,
a partir de um projeto
político, ou seja,
enquanto um processo
civilizatório. A partir de
um ideal de que pessoas
brancas eram superiores
às demais, justificou-se o
modelo de colonização
ocorrida no Brasil. Não
podemos esquecer,
também, da centralidade
das religiões europeias
no processo de
colonização e na
construção de uma
identidade nacional.
Especialmente os
jesuítas — que
comandavam a
educação no país —
tiveram grande influência
no que tange ao
desenvolvimento
intelectual, trazendo a
perspectiva da
escolástica e da filosofia
universalista.
SCHIMITT, M.
Antropologia e Cultura
Brasileira. Capítulo 3.
(Apostila)
 
 
A partir do texto,
considere as asserções
a seguir e a relação
proposta entre elas.
 
I. Os europeus que
vieram para o Brasil
consideravam as
pessoas brancas mais
desenvolvidas que as de
outras etnias.
 
PORQUE
 
II. Jesuítas europeus
eram os responsáveis
por definir a forma como
a educação seria
desenvolvida no Brasil.
 
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Correta 
As
asserções I
e II são
proposições
verdadeiras,
mas a II não
é uma
justificativa
correta da I.
Resposta
Correta:
Correta 
As
asserções I
e II são
proposições
verdadeiras,
mas a II não
é uma
justificativa
correta da I.
Feedback
da
resposta:
Resposta
Correta. Existia
um ideal que
dizia serem as
pessoas
brancas
superiores e os
jesuítas
comandavam a
educação no
Brasil, mas
não existe uma
relação de
causa e efeito
entre as
asserções.
 
Pergunta 9
1 em 1 pontos
 
 Uma vez que todas as
sociedades humanas –
extintas e presentes –
interessam a antropologia
cultural, ela se desdobra
em três campos de estudo
maiores:
· Arqueologia ...
· Etnologia ...
· Linguística ...
LAAI, T. Antropologia e
Cultura
Brasileira. (Apostila)
 
Sobre as ciências
abordadas, é correto
afirmar que:
I – O método etnográfico é
composto pelo
levantamento e descrição
de dados de um grupo
social.
II – A arqueologia estuda
sociedades e culturas
antigas e/ou extintas.
III – A etnologia estuda e
compara diferentes
sistemas de costume e
comportamento entre
povos.
IV - A linguística inclui
estudos que verificam a
compreensão do
antropólogo emseu
trabalho de campo.
Selecione a alternativa
que aponta os itens
corretos:
Resposta
Selecionada:
Corret
a
 
I e III.
Resposta
Correta:
Corret
a
 
I e III.
Feedback
da
resposta:
Resposta
Correta. A
etnologia estuda
e compara
costumes e
comportamentos
entre os povos.
O método
etnográfico é
composto pelo
levantamento e
descrição de
dados de um
grupo social.
 
Pergunta 10
0 em 1 pontos
 
 ... nenhuma sociedade é
homogênea. Quanto
mais complexa, mais
heterogênea ela vai se
apresentar, ou seja,
diversos serão os
padrões de cultura e,
consequentemente, as
identidades e seus
elementos.
Nos dias de hoje, uma
pessoa é capaz de se
conectar com diferentes
referências culturais por
conta da mídia e do
advento das novas
tecnologias de
informação, como a
internet.
LAAI, T. Antropologia e
Cultura
Brasileira. (Apostila)
 
A partir do texto, avalie
as asserções a seguir e
a relação proposta entre
elas.
I. O surgimento das
redes sociais
transformou nossa
relação com o mundo.
PORQUE
II. A internet criou o
caráter anônimo no
convívio humano, onde
as pessoas não são
próximas.
É correto afirmar que
Resposta
Selecionada:
Incorreta 
As
asserções I
e II são
proposições
verdadeiras,
e a II é uma
justificativa
correta da I.
Resposta
Correta:
Correta 
As
asserções I
e II são
proposições
verdadeiras,
mas a II não
é uma
justificativa
correta da I.
Feedback
da
resposta:
Resposta
Incorreta. As
redes sociais
transformaram
nossa relação
com o mundo,
mas o caráter
anônimo
ocorre
independente
delas. Cidades
grandes e vida
atribulada
geram o
anonimato ao
fazer, por
exemplo, com
que vizinhos
não se
conheçam
 
Terça-feira, 9 de Junho de
2020 17h00min43s BRT
 0
Spidey96
Expert

Usuários
 66
70 posts
Postado September 27, 2020
Pergunta 1
0,25 em 0,25 pontos
 
 A palavra quilombo vem do idioma banto,
sendo uma referência a "guerreiro da floresta".
A primeira definição de quilombo na
administração colonial ocorreu em 1740.
Quem a fez foi o Conselho Ultramarino
Português. Para esta instituição, o quilombo
era:
"toda a habitação de negros fugidos que
passem de cinco, em parte desprovida, ainda
que não tenham ranchos levantados nem
achem pilões neles".
BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria,
2017. Disponível em:
< https://www.todamateria.com.br/quilombos/>.
Acesso e: 20 de jun. de 2019.
 
 Considere as asserções abaixo e a relação
proposta entre elas.
 
I. Uma das formas de resistência do povo
negro era a formação de quilombos [...] que
significa “grupo de pessoas em
deslocamento”.
 
PORQUE
 
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão
[...] a população negra foi abandonada à
própria sorte, sem a realização de reformas
que a integrassem socialmente a uma nova
realidade, baseada no trabalho assalariado.
 
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Correta 
As asserções I e II são
proposições verdadeiras, mas
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/topic/34-antropologia-e-cultura-brasileira/&do=showRepComment&comment=1856
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/profile/1553-spidey96/
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/profile/1553-spidey96/reputation/
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/profile/1553-spidey96/
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/topic/34-antropologia-e-cultura-brasileira/&do=findComment&comment=2162
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/topic/34-antropologia-e-cultura-brasileira/&do=findComment&comment=2162
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/topic/34-antropologia-e-cultura-brasileira/&do=findComment&comment=2162
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/topic/34-antropologia-e-cultura-brasileira/&do=findComment&comment=2162
https://www.todamateria.com.br/quilombos/
a II não é uma justificativa
correta da I.
Resposta
Correta:
Correta 
As asserções I e II são
proposições verdadeiras, mas
a II não é uma justificativa
correta da I.
Feedback
da
resposta:
 Resposta Correta. Os
quilombolas, como forma de
resistência dos negros
escravizados, já existiam antes da
abolição da escravatura.
 
Pergunta 2
0,25 em 0,25 pontos
 
 Na sociedade moderna
ainda temos a prática
de “patrimonizar” a
cultura, ou seja,
representar as culturas
por meio de bens
materiais e imateriais.
Isso significa eleger
paisagens, edificações,
peças arqueológicas e
demais fragmentos de
uma realidade cultural,
e reuni-las em um
conjunto que expresse
a totalidade de uma
cultura no sentido de
atribuir uma dimensão
material à ideia de
nação.
É importante
diferenciarmos,
contudo, os conceitos
de Estado, país, nação
e território, uma vez que
são termos diferentes,
mas que, no senso
comum, misturam-se
em um mesmo contexto
discursivo.
 LAAI, T. Antropologia
e Cultura
Brasileira. Capítulo 2.
(Apostila)
 
Sobre os conceitos
mencionados no texto
acima:
 
I. País é composto
pelas características
naturais, econômicas,
sociais e culturais do
Estado.
II. Estado é ligado às
questões identidade,
relaciona o sentimento
de pertencimento e
união compartilhada
entre os habitantes de
um país.
III. Nação é o aparato
político que garante o
exercício da soberania,
conjunto de instituições
públicas que administra
o território, o que
envolve o governo, as
escolas, os hospitais
públicos e os
departamentos de
política.
IV. Território
compreende o espaço
geográfico apropriado e
delimitado por relações
de soberania e poder.
 
É correto apenas o que
se afirma em
Resposta
Selecionada:
Corre
ta
 
I e IV.
Resposta
Correta:
Corre
ta
 
I e IV.
Feedback
da
resposta:
Resposta
Correta. País
se refere a
todos os
elementos
que se
encontram no
território
dominado por
um Estado.
Abrange as
características
naturais,
econômicas,
sociais e
culturais que
estão nesse
território.
Território é o
espaço
geográfico
apropriado e
delimitado por
relações de
soberania e
poder.
 
Pergunta 3
0,25 em 0,25 pontos
 
 O termo “raça” vem do
latim ratio, que significa
categoria, espécie ou
tipo. Desde a
antiguidade, na história
das ciências naturais,
raça é o conceito
utilizado pra classificar
as espécies animais e
vegetais. Durante a
Idade Média, o termo
começa a ser utilizado
para classificar a
diversidade humana
em grupos fisicamente
diferentes, designando,
também, a
descendência, e
identificando um grupo
que tinha um
antepassado
compartilhado e que,
por isso, mantinha
características físicas
em comum (LÉVI-
STRAUSS, 1973).
LAAI, T. Antropologia
e Cultura
Brasileira. Capítulo 2.
(Apostila)
 
Foram consequências
do conceito de raça
humana:
 
I. Os nobres se
considerarem
superiores aos que
pertenciam a outras
classes sociais porque
possuíam “sangue
puro”.
II. A evolução dos seres
humanos dividida em:
selvageria, barbarismo
e civilização.
III. Os gauleses se
considerarem
superiores aos francos
e, por isso, terem o
direito de reinar.
IV. O surgimento de
“novos humanos” com
habilidades cognitivas
especiais.
 
Selecione a alternativa
que aponta os itens
corretos:
Resposta
Selecionada:
Corre
ta
 
I e II.
Resposta
Correta:
Corre
ta
 
I e II.
Feedback
da
resposta:
 Resposta
Correta. Os
nobres se
consideravam
superiores
por serem
descendentes
dos Francos
e
acreditavam
ter
habilidades e
aptidões para
reinar.Já a
Antropologia
evolutiva,
colocava a
evolução
como uma
linha que
partia da
selvageria e
chegava a
civilização.
 
Pergunta 4
0,25 em 0,25 pontos
 
 O Patrimônio Cultural pode ser definido como um bem (ou
bens) de natureza material e imaterial considerado importante
para a identidade da sociedade brasileira.
 
Segundo artigo 216 da Constituição Federal, configuram
patrimônio "as formas de expressão; os modos de criar; as
criações científicas, artísticas e tecnológicas; as obras,
objetos, documentos, edificações e demais espaços
destinados às manifestações artístico-culturais; além de
conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico,
artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e científico."
Conheça as diferenças entre patrimônios materiais e
imateriais. Governo do Brasil, 2019.Disponível
em: <http://www.brasil.gov.br/noticias/cultura/2009/10/conheca-
as-diferencas-entre-patrimonios-materiais-e-
imateriais>.Acesso em: 18 de jun. de 2019.
 
Considere o que você estudou sobre patrimônio cultural
material e imaterial e analise as afirmações abaixo:
I. Patrimônio imaterial inclui prescrições da medicina.
II. Patrimônios culturais surgem da espontaneidade do povo.
III. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos.
IV. O modo de fazer viola de cacho é parte do patrimônio
cultural material.
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
Resposta Selecionada: Correta 
I e III.
Resposta Correta: Correta 
I e III.
Feedback
da
resposta:
 Resposta Correta. O patrimônio imaterial abrange
prescrições da medicina nativa, práticas rituais,
saberes, culinárias específicas, músicas, festejos,
danças e demais formas abstratas de expressão
cultural. Patrimônios materiais incluem marcos
turísticos, fenômenos da natureza, centros
históricos preservados e edificações históricas.
 
 
Pergunta 5
0,25 em 0,25 pontos
 
 A Antropologia e a
História questionam a
noção de
descobrimento, uma
vez que o território
brasileiro já era
habitando antes da
chegada dos
colonizadores. Nesse
sentido, podemos dizer
que ocorreu uma
invasão, seguida de
uma conquista. Isso
porque a conquista do
continente americano
revelou aos europeus a
existência de uma
população até então
desconhecida.
LAAI, T. Antropologia
e Cultura
Brasileira. Capítulo 2.
(Apostila)
 
Avalie as afirmações
abaixo:
 
I. A população indígena
brasileira sofreu a
perda de sua cultura
devido a processos de
subordinação aos
portugueses, no século
XVI.
II. No século XX, a
convivência entre
índios nativos e
invasores portugueses
tornou-se amigável.
III. Estudos sobre a
demografia indígena
indicam que antes do
descobrimento existiam
mais de mil povos
indígenas e hoje
existem 227 etnias.
IV. Independente das
boas condições
oferecidas pelas
cidades é insignificante
o número de indígenas
que migram.
 
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Corre
ta
 
I e III.
Resposta
Correta:
Corre
ta
 
I e III.
Feedback
da
resposta:
 Resposta
Correta. Com
a chegada
dos
portugueses,
a população
indígena
sofreu a
perda de sua
cultura em
função dos
processos de
subordinação
e doutrinação
religiosa.
Com o passar
do tempo a
população
indígena
continuou
diminuindo
em nosso
país, além da
redução na
quantidade
de povos
indígenas
houve grande
redução no
número
deles.
 
Pergunta 6
0,25 em 0,25 pontos
 
 A história da escravidão
é uma narrativa de
tragédias, conflitos,
descaso, preconceitos e
injustiças. Ou seja, uma
ferida que o Brasil
carrega aberta até os
dias de hoje.
Antes das campanhas
abolicionistas na virada
do século XIX, os negros
já reagiam à escravidão
[...]
 
São consideradas
formas de reação dos
negros à escravidão:
 
I. Suicídios e abortos.
II. Assassinatos de
nobres.
III. Lutas e danças.
IV. Associação dos
orixás aos santos
católicos.
 
É correto o que se afirma
em
Resposta
Selecionada:
Corret
a
 
I, II, III e
IV.
Resposta
Correta:
Corret
a
 
I, II, III e
IV.
Feedback
da
resposta:
Resposta
Correta. Fugas
individuais ou
em massa e
agressões
contra
senhores,
suicídios e
abortos,
atividades
musicais; lutas
e danças,
principalmente
a capoeira;
assim como as
comidas e a
associação dos
orixás com
santos
católicos eram
formas de
reação e
preservação de
vínculos e
costumes de
origem
africana.
 
Pergunta 7
0,25 em 0,25 pontos
 
 A etnografia é um método de
estudo utilizado pelos
antropólogos com o intuito de
descrever os costumes e as
tradições de um grupo humano.
Este estudo ajuda a conhecer a
identidade de uma comunidade
humana que se desenvolve num
âmbito sociocultural concreto.
Conceito de
Etnografia. Conceito.de, 2010.
Disponível em:
< https://conceito.de/etnografia>.
Acesso em: 18 de jun. de 2019.
 
Considerando o texto acima e
os estudos já realizados,
assinale a afirmação correta:
Resposta
Selecionada:
Correta 
No Brasil a maior
parte dos acervos
etnográficos é
dedicada aos
índígenas.
Resposta
Correta:
Correta 
No Brasil a maior
parte dos acervos
etnográficos é
dedicada aos
índígenas.
Feedback
da
resposta:
Resposta Correta. A
etnografia estuda o
patrimônio cultural de
um povo. No Brasil a
maior parte dos
acervos etnográficos
é dedicada aos povos
indígenas
 
https://conceito.de/etnografia
Pergunta 8
0,25 em 0,25 pontos
 
 Para Ribeiro (1977), o
impacto da civilização
europeia sobre as
populações indígenas
foram uma
“transfiguração étnica”
na medida em que não
houve exatamente uma
assimilação cultural ou
uma aculturação, pois
muitos
grupos foram
exterminados e os que
sobreviveram não foram
em nenhum momento
devidamente absorvidos
pela sociedade nacional.
Com isso, os índios
fazem parte do
imaginário da identidade
nacional miscigenada,
mas ainda lutam por
seus direitos.
LAAI, T. Antropologia e
Cultura
Brasileira. Capítulo 2.
(Apostila)
 
 Considere as asserções
abaixo e a relação
proposta entre elas.
 
I. Os indígenas no Brasil
se tornaram escravos,
servos, foram ignorados
e, muito recentemente,
receberam autonomia,
mas são pobres e
desprovidos de direitos.
 
PORQUE
 
II. Os portugueses
jamais consideraram ou
trataram as populações
indígenas como nações.
 
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Correta 
As
asserções I
e II são
proposições
verdadeiras,
e a II é uma
justificativa
correta da I.
Resposta
Correta:
Correta 
As
asserções I
e II são
proposições
verdadeiras,
e a II é uma
justificativa
correta da I.
Feedback
da
resposta:
 Resposta
Correta. Os
indígenas no
Brasil se
tornaram
escravos,
servos, foram
ignorados e,
muito
recentemente,
receberam
autonomia,
mas ainda são
pobres e
desprovidos de
direitos. Isso
porque os
portugueses
jamais
consideraram
ou trataram as
populações
indígenas
como nações e
sim, como “[...]
vassalos,
habitantes
subordinados a
uma
autoridade
maior com
direitos
outorgados
caso a caso”.
 
Pergunta 9
0,25 em 0,25 pontos
 
 “A gente ainda guarda um retrato muito parecido
com esse período pré-emancipação, pré-Lei
Áurea nesse sentido de que a sociedade
continua delegando as ocupações de maior
exploração e de menor remuneração à
população negra”, diz Etkin.
 
GOMES, Helton Simões. Brancos são maioria
em empregos de elite e negros ocupam vagas
sem qualificação. G1, 2018. Disponível em:
< https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-
sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-
ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml>. Acesso
em: 20 de jun. de 2019.
 
Essa afirmação expõe e explica
Resposta
Selecionada:
Correta 
o racismo existente no
Brasil
Resposta Correta: Correta 
o racismo existente no
Brasil
Feedback
da
resposta:
 Resposta Correta. O racismo é
ainda presente no Brasil, que
mantém grandes desigualdades
entre brancos e negros. Como
exemplo podemos citar a área da
educação e as oportunidades de
emprego.
 
Pergunta 10
0,25 em 0,25 pontos
 
 Vários dos hábitos brasileiros, como
o de tomar chás de ervas medicinais
para curar doenças e o de usar
redes para dormir, foram adquiridos
da cultura dos povos indígenas. A
influência vai além, chegando a
muitos dos nomes de pessoas e
lugares cotidianos. É o caso da praia
de “Ipanema”, no Rio de Janeiro,
batizada, justamente, com um típico
sobrenome indígena. O mesmo
acontece com o distrito de “Butantã”,
em São Paulo.
https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml
https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml
https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml
 
OLIVEIRA, Noelle. Hábitos e nomes
indígenas estão presentes na cultura
brasileira. EBC, 2013. Disponível
em:
< http://www.ebc.com.br/infantil/voce-
sabia/2013/04/habitos-e-nomes-
indigenas-estao-presentes-na-
cultura-brasileira>. Acesso em: 20 de
jun. de 2019.
 
Vêm da cultura indígena hábitos
como:
I. Comer mandioca e açaí.
II. Comer pimenta e caruru.
III. Comer carne assada na brasa,
churrasco.
IV.Usar óleo de copaíba e catuaba.
 
Estão corretas as afirmações:
Resposta Selecionada: Correta 
I e IV.
Resposta Correta: Correta 
I e IV.
Feedback
da
resposta:
 Resposta
Correta. Fazem parte dos
costumes alimentares
indígenas a mandioca e
seus derivados, peixes de
rio, e frutas, como por
exemplo o açaí. O óleo de
copaíba e a catuaba são
algumas das plantas que
utilizadas para fins
medicinais.
 0
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Postado September 27, 2020
Pergunta 1
0,25 em 0,25 pontos
 
 A cultura da violência e
a cultura do medo,
então, são alguns dos
reflexos não apenas
dos mais variados tipos
de violência aos quais
http://www.ebc.com.br/infantil/voce-sabia/2013/04/habitos-e-nomes-indigenas-estao-presentes-na-cultura-brasileira
http://www.ebc.com.br/infantil/voce-sabia/2013/04/habitos-e-nomes-indigenas-estao-presentes-na-cultura-brasileira
http://www.ebc.com.br/infantil/voce-sabia/2013/04/habitos-e-nomes-indigenas-estao-presentes-na-cultura-brasileira
http://www.ebc.com.br/infantil/voce-sabia/2013/04/habitos-e-nomes-indigenas-estao-presentes-na-cultura-brasileira
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/topic/34-antropologia-e-cultura-brasileira/&do=showRepComment&comment=2162
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/profile/1553-spidey96/
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/profile/1553-spidey96/reputation/
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/profile/1553-spidey96/
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/topic/34-antropologia-e-cultura-brasileira/&do=findComment&comment=2163
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/topic/34-antropologia-e-cultura-brasileira/&do=findComment&comment=2163
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/topic/34-antropologia-e-cultura-brasileira/&do=findComment&comment=2163
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/topic/34-antropologia-e-cultura-brasileira/&do=findComment&comment=2163
estamos expostos, mas
da nossa falta de
conhecimento e ações
mais propositivas,
enquanto indivíduos e
sociedade, no que
tange às causas e
estruturas da violência.
Ao agirmos motivamos
apenas pelo medo,
acabamos ignorando o
que está na base
daquilo que nos
amedronta. Ao
contrário, pensar
através de uma ótica
ampliada, levando em
consideração aspectos
históricos, econômicos
e políticos relacionados
à temática, auxilia-nos
no desenvolvimento de
uma compreensão mais
crítica não apenas de
nossas ações
individuais em relação a
uma realidade violenta,
mas, também, a
respeito de como nossa
sociedade tem lidado
com a questão.
SCHIMITT,
M. Antropologia e
Cultura Brasileira.
Capítulo 4. Disponível
na Biblioteca Virtual
Laureate.
Considerando o texto
apresentado, avalie as
afirmações a seguir.
I. A ótica ampliada está
relacionada a uma
compreensão crítica de
ações individuais para
solução do problema.
II. A cultura do medo
leva a ação sem
preocupação com a
causa.
III. Ao nos afastarmos
do convívio social
devido ao medo
estamos contribuindo
para o aumento das
desigualdades.
IV. Levar em
consideração aspectos
históricos, econômicos
e políticos na questão
violência social significa
buscar as causas desta.
Selecione a alternativa
que aponta apenas os
itens corretos:
Resposta
Selecionada:
Corre
ta
 
II, III e
IV.
Resposta
Correta:
Corre
ta
 
II, III e
IV.
Feedback
da
resposta:
Resposta
Correta. A
cultura do
medo afasta
as pessoas do
convívio
social em sua
maior
dimensão,
aumentando
as
desigualdades
sociais. A
causa da
violência não
é
considerada.
Para buscar
causas e
soluções
efetivas seria
necessário
considerar os
aspectos
históricos,
econômicos e
políticos
envolvidos.
 
Pergunta 2
0,25 em 0,25 pontos
 
 Enquanto os homens são geralmente retratados como tendo características como
competência, orientação para realização, inclinação para assumir comando,
autonomia e racionalidade, as mulheres estão associadas a características
comuns, como preocupação com os outros, tendências a associação, deferência e
sensibilidade emocional. Essas características não são apenas diferentes, elas
tendem a ser opostas: leigos em média acreditam que os homens não devem ser
excessivamente calorosos e que as mulheres não devem ser excessivamente
dominantes. A pesquisa sobre essas generalizações tem sido extensa e mostra
que elas são consistentes entre culturas, tempo e contexto.
Estereótipos geralmente servem como atalhos para formar impressões sobre
pessoas e guiar nossas decisões, sem que elas estejam completamente cientes
disso. Os preconceitos de gênero têm consequências importantes para o local de
trabalho.
TOEGEL, Ina e LAVANCHY, Maude. 4
tipos de preconceito que mulheres
enfrentam no trabalho e como vencê-
los. Exame, 2019. Disponível em:
< https://exame.abril.com.br/carreira/4-
tipos-de-preconceito-que-mulheres-
enfrentam-no-trabalho-e-como-vence-
los/>. Acesso em: 28 de jun. de 2019.
 
Considere o texto acima e seus conhecimentos anteriores e analise as sentenças:
I. Existem tarefas consideradas masculinas e as mulheres que as assumem só
terão seus resultados reconhecidos se sua contribuição individual for
inquestionável ou sua competência muito alta.
II. O mérito e o desempenho em empresas são classificados sob iguais padrões
para homens e mulheres.
III. Mulheres que quebram expectativas e são mais incisivas não são bem vistas.
IV. Em um trabalho conjunto, os resultados bons são creditados geralmente aos
homens, já os que têm resultado ruim são creditados às mulheres
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
Resposta Selecionada: Correta 
I, III e IV.
Resposta Correta: Correta 
I, III e IV.
Feedback
da resposta:
Resposta Correta. Mulheres precisam mostram mais resultados
positivos que os homens para serem reconhecidas ou promovidas.
Em trabalhos conjuntos é comum serem responsabilizadas pelos
https://exame.abril.com.br/carreira/4-tipos-de-preconceito-que-mulheres-enfrentam-no-trabalho-e-como-vence-los/
https://exame.abril.com.br/carreira/4-tipos-de-preconceito-que-mulheres-enfrentam-no-trabalho-e-como-vence-los/
https://exame.abril.com.br/carreira/4-tipos-de-preconceito-que-mulheres-enfrentam-no-trabalho-e-como-vence-los/
https://exame.abril.com.br/carreira/4-tipos-de-preconceito-que-mulheres-enfrentam-no-trabalho-e-como-vence-los/
piores resultados. E, se saírem do papel esperado, de submissão,
não agradam!
 
Pergunta 3
0,25 em 0,25 pontos
 
 Direitos como
segurança, não ser
mantido escravo, não
sofrer qualquer tipo de
tortura, não ser
arbitrariamente preso ou
detido, direito à
presunção de inocência,
à locomoção e à
residência, de deixar o
país e a ele regressar,
entre tanto outros;
inscrevem-se no rol de
direitos humanos
básicos. Contudo, essas
são garantias ainda a
serem alcançadas, visto
que não representam a
realidade vivida pela
maioria das pessoas em
nosso país.
 SCHIMITT,
M. Antropologia e
Cultura Brasileira.
Capítulo 4. Disponível
na Biblioteca Virtual
Laureate.
Considere o texto e
seus estudos anteriores
e analise as afirmações
abaixo considerando a
realidade brasileira:
I. Acontecem violações
nos direitos humanos
relacionados à
segurança.
II. Cor da pele interfere
em julgamentos e até
prisões.
III.O trabalho escravo foi
há muito abolido.
IV. A violência urbana
ocorre de forma
independente, sem ferir
os direitos humanos.
 
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Corre
ta
 
I e II.
Resposta
Correta:
Corre
ta
 
I e II.
Feedback
da
resposta:
Resposta
Correta. O
preconceito
racial interfere
nos direitos
humanos,
fazendo com
que, por
vezes, eles
não sejam
respeitados. O
direito a
segurança é
muitas vezes
comprometido,
especialmente
nas grandes
cidades.
 
Pergunta 4
0,25 em 0,25 pontos
 
 Os homens são vistos
como, sobretudo,
ligados às ocupações
da esfera da vida
econômica e política e
responsáveis por elas,
enquanto as mulheres
seriam responsáveis
pelas ocupações da
esfera privada da
domesticidade e
reprodução. As
mulheres têm sido
vistas como
“naturalmente”
inadequadas à esfera
pública, dependentes
dos homens e
subordinadas à família.
SCHIMITT, M.
Antropologia e Cultura
Brasileira. Capítulo 4.
Disponível na Biblioteca
VirtualLaureate.
Considerando o texto e
seus estudos anteriores:
I. Essa visão explica a
pequena quantidade de
mulheres em cargos de
liderança.
II. Essa é uma visão de
realidade já
ultrapassada, hoje a
mulher precisa trabalhar
e dividir despesas
III. Essa é uma visão de
realidade onde as
mulheres têm uma
valoração negativa.
IV. Essa visão retrata
um padrão idealizado
de realidade com
divisão de
responsabilidades e
igualdade de direitos
É correto o que se
afirma apenas em:
Resposta
Selecionada:
Corre
ta
 
I e III.
Resposta
Correta:
Corre
ta
 
I e III.
Feedback
da
resposta:
Resposta
Correta. Ao
ser
considerada
“naturalmente”
inadequada à
esfera pública,
dependente
dos homens e
subordinada à
família a
mulher fica
em posição
inferior, com
valoração
negativa. Com
essa visão, as
mulheres que
ingressam no
mercado de
trabalho, têm
maior
dificuldade em
galgar cargos
de liderança.
 
Pergunta 5
0,25 em 0,25 pontos
 
 Ademais, outro ponto
bastante crucial é o fato
de que as religiões afro-
brasileiras se
desenvolveram em
diversas partes do país,
por isso, acabaram
adotando diferentes
rituais e assumem
múltiplas versões a partir
de uma raiz comum. A
umbanda e o candomblé,
por exemplo, são as
duas religiões de matriz
africana de maior
expressão no país,
sendo a primeira
conhecida por ser uma
religião brasileira por
excelência. Resultado da
mistura cultural de
tradições religiosas
africanas e expressões
populares do catolicismo,
kardecismo e
simbologias indígenas, a
umbanda é uma forte
expressão do
sincretismo religioso
brasileiro.
SCHIMITT,
M. Antropologia e
Cultura Brasileira.
Capítulo 4. Disponível na
Biblioteca Virtual
Laureate.
 
Analise as asserções
abaixo:
I. A umbanda aceitou e
incorporou contribuições
de outras religiões.
PORQUE
II. Foi persuadida a fazê-
lo uma vez que
representava exceção a
regra, que era o
cristianismo.
 
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Correta 
As
asserções I
e II são
proposições
verdadeiras,
e a II é uma
justificativa
correta da I.
Resposta
Correta:
Correta 
As
asserções I
e II são
proposições
verdadeiras,
e a II é uma
justificativa
correta da I.
Feedback
da
resposta:
Resposta
Correta. A
mistura de
religiões não
ocorre de
forma
homogênea. A
umbanda, por
ser mais
aberta a
incorporar
contribuições
de outras
religiões e por
precisar se
firmar por ser
exceção a
regra
(catolicismo),
tornou-se forte
expressão do
sincretismo
religioso
brasileiro.
 
Pergunta 6
0,25 em 0,25 pontos
 
 [...] A primeira versão do
documento foi
apresentada em 1946,
na I Assembleia Geral
da ONU, ficando a
cargo da Comissão de
Direitos Humanos
elaborar, a partir disso,
um esboço preliminar
da Declaração
Universal dos Direitos
Humanos (DUDH).
Assim, o primeiro
rascunho do documento
que hoje conhecemos
foi apresentado em
setembro de 1948,
ratificado em 10 de
dezembro do mesmo
ano, tendo participado
da elaboração mais de
50 países. Isso se deu
pelos efeitos
devastadores da
Segunda Guerra
Mundial.
Para além desse
documento, o que hoje
entendemos como
direitos humanos foi
consolidado a partir do
século XVIII, época em
que ocorria a Revolução
Francesa.
 SCHIMITT,
M. Antropologia e
Cultura Brasileira.
Capítulo 4. Disponível
na Biblioteca Virtual
Laureate.
Sobre os Direitos
Humanos, é correto
dizer que:
Resposta
Selecionada:
Correta 
Segundo a
ONU os
direitos
humanos
são
fundados
sobre o
respeito
pela
dignidade
e valor de
cada
pessoa
Resposta
Correta:
Correta 
Segundo a
ONU os
direitos
humanos
são
fundados
sobre o
respeito
pela
dignidade
e valor de
cada
pessoa
Feedback
da
resposta:
Resposta
Correta.
Segundo a
ONU os
direitos
humanos são
fundados
sobre o
respeito pela
dignidade e
valor de cada
pessoa,
independente
de raça, sexo,
nacionalidade,
etnia, idioma,
religião ou
qualquer outra
condição.
 
Pergunta 7
0,25 em 0,25 pontos
 
 Para além dessas
discriminações que
podem ser entendidas
como de caráter mais
“sútil”, há, também,
expressões de
preconceito de natureza
institucional, ou seja, que
são reproduzidas e
legitimadas em estruturas
sociais, políticas e
econômicas. Um exemplo
é a proporção de pessoas
negras ou pardas em
cargos eletivos ou
posições de poder.
Apesar de representar
mais da metade da
população brasileira, elas
ocupam poucos postos na
política e em profissões
de maior prestígio. Uma
maneira possível de
interpretar essa realidade
é o fato de que há um
distanciamento brutal de
oportunidades entre
pessoas brancas e negras
ou pardas em nosso país.
Essa expressão pode ser
compreendida por meio
de uma desigualdade
social, que, como
mencionado
anteriormente, tem suas
raízes em um processo
histórico de opressão.
Apesar de o Brasil se
constituir por meio de
uma mistura de raças e
culturas, é evidente a
diferença no lugar que
elas ocupam na
construção da realidade
que vivemos. Enquanto
índios e negros tiveram
que, forçadamente,
renunciar a certos
costumes e crenças, os
colonizadores europeus
instituíram modos de ser
que ainda são
compreendidos por nós
como mais legítimo e de
maior valor.
SCHIMITT,
M. Antropologia e
Cultura Brasileira.
Capítulo 4. Disponível na
Biblioteca Virtual
Laureate.
Considere o tema e seus
estudos sobre ele, depois
assinale a alternativa
correta:
Resposta
Selecionada:
Correta 
Muitas vezes
contribuições
das culturas
indígena e
negra são
vistas como
inferiores e
não
consideradas
cultura
brasileira.
Resposta
Correta:
Correta 
Muitas vezes
contribuições
das culturas
indígena e
negra são
vistas como
inferiores e
não
consideradas
cultura
brasileira.
Feedback
da
resposta:
Resposta
Correta. As
contribuições
europeias são
vistas como
superiores,
como as que
devem ser
consideradas
em nossa
cultura. Dessa
forma, muitas
vezes
contribuições
das raças
indígena e
negra são
descartadas.
 
Pergunta 8
0,25 em 0,25 pontos
 
 Segundo a pesquisa
de opinião pública
intitulada “Mulheres
Brasileiras e Gênero
nos Espaços Público e
Privado”, feita pelo
SESC em 2010, 91%
das mulheres é
responsável pela
execução ou
orientação dos
trabalhos domésticos.
Isso significa que há
uma desigualdade na
divisão de tarefas no
âmbito familiar, o que,
provavelmente, afeta o
tempo e a energia que
as mulheres
despendem às demais
atividades,
ocasionando uma
desigualdade também
no âmbito público.
Contudo, vale destacar
que há questões ainda
mais urgentes em
relação à realidade
das mulheres no Brasil
do que essas. Em
nosso país, a taxa de
feminicídios é de 4,8%
para 100 mil mulheres
— a quinta maior no
mundo —, segundo
dados da Organização
Mundial da Saúde
(OMS). De acordo com
o “Atlas da Violência
2016″, 13 mulheres
são assassinadas por
dia no Brasil. Além
disso, 4.757 mulheres
foram mortas por
agressão em 2014, um
aumento de 11,6% em
relação a 2004,
quando 3.830 foram
assassinadas (IPEA;
FBSP, 2016).
Infelizmente, esses
dados atestam o fato
de que há um
alarmante número de
mulheres que têm
perdido a vida pelo
simples fato de serem
mulheres.
SCHIMITT,
M. Antropologia e
Cultura Brasileira.
Capítulo 4. Disponível
na Biblioteca Virtual
Laureate.
 
Analise os itens
abaixo:
I. O feminicídio tem
uma taxa baixa
(menos de 5%) no
Brasil.
II. A violência contra as
mulheres se mantém,
mesmo com a
implantação de leis
como a Maria da
Penha.
III. As mulheres são as
grandes responsáveis
pelos serviços
domésticos no Brasil.
IV. A configuração e o
papel da mulher nos
lares brasileiros é fator
que interfere em sua
posição no mercado
de trabalho.
 
Selecione a alternativa
que aponta os itens
corretos:
Resposta
Selecionada:
Corr
eta
 
III e IV.
Resposta
Correta:
Corr
eta
 
III e IV.
Feedback
da
resposta:
Resposta
Correta. 91%
das
mulheres
brasileiras
são
responsáveis
pelos
serviços
domésticos
em suas
residências.
Isso afeta o
tempo e a
energia que
lhes sobra
para o
trabalho
formal e leva
a
desigualdade
também
nesse
aspecto.
 
Pergunta 9
0,25 em 0,25 pontos
 
 [...] violências
individuais e de caráter
coletivo e social não
podem ser
compreendidas de
maneira apartada, visto
que estão
inextricavelmente
imbricadas. Dessa
forma, as violações de
natureza individual
podem ter causassociais, econômicas e
políticas, de modo a
desencadear males
coletivos, tendo uma
manifestação
generalizada e
afetando toda a
população. Entretanto,
para além da violência
— individual ou coletiva
— marcadamente mais
visível, devemos nos
atentar, também, para
a existência de uma
violência difusa, que é,
muitas vezes, negada.
Consoante Barus-
Michel (2011),
exercidas por
instituições e governos,
essas violências
podem se expressar na
economia, na política e
na moral, por exemplo,
perpetuando
sofrimentos dos mais
diversos sentidos. Uma
das formas
materializadas de
“violência institucional”
é o fato de serem
negados direitos
básicos a certas
pessoas, como o direito
à moradia, ao acesso à
saúde e à educação.
SCHIMITT,
M. Antropologia e
Cultura Brasileira.
Capítulo 4. Disponível
na Biblioteca Virtual
Laureate.
Analisando o texto:
I. Atos violentos são
promovidos por conta
uma realidade
desigual.
II. A violência
institucional inibe a
reflexão sobre o tema.
III. Segundo a lógica
violenta, uma agressão
pode ter origem em
outra. 
IV. A sensação de
violência difusa tem
presença constante e
clara na vida dos
brasileiros.
 
Selecione a alternativa
que aponta os itens
corretos:
Resposta
Selecionada:
Corre
ta
 
I e III.
Resposta
Correta:
Corre
ta
 
I e III.
Feedback
da
resposta:
Resposta
Correta. A
lógica
violenta
mostra que
atos violentos
são
consequência
de uma
situação de
desigualdade
e exclusão,
onde uma
violência gera
outra.
 
Pergunta 10
0,25 em 0,25 pontos
 
 A violência, sob todas as
formas de suas inúmeras
manifestações, pode ser
considerada como uma
vis, vale dizer, como uma
força que transgride os
limites dos seres
humanos, tanto na sua
realidade física e
psíquica, quanto no
campo de suas
realizações sociais,
éticas, estéticas,
políticas e religiosas. Em
outras palavras, a
violência, sob todas as
suas formas, desrespeita
os direitos fundamentais
do ser humano, sem os
quais o homem deixa de
ser considerado como
sujeito de direitos e de
deveres, e passa a ser
olhado como um puro e
simples objeto.
 SCHIMITT,
M. Antropologia e
Cultura Brasileira.
Capítulo 4. Disponível na
Biblioteca Virtual
Laureate.
 Avalie as asserções
abaixo:
I. A violência física ou
psíquica agride os
direitos humanos.
PORQUE
II. Considera-se ao
consumar o ato o
indivíduo-alvo de
violência como um
objeto, desprovido de
humanidade,
dispensando respeito,
portanto.
 
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Correta 
As
asserções I
e II são
proposições
verdadeiras,
mas a II não
é uma
justificativa
correta da I.
Resposta
Correta:
Correta 
As
asserções I
e II são
proposições
verdadeiras,
mas a II não
é uma
justificativa
correta da I.
Feedback
da
resposta:
Resposta
Correta. Os
diferentes tipos
de violência
desrespeitam
os direitos
humanos e,
sem seus
direitos, o
homem é
considerado
objeto.
Independente
da relação de
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causa e efeito
a violência
ultrapassa os
limites do
humano.
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