Fundamentos das Matrizes Marxista e Gramsciana

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Universidade Estadual de Montes Claros – Unimontes
Centro de Ciências Humanas – Departamento de Educação
Disciplina: Políticas Educacionais Brasileiras - 8º Período de Pedagogia
Profa. Dra. Úrsula Adelaide de Lélis - Campus: Pirapora
Acadêmica: Paloma Cristina Gonçalves da Silva
AULA 3
TEMA: Fundamentos das matrizes marxista e gramsciana de Estado
Ideias principais
· Na teoria marxiana, o conhecimento pressupõe a intervenção ativa dos homens no mundo, o abandono de uma ação contemplativa, como o queriam os positivistas. 
· O surgimento da propriedade privada como posse de uma classe específica, determina o início do processo de exploração da classe proprietária dos meios de produção sobre outra, a trabalhadora, e dá, portanto, início às lutas de classes.
· O proletariado é a arma material capaz de fazer prevalecer praticamente, socialmente, o ideal do humanismo.
· A libertação do proletariado, segundo o marxismo, só se dará pela conquista do poder político, através da revolução.
· Para Marx, o Estado é o reflexo das contradições da sociedade civil, e tem como função a perpetuação destas, ou seja, defende antes os interesses de uma classe, a dominante.
· Para Gramsci, a sociedade civil está localizada na super-estrutura, fora da estrutura econômica, composta por entidades privadas e públicas com a função de reproduzir as relações de classe.
· O Estado burguês, desde a sua origem, tem-se transformado num poder a serviço da própria classe burguesa.
· A história do Estado é uma história de subserviência ao capital.
· O capitalismo impõem ao Estado Moderno configurações que atendem ao seu projeto expansionista, e num segundo momento, gerenciado pelas classes burguesas, detentoras do capital, faz uso do ideário neoliberal para manter o Estado como um agregado facilitador de suas ações.
· A internalização da ideologia e cultura neoliberal cria uma crença popular de que a única alternativa para a contenção das ações desastrosas do Estado inoperante é o repasse dessas funções a outro “ente”.
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