ESPIRITISMO EM ITAÚNA ~ ITAÚNA DÉCADAS

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ESPIRITISMO EM ITAÚNA
 22:28 CHARLES AQUINO RELIGIÃO NO COMMENTS 
Em 1890, o espiritismo foi criminalizado pelo Código Penal Republicano, em particular pelas interpretações
relativas ao artigo 157. Isto resultou em restrições à liberdade religiosa dos espíritas. No que diz respeito aos crimes
contra a saúde pública, no artigo 157 delineou que “praticar o espiritismo, a magia e seus sortilégios, usar de
talismãs e cartomancias para despertar sentimentos de ódio ou amor, inculcar cura de moléstias curáveis ou
incuráveis, enfim, para fascinar e subjugar a credulidade pública” seria punido a uma multa pecuniária entre
100$000 e 500$000 réis e prisão de até seis meses. Apesar do anúncio da Constituição de 1891 de que a nação era
agora um Estado Laico, a prática do espiritismo ainda enfrentava obstáculos. Portanto, o Código Penal não
reconheceu o espiritismo como uma fé legítima e caracterizou-o como uma violação da lei. Os relatórios indicam
que antes do estabelecimento da República, os espíritas sofreram uma enxurrada de críticas por parte dos meios de
comunicação, encontraram oposição religiosa e enfrentaram objecções de profissionais médicos. No entanto, a
aplicação da Constituição Republicana exacerbou as suas circunstâncias problemáticas.
As advertências contra o espiritismo eram comuns nas publicações locais e também nos jornais regionais e nacionais
que chegavam aos municípios. Essas críticas eram muitas vezes enfatizadas com slogans que chamavam a atenção,
como “Cuidado com o Espiritismo!” Os responsáveis por essas publicações pretendiam justificar sua condenação
relatando supostas verdadeiras tragédias que se abateram sobre os envolvidos na prática. A intenção era desencorajar
a crença na doutrina espírita através do uso de táticas alarmistas. Além disso, essas publicações incluíam opiniões de
especialistas, principalmente médicos, que denunciavam o espiritismo como prejudicial à saúde física e mental.
Esses especialistas também criticaram o espiritismo por suas doutrinas, ensinamentos e visão de mundo, muitas
vezes desconsiderando as práticas de assistência social. Um tema particularmente angustiante coberto pelos jornais
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foram as manchetes que detalhavam as “tragédias familiares causadas pelo espiritismo”, retratando a destruição de
famílias de forma dramática.
Como por exemplo, a morte do professor Plácido Teixeira Coutinho no arraial Sant'Ana do Rio São João Acima,
hoje Itaúna/MG, foi registrada em 17 de dezembro de 1899, no jornal “Gazeta de Minas” de Oliveira/MG. Relatos
de “noticiaristas” enviados ao jornal, afirmaram que o professor que lecionava publicamente durante cerca de uma
década, começou a organizar sessões espíritas em sua residência há cerca de seis meses. Isso fez com que sua filha
de vinte anos enlouquecesse e o professor fosse dominado por pensamentos e alucinações mortais, o que o levou ao
suicídio com um tiro no ouvido, dentro do cemitério do arraial. O incidente abalou a sociedade e deixou uma marca
duradoura no dia 7 de dezembro daquele ano. Os “noticiaristas” do arraial especularam que o espiritismo foi causa
deste infortúnio devastador.
Plácido Teixeira Coutinho, renomado educador natural de Trás-os-Montes, região norte de Portugal, era filho de José
Teixeira Coutinho e Emília Magalhães Coutinho, casado com Antônia Teodora de Oliveira e teve oito filhos (5
mulheres e 3 homens). No dia 8 de dezembro de 1873, os irmãos da Ordem de São Francisco de Assis se reuniram
em Ouro Preto para realizar um encontro dedicado a homenagear Nossa Senhora da Conceição, padroeira de sua
ordem. Esta ocasião especial incluiu uma exposição ampla e abrangente, cujos rendimentos foram destinados ao
financiamento da construção da capela. O professor jovem de ascendência portuguesa e devoto da ordem, esteve
entre os que arrecadaram subscrições para ajudar nos esforços da capela. Em 1877, recebeu a notícia do sucesso da
aprovação de sua cidadania brasileira através do Ministério do Império.
Em 1881, Plácido trabalhou como professor público de instrução primária na freguesia de São Gonçalo do Ibituruna,
termo de São João Del Rei, sendo transferido no mesmo ano para a freguesia de Mateus Leme, termo do Pará. Ao
longo da década de 80 ministrou em outras cidades mineiras. No início da década de 90, ao chegar ao arraial de
Sant’Ana do Rio São João Acima (hoje Itaúna/MG), o professor Plácido iniciou aulas noturnas gratuitas para os
alunos do primeiro ano do ensino fundamental. Isso ocorreu no início de 1893, quando Sant'Anna do Rio São João
Acima se caracterizava por um conjunto de escolas isoladas, criadas por iniciativa privada, e uma escola estadual.
Essas escolas gozavam de grandes vantagens educacionais.
A bisneta do professor Plácido, a professora e escritora Maria Lúcia Mendes, residente em Itaúna, lembra que sua
avó, Angelina de Oliveira Coutinho, falava frequentemente dos livros espíritas, que eram enviados da Europa para o
professor no Brasil. Diz-se que ele organizava reuniões em casa para discutir esses assuntos. A notável atuação do
professor Plácido na área da educação certamente influenciou as futuras gerações de sua família, que se tornaram
profissionais de destaque e educadores respeitados na cidade. Há fortes indícios de que o professor Plácido teve
papel fundamental na organização dos primeiros encontros espíritas em Itaúna, no final do século XIX.
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https://www.folhapovoitauna.com.br/maria-lucia-mendes-lanca-mais-um-livro-em-itauna
Já na década de 1945, o jornalista, colunista e membro do Instituto Histórico de Ouro Preto, Antônio Caetano de
Azeredo, radicado em Belo Horizonte, escreveu uma crônica sobre a cidade de Itaúna intitulada “Terra Abençoada”,
que acreditamos ter escrito após visitar a cidade. Curiosamente, ele cedeu a crônica sobre a cidade de Itaúna para
dois jornais da região de Minas Gerais - Correio de Uberlândia e A Estrela Polar (Diamantina). O jornalista
colaborou regularmente com diversos jornais da região mineira (incluindo Divinópolis, Uberlândia, Diamantina,
Paraopeba, Baependi, Santos Dumont, Conselheiro Lafaiete, Ouro Preto, entre outros). Azeredo Neto (como
assinava em suas crônicas), era conhecido na imprensa pela profundidade e perspicácia evidentes nas suas obras
escritas. Em um de seus escritos sobre o município de Itaúna, ele mencionou o tema do espiritismo e compartilhou o
seguinte pensamento:
Itaúna, outrora simples arraial de Sant’Ana do Rio São João Acima, é hoje, uma cidade progressista, com
intensa vida industrial e privilegiada por excelente clima, qualificado pelo sábio dinamarquês,dr. Lund, como
dos melhores de Minas Gerais; e, mais ainda, por vir se mantendo incólume em meio da derrocada de
licenciosidade de costumes em que o mundo se debate, como no domínio de novo paganismo. É uma terra
abençoada, onde todos se prezam, estimam e respeitam. É que nela impera, soberana e excelsa, a sublime
religião do Mártir do Gólgota, não existindo, no seio de sua honesta e operosa sociedade, nenhuma seita, nem
mesmo o espiritismo, que qual árvore daninha, vai estendendo raízes por outros rincões mineiros, esquecidos
de sua bem cuidada formação religiosa, plasmada por eruditos sacerdotes de vida ilibada, cuja voz ali foi
ouvida e acatada, traduzindo-se na fidelidade conjugal e na piedade filial reinantes como estimáveis dons da
graça divina.
A CÉLEBRE FAMÍLIA CAMPOS
No período de 1923 a 1937, José Maria Álvares da Silva Campos, farmacêutico formado em Ouro Preto, assumiu a
função de vereador distrital do Carmo do Cajurú no sétimo mandato da Câmara Municipal de Itaúna. Em 1928, após
a inauguração do Grupo Escolar Princesa Isabel no distrito, foi o primeiro diretor até o início da década de 1931.
Apesar de possuir a Farmácia Campos também no distrito de Cajuru, suas crenças espirituais levaram a um boicote
orquestrado. Esse infeliz incidente exemplificou o preconceito religioso da época, levando-o a se mudar com a
família para o município de Divinópolis no início da década de 1940. Ao chegar na cidade, abriu uma farmácia de
mesmo nome e manteve a carreira de farmacêutico.
Fundado com o apoio de José Maria Campos na década de 1947, um grupo de estudiosos do espiritismo em
Divinópolis formou o Centro Espírita Estudantes do Evangelho. A Farmácia Campos serviu de ponto de encontro
para a comunidade literária da cidade. Isto inspirou José Maria Campos e Sebastião Benfica Milagre a conceberem a
ideia de criar uma academia dedicada à literatura na década de 1961. No dia 21 de junho daquele ano, ao lado de
personalidades conceituadas, deram origem à ADL - Academia Divinopolitana de Letras. A primeira reunião foi
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https://www.divinopolis.mg.gov.br/portal/noticias/0/3/7042/academia-divinopolitana-de--letras-inaugura-sede-propria
https://jornalbocadamata.com.br/geral/colunista/nossa-gente-jose-maria-alvares-campos/
presidida por José Maria Campos, então com 72 anos. Uma rua do município, Rua José Maria Campos, lhe serve de
homenagem, através da Lei Municipal nº 1.404 de 12 de junho de 1978.
Nascido em 7 de dezembro de 1889, em Pitangui, José Maria Álvares da Silva Campos, mais conhecido como José
Maria Campos, teve sete filhos com a esposa Mariana Fornero de Campos. Foi também trineto de Joaquina Bernarda
da Silva de Abreu Castelo Branco Souto Mayor de Oliveira Campos ou também conhecida como Dona Joaquina do
Pompéu. Em 1975, ele faleceu. Segundo pesquisas genealógicas dos historiadores Coriolano e Jacinto registradas na
obra “Dona Joaquina do Pompéu” de 1956, seus pais foram Inácio Álvares da Silva Campos e Luíza Álvares da
Silva. Juntos, o casal teve um total de dez filhos — o farmacêutico José Maria Álvares da Silva Campos (1888-
1975), a professora Maria José Álvares da Silva Campos (1890), Maria Carolina Álvares da Silva Campos (1892-
1977), José Luís Álvares da Silva Campos (1894), o tabelião Raul Álvares da Silva Campos (1895-1949), Martinho
Álvares da Silva Contagem (1897-1956), Iara Álvares da Silva Campos (1902), Jupira Álvares da Silva Bicalho
(1905), a professora Nise Álvares da Silva Campos (1907-1987) e Jandira Álvares da Silva Campos (1910-1991).
CASAS ESPÍRITAS EM ITAÚNA
Desses dez irmãos, três irmãs se estabeleceram em Itaúna. Uma delas foi Maria Carolina, também conhecida como
Carola, que ocupava cargo na Escola Normal, hoje Escola Estadual de Itaúna. Outra irmã, Nise Campos, seguiu
carreira como professora e escritora, enquanto Jandira trabalhava na agência do correio local. No início da década de
60, as irmãs Campos se uniram com o propósito de se aprofundar nos ensinamentos do Evangelho Segundo o
Espiritismo. Assim, em 8 de julho de 1963, na residência da rua Melo Viana, centro da cidade, Ferdinando Suppa,
Jandira Campos e Nise Campos realizaram “a primeira reunião de preces” registrado em ata oficial em 14 de
setembro de 1964 a criação do GEFA – Grupo Espírita Francisco de Assis – no município de Itaúna/MG.
Após estabelecido um número considerável de participantes regulares, a casa atingiu sua capacidade e não tinha
mais como acomodar pessoas adicionais. Como solução, conseguiram um terreno no bairro das Graças, justamente
no cruzamento das ruas Santana e Bonfim. Neste terreno construíram um humilde estabelecimento que acabou por
se transformar num amplo e acolhedor centro religioso dedicado à difusão dos ensinamentos da doutrina Espírita.
Neste centro foram viabilizados vários programas e iniciativas educativas centradas na assistência social e apoio aos
necessitados.
O grupo Espírita Francisco de Assis foi considerado de utilidade pública, municipal, estadual e federal:
Pela Lei Municipal de número 2.990 de 6 de outubro de 1995, que alterou o artigo primeiro da Lei de número
1.569 de 21 de maio de 1981 e passou a ter a seguinte redação: “Fica declarado de utilidade pública o Grupo Espírita
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https://www.youtube.com/watch?v=odyxmCNBu5w
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https://sapl.itauna.mg.leg.br/media/sapl/public/normajuridica/1995/8232/2219_texto_integral.pdf
Francisco de Assis, entidade sem fins lucrativos, com sede e foro nesta cidade de Itaúna.” Prefeitura Municipal de
Itaúna, Prefeito Hidelbrando Canabrava Rodrigues.
Pela Lei Estadual de número 8.110, de 1 de dezembro de 1981 do artigo primeiro declara que “Fica declarado de
utilidade pública o Centro Espírita Francisco de Assis – Fé – luz – Amor – Caridade, com sede na cidade de Itaúna”.
Palácio da Liberdade, Vice-Governador de Minas Gerais João Marques de Vasconcelos.
Pela Lei Federal Portaria nº 1.588, de 19 de agosto de 2005. O Ministro de Estado e da Justiça, usando da
competência que lhe foi delegada pelo art. 1º do Decreto no 3.415, de 19 de abril de 2000, e com base no disposto na
Lei nº 91, de 28 de agosto de 1935, regulamentada pelo Decreto nº 50.517, de 2 de maio de 1961, resolve: “Declarar
de Utilidade Pública Federal as seguintes instituições: Grupo Espírita Francisco de Assis - GEFA, com sede na
cidade de Itaúna, Estado de Minas Gerais”.
Segundo o historiador Guaracy de Castro Nogueira, relata que foi uma imensa honra e privilégio ter a oportunidade
de conviver com as irmãs Campos que se dedicaram de todo o coração a esta crença religiosa específica. Ele destaca
que durante uma época em que prevaleciam os preconceitos sociais em torno das afiliações religiosas, as irmãs
inspiravam grande respeito e admiração. O conceito de ecumenismo, ainda não era abraçado naquela época, mas
mesmo assim elas foram aceitas e respeitadas na comunidade de Itaúna — “chegaram, viram e venceram”.
Já o professor e padre José Bechelaine destaca que a professora e escritora Nise Campos, possuía uma riqueza
interior que expressava com notável simplicidade, tornando-a uma figura cativante. Sua trajetória educacional
começou na cidade de Pompéu, onde cursou o ensino fundamental antes de continuar seus estudos na renomada
Escola Normal de Itaúna. Em 1925, ela fez parte do primeiro grupo de professores formados nesta instituição. Após
iniciar a carreira docente em Pompéu, Nise retornou a Itaúna em 1930, quando a Escola Normal foi oficialmente
reconhecida. Dedicou-se à docência no Grupo Escolar José Gonçalves de Melo até à sua aposentadoria, ganhando
reputação pela sua competência e empenho inabalável. Fora dotrabalho na escola, Nise era muito procurada para
aulas particulares, principalmente na disciplina de português. Além disso, ela possuía talento para a música e tocava
bandolim. Em questões de fé, Nise foi defensora do espiritismo kardecista e participou ativamente dos esforços
filantrópicos e religiosos do seu Centro Espirita. No entanto, ela não tinha uma mentalidade sectária, nem procurou
ativamente converter outras pessoas às suas crenças. Ela tinha um profundo respeito pelas opiniões divergentes.
Ainda tenra idade, Nise escreveu suas primeiras obras poéticas demonstrando talento para a literatura. Seus escritos
exibiam consistentemente uma natureza contemplativa e introspectiva, com um toque de melancolia. Além disso, ela
fez contribuições valiosas para vários jornais itaunenses.
Em 1965, através da Lei Municipal de nº 775, a Professora Nise Campos foi agraciada com o título de Cidadania
Honorária em Itaúna — O Povo do Município de Itaúna, por seus representantes, decreta e eu, em seu nome,
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sanciono a seguinte Lei: Art. 1º Concede o título de cidadã honorária de Itaúna à professora aposentada Nise Álvares
da Silva Campos, de acordo com a Lei Municipal que regula a matéria. Prefeitura Municipal de Itaúna, 6 de
dezembro de 1965 — pelo Prefeito Municipal Milton de Oliveira Penido.
Com o passar dos anos, foram inauguradas mais duas Casas Espíritas no município de Itaúna. O Núcleo Espírita
Nosso Lar que surgiu em 3 de outubro de 1983, como uma organização sem fins lucrativos movida pela filantropia.
Começou a funcionar oficialmente em 27 de outubro de 1994, ocupando a atual localização à rua Professora Maria
Linda, no Bairro Residencial São Geraldo, município de Itaúna/MG. Os fundadores guiaram-se por uma sugestão
inspirada na escolha do nome, que se alinha com o seu objetivo principal de criar um espaço acolhedor como um
verdadeiro “Lar”. Assim, através da Lei Municipal de nº 1740 de 31 de maio de 1984 do artigo primeiro foi
“declarado de utilidade pública o Núcleo Espírita "Nosso Lar", sociedade civil, sem fins lucrativos, com sede e foro
em Itaúna. Prefeitura Municipal de Itaúna, Prefeito Municipal Francisco Ramalho da Silva Filho.
Já o Grupo Espírita Eurípedes Barsanulfo fundado em 6 de agosto de 2017, entidade sem fins lucrativos sendo
uma comunidade de estudos e trabalho social cristão do Espiritismo em Itaúna, situada à rua Agripino Lima, centro
da cidade. Através da Lei Municipal de nº 5.988 de 3 de outubro de 2023, o Grupo foi declarado de Utilidade
Pública.
MEIMEI
Uma informação relevante, apesar da escassez de documentação histórica, é o relato da trajetória de Irma de Castro
Rocha em Itaúna, desde a infância até a idade adulta. A biografia de Irma conduz inevitavelmente ao município,
pois este local significava a região geográfica predominante onde viveu a grande parte de seus dias. Embora suas
origens sejam de Mateus Leme/MG, remontando à década de 1920, a família mudou-se para Itaúna/MG, quando
Irma tinha apenas dois anos. Seu pai, Adolfo Castro, trabalhava como agente ferroviário, e o nome de sua mãe era
Mariana Castro. Ela cresceu com outros quatro irmãos. E no dia 5 de março de 1927, um infortúnio se abateu sobre a
família quando seu pai faleceu e foi sepultado no cemitério local. Sua morte foi oficialmente registrada no Livro de
Óbitos da igreja (1901-1928) na página de número 184r, marcando-o como a 21ª pessoa a ser sepultada naquele ano
sendo então devidamente registrado pelo Padre Cornélio Pinto. A renomada Escola Normal, hoje Escola Estadual de
Itaúna, proporcionou-lhe educação durante sua passagem pela cidade. Já adulta, Irma mudou-se para a capital
mineira ao lado da irmã. Em 1946 faleceu aos 24 anos, apenas dois anos após seu casamento com Arnaldo Rocha.
Irma de Castro Rocha foi postumamente referida como Meimei, o que mais tarde, segundo registros, se manifestou
através da mediunidade de diversas cartas psicográficas de Francisco Cândido Xavier, popularmente chamado de
Chico Xavier, mas também por outros médiuns. 
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https://www.youtube.com/watch?v=-9hlrTelyOQ
https://www.uemmg.org.br/biografias/irma-de-castro-rocha-meimei
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O desejo de promover mudanças e transformar o ambiente local é o que leva os agentes sociais a realizar mudanças
duradouras e significativas. Estas mudanças são mais impactantes quando resultam da capacidade de fazer escolhas
e agir de forma consciente. É por meio dessa lente que embarcamos em nossa jornada para pesquisar a relação entre
os atores sociais e suas convicções religiosas, reveladas por meio das reminiscências históricas do espiritismo em
Itaúna.
Pesquisa e organização: Charles Galvão de Aquino. Mestre pelo programa de Pós-Graduação em História
(PGHIS) da Universidade Federal de São João del-Rei (UFSJ). Graduado em História pela Universidade do Estado
de Minas Gerais (UEMG) - DivinópolisMG, com Projetos em Iniciação Científica de Pesquisa e Extensão. Tem
experiência na área de História na conservação, tratamento, organização e divulgação do Arquivo Histórico de
Pitangui (IHP) nos séculos XVIII, XIX e XX. Genealogista e pesquisador em arquivos Coloniais com leitura
paleográfica. Pesquisa nas seguintes áreas: História do Integralismo em Minas Gerais, História dos Ciganos em
Minas Gerais, História de famílias em Pitangui descendentes dos Judeus Sefarditas da Península Ibérica do século
XV e Cultura Afrodescendente no Centro-Oeste Mineiro.
REFERÊNCIAS:
Academia Divinopolitana de Letras. Prefeitura de Divinópolis. Disponível em:
https://www.divinopolis.mg.gov.br/portal/noticias/0/3/7042/academia-divinopolitana-de--letras-inaugura-sede-
propria 
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ARRIBAS, Celia da Graça. Afinal, espiritismo é religião? A doutrina espírita na formação da diversidade religiosa
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