8 TS04-SLIDES-AULA-08

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Antropologia Bíblica
© 2017 - Prof. Alexandre Ribeiro Lessa
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Para onde vão as almas?
AULA 8
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INTRODUZINDO O 
ASSUNTO
Para onde vão as almas?
AULA 8
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INTRODUÇÃO
 Uma pergunta que sempre fascinou os cristãos ao longo dos séculos 
é: Para onde vão as almas das pessoas que morreram? Ao longo da 
história várias possibilidades têm sido levantadas pelos cristãos. 
Classicamente, o cristianismo tem defendido que, após a morte, 
enquanto o corpo vai para a sepultura, o espírito vai para o chamado 
“Estado Intermediário”. Esse local diz respeito a onde estão, por um 
lado os que foram salvos por Cristo, no caso o céu, e por outro, os 
que foram condenados por seus pecados, no caso o Inferno. 
 Outras interpretações têm sido igualmente sustentadas desde os 
tempos mais antigos. Alguns, como os Testemunhas de Jeová e 
Adventistas, defendem o chamado “sono da alma”, ou seja, que 
todas as almas, quer de ímpios quer de crentes ficam dormindo até o 
dia da ressurreição, quando finalmente acordarão, juntamente com 
o corpo e enfrentarão o Juízo Final. 
Para onde vão as almas?
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INTRODUÇÃO
 Outros ainda, como os Católicos, sustentam que as almas ficam num 
local de “purgação” de seus pecados, tendo a possibilidade, depois 
que tiverem feito satisfação por seus pecados, de entrar no céu. Os 
judeus e a igreja medieval sustentavam que a alma depois da morte 
ficava num estado de semiconsciência, nem feliz, nem infeliz, 
esperando a ressurreição do corpo. 
 E os espíritas dizem que é possível até mesmo se comunicar com as 
almas dos mortos que estão desencarnadas esperando uma 
reencarnação. Todas essas crenças demonstram que a vida após a 
morte é algo que todos levam a sério. Porém, o que nos importa 
aqui, é entender o ensino bíblico sobre o lugar para onde vão as 
almas dos mortos.
O SHEOL E O 
HADES
Para onde vão as almas?
AULA 8
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O SHEOL E O HADES
 O Antigo Testamento fala relativamente pouco acerca do estado das 
almas depois da morte. Encontramos em alguns livros do Antigo 
Testamento a indicação de que as almas vão para um lugar chamado 
Sheol da morte. O Sheol mais comumente significa “sepultura”. É 
esta palavra que Jacó disse ser o seu destino quando morresse: “Se 
lhe sucede algum desastre no caminho por onde fordes, fareis descer 
minhas cãs com tristeza à sepultura (sheol)” (Gn 42.38). 
 No entendimento do Antigo Testamento, todos os homens acabam no 
Sheol. O salmista declara: “Que homem há, que viva e não veja a 
morte? Ou que livre a sua alma das garras do sepulcro (Sheol)?” (Sl
89.48; Ver 88.3; Os 13.14; Nm 16.33; SI 49.14; SI 9.17). Se o Sheol é 
o destino de todos os homens, então, ele não deve, nesse sentido, 
ter significado positivo, nem negativo. 
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O SHEOL E O HADES
 A interpretação mais plausível é que significa apenas sepultura, o 
lugar do esquecimento, a morte no sentido genérico. Assim, o Sheol 
é absolutamente igual para todos, como o Eclesiastes deixa bem 
claro: “Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze-o conforme as 
tuas forças, porque no além (Sheol), para onde tu vais, não há obra, 
nem projetos, nem conhecimento, nem sabedoria alguma” (Ec 9.10). 
Todos os homens, bons ou maus, vão para o Sheol, pois ele significa 
apenas o estado de morte, não necessariamente de recompensa ou 
de punição.
 Por outro lado, o Antigo Testamento fala que a morte do justo é mais 
digna que a morte do ímpio. Balaão, quando chamado para 
amaldiçoar Israel, demonstrou seu desejo: “Que eu morra a morte 
dos justos, e o meu fim seja como o dele” (Nm 23.10).
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O SHEOL E O HADES
 Se o profeta infiel Balaão desejava morrer a morte do justo, 
é porque ela deve ser diferente da morte do perverso e, de 
algum modo, melhor (Ver Sl 16.11; 73.24). Porém, o que se 
percebe lendo o Antigo Testamento é que não se tinha uma 
doutrina completa sobre o Estado Intermediário. 
 Isso não representa problema algum, pois entendemos que a 
Revelação é progressiva, ou seja, Deus não revelou tudo de 
si de uma única vez. Mas, o simples fato de haver esperança 
para o justo depois da morte é uma evidência concreta de 
que, de alguma maneira, os justos estariam melhor no Sheol 
do que os injustos.
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O SHEOL E O HADES
 Se o Antigo Testamento usa a palavra Sheol para definir o lugar dos 
mortos, o Novo Testamento usa a palavra Hades. Na mitologia grega, 
o Hades era composto de duas partes: A parte mais profunda era o 
local de punição, algumas vezes chamado de Tártaro, e o lugar de 
bênçãos era chamado de Campos Elíseos. É difícil encontrar essa 
ideia no Novo Testamento, pois, Hades também significa lugar de 
punição no Novo Testamento. 
 Assim, o rico da parábola que Jesus contou foi para o Hades (Lc
16.23). E Jesus disse que Cafarnaum seria precipitada ao Hades por 
ter recusado sua pregação (Mt 11.23). Igualmente Jesus disse aos 
fariseus que dificilmente escapariam da condenação do Hades (Mt 
23.33). Todos esses textos sugerem que, para o Novo Testamento, o 
Hades é o lugar de punição, o Inferno.
O PURGATÓRIO
Para onde vão as almas?
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O PURGATÓRIO
 A teologia católica afirma que, os crentes do Antigo Testamento, 
antes da ressurreição de Cristo estavam num lugar chamado Limbus
Patrum (limbo dos pais). Eles estavam nesse lugar sem receber 
qualquer sofrimento, porém, sem a felicidade do paraíso. Quando 
Jesus ressuscitou, providenciou para que alguns fossem libertos do 
limbo e levados para o céu. 
 Pensa-se que, foi enquanto seu corpo estava na sepultura, que o 
Senhor foi até o limbo e os libertou de lá. Geralmente a passagem de 
1Pedro 3.18-20 é usada como texto prova nesse sentido. Porém, essa 
obscura passagem pode significar simplesmente que o Senhor, pelo 
Espírito e através de Noé, pregou aos perdidos do tempo de Noé, 
enquanto a Arca estava sendo construída. 
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O PURGATÓRIO
 A teologia católica fala também do Limbus Infantum (limbo das 
crianças) que seria o lugar para onde vão todas as crianças não 
batizadas que morrem na infância, representando um lugar que, 
embora não seja de condenação, também não é de bênção. 
Evidentemente que a ideia da existência de um “limbo” não é 
bíblica, mas criada e sustentada pelos homens, numa tentativa de 
minimizar as penas eternas.
 A mais conhecida doutrina católica sobre o Estado Intermediário é a 
do Purgatório. A doutrina do purgatório formulada pela igreja 
Católica sustenta a possibilidade de salvação depois da morte. 
Segundo a teologia católica somente os verdadeiramente santos vão 
diretamente para o céu onde estão salvos para sempre, e somente os 
piores pecadores vão para o Inferno, onde estão perdidos para 
sempre. 
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O PURGATÓRIO
 Todos os demais homens vão para o purgatório, que é um local de 
punição, porém, temporário. Depois que uma alma passa algum 
tempo sofrendo as penas, literalmente “purgando” seus pecados, 
pode ir para o céu. Na concepção católica, o fogo do purgatório é o 
mesmo fogo do Inferno, a única diferença é a duração. Por isso, nas 
orações católicas se fala em “levar as almas todas para o céu”, ou 
seja, tirá-las do purgatório. 
 Na Idade Média, a doutrina do purgatório foi muito útil para os 
cofres da igreja Católica. Segundo o ensino oficial, o Papa tinha 
poder para libertar as almas do purgatório evendia esta libertação 
por alguma quantia de dinheiro. Esta prática ficou conhecida como 
venda das “indulgências”. Até hoje, o costume de pagar para “rezar” 
missas é fundamentado no mesmo antigo sistema, e portanto, o 
purgatório continua rendendo dividendos.
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O PURGATÓRIO
 . O pagamento pode ser feito pela própria pessoa ou por parentes. 
Aqui também encontramos a origem da “missa de sétimo dia”. Um 
questionamento óbvio a esta ideia é que, se o pagamento faz com 
que a alma saia do Purgatório, isso é um favorecimento do rico que 
pode pagar mais missas. 
 A doutrina do Purgatório não tem qualquer respaldo bíblico. É uma 
formulação humana que serviu e serve aos interesses da igreja 
romana, mas que não tem qualquer base da Escritura. A Escritura 
não ordena que as pessoas façam qualquer coisa pelos mortos, 
exceto sepultá-los (Dt 26.13-14; Lv 19.28). A doutrina do Purgatório 
é uma afronta à suficiência da obra de Cristo para salvação, 
acrescentando a necessidade de uma reparação humana. 
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O PURGATÓRIO
 . O pagamento pode ser feito pela própria pessoa ou por parentes. 
Aqui também encontramos a origem da “missa de sétimo dia”. Um 
questionamento óbvio a esta ideia é que, se o pagamento faz com 
que a alma saia do Purgatório, isso é um favorecimento do rico que 
pode pagar mais missas. 
 A doutrina do Purgatório não tem qualquer respaldo bíblico. É uma 
formulação humana que serviu e serve aos interesses da igreja 
romana, mas que não tem qualquer base da Escritura. A Escritura 
não ordena que as pessoas façam qualquer coisa pelos mortos, 
exceto sepultá-los (Dt 26.13-14; Lv 19.28). A doutrina do Purgatório 
é uma afronta à suficiência da obra de Cristo para salvação, 
acrescentando a necessidade de uma reparação humana. 
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O PURGATÓRIO
 A Bíblia claramente diz que “aos homens está ordenado morrerem 
uma vez, vindo depois disso o juízo” (Hb 9.27). Quem já foi para o 
paraíso ou para o Inferno não pode mais sair de lá (Lc16.26).
 Os únicos textos da Escritura geralmente usados para defender a 
existência do purgatório são 1Coríntios 3.15 que fala de ser salvo 
através do fogo, e Judas 22-23 que fala de arrebatar os duvidosos do 
fogo. Porém, estes textos nada falam sobre o Purgatório, pois o fogo 
deve ser identificado com a própria atividade julgadora de Deus, 
significa que os salvos serão livrados, no sentido de isentados do 
fogo.
O SONO DA ALMA
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O SONO DA ALMA
 Como já vimos, outras seitas insistem que as almas depois da morte 
ficam num estado de "sono", esperando o dia do Juízo. Essa doutrina 
é defendida por causa de algumas expressões usadas no Novo 
Testamento, como por exemplo, o fato de Jesus ter dito que Lázaro 
dormia, significando que estava morto (Jo 11.11,14; Ver Mt 9.24; At 
7.60; 1Co 15.51; 1Ts 4.13-14). 
 Apela-se também para aqueles textos do Antigo Testamento que 
descrevem a morte como um estado de inatividade (Ver Sl 6.5; 
115.17; 146.4; Dn 12.2). Porém, esses textos descrevem o morto 
apenas do ponto de vista humano. Além do mais, o que está sendo 
enfatizado nesses textos é o destino do corpo das pessoas e não 
necessariamente da alma. Evidentemente que o corpo dorme até o 
dia da ressurreição, no sentido de que fica na sepultura aguardando 
aquele dia, porém, a Bíblia não diz que a alma também dorme, pelo 
contrário.
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O SONO DA ALMA
 Há suficiente ensino na Escritura para que entendamos para onde a 
alma vai depois da morte. Jesus contou uma parábola (que pode ser 
uma história real) na qual há explicações suficientes sobre o lugar 
das almas depois da morte (Lc 16.19-31). Havia um homem rico vivia 
para aproveitar suas riquezas e um homem pobre, chamado Lázaro, 
nada tinha para se consolar. 
 Os dois morreram, mas foram para lugares diferentes. Lázaro foi 
para o seio de Abraão e o rico para o Inferno. Eles permanecem num 
estado consciente, um está no lugar de punição e o outro no lugar de 
recompensa, e não há possibilidade de saírem de onde estão. Esta 
parábola sozinha elimina tanto a questão do sono da alma quanto do 
purgatório.
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O SONO DA ALMA
 Todo o sentido da frase de Jesus depende do “hoje”, pois o ladrão 
pediu que Jesus lembrasse dele no futuro, e Jesus disse que não 
seria preciso esperar. Outro texto claro, nesse sentido, é o da cena 
da transfiguração, quando Moisés e Elias foram vistos conversando 
com Jesus (Mt 17.1-8). 
 Eles não estavam dormindo. Paulo também dizia que o cristão, após 
a morte estaria imediatamente na presença do Senhor (Fp 1.21-23). 
Ele disse que ao deixar o corpo, o crente passa a habitar com o 
Senhor (2Co 5.6-8), E ele sabia do que estava falando, pois esteve 
pessoalmente no Paraíso (2Co 12.4). Há mais dois textos da Escritura 
que demonstram claramente que as almas dos salvos estão no céu e 
num estado de consciência diante de Deus.
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O SONO DA ALMA
 O primeiro é Apocalipse 6.9-11: “Quando ele abriu o quinto selo, vi, 
debaixo do altar, as almas daqueles que tinham sido mortos por 
causa da palavra de Deus e por causa do testemunho que 
sustentavam. Clamaram em grande voz, dizendo: Até quando, ó 
Soberano Senhor, santo e verdadeiro, não julgas, nem vingas o nosso 
sangue dos que habitam sobre a terra? Então, a cada um deles foi 
dada uma vestidura branca, e lhes disseram que repousassem ainda 
por pouco tempo, até que também se completasse o número dos 
seus conservos e seus irmãos que iam ser mortos como igual mente 
eles foram. O segundo é Apocalipse 7.14-15: “ele, então, me disse: 
São estes os que vêm da grande tribulação, lavaram suas vestiduras e 
as alvejaram no sangue do Cordeiro, razão por que se acham diante 
do trono de Deus e o servem de dia e de noite no seu santuário; e 
aquele que se assenta no trono estenderá sobre eles o seu 
tabernáculo”.
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O SONO DA ALMA
 O segundo é Apocalipse 7.14-15: “ele, então, me disse: São estes os 
que vêm da grande tribulação, lavaram suas vestiduras e as 
alvejaram no sangue do Cordeiro, razão por que se acham diante do 
trono de Deus e o servem de dia e de noite no seu santuário; e 
aquele que se assenta no trono estenderá sobre eles o seu 
tabernáculo”. João viu as almas dos crentes mortos no céu. Elas 
estão lá conscientes, descansando e esperando o último dia. Não faz 
sentido pensar que estivessem dormindo na sepultura.
A BÍBLIA APROVA 
O ESPIRITISMO?
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A BÍBLIA APROVA O ESPIRITISMO?
 Resta ainda considerar se os mortos podem ser invocados. Como já 
dissemos, na Parábola do Rico e de Lázaro Jesus deixou claro que 
eles não podem voltar. A doutrina do estado intermediário é uma das 
que mais se opõem ao Espiritismo. O Espiritismo, que é uma das 
religiões que mais crescem no Brasil e no mundo, se baseia na 
comunicação entre os mortos e os vivos, geralmente através de um 
médium (pessoa com o “dom” de invocar os mortos). 
 O Espiritismo está intimamente ligado à adivinhação, quiromancia, 
astrologia, etc. O médium mais famoso do Brasil, Chico Xavier, que 
morreu há algum tempo, já estaria se comunicando com seus 
discípulos. Muitos espíritas dizem encontrarem base na Bíblia para 
suas práticas. 
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A BÍBLIA APROVA O ESPIRITISMO? A Bíblia, porém, ensina claramente que as almas dos mortos 
geralmente não têm autorização para voltar. Jó disse: 
“Antes que eu vá para o lugar de que não voltarei, para a 
terra das trevas e da sombra da morte” (Jó 10.21; Ver 7.9-
10). 
 Davi disse com respeito ao seu filho morto que a criança não 
voltaria: “Porém, agora que é morta, por que jejuaria eu? 
Poderei eu fazê-la voltar? Eu irei a ela, porém ela não 
voltará para mim” (2Sm 12.23). 
 Além do fato de que os mortos não podem voltar, a Bíblia 
ensina expressamente que é proibido tentar se comunicar 
com as almas.
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A BÍBLIA APROVA O ESPIRITISMO?
 É impossível não notar, na passagem acima, o repúdio divino 
ao ato de consultar os mortos. Ele disse que isso era uma 
coisa abominável. O Profeta Isaías também disse: “Quando 
vos disserem: Consultai os necromantes e os adivinhos, que 
chilreiam e murmuram, acaso, não consultará o povo ao seu 
Deus? A favor dos vivos se consultarão os mortos? À lei e ao 
testemunho! Se eles não falarem desta maneira, jamais 
verão a alva” (Is 8.19-20). 
 Portanto, a comunicação com os mortos é expressamente 
proibida, e não há a mínima possibilidade de que alguém 
que conhece realmente a Bíblia encontre elementos para 
defender essa prática.
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A BÍBLIA APROVA O ESPIRITISMO?
 Apesar de a Bíblia dizer que os mortos não podem voltar e que os 
vivos não devem tentar consultá-los, há muitas experiências nos 
centros espíritas que parecem comprovar a consulta aos mortos. Às 
vezes segredos são revelados, a voz do morto é imitada, e até o 
cheiro. Como explicar essas coisas? Nos casos em que tudo não passa 
de encenação (na maioria é), segundo a Bíblia, isso pode acontecer 
pela atuação de espíritos malignos. 
 Paulo diz que o maligno faz coisas impressionantes para enganar as 
pessoas: “Ora, o aparecimento do iníquo é segundo a eficácia de 
Satanás, com todo poder, e sinais, e prodígios da mentira, e com 
todo engano de injustiça aos que perecem, porque não acolheram o 
amor da verdade para serem salvos. É por este motivo, pois, que 
Deus lhes manda a operação do erro, para darem crédito à mentira” 
(2Ts 2.9-11).
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A BÍBLIA APROVA O ESPIRITISMO?
 O diabo prende as pessoas na ignorância e, para isso pode utilizar 
sinais que impressionem as pessoas. Espíritos malignos atuavam 
enganando no Antigo Testamento, tanto o rei Saul (1Sm 16.14; 
18.10), como o rei Acabe (1Rs 22.21-23). Por que não fariam isso 
hoje? Eles têm todo o interesse em prender as pessoas nessas 
práticas, porque sabem que são coisas abomináveis diante do Senhor.
 Um dos textos que sugerem que a consulta aos mortos é possível está 
em 1Samuel 28.325. Esse texto descreve a ocasião em que Saul 
consultou a médium de Endor. Nesse episódio o rei Saul, que já não 
obtinha nenhuma resposta do Senhor devido ao seu próprio pecado, 
resolveu consultar uma médium para tentar falar com Samuel, o 
profeta que já estava morto. Ao consultar a médium, o texto diz que 
Samuel falou com Saul. Como explicar isso?
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A BÍBLIA APROVA O ESPIRITISMO?
 A primeira possibilidade é que algum espírito maligno tenha se feito 
passar por Samuel. Isso é possível porque Saul não viu Samuel, mas 
confiou na descrição da médium (1Sm 28.14). E, além disso, a 
profecia de Samuel aparentemente não se consumou plenamente 
(1Sm 28.19). Essa com certeza é a melhor posição, pois elimina 
muitas dificuldades adicionais. 
 Porém, ainda que Samuel tenha realmente aparecido ali, algumas 
coisas na passagem são bastante sugestivas, e de qualquer modo, 
não aprovam o Espiritismo. O que aconteceu aquele dia em Endor
não se parece com o que acontece numa seção espírita. A feiticeira 
não entrou em transe, pelo contrário, ela mesma se assustou quando 
viu Samuel. Parece que nem ela estava acreditando no que estava 
vendo.
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A BÍBLIA APROVA O ESPIRITISMO?
 É possível, embora não muito provável, que Deus tenha trazido o 
espírito de Samuel para condenar o rei Saul (Ver Mt 17.1-8: neste 
texto Moisés e Elias voltaram para conversar com Jesus), porém, 
futuramente, Deus deixou bem claro que o fato de ele ter 
consultado a feiticeira foi uma das causas de sua própria morte. 
 Assim está escrito em 1Crônicas 10.13-14: “Assim, morreu Saul por 
causa da sua transgressão cometida contra o SENHOR, por causa da 
palavra do SENHOR, que ele não guardara; e também porque 
interrogara e consultara uma necromante e não ao SENHOR, que, por 
isso, o matou e transferiu o reino a Davi, filho de Jessé”. Portanto, 
essa passagem ao contrário de dar suporte à doutrina espírita, na 
verdade, a condena. Quem consulta os mortos terá que sofrer a ira 
de Deus.
POR QUE “ESTADO 
INTERMEDIÁRIO”?
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POR QUE “ESTÁDO INTERMEDIÁRIO”?
 As almas dos que já morreram estão no céu, ou no Inferno e estão lá 
conscientes. Um dado interessante quanto a isso, é que elas estão 
nesses dois lugares temporariamente. O estado em que estão as 
almas depois da morte, seja o céu ou o Inferno, é chamado de 
intermediário, porque não corresponde ao local definitivo onde, 
tanto os salvos quanto os condenados, habitarão eternamente.
 As almas dos salvos no céu e as almas dos condenados no Inferno 
aguardam pelo último dia, o dia da ressurreição. Naquele dia, de 
acordo com a Bíblia, todos ressuscitarão. Daniel já dizia: "Muitos dos 
que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e 
outros para vergonha e horror eterno” (Dn 12.2; Ver 1Co 15.52; 1Ts 
4.16). Após a ressurreição os perdidos irão para o Lago de Fogo (Ap
20.15), e os salvos para o Novo céu e a nova terra (Ap 21.1). 
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POR QUE “ESTÁDO INTERMEDIÁRIO”?
 O motivo é simples: Deus não criou o ser humano para viver sem 
corpo. Atualmente, tanto no céu como no Inferno, as almas estão 
despidas de seus corpos, o futuro lhes assegura que um dia se 
reunirão a seus corpos. Para os salvos isso é um consolo, para os 
perdidos, um tormento a mais, pois o Novo céu e a nova terra serão 
melhores do que o céu atual, porém, por certo, o Lago de Fogo será 
pior do que o Inferno atual.
 Para o crente, a doutrina bíblica do Estado Intermediário é uma 
grande bênção. Ela nos assegura que o crente não precisará ficar 
dormindo, esperando pelo consolo. Ele não precisará esperar o dia 
em que o Senhor voltar no seu reino para desfrutar de recompensas, 
pois já estará naquele mesmo dia no Paraíso com o Senhor.
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POR QUE “ESTÁDO INTERMEDIÁRIO”?
 Além disso, a doutrina do Estado Intermediário assegura a justiça 
divina, pois, ninguém terá mais vantagem por ter mais dinheiro, 
como a doutrina do Purgatório prega. Do mesmo modo, segundo a 
Bíblia, uma alma não precisa reencarnar centenas de vezes até 
alcançar a perfeição. Isso é possível com uma única vida, basta 
confiar de todo coração naquele que deu a vida dele para que 
fôssemos aperfeiçoados.
 Para o perdido, por outro lado, a doutrina do Estado Intermediário é 
a certeza de que seus pecados não passarão impunes. É a certeza de 
que a justiça pode parecer demorada, mas não falhará. As pessoas 
que não querem compromisso com Deus anelam que o túmulo seja o 
fim de tudo, mas terão uma surpresa terrível quando perceberem 
que estavam enganadas. A doutrina do Estado Intermediário 
demonstra que a salvação é possível apenas nessa vida.