POL Objetiva 1 Teologia dos Sacramentos

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Questão 1/10 - Teologia dos Sacramentos
Atente para o seguinte fragmento litúrgico: 
“Na verdade é justo e necessário, é nosso dever e salvação dar-vos graças, sempre e em todo lugar, Senhor Pai Santo, Deus eterno e todo poderoso, por Cristo Senhor nosso. Ele, no mistério do Natal que celebramos, invisível em sua divindade, tornou-se visível em nossa carne. Gerado antes dos tempos, entrou na história da humanidade para erguer o mundo decaído. Restaurando a integridade do universo, introduziu no Reino dos Céus o homem redimido [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SAGRADA Congregação para o Culto Divino. Liturgia Eucarística dos Domingos e Solenidades: Livro do Altar. São Paulo: Paulus, 1993. p. 27.
 Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos sobre o fenômeno ritual, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	a cosmovisão de uma sociedade ou grupo é delimitada pelo fenômeno ritual definido pelo seu conjunto de valores.
	
	B
	de forma coerente, o fenômeno ritual diminui a visão de mundo de um grupo ou sociedade.
	
	C
	a interpretação do sistema cultural acontece na delimitação de seu fenômeno ritual.
	
	D
	o fenômeno ritual abrange o universo inteiro, pois o rito é um conjunto coerente dentro de um sistema cultural, que instaura um campo simbólico.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta resposta é a correta porque “O fenômeno ritual abrange o universo inteiro, pois o rito é visto como ‘conjunto coerente’, dentro de um sistema cultural, que instaura um ‘campo simbólico’ e permite situar-se ou retrair-se, um diante do outro, estabelecendo as relações e reconhecendo os valores” (livro-base p. 21)
	
	E
	o rito é visto pelos grupos como um conjunto coerente dentro de um sistema cultural que exclui o campo simbólico em vista do fenômeno ritual.
Questão 2/10 - Teologia dos Sacramentos
Considere a seguinte citação: 
“A Igreja Católica administra sete sacramentos e os discutiremos na ordem em que uma pessoa normalmente os receberia: batismo [...], confissão [...], santa comunhão [...], crisma [...], ordens sacras [...], matrimônio [...], unção dos enfermos”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ESTUDOS da Bíblia. Os sacramentos. <https://www.estudosdabiblia.net/a17_2.htm>. Acesso em 23 mar. 2018.
 Considerando essas informações e de acordo com os conteúdos do livro-base Teologia dos sacramentos sobre a origem bíblica dos sacramentos, é correto afirmar que a Igreja Católica Romana crê que os sete sacramentos foram instituídos:
Nota: 10.0
	
	A
	pelo Concílio de Trento.
	
	B
	por Santo Agostinho.
	
	C
	pelo Apóstolo Mateus.
	
	D
	por Jesus Cristo.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: “A Igreja Católica Romana crê que todos os seus sete sacramentos foram instituídos pelo próprio Cristo” (livro-base, p. 64).
	
	E
	pelo Apóstolo Paulo.
Questão 3/10 - Teologia dos Sacramentos
Considere a seguinte citação: 
“Tu és! Nem os ouvidos nem a luz dos olhos conseguem alcançar-te. Nenhum como, por quê, nem onde está em Ti como sinal. Tu és! Teu mistério está oculto: Quem poderá sondá-lo! Tão profundo, tão profundo – Quem poderá encontrá-lo!”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OTTO, Rudolf. O Sagrado. São Leopoldo: Sinodal, 2007. p. 20.
 Considerando essas informações e conforme os conteúdos do livro-base Teologia dos sacramentos é correto afirmar que o lugar geográfico onde se deu a iniciação de Jesus ao mistério foi:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Montanha
	
	B
	Deserto
Comentário: “Como apresentamos no primeiro capítulo, a dimensão dos ritos de passagem e a iniciação de Jesus ao mistério acontecem na experiência do deserto. Logo após o Batismo, Ele se dirige para lá a fim de confirmar sua missão e é testado e tentado pelo próprio demónio, como diz a Sagrada Escritura (Mc 1,12-13). Na tentativa de descobrir a dimensão do sagrado, antropólogos apontaram que existem certos lugares propícios para elaborar o encontro com o mistério. Alguns vão à montanha; outros, à beira do rio; outros, à floresta; Jesus vai ao deserto, conforme a geografia da região do Oriente Médio” (livro-base, p. 74).
	
	C
	Lago da Galileia
	
	D
	Vinha
	
	E
	Rio Jordão
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 4/10 - Teologia dos Sacramentos
Leia a seguinte citação de texto conciliar: 
“[...] libertados do poder das trevas pelos sacramentos da iniciação cristã, mortos com Cristo, com (Cristo) sepultados e ressuscitados com Ele, recebem o Espírito da adoção de filhos e com todo o Povo de Deus celebram o memorial da morte e da ressurreição do Senhor”. (AG 14).
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: INSTITUTO Bíblico de Jerusalém. Compêndio do Vaticano II: decreto Ad Gentes. Petrópolis: Vozes, 1968. p. 368.
 Em relação à iniciação cristã, há seis elementos essenciais. Levando em conta a citação acima e os conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos, assinale a alternativa que apresenta corretamente quatro elementos teológicos essenciais da iniciação cristã:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	O mistério pascal de Cristo – A Igreja, comunidade de salvação – A Confirmação como rebatizar no Espírito –  O anúncio de Jesus Cristo e sua mensagem de salvação.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	A Igreja, comunidade de salvação – O anúncio de São João Batista no deserto – A Confirmação como rebatizar no Espírito – A fé e a adesão pessoal à intervenção salvadora de Deus em Cristo pelo Espírito Santo.
	
	C
	A Confirmação como rebatizar no Espírito – A fé e a adesão pessoal à intervenção salvadora de Deus em Cristo pelo Espírito Santo – A Igreja, comunidade de salvação
	
	D
	O anúncio de Jesus Cristo e sua mensagem de salvação – A leitura dos 10 mandamentos recebidos por Moisés – A fé e a adesão pessoal à intervenção salvadora de Deus em Cristo pelo Espírito Santo – O anúncio de São João Batista no deserto.
	
	E
	A fé e a adesão pessoal à intervenção salvadora de Deus em Cristo pelo Espírito Santo – O mistério pascal de Cristo – A Igreja, comunidade de salvação – O anúncio de Jesus Cristo e sua mensagem de salvação.
Comentário: “[...] Para os candidatos, é a iniciação de um tempo de identificação. Para a própria Igreja, é igualmente re-identificação. A partir desses três pontos, podemos afirmar os seis elementos essenciais da iniciação cristã (Campo, 1999, p. 160): a) O anúncio de Jesus Cristo e sua mensagem de salvação; b) O mistério pascal de Cristo; c) A Igreja, comunidade de salvação; d) A unidade indissolúvel dos três sacramentos da iniciação; e) A fé e a adesão pessoal à intervenção salvadora de Deus em Cristo pelo Espírito Santo; f) O amadurecimento da fé, a mudança progressiva e radical de mentalidade e estilo de vida, na comunidade eclesial. (livro-base p. 36)
Questão 5/10 - Teologia dos Sacramentos
Faça a leitura da seguinte citação: 
“Eis os direitos que os sacerdotes têm sobre o povo, sobre os que oferecem um sacrifício: do gado ou rebanho serão dados ao sacerdote a espádua, a queixada e o estômago. Dar-lhe-ás as primícias do teu trigo [...]”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: INSTITUTO BÍBLICO DE JERUSALÉM. Bíblia de Jerusalém.  Tradução em língua portuguesa diretamente dos originais. São Paulo: Paulus, 2002. p. 2800. (Dt. 18, 3).
 Partindo destas informações e dos conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos sobre a evolução dos sacrifícios, em que período aumentou o envolvimento dos sacerdotes nos sacrifícios vetero-testamentários? Assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Êxodo.
	
	B
	Monarquia.
Comentário: Esta é a resposta correta porque “O envolvimento dos sacerdotes no sacrifício aumentou, especialmente, durante a monarquia, com o reconhecimento da santidade da casa de Deus, que foi estendida para o altar de holocaustos,que antes, estava situado fora da casa. O contato com o altar era somente reservado aos sacerdotes, pois a função sacerdotal aumentava certo grau de santidade, que os diferenciava das pessoas comuns” (livro-base, p. 54).
	
	C
	Domínio Grego.
	
	D
	Exílio.
	
	E
	Pós-exílio.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 6/10 - Teologia dos Sacramentos
Leia a seguinte citação: 
“A Eucaristia é sacramento de amor por excelência, é Deus quem está nos amando de forma tão extrema e única, de forma tão sublime, que Ele nos dá Seu Corpo e Seu Sangue. Que respeito devemos ter para com Deus? Que veneração, que amor nós devemos ter e nutrir para com a Eucaristia? O sacramento da vida, da nossa comunhão com Deus, é o sacramento que restabelece e nos coloca em união com Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CANÇÃO Nova. A Eucaristia é um sacramento de amor por excelência. <https://homilia.cancaonova.com/homilia/a-eucaristia-e-um-sacramento-de-amor-por-excelencia/>. Acesso em 23 mar. 2018.
Considerando essas informações e conforme os conteúdos do livro-base Teologia dos sacramentos, é correto afirmar que o que/quem é considerado o Sacramento por Excelência diz respeito:
Nota: 10.0
	
	A
	a Jesus Cristo
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: “Jesus de Nazaré, na sua vida, nos seus gestos de bondade, na sua morte corajosa e na sua ressurreição, é chamado o Sacramento por excelência” (livro-base, p. 77).
	
	B
	aos Apóstolos
	
	C
	à Igreja
	
	D
	aos Bispos
	
	E
	ao Batismo
Questão 7/10 - Teologia dos Sacramentos
Atente para a seguinte passagem do Gênesis: 
“Deus disse a Abraão: ‘Quanto a ti, observarás a minha aliança, tu e tua raça depois de ti, de geração em geração. E eis a minha aliança que será observada entre mim e vós, isto é, tua raça depois de ti: todos os vossos machos sejam circuncidados. Fareis circuncidar a carne do vosso prepúcio, e este será o sinal da aliança entre mim e vós. Quando completarem oito dias, [...] serão circuncidados, de geração em geração’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: INSTITUTO Bíblico de Jerusalém. Bíblia de Jerusalém.  Trad. em língua portuguesa diretamente dos originais. São Paulo: Paulus, 2002. p. 55. (Gn.17,9-12a.). 
Considerando esses versículos e os conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos sobre os ritos de passagem assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Com a evolução das sociedades, os ritos de passagem foram totalmente extintos.
	
	B
	As religiões de origem semita criaram os primeiros ritos de passagem que a humanidade tem conhecimento.
	
	C
	Os ritos de passagem estão presentes nas diversas religiões, mudando apenas as formas como acontecem.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Os ritos de passagem são celebrações tradicionais, “que são desenvolvidas no seio de uma comunidade. Esses rituais, por constituírem atos que se repetem, durante gerações, ajudam os indivíduos de um grupo a organizarem a vida, e a dar-lhe um novo significado. Os ritos de passagem acontecem em todas as religiões, com o mesmo significado e significante, mudando apenas as formas de execução. (livro-base, p.17).
	
	D
	As religiões realizam da mesma maneira os ritos de passagem de seus membros.
	
	E
	Os ritos de passagem não foram assumidos pelo cristianismo, pois foram considerados pagãos.
Questão 8/10 - Teologia dos Sacramentos
Considere a seguinte perícope bíblica:      
“Jesus, aproximando-se deles, falou: ‘Todo o poder me foi dado no céu e sobre a terra. Ide, portanto, e fazei que todas as nações se tornem meus discípulos, batizando-as em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo e ensinando-as a observar tudo quanto vos ordenei. E eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos!’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Instituto Bíblico de Jerusalém. Bíblia de Jerusalém.  Trad. dos originais. São Paulo: Paulus, 2002. p. 1758. (Mt. 28, 18-20). 
Considerando os versículos e os conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos, assinale a alternativa que apresenta corretamente os aspectos essenciais da concepção iniciática cristã:
Nota: 10.0
	
	A
	Anúncio da Palavra, Conversão, Comunhão Eucarística, efusão do Espírito Santo e Evangelização.
	
	B
	Catecumenato, Profissão de fé, Conversão, Batismo, Comunhão Eucarística e efusão do Espírito Santo.
	
	C
	Anúncio da Palavra, Acolhida do Evangelho, Profissão de fé, Batismo, Efusão do Espírito Santo e Comunhão Eucarística.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: “Desde os tempos apostólicos, para chegar a ser cristão, precisava-se percorrer um caminho de iniciação de várias etapas, de maneira rápida ou lenta. Ela abrange alguns elementos, que não podem ser omitidos como: o anúncio da Palavra, a acolhida do Evangelho, a profissão de fé, o Batismo, a efusão do Espírito Santo e a comunhão eucarística (CIC 1229). Neste sentido, aqueles que receberam a fé em Cristo, mediante a Igreja, são admitidos através de cerimônias litúrgicas, para serem ‘libertados do poder das trevas, pelos sacramentos de iniciação cristã e são mortos, sepultados e ressuscitados com Cristo; recebem o Espírito da adoção de filhos e, com todo o povo de Deus, celebram o memorial da morte e da ressurreição do Senhor’. (Augé, 2007)” (livro-base, p. 34-35).
	
	D
	Acolhida da Palavra, Profissão de fé, Conversão, Batismo e Comunhão Eucarística.
	
	E
	Conversão, Acolhida do Evangelho, Batismo, efusão do Espírito Santo e Catecumenato.
Questão 9/10 - Teologia dos Sacramentos
Leia a passagem abaixo: 
“Melquisedec surge como o primeiro sacerdote mencionado na Bíblia, e muitos cristãos (de acordo com Hb 7,1-17) o consideram precursor de Jesus Cristo. Melquisedec era sacerdote e rei, combinação estranha no Antigo Testamento, mas que, mais tarde, foi aplicada a Jesus. [...] Em conclusão, o sacrifício de Melquisedec foi extraordinário por não envolver animal algum. Ele ofereceu pão e vinho, como fez Jesus na última ceia, quando instituiu a Eucaristia. O sacrifício de Melquisedec terminou com uma bênção sobre Abraão”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HAHN, Scoth. O Banquete do Cordeiro: a Missa segundo um convertido.  Trad. Bárbara T. Lambert. São Paulo: Loyola, 2002. p. 29.
 Há três atos ou eventos vétero-testamentários fundamentais para a elaboração do significado e conteúdo dos Sete Sacramentos. Considerando a passagem acima e os conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos, esses três atos ou eventos são:
Nota: 10.0
	
	A
	Oferenda – Ablução – Jubileu.
	
	B
	Ablução – Circuncisão – Benção.
	
	C
	Circuncisão – Perdão – Oferenda.
	
	D
	Jubileu – Perdão – Ablução.
	
	E
	Perdão – Oferenda – Bênção
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Esta é a resposta correta porque “Podemos destacar alguns símbolos do Antigo Testamento, que remetem a uma íntima relação e que se tornam fundamentos na elaboração do conteúdo e significado dos Sete Sacramentos da Igreja. São três: a bênção, a oferenda e o perdão. Todos os Sete Sacramentos, de uma forma ou de outra, encontram suas raízes nestes três gestos”. (livro-base p. 51)
Questão 10/10 - Teologia dos Sacramentos
Leia o seguinte comentário: 
“Um dos Mistérios da Vida de Cristo que nós proclamamos em nossa Profissão de Fé é a sua Ascensão. Cremos que Ele, após sua Ressurreição e suas Aparições, subiu aos céus e sentou-se à direta de Deus Pai Todo-Poderoso. Vejamos o que significa essa nossa afirmação de fé [...]. Segundo a narrativa lucana [São Lucas], na última aparição aos seus discípulos, Ele sobe, entrando de vez, na glória do Pai [...]. Unido à subida de Jesus aos Céus, aparece a missão da Igreja de viver neste mundo transfigurando-o a partir do Cristo Senhor”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARQRIO. A ascensão doSenhor. <http://arqrio.org/formacao/detalhes/179/a-ascensao-do-senhor>. Acesso em 23 mar. 2018.
 Considerando essas informações e conforme os conteúdos do livro-base Teologia dos sacramentos, após a ressurreição, aquilo que antes era visível na pessoa de Jesus foi transmitido para:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	os Apóstolos e Discípulos.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	os seus mistérios/sacramentos.
Comentário: “Os mistérios da vida de Cristo são os fundamentos do que, de ora em diante, pelos ministros da sua Igreja, Cristo dispensa nos sacramentos, porque o que no nosso Salvador era visível passou para os seus mistérios” (livro-base p. 78).
	
	C
	o Magistério.
	
	D
	Maria mãe de Jesus.
	
	E
	os neófitos.
Questão 1/10 - Teologia dos Sacramentos
Atente para a citação: 
 “A experiência religiosa transpassa a existência inteira do homem, tornando-se produção incessante de sentido”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Costa, Rosemary Fernandes da. Mistagogia Hoje: O resgate da experiência mistagógica dos primeiros séculos da Igreja para a evangelização e catequese atuais. São Paulo: Paulus, 2014. p. 56.
 Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos sobre as etapas dos ritos de passagem, associe os termos abaixo às suas respectivas descrições:
1.  Reagregação.
2. Separação.
3. Margem.
(  ) Demarca-se o afastamento do indivíduo de um ponto fixo anterior na estrutura social.
(  ) Etapa ritual “transitante”, que não apresenta nenhum atributo do passado e do futuro.
(  ) O sujeito ritual permanece num estado estável, assumindo direitos e obrigações perante os outros.
 
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	2 – 3 – 1
Comentário: A sequência correta é 2–3–1, pois, segundo o livro-base, 1. “Reagregação: [é a] etapa em que “o sujeito ritual, seja ele individual ou coletivo, permanece num estado relativamente estável, assumindo em virtude disso direitos e obrigações perante os outros, de tipo claramente definido, esperando-se que se comporte de acordo com certas normas costumeiras e padrões éticos, que vinculam os incumbidos de uma posição social num sistema de dado de posições”; 2. “Separação: nesta etapa, ‘por meio de comportamentos simbólicos, demarca-se o afastamento do indivíduo, ou de um grupo, quer de um ponto fixo anterior na estrutura social, quer de um conjunto de condições culturais (um estado), ou ainda de ambos’”; 3. “Margem: etapa ritual ‘transitante’, que não apresenta nenhum atributo do passado e do futuro [...]”. (livro-base p. 28).
	
	B
	3 – 2 – 1
	
	C
	1 – 3 – 2
	
	D
	2 – 1 – 3
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	1 – 2 – 3
Questão 2/10 - Teologia dos Sacramentos
Leia a seguinte citação: 
“A Eucaristia é sacramento de amor por excelência, é Deus quem está nos amando de forma tão extrema e única, de forma tão sublime, que Ele nos dá Seu Corpo e Seu Sangue. Que respeito devemos ter para com Deus? Que veneração, que amor nós devemos ter e nutrir para com a Eucaristia? O sacramento da vida, da nossa comunhão com Deus, é o sacramento que restabelece e nos coloca em união com Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CANÇÃO Nova. A Eucaristia é um sacramento de amor por excelência. <https://homilia.cancaonova.com/homilia/a-eucaristia-e-um-sacramento-de-amor-por-excelencia/>. Acesso em 23 mar. 2018.
Considerando essas informações e conforme os conteúdos do livro-base Teologia dos sacramentos, é correto afirmar que o que/quem é considerado o Sacramento por Excelência diz respeito:
Nota: 10.0
	
	A
	a Jesus Cristo
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: “Jesus de Nazaré, na sua vida, nos seus gestos de bondade, na sua morte corajosa e na sua ressurreição, é chamado o Sacramento por excelência” (livro-base, p. 77).
	
	B
	aos Apóstolos
	
	C
	à Igreja
	
	D
	aos Bispos
	
	E
	ao Batismo
Questão 3/10 - Teologia dos Sacramentos
Leia o fragmento de texto: 
“Um dos anciãos, porém, consolou-me: ‘Não chores! Eis que o Leão da Tribo de Judá, o Rebento de Davi venceu para poder abrir o livro e seus sete selos’. Com efeito, entre o trono com os quatro viventes e os anciãos, vi um Cordeiro de pé, como que imolado”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Instituto Bíblico de Jerusalém. Bíblia de Jerusalém.  Tradução em língua portuguesa diretamente dos originais. São Paulo: Paulus, 2002. p. 2147. (Ap. 5,6).
 Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos sobre a composição simbólica do número sete para os sacramentos, leia as afirmativas a seguir: 
I - O cosmos é representado pelo número ‘4’.
II - O número ‘3’ é símbolo do ‘absoluto’.
III - O numeral ‘4’ representa a ‘totalidade’.
IV - O algarismo ‘7’ significa a totalidade
V – O número ‘3’ representa o cosmos.  
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e V
	
	B
	I, III, IV e V
	
	C
	II, III e V
	
	D
	I, II e IV
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Está é a alternativa correta pois “Esta Nova Lei comporta um significado que ultrapassa o mero valor quantitativo dado aos Sacramentos. O número 7 é o número da perfeição e da totalidade), de uma pluralidade ordenada. Dizem que os três primeiros [1, 2e 3] são símbolo trinitário (o absoluto); os outros quatro [4, 5, 6 e 7] são símbolo dos quatro elementos do cosmo (terra, água, fogo e ar). A soma destes significa a união do imanente com o transcendente, o símbolo da totalidade. [...] (livro-base, p. 8-9).”.
	
	E
	I, II, III e IV
Questão 4/10 - Teologia dos Sacramentos
Leia a seguinte citação de texto conciliar: 
“[...] libertados do poder das trevas pelos sacramentos da iniciação cristã, mortos com Cristo, com (Cristo) sepultados e ressuscitados com Ele, recebem o Espírito da adoção de filhos e com todo o Povo de Deus celebram o memorial da morte e da ressurreição do Senhor”. (AG 14).
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: INSTITUTO Bíblico de Jerusalém. Compêndio do Vaticano II: decreto Ad Gentes. Petrópolis: Vozes, 1968. p. 368.
 Em relação à iniciação cristã, há seis elementos essenciais. Levando em conta a citação acima e os conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos, assinale a alternativa que apresenta corretamente quatro elementos teológicos essenciais da iniciação cristã:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	O mistério pascal de Cristo – A Igreja, comunidade de salvação – A Confirmação como rebatizar no Espírito –  O anúncio de Jesus Cristo e sua mensagem de salvação.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	A Igreja, comunidade de salvação – O anúncio de São João Batista no deserto – A Confirmação como rebatizar no Espírito – A fé e a adesão pessoal à intervenção salvadora de Deus em Cristo pelo Espírito Santo.
	
	C
	A Confirmação como rebatizar no Espírito – A fé e a adesão pessoal à intervenção salvadora de Deus em Cristo pelo Espírito Santo – A Igreja, comunidade de salvação
	
	D
	O anúncio de Jesus Cristo e sua mensagem de salvação – A leitura dos 10 mandamentos recebidos por Moisés – A fé e a adesão pessoal à intervenção salvadora de Deus em Cristo pelo Espírito Santo – O anúncio de São João Batista no deserto.
	
	E
	A fé e a adesão pessoal à intervenção salvadora de Deus em Cristo pelo Espírito Santo – O mistério pascal de Cristo – A Igreja, comunidade de salvação – O anúncio de Jesus Cristo e sua mensagem de salvação.
Comentário: “[...] Para os candidatos, é a iniciação de um tempo de identificação. Para a própria Igreja, é igualmente re-identificação. A partir desses três pontos, podemos afirmar os seis elementos essenciais da iniciação cristã (Campo, 1999, p. 160): a) O anúncio de Jesus Cristo e sua mensagem de salvação; b) O mistério pascal de Cristo; c) A Igreja, comunidade de salvação; d) A unidade indissolúvel dos três sacramentosda iniciação; e) A fé e a adesão pessoal à intervenção salvadora de Deus em Cristo pelo Espírito Santo; f) O amadurecimento da fé, a mudança progressiva e radical de mentalidade e estilo de vida, na comunidade eclesial. (livro-base p. 36)
Questão 5/10 - Teologia dos Sacramentos
Atente para a seguinte passagem do Gênesis: 
“Deus disse a Abraão: ‘Quanto a ti, observarás a minha aliança, tu e tua raça depois de ti, de geração em geração. E eis a minha aliança que será observada entre mim e vós, isto é, tua raça depois de ti: todos os vossos machos sejam circuncidados. Fareis circuncidar a carne do vosso prepúcio, e este será o sinal da aliança entre mim e vós. Quando completarem oito dias, [...] serão circuncidados, de geração em geração’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: INSTITUTO Bíblico de Jerusalém. Bíblia de Jerusalém.  Trad. em língua portuguesa diretamente dos originais. São Paulo: Paulus, 2002. p. 55. (Gn.17,9-12a.). 
Considerando esses versículos e os conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos sobre os ritos de passagem assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Com a evolução das sociedades, os ritos de passagem foram totalmente extintos.
	
	B
	As religiões de origem semita criaram os primeiros ritos de passagem que a humanidade tem conhecimento.
	
	C
	Os ritos de passagem estão presentes nas diversas religiões, mudando apenas as formas como acontecem.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Os ritos de passagem são celebrações tradicionais, “que são desenvolvidas no seio de uma comunidade. Esses rituais, por constituírem atos que se repetem, durante gerações, ajudam os indivíduos de um grupo a organizarem a vida, e a dar-lhe um novo significado. Os ritos de passagem acontecem em todas as religiões, com o mesmo significado e significante, mudando apenas as formas de execução. (livro-base, p.17).
	
	D
	As religiões realizam da mesma maneira os ritos de passagem de seus membros.
	
	E
	Os ritos de passagem não foram assumidos pelo cristianismo, pois foram considerados pagãos.
Questão 6/10 - Teologia dos Sacramentos
Atente para o seguinte fragmento litúrgico: 
“Na verdade é justo e necessário, é nosso dever e salvação dar-vos graças, sempre e em todo lugar, Senhor Pai Santo, Deus eterno e todo poderoso, por Cristo Senhor nosso. Ele, no mistério do Natal que celebramos, invisível em sua divindade, tornou-se visível em nossa carne. Gerado antes dos tempos, entrou na história da humanidade para erguer o mundo decaído. Restaurando a integridade do universo, introduziu no Reino dos Céus o homem redimido [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SAGRADA Congregação para o Culto Divino. Liturgia Eucarística dos Domingos e Solenidades: Livro do Altar. São Paulo: Paulus, 1993. p. 27.
 Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos sobre o fenômeno ritual, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	a cosmovisão de uma sociedade ou grupo é delimitada pelo fenômeno ritual definido pelo seu conjunto de valores.
	
	B
	de forma coerente, o fenômeno ritual diminui a visão de mundo de um grupo ou sociedade.
	
	C
	a interpretação do sistema cultural acontece na delimitação de seu fenômeno ritual.
	
	D
	o fenômeno ritual abrange o universo inteiro, pois o rito é um conjunto coerente dentro de um sistema cultural, que instaura um campo simbólico.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta resposta é a correta porque “O fenômeno ritual abrange o universo inteiro, pois o rito é visto como ‘conjunto coerente’, dentro de um sistema cultural, que instaura um ‘campo simbólico’ e permite situar-se ou retrair-se, um diante do outro, estabelecendo as relações e reconhecendo os valores” (livro-base p. 21)
	
	E
	o rito é visto pelos grupos como um conjunto coerente dentro de um sistema cultural que exclui o campo simbólico em vista do fenômeno ritual.
Questão 7/10 - Teologia dos Sacramentos
Considere a seguinte citação: 
“O Novo Testamento acrescenta algumas informações sobre os costumes matrimoniais. Ele mostra que a festa nupcial era celebrada de noite (Mt. 25,1ss; Lc. 12,36). O caráter festivo da ocasião e o grande banquete são ilustrados pela narrativa das Bodas de Caná, das quais Jesus participa (Jo. 2,1ss). O ensinamento de Jesus sobre o matrimônio limita-se à sua afirmação sobre a indissolubilidade do casamento. Nessa afirmação, Jesus retoma a concepção do Gênesis e atribui instituição divina do matrimônio não só ao matrimônio em geral, mas também a cada matrimônio em particular [...]”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MCKENZIE, John L. Dicionário Bíblico.  Trad. Álvaro Cunha et al. São Paulo: Paulus, 1983. p. 594.
 O apóstolo Paulo considera o amor esponsal um mistério que torna visível uma realidade invisível. Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos sobre a teologia do sacramento do Matrimônio, leia as afirmativas a seguir e assinale com (V) as afirmativas verdadeiras e com (F) as afirmativas falsas:
 I.( ) A mútua entrega de amor entre os esposos cristãos torna o Matrimônio o sacramento da presença do amor de Cristo (Esposo) e da Igreja (Esposa).
II.(  ) O Sagrado Matrimônio é um dos sacramentos que não encontra referência e fundamentação nas Sagrada Escrituras.
III.(  ) O matrimônio cristão deve se tornar símbolo e anúncio vivo do amor de Cristo para com a humanidade.
IV.( ) A aliança matrimonial em Cristo chegou à plenitude, tornando-se sacramento; sinal da presença de Cristo.
 Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – V
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A afirmativa II é a única falsa, pois o sacramento do matrimônio possui fundamentação bíblica, sim. As demais afirmativas são todas corretas (verdadeiras), pois concordam teologicamente entre elas e se fundamentam no livro-base, sobretudo em “No Novo Testamento, o matrimônio é também considerado ‘mistério’ em relação à união de Cristo com a Igreja (Ef. 5,32); isto quer dizer que a união do homem e da mulher, estabelecida por Deus, é a figura da união de Cristo com a Igreja. Assim, o matrimônio cristão deve se tornar sinal e, portanto, anúncio vivido do amor de Cristo para com os homens”. (livro-base p. 62)
	
	B
	F – V – V – V
	
	C
	V – F – F – V
	
	D
	V – F – V – F
	
	E
	V – V – F – V
Questão 8/10 - Teologia dos Sacramentos
Leia o seguinte comentário: 
“Um dos Mistérios da Vida de Cristo que nós proclamamos em nossa Profissão de Fé é a sua Ascensão. Cremos que Ele, após sua Ressurreição e suas Aparições, subiu aos céus e sentou-se à direta de Deus Pai Todo-Poderoso. Vejamos o que significa essa nossa afirmação de fé [...]. Segundo a narrativa lucana [São Lucas], na última aparição aos seus discípulos, Ele sobe, entrando de vez, na glória do Pai [...]. Unido à subida de Jesus aos Céus, aparece a missão da Igreja de viver neste mundo transfigurando-o a partir do Cristo Senhor”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARQRIO. A ascensão do Senhor. <http://arqrio.org/formacao/detalhes/179/a-ascensao-do-senhor>. Acesso em 23 mar. 2018.
 Considerando essas informações e conforme os conteúdos do livro-base Teologia dos sacramentos, após a ressurreição, aquilo que antes era visível na pessoa de Jesus foi transmitido para:
Nota: 10.0
	
	A
	os Apóstolos e Discípulos.
	
	B
	os seus mistérios/sacramentos.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: “Os mistérios da vida de Cristo são os fundamentos do que, de ora em diante, pelos ministros da sua Igreja, Cristo dispensa nos sacramentos, porque o que no nosso Salvador era visível passou para os seus mistérios” (livro-base p. 78).
	
	C
	o Magistério.
	
	D
	Maria mãe de Jesus.
	
	E
	os neófitos.
Questão 9/10 - Teologia dos Sacramentos
Faça a leitura da seguinte citação: 
“Eisos direitos que os sacerdotes têm sobre o povo, sobre os que oferecem um sacrifício: do gado ou rebanho serão dados ao sacerdote a espádua, a queixada e o estômago. Dar-lhe-ás as primícias do teu trigo [...]”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: INSTITUTO BÍBLICO DE JERUSALÉM. Bíblia de Jerusalém.  Tradução em língua portuguesa diretamente dos originais. São Paulo: Paulus, 2002. p. 2800. (Dt. 18, 3).
 Partindo destas informações e dos conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos sobre a evolução dos sacrifícios, em que período aumentou o envolvimento dos sacerdotes nos sacrifícios vetero-testamentários? Assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Êxodo.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	Monarquia.
Comentário: Esta é a resposta correta porque “O envolvimento dos sacerdotes no sacrifício aumentou, especialmente, durante a monarquia, com o reconhecimento da santidade da casa de Deus, que foi estendida para o altar de holocaustos, que antes, estava situado fora da casa. O contato com o altar era somente reservado aos sacerdotes, pois a função sacerdotal aumentava certo grau de santidade, que os diferenciava das pessoas comuns” (livro-base, p. 54).
	
	C
	Domínio Grego.
	
	D
	Exílio.
	
	E
	Pós-exílio.
Questão 10/10 - Teologia dos Sacramentos
Considere a seguinte citação: 
“Tu és! Nem os ouvidos nem a luz dos olhos conseguem alcançar-te. Nenhum como, por quê, nem onde está em Ti como sinal. Tu és! Teu mistério está oculto: Quem poderá sondá-lo! Tão profundo, tão profundo – Quem poderá encontrá-lo!”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OTTO, Rudolf. O Sagrado. São Leopoldo: Sinodal, 2007. p. 20.
 Considerando essas informações e conforme os conteúdos do livro-base Teologia dos sacramentos é correto afirmar que o lugar geográfico onde se deu a iniciação de Jesus ao mistério foi:
Nota: 10.0
	
	A
	Montanha
	
	B
	Deserto
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: “Como apresentamos no primeiro capítulo, a dimensão dos ritos de passagem e a iniciação de Jesus ao mistério acontecem na experiência do deserto. Logo após o Batismo, Ele se dirige para lá a fim de confirmar sua missão e é testado e tentado pelo próprio demónio, como diz a Sagrada Escritura (Mc 1,12-13). Na tentativa de descobrir a dimensão do sagrado, antropólogos apontaram que existem certos lugares propícios para elaborar o encontro com o mistério. Alguns vão à montanha; outros, à beira do rio; outros, à floresta; Jesus vai ao deserto, conforme a geografia da região do Oriente Médio” (livro-base, p. 74).
	
	C
	Lago da Galileia
	
	D
	Vinha
	
	E
	Rio Jordão
Questão 1/10 - Teologia dos Sacramentos
Faça a leitura da seguinte citação: 
“Eis os direitos que os sacerdotes têm sobre o povo, sobre os que oferecem um sacrifício: do gado ou rebanho serão dados ao sacerdote a espádua, a queixada e o estômago. Dar-lhe-ás as primícias do teu trigo [...]”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: INSTITUTO BÍBLICO DE JERUSALÉM. Bíblia de Jerusalém.  Tradução em língua portuguesa diretamente dos originais. São Paulo: Paulus, 2002. p. 2800. (Dt. 18, 3).
 Partindo destas informações e dos conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos sobre a evolução dos sacrifícios, em que período aumentou o envolvimento dos sacerdotes nos sacrifícios vetero-testamentários? Assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Êxodo.
	
	B
	Monarquia.
Comentário: Esta é a resposta correta porque “O envolvimento dos sacerdotes no sacrifício aumentou, especialmente, durante a monarquia, com o reconhecimento da santidade da casa de Deus, que foi estendida para o altar de holocaustos, que antes, estava situado fora da casa. O contato com o altar era somente reservado aos sacerdotes, pois a função sacerdotal aumentava certo grau de santidade, que os diferenciava das pessoas comuns” (livro-base, p. 54).
	
	C
	Domínio Grego.
	
	D
	Exílio.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	Pós-exílio.
Questão 2/10 - Teologia dos Sacramentos
Leia a seguinte citação de texto conciliar: 
“[...] libertados do poder das trevas pelos sacramentos da iniciação cristã, mortos com Cristo, com (Cristo) sepultados e ressuscitados com Ele, recebem o Espírito da adoção de filhos e com todo o Povo de Deus celebram o memorial da morte e da ressurreição do Senhor”. (AG 14).
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: INSTITUTO Bíblico de Jerusalém. Compêndio do Vaticano II: decreto Ad Gentes. Petrópolis: Vozes, 1968. p. 368.
 Em relação à iniciação cristã, há seis elementos essenciais. Levando em conta a citação acima e os conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos, assinale a alternativa que apresenta corretamente quatro elementos teológicos essenciais da iniciação cristã:
Nota: 10.0
	
	A
	O mistério pascal de Cristo – A Igreja, comunidade de salvação – A Confirmação como rebatizar no Espírito –  O anúncio de Jesus Cristo e sua mensagem de salvação.
	
	B
	A Igreja, comunidade de salvação – O anúncio de São João Batista no deserto – A Confirmação como rebatizar no Espírito – A fé e a adesão pessoal à intervenção salvadora de Deus em Cristo pelo Espírito Santo.
	
	C
	A Confirmação como rebatizar no Espírito – A fé e a adesão pessoal à intervenção salvadora de Deus em Cristo pelo Espírito Santo – A Igreja, comunidade de salvação
	
	D
	O anúncio de Jesus Cristo e sua mensagem de salvação – A leitura dos 10 mandamentos recebidos por Moisés – A fé e a adesão pessoal à intervenção salvadora de Deus em Cristo pelo Espírito Santo – O anúncio de São João Batista no deserto.
	
	E
	A fé e a adesão pessoal à intervenção salvadora de Deus em Cristo pelo Espírito Santo – O mistério pascal de Cristo – A Igreja, comunidade de salvação – O anúncio de Jesus Cristo e sua mensagem de salvação.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: “[...] Para os candidatos, é a iniciação de um tempo de identificação. Para a própria Igreja, é igualmente re-identificação. A partir desses três pontos, podemos afirmar os seis elementos essenciais da iniciação cristã (Campo, 1999, p. 160): a) O anúncio de Jesus Cristo e sua mensagem de salvação; b) O mistério pascal de Cristo; c) A Igreja, comunidade de salvação; d) A unidade indissolúvel dos três sacramentos da iniciação; e) A fé e a adesão pessoal à intervenção salvadora de Deus em Cristo pelo Espírito Santo; f) O amadurecimento da fé, a mudança progressiva e radical de mentalidade e estilo de vida, na comunidade eclesial. (livro-base p. 36)
Questão 3/10 - Teologia dos Sacramentos
Atente para a citação: 
 “A experiência religiosa transpassa a existência inteira do homem, tornando-se produção incessante de sentido”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Costa, Rosemary Fernandes da. Mistagogia Hoje: O resgate da experiência mistagógica dos primeiros séculos da Igreja para a evangelização e catequese atuais. São Paulo: Paulus, 2014. p. 56.
 Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos sobre as etapas dos ritos de passagem, associe os termos abaixo às suas respectivas descrições:
1.  Reagregação.
2. Separação.
3. Margem.
(  ) Demarca-se o afastamento do indivíduo de um ponto fixo anterior na estrutura social.
(  ) Etapa ritual “transitante”, que não apresenta nenhum atributo do passado e do futuro.
(  ) O sujeito ritual permanece num estado estável, assumindo direitos e obrigações perante os outros.
 
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	2 – 3 – 1
Comentário: A sequência correta é 2–3–1, pois, segundo o livro-base, 1. “Reagregação: [é a] etapa em que “o sujeito ritual, seja ele individual ou coletivo, permanece num estado relativamente estável, assumindo em virtude disso direitos e obrigações perante os outros, de tipo claramente definido, esperando-se quese comporte de acordo com certas normas costumeiras e padrões éticos, que vinculam os incumbidos de uma posição social num sistema de dado de posições”; 2. “Separação: nesta etapa, ‘por meio de comportamentos simbólicos, demarca-se o afastamento do indivíduo, ou de um grupo, quer de um ponto fixo anterior na estrutura social, quer de um conjunto de condições culturais (um estado), ou ainda de ambos’”; 3. “Margem: etapa ritual ‘transitante’, que não apresenta nenhum atributo do passado e do futuro [...]”. (livro-base p. 28).
	
	B
	3 – 2 – 1
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	1 – 3 – 2
	
	D
	2 – 1 – 3
	
	E
	1 – 2 – 3
Questão 4/10 - Teologia dos Sacramentos
Considere a seguinte citação: 
“O Novo Testamento acrescenta algumas informações sobre os costumes matrimoniais. Ele mostra que a festa nupcial era celebrada de noite (Mt. 25,1ss; Lc. 12,36). O caráter festivo da ocasião e o grande banquete são ilustrados pela narrativa das Bodas de Caná, das quais Jesus participa (Jo. 2,1ss). O ensinamento de Jesus sobre o matrimônio limita-se à sua afirmação sobre a indissolubilidade do casamento. Nessa afirmação, Jesus retoma a concepção do Gênesis e atribui instituição divina do matrimônio não só ao matrimônio em geral, mas também a cada matrimônio em particular [...]”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MCKENZIE, John L. Dicionário Bíblico.  Trad. Álvaro Cunha et al. São Paulo: Paulus, 1983. p. 594.
 O apóstolo Paulo considera o amor esponsal um mistério que torna visível uma realidade invisível. Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos sobre a teologia do sacramento do Matrimônio, leia as afirmativas a seguir e assinale com (V) as afirmativas verdadeiras e com (F) as afirmativas falsas:
 I.( ) A mútua entrega de amor entre os esposos cristãos torna o Matrimônio o sacramento da presença do amor de Cristo (Esposo) e da Igreja (Esposa).
II.(  ) O Sagrado Matrimônio é um dos sacramentos que não encontra referência e fundamentação nas Sagrada Escrituras.
III.(  ) O matrimônio cristão deve se tornar símbolo e anúncio vivo do amor de Cristo para com a humanidade.
IV.( ) A aliança matrimonial em Cristo chegou à plenitude, tornando-se sacramento; sinal da presença de Cristo.
 Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – V
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A afirmativa II é a única falsa, pois o sacramento do matrimônio possui fundamentação bíblica, sim. As demais afirmativas são todas corretas (verdadeiras), pois concordam teologicamente entre elas e se fundamentam no livro-base, sobretudo em “No Novo Testamento, o matrimônio é também considerado ‘mistério’ em relação à união de Cristo com a Igreja (Ef. 5,32); isto quer dizer que a união do homem e da mulher, estabelecida por Deus, é a figura da união de Cristo com a Igreja. Assim, o matrimônio cristão deve se tornar sinal e, portanto, anúncio vivido do amor de Cristo para com os homens”. (livro-base p. 62)
	
	B
	F – V – V – V
	
	C
	V – F – F – V
	
	D
	V – F – V – F
	
	E
	V – V – F – V
Questão 5/10 - Teologia dos Sacramentos
Considere a seguinte citação: 
“Tu és! Nem os ouvidos nem a luz dos olhos conseguem alcançar-te. Nenhum como, por quê, nem onde está em Ti como sinal. Tu és! Teu mistério está oculto: Quem poderá sondá-lo! Tão profundo, tão profundo – Quem poderá encontrá-lo!”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OTTO, Rudolf. O Sagrado. São Leopoldo: Sinodal, 2007. p. 20.
 Considerando essas informações e conforme os conteúdos do livro-base Teologia dos sacramentos é correto afirmar que o lugar geográfico onde se deu a iniciação de Jesus ao mistério foi:
Nota: 10.0
	
	A
	Montanha
	
	B
	Deserto
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: “Como apresentamos no primeiro capítulo, a dimensão dos ritos de passagem e a iniciação de Jesus ao mistério acontecem na experiência do deserto. Logo após o Batismo, Ele se dirige para lá a fim de confirmar sua missão e é testado e tentado pelo próprio demónio, como diz a Sagrada Escritura (Mc 1,12-13). Na tentativa de descobrir a dimensão do sagrado, antropólogos apontaram que existem certos lugares propícios para elaborar o encontro com o mistério. Alguns vão à montanha; outros, à beira do rio; outros, à floresta; Jesus vai ao deserto, conforme a geografia da região do Oriente Médio” (livro-base, p. 74).
	
	C
	Lago da Galileia
	
	D
	Vinha
	
	E
	Rio Jordão
Questão 6/10 - Teologia dos Sacramentos
Considere a seguinte perícope bíblica:      
“Jesus, aproximando-se deles, falou: ‘Todo o poder me foi dado no céu e sobre a terra. Ide, portanto, e fazei que todas as nações se tornem meus discípulos, batizando-as em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo e ensinando-as a observar tudo quanto vos ordenei. E eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos!’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Instituto Bíblico de Jerusalém. Bíblia de Jerusalém.  Trad. dos originais. São Paulo: Paulus, 2002. p. 1758. (Mt. 28, 18-20). 
Considerando os versículos e os conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos, assinale a alternativa que apresenta corretamente os aspectos essenciais da concepção iniciática cristã:
Nota: 10.0
	
	A
	Anúncio da Palavra, Conversão, Comunhão Eucarística, efusão do Espírito Santo e Evangelização.
	
	B
	Catecumenato, Profissão de fé, Conversão, Batismo, Comunhão Eucarística e efusão do Espírito Santo.
	
	C
	Anúncio da Palavra, Acolhida do Evangelho, Profissão de fé, Batismo, Efusão do Espírito Santo e Comunhão Eucarística.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: “Desde os tempos apostólicos, para chegar a ser cristão, precisava-se percorrer um caminho de iniciação de várias etapas, de maneira rápida ou lenta. Ela abrange alguns elementos, que não podem ser omitidos como: o anúncio da Palavra, a acolhida do Evangelho, a profissão de fé, o Batismo, a efusão do Espírito Santo e a comunhão eucarística (CIC 1229). Neste sentido, aqueles que receberam a fé em Cristo, mediante a Igreja, são admitidos através de cerimônias litúrgicas, para serem ‘libertados do poder das trevas, pelos sacramentos de iniciação cristã e são mortos, sepultados e ressuscitados com Cristo; recebem o Espírito da adoção de filhos e, com todo o povo de Deus, celebram o memorial da morte e da ressurreição do Senhor’. (Augé, 2007)” (livro-base, p. 34-35).
	
	D
	Acolhida da Palavra, Profissão de fé, Conversão, Batismo e Comunhão Eucarística.
	
	E
	Conversão, Acolhida do Evangelho, Batismo, efusão do Espírito Santo e Catecumenato.
Questão 7/10 - Teologia dos Sacramentos
Leia o seguinte comentário: 
“Um dos Mistérios da Vida de Cristo que nós proclamamos em nossa Profissão de Fé é a sua Ascensão. Cremos que Ele, após sua Ressurreição e suas Aparições, subiu aos céus e sentou-se à direta de Deus Pai Todo-Poderoso. Vejamos o que significa essa nossa afirmação de fé [...]. Segundo a narrativa lucana [São Lucas], na última aparição aos seus discípulos, Ele sobe, entrando de vez, na glória do Pai [...]. Unido à subida de Jesus aos Céus, aparece a missão da Igreja de viver neste mundo transfigurando-o a partir do Cristo Senhor”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARQRIO. A ascensão do Senhor. <http://arqrio.org/formacao/detalhes/179/a-ascensao-do-senhor>. Acesso em 23 mar. 2018.
 Considerando essas informações e conforme os conteúdos do livro-base Teologia dos sacramentos, após a ressurreição, aquilo que antes era visível na pessoa de Jesus foi transmitido para:
Nota: 10.0
	
	A
	os Apóstolos e Discípulos.
	
	B
	os seus mistérios/sacramentos.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: “Os mistérios da vida de Cristo são os fundamentos do que, de ora em diante, pelos ministros da sua Igreja, Cristo dispensa nos sacramentos, porque o que no nossoSalvador era visível passou para os seus mistérios” (livro-base p. 78).
	
	C
	o Magistério.
	
	D
	Maria mãe de Jesus.
	
	E
	os neófitos.
Questão 8/10 - Teologia dos Sacramentos
Leia o seguinte fragmento de texto:
 “Diante de iniciantes na fé, Cirilo assume uma linguagem afável, familiar; em tom de conversação vai desenvolvendo suas instruções com clareza e firmeza de argumentos. Os textos explicam os ritos e o mistério espiritual realizado nas celebrações dos sacramentos e são norteados pelas Escrituras, particularmente por São Paulo: ‘Batizados em Cristo e dele revestidos, vos tornastes conformes ao Filho de Deus [...] nos fez conformes ao corpo glorioso de Cristo’.”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Rosemary Fernandes da. Mistagogia Hoje: O resgate da experiência mistagógica dos primeiros séculos da Igreja para a evangelização e catequese atuais. São Paulo: Paulus, 2014. p. 115.
 Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos sobre o sentido da Iniciação Cristã, segundo a concepção dos Santos Padres, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	constitui-se por ritos de passagem iniciáticos e muito breves, de caráter espiritual.
	
	B
	é a perfeita imitação dos mistérios de Jesus por parte do catecúmeno.
	
	C
	trata-se do início da caminhada individual quando de forma autossuficiente o fiel busca conhecer o Mistério de Jesus Cristo.
	
	D
	constitui-se em etapas para mergulhar no Mistério de Jesus e participar da comunidade eclesial.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: “O vocabulário da iniciação cristã foi elaborado pelos Santos Padres, relacionado com a disciplina do mistério, ou do segredo. Para eles, essa iniciação refere-se às etapas indispensáveis para mergulhar no mistério de Cristo Jesus, e para começar a fazer parte da comunidade eclesial, em espírito e verdade, através do batismo”. (livro-base p. 31).
	
	E
	corresponde aos onze meses de formação inicial realizada pelo catecúmeno e recebida pelo neófito.
Questão 9/10 - Teologia dos Sacramentos
Atente para o seguinte excerto bíblico: 
“A participação na natureza divina, dada aos homens pela graça de Cristo, comporta uma certa analogia com a origem, crescimento e sustento da vida natural. Nascidos para uma vida nova pelo Baptismo, os fiéis são efectivamente fortalecidos pelo sacramento da Confirmação e recebem na Eucaristia o Pilo da vida eterna. Assim, por esses sacramentos da iniciação cristã, eles recebem cada vez mais riquezas da vida divina e avançam para a perfeição da caridade”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAULO VI. Iniciação cristã dos adultos. Conferência Episcopal Portuguesa: Preliminares, 1-2, Coimbra, 2. ed., p. 9-10. Coimbra: Gráfica de Coimbra, 1996. p. 7.
 Considerando o excerto de texto acima e de acordo com os conteúdos do livro-base Teologia dos sacramentos sobre a história dos sacramentos da iniciação cristã, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Os sacramentos eram administrados nos primeiros séculos de acordo com o desenvolvimento etário dos catecúmenos.
	
	B
	A iniciação cristã tinha por objetivo selecionar entre os candidatos os futuros cristãos.
	
	C
	Os sacramentos de iniciação eram recebidos e, posteriormente, explicados por meio das catequeses mistagógicas.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: “Tal comunidade tinha caráter secreto; o valor desse mistério Cristo-Igreja era explicado depois da vivência do[s] rito[s] [da iniciação], através de uma catequese chamada ‘mistagógica’, que introduzia o neófito (recém-batizado) no significado, no valor e no alcance dos ritos realizados” (livro-base p. 31).
	
	D
	O catecúmeno administrava o tempo e escolhia os períodos de recebimento dos sacramentos.
	
	E
	Os sacramentos eram reservados aos catecúmenos que demonstravam grandes virtudes e vida exemplar.
Questão 10/10 - Teologia dos Sacramentos
Leia a seguinte citação: 
“A Eucaristia é sacramento de amor por excelência, é Deus quem está nos amando de forma tão extrema e única, de forma tão sublime, que Ele nos dá Seu Corpo e Seu Sangue. Que respeito devemos ter para com Deus? Que veneração, que amor nós devemos ter e nutrir para com a Eucaristia? O sacramento da vida, da nossa comunhão com Deus, é o sacramento que restabelece e nos coloca em união com Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CANÇÃO Nova. A Eucaristia é um sacramento de amor por excelência. <https://homilia.cancaonova.com/homilia/a-eucaristia-e-um-sacramento-de-amor-por-excelencia/>. Acesso em 23 mar. 2018.
Considerando essas informações e conforme os conteúdos do livro-base Teologia dos sacramentos, é correto afirmar que o que/quem é considerado o Sacramento por Excelência diz respeito:
Nota: 10.0
	
	A
	a Jesus Cristo
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: “Jesus de Nazaré, na sua vida, nos seus gestos de bondade, na sua morte corajosa e na sua ressurreição, é chamado o Sacramento por excelência” (livro-base, p. 77).
	
	B
	aos Apóstolos
	
	C
	à Igreja
	
	D
	aos Bispos
	
	E
	ao Batismo
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