Revisão de Sociologia

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Simulado - Revisão de Sociologia.
Prof. Lucas de Lucas Samuel - 03/05/24
Salve, salve galera… Hoje é dia de revisar os principais assuntos que estiveram presentes
no nosso primeiro ciclo de sociologia neste ano de 2024. Vamos junto com a gente e bora
revisar para o nosso simuladão!
Parte I -Teorias Sociológicas Metodológicas:
SOCIEDADE INDIVÍDUO
SOCIEDADE INDIVÍDUO
- Materialismo Histórico Dialético:
● Infraestrutura / Superestrutura:
● O Método:
“Os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como querem; não a fazem sob
circunstâncias de sua escolha, e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente,
legadas e transmitidas pelo passado”. (MARX, Karl).
1 - (Enem PPL 2022) A sociedade burguesa moderna, que surgiu do declínio da sociedade
feudal, não aboliu os antagonismos de classes. Não fez senão estabelecer novas classes,
novas condições de opressão, novas formas de luta em lugar das anteriores. Entretanto, a
nossa época, a época da burguesia, caracteriza-se por ter simplificado os antagonismos
de classe. Toda a sociedade está se dividindo, cada vez mais, em dois grandes campos
hostis, em duas grandes classes em confronto direto: a burguesia e o proletariado.
MARX, K.; ENGELS, F. O manifesto do Partido Comunista. São Paulo: Boitempo, 2010 (adaptado).
Típico de sociedades urbanas industriais, o conflito social apresentado no texto é uma
consequência da
a) imposição de políticas neoliberais.
b) exploração da propriedade privada.
c) implantação da abertura comercial.
d) repressão de movimentos sindicais.
e) consolidação da democracia representativa.
2 - (Enem digital 2020) No protestantismo ascético, temos não apenas a clara noção da
primazia da ética sobre o mundo, mas também a mitigação dos efeitos da dupla moral
judaica (uma moral interna para os irmãos de crença e outra externa para os infiéis). O
desafio aqui é o da ética, que quer deixar de ser um ideal eventual e ocasional (que exige
dos virtuosos religiosos quase sempre uma “fuga do mundo”, como na prática monástica
cristã medieval) para tornar-se efetivamente uma lei prática e cotidiana “dentro do
mundo”.
SOUZA, J. A ética protestante e a ideologia do atraso brasileiro.
Revista Brasileira de Ciências Sociais, n. 38, out. 1998.
Retomando o pensamento de Max Weber, o texto apresenta a tensão entre positividade
ético-religiosa e esferas mundanas de ação. Nessa perspectiva, a ética protestante é
compreendida como
a) vinculada ao abandono da felicidade terrena.
b) contrária aos princípios econômicos liberais.
c) promovedora da dimensão política da vida cotidiana.
d) estimuladora da igualdade social como direito divino.
e) adequada ao desenvolvimento do capitalismo moderno.
Parte II - Cultura e sociedade:
“Complexo de valores comum, costumes, crenças e práticas que constituem
o modo de vida de um grupo específico” (EAGLETON, 2011)1
ETNOCENTRISMO RELATIVISMO
CULTURAL
● Bens Culturais:
Quem cuida dos bens culturais?
Cultura Imaterial.
Cultura Material.
1 EAGLETON, Terry. A ideia de cultura. São Paulo: Unesp, 2011.
● Ideologia e o papel da cultura:
Ideologia Ideologia e Falsa
Consciência
Ideologia e Senso Comum
▢ Visão de Mundo
(Gramsci)
▢ Coerção e Consenso -
Hegemonia
▢ Interesses
▢ Ausência de neutralidade
▢ Atrelada à Cultura
▢ Conceito Marxista
▢ Classe Burguesa x Classe
Operária
▢ Interesses
▢ Infraestrutura e
Superestrutura
▢ Algo negativo
▢ Partidário
▢ Imutável
● Escola de Frankfurt: Indústria Cultural e Cultura de Massa.
Cultura de Massa:
CULTURA POPULAR CULTURA ERUDITA
CULTURA DE MASSA
3 - (Enem 2023) Superar a história da escravidão como principal marca da trajetória do
negro no país tem sido uma tônica daqueles que se dedicam a pesquisar as heranças de
origem afro à cultura brasileira. A esse esforço de reconstrução da própria história do
país, alia-se agora a criação da plataforma digital Ancestralidades. “A história do negro no
Brasil vai continuar sendo contada, e cada passo que a gente dá para trás é um passo que
a gente avança”, diz Márcio Black, idealizador da plataforma, sobre o estudo de figuras
ainda encobertas pela perspectiva histórica imposta pelos colonizadores da América.
FIORATI, G. Projeto joga luz sobre negros e revê perspectiva histórica. Disponível em: www.folha.uol. com.br.
Acesso em: 10 nov. 2021 (adaptado).
Em relação ao conhecimento ‘sobre a formação cultural brasileira, iniciativas como a
descrita no texto favorecem o(a)
a) recuperação do tradicionalismo.
b) estímulo ao antropocentrismo.
c) reforço do etnocentrismo.
d) resgate do teocentrismo.
e) crítica ao eurocentrismo.
4 - (Enem 2021) O torém dependia de organização familiar, sendo brincado por pessoas
com vínculos de parentesco e afinidade que viviam no local. Era visto como uma
brincadeira, um entretenimento feito para os próprios participantes e seus conhecidos. O
tempo do caju era o pretexto para sua realização, sendo chamadas várias pessoas da
região a fim de tomar mocororó, bebida fermentada do caju.
VALLE, C. G. O. Torém/Toré: tradições e invenção no quadro de multiplicidade étnica do Ceará contemporâneo. In:
GRÜNEWALD. R. A. (Org.). Toré: regime encantado dos índios do Nordeste. Recife: Fundaj-Massangana. 2005.
O ritual mencionado no texto atribui à manifestação cultural de grupos indígenas do
Nordeste brasileiro a função de
a) celebrar a história oficial.
b) estimular a coesão social.
c) superar a atividade artesanal.
d) manipular a memória individual.
e) modernizar o comércio tradicional.
5- (Enem PPL 2023) Jon Lord, fundador do Deep Purple, era um caso raro na música.
Depois de uma carreira bem-sucedida como tecladista de duas das maiores bandas de
rock do planeta, aposentou-se em 2002 para compor peças eruditas. Para ele, clássico e
popular eram apenas aspectos de uma mesma entidade, a boa música. O caminho era
quase natural. Tendo aprendido a tocar os clássicos no piano, Lord apaixonou-se pelo
rock ao ouvir Buddy Holly e começou a tocar em combos de jazz, rhythm’n’blues e depois
rock. Em 1969, aos 27 anos, ele compôs, com a ajuda do maestro Malcolm Arnold, um
Concerto para grupo e orquestra, temperando a estrutura de uma peça erudita com a
eletricidade agressiva da fase mais criativa do Deep Purple, a mesma equipe que
comporia Smoke on the Water em 1972.
SOARES, M. Jon Lord foi um pioneiro na fusão entre rock e erudito. Disponível em: www1.folha.uol.com.br. Acesso em:
16 nov. 2021 (adaptado).
A circulação do tecladista Jon Lord (1941-2012) entre gêneros aparentemente distantes
como o rock e a música erudita foi possível porque ele
a) conheceu muitos países e culturas ao longo das constantes viagens em turnê.
b) superou eventuais barreiras estéticas ao se abrir para novos estilos musicais.
c) aventurou-se em novas estéticas musicais após a aposentadoria da banda.
d) reconheceu a limitação de possibilidades de composição da música popular.
e) adaptou-se a um repertório musical mais amplo diante do sucesso do grupo.
GABARITO:
1 - B
2 - E
3 - E
4 - B
5 - B