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AULA 08 O EVANGELHO DO REINO DE DEUS. O Evangelho Carismático. Deus ressuscita Jesus por meio da obra do Espírito (Rm 8:11). A ressurreição de Jesus foi operada por meio da vontade do Deus Pai através do poder do seu Espírito que age em Jesus e o traz dos mortos. Jesus apresenta o seu sangue que é o preço dos eleitos de Deus que estavam mortos em seus delitos e pecados (Ap 5:9); após se apresentar ao trono da graça, o Espírito de Deus não apenas ressuscita Cristo, mas é enviado para habitar no meio do povo de Deus (Jo 14:15-26). Todo aquele que foi comprado pelo sangue de Jesus, foi selado com o Espírito Santo que nos ensina todas as coisas. A obra do Espírito também é de dar testemunho e glorificar a pessoa de Jesus (Jo 15:26). A obra do Evangelho e a sua proclamação não pode ser desassociada da obra e da pessoa do Espírito, pois é por meio dEle que damos testemunho de Cristo e as pessoas que estão ouvindo esta mensagem podem ser convencidas do pecado, da justiça e do juízo (Jo 16:7-11). A função do cristão então, não é convencer o ouvinte da mensagem, mas antes proclamar a verdade dando testemunho da obra de Jesus. Princípios da obra do Espírito. O Espírito ou fôlego de Deus é a substância da Palavra de Deus que se torna por sua vez, o poder criativo de Deus (Sl 33:6:9). Deus criou todas as coisas por meio do Filho, mas a ação dessa Palavra se revela na criação por meio do Espírito. O Espírito é a substância que produz o poder criativo de Deus e este se manifesta por meio da sua Palavra - Jesus, o verbo encarnado - (Sl 33:6-9). O Espírito de Deus dá vida à criação (Gn 2:7). Da mesma maneira que Deus gera Adão no jardim, como um homem espiritual, Jesus é formado no ventre de Maria (Lc 1:34). Deus o concebe da mesma maneira que concebeu Adão; Deus sopra o seu fôlego de vida sobre Maria: óvulo (barro/terra) + fôlego de Deus = Jesus. E é assim que Deus se faz carne, pois é o Espírito que dá vida à criação. Adão era totalmente homem e totalmente espiritual, porém quando ele peca, morre espiritualmente e o pecado domina sobre toda sua vida e sua descendência. É por esse motivo que Jesus não nasce de uma semente humana. O Espírito não apenas dá vida à criação, mas também sustenta a criação. (Jó 34:14-45). O Espírito vinha sobre homens na história da humanidade para que Deus desenvolvesse o seu plano redentivo, revelando sua obra apontando para Cristo (Nm 11:16-17). No primeiro pacto, as pessoas não tinham o Espírito operando dentro delas, mas sobre elas - basicamente sobre profetas, reis e sacerdotes que apontavam para a manifestação de Jesus. O Espírito nos vivificou quando ainda estávamos mortos. Cristo sopra sobre seus discípulos para lhes dar vida, da mesma maneira como foi feito no jardim com Adão (Jo 20:21-22). Se o pecado afastou Adão da presença de Deus no jardim, nesse momento, por meio do sopro de Jesus, aqueles homens ganham acesso ao caminho de vida mais uma vez porque agora o fôlego de vida os ressuscita espiritualmente (Ef 2:1,5). E é por isso, que embora possamos morrer na carne, estaremos vivos pelo poder do Espírito desfrutando da glória de Deus. O Espírito que ressuscitou a Cristo vai vivificar os nossos corpos no Dia do Senhor (Rm 8:11). A mensagem do Evangelho não nos traz uma esperança de regeneração apenas do nosso homem interior, mas também a esperança de que o nosso corpo que será glorificado (1Co 15:20,23). O Espírito é o nosso selo e penhor que nos garante a realidade da ressurreição (2Cor 1:22). O poder do Espírito foi derramado sobre nós para que nos tornássemos as testemunhas do Evangelho (At 1:8). O testemunho do Evangelho é acompanhado por demonstração de poder do Espírito. O próprio Deus confirma o testemunho apostólico por meio da operação do seu Espírito (Hb 2:3-4 / Mc 16:20 / At 4:29-31). O Evangelho não apenas fala de poder, mas a própria mensagem é poder, porque quando uma testemunha de Cristo se levanta para proclamar do Evangelho, Deus confirma a mensagem por meio da manifestação de poder do seu Espírito. Confirmação do testemunho com poder é uma credencial apostólica (2Cor 12:12). A igreja é apostólica e profética; revela a obra de Deus e aplica a revelação, levando esta mensagem por todas as nações, tendo como confirmação a ação do Espírito Santo. O Evangelho é essencialmente carismático, e a credencial da propagação desse Evangelho genuíno é a operação do Espírito Santo em nós. Fábio Coelho, 2020.