AULA 4 - DIREITOS HUMANOS

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Direitos Humanos 
 
Prof(a). Esp. Romário Rocha Rodrigues 
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Pode-se assinalar que o fundamento jurídico-positivo dos direitos humanos se 
encontra nos valores e princípios vinculados as Constituições que as 
reconhecem implícita ou explicitamente. 
 
Tal fato é bem delineado no título I, da Constituição de 1988, que trata dos 
princípios fundamentais. No art. 1.º, o texto constitucional põe como um dos 
fundamentos do Estado Democrático de Direito, a dignidade da pessoa 
humana; enquanto no art. 4.º, coloca que as relações internacionais serão 
regidas pela prevalência dos direitos humanos (inc. II). 
FUNDAMENTOS JURÍDICO-POSITIVO 
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Fundamentadora 
Orientadora Crítica 
DIMENSÕES ÉTICOS - JURÍDICOS 
 - Fundamentadora: as disposições 
constitucionais, dentro uma estrutura 
hierárquica, se manifesta como um valor 
máximo e/ou superior que orienta todo o 
sistema jurídico-político 
- Orientadora: qualquer disposição 
normativa ilegítima que persiga fins 
distintos ou crie obstáculos ao exercício de 
liberdade da pessoa humana, deve ser 
rechaçada; 
- Crítica: a Constituição deve ser parâmetro 
para avaliar fatos ou condutas, logo é 
perfeitamente possível o controle de 
constitucionalidade de leis ou de atos 
normativos que divergem dos valores 
constitucionais. 
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FUNDAMENTOS JURÍDICO-POLÍTICA 
A dignidade humana surge a partir da ideia do homem 
como valor-fonte para os direitos humanos, haja vista o 
processo irrupção totalitarista pelo qual passou a 
Segunda Guerra Mundial. 
 
Como justificar a conexão entre a dignidade e o Estado 
de Direito, haja vista o critério de legitimação? 
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Teoria do consenso: O consensualismo contemporâneo 
se baseia na teoria contratualista moderna que teve como 
primado as ideias de Locke e outros pensadores 
importantes. Contudo, é importante destacar uma 
diferença, pois o contratualismo se preocupava com o 
problema da origem do poder legítimo, enquanto que os 
consensualistas se ocupam dos mecanismos de 
garantia que está além da legitimidade (legalidade). 
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Teoria do dissenso: se contrapõe a esta ideia, pois 
existe um certo grau de ingenuidade no consensualismo, 
porque “a comunicação e o consequente consenso são 
impraticáveis”. Logo, sua proposição parte de que o 
fundamento dos direitos humanos parte do dissenso 
entre os homens, e que a partir disso haverá um ímpeto 
na busca do consenso (SILVEIRA; ROCASOLANO, 
2010, p. 228). 
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REFERÊNCIAS 
SILVEIRA, Vladmir Oliveira da; ROCASOLANO, Maria Mendez. Direitos Humanos: 
conceito, significados e funções. São Paulo: Saraiva, 2010. 
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Obrigado(a)! 
Romário Rocha Rodrigues